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目录：文人的别称，是文人生平的一个小小缩影，这些别称或代表着他们的性格、或代表着他们的文章风格、或浓缩着他们的信仰、或代表着他们的外貌······
关于文人的别称大家了解多少呢？下面这些文人的别称，你是否全知晓？
诗仙——李白
李白诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣——杜甫
杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗魔——白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼——李贺
李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
诗豪——刘禹锡
刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
诗杰——王勃
王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
诗佛——王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
诗骨——陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗囚——孟郊
孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
诗奴——贾岛
贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗狂——贺知章
贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
香山居士——白居易（唐代诗人）
青莲居士——李白（唐代诗人）
耐辱居士——司空图（唐代诗人）
莲峰居士——李煜（南唐后主）
龙丘居士——陈慥（北宋诗人）
半山居士——王安石（北宋文学家）
姑溪居士——李之仪（北宋文学家）
山谷道人——黄庭坚（北宋文学家）
斜川居士——苏过（北宋文学家）
东坡居士——苏轼（北宋文学家）
一拂居士——郑侠（北宋文学家）
草堂居士——魏野（北宋诗人）
六一居士——欧阳修（北宋文学家）
淮海居士——秦观（北宋词人）
后山居士——陈师道（北宋诗人）
清真居士——周邦彦（北宋词人）
稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）
简斋居士——陈与义（南宋词人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
石林居士——叶梦得（南宋词人）
于湖居士——张孝祥（南宋词人）
易安居士——李清照（南宋女词人）
茶山居士——曾畿（南宋诗人）
灌园居士——计有功（南宋文学家）
石湖居士——范成大（南宋诗人）
遂初居士——尤袤（南宋诗人）
宋祁——红杏尚书
宋代宋祁的《玉楼春》把早春景色写活了，尤以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏尚书”。
张先——张三影
宋代词人张先善写小令。一次，一位客人称赞他：“人们都叫你‘张三中哩！因为你的《行香子》写出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”张先不以为然地说:“那倒不如叫我‘张三影’吧!”客人不解其意，张先解释道:“‘云破月来花弄影’‘娇柔懒起，帘压卷花影’‘柳径无人，堕飞絮无影’，这三个‘影’字是我平生最得意的呵！”于是,“张三影”便传开了！
贺铸——贺梅子
宋代词人贺铸，字方回，有首《青玉案)词：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”佳句，连用三种意象，化抽象无形的情思为具体形象，被称为“贺梅子”。
崔珏——崔鸳鸯
唐代诗人崔珏，因赋鸳鸯诗别具一格，人称崔鸳鸯。
郑谷——郑鹧鸪
唐代诗人郑谷，以《鹧鸪》诗而闻名。故有郑鹧鸪之称。
王昌龄——诗家天子
唐代诗人王昌龄，七绝写得“深情幽怨，音旨微茫”，而被举为“诗家天子”。
孟郊——寒酸孟夫子
唐代诗人孟郊，一生坎坷。际遇凄凉被称为“寒酸孟夫子”。
李贺——长爪郎
唐代诗人李贺，因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。语本唐李商隐《李长吉小传》：“长吉细瘦，通眉，长指爪。”
杜牧——杜紫薇
唐代诗人杜牧，曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
温庭筠——温八叉
唐代诗人温庭筠，才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称呼他为“温八叉”。
刘长卿——五言长城
唐代诗人刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。
贺铸——贺鬼头
宋代词人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
梅尧臣——梅河豚
宋代诗人梅尧臣，以《范饶州坐中客语食河豚鱼》而得名，人称“梅河豚”。
鲍当——鲍孤雁
宋代诗人鲍当，以《孤雁》诗而得此名。
张炎——张孤雁
宋代诗人张炎，以《解连环·孤雁》词扬名，人称“张孤雁”。
袁凯——袁白燕
元末明初诗人袁凯，以《白燕》诗出名，人称他为“袁白燕”。
谢逸——谢蝴蝶
北宋诗人谢逸，吟咏蝴蝶诗三百首，时称“谢蝴蝶”。
祁珊洲——祁鱼虾
清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句,被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。
桃花杏花和梨花在春天开放，虽然最早感觉到春天到来的消息，最早绽放出属于春天的色彩，但它们的花期之短，也令人感觉到遗憾。
与此同时，有不少花朵似乎有一些迟钝，因为它并不是在春天开放。但是这种花朵的持久力令人感慨，因为有的花朵花期可以长达三四个月，几乎秒杀一切花朵。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
这首古诗是杜牧的《紫薇花》。平常时候我们可能对这朵花的了解并不是太多，一听到它的花期有三四个月之长，恐怕更让人感觉到意外。实际上，紫薇花的花期确实很长，能够从夏天一直开到秋天。花朵谢了还可以再开出花儿来。
不畏夏天的炎热，也不畏秋天的寒霜，这样的品格自然就成为了诗人笔下的宠儿。所以杜牧在诗歌的一开始，就极力盛赞秋天的早晨，紫薇花迎着寒露，开出一朵朵鲜艳的花朵。这是属于它的品格，这是属于它的精神，这也是诗人人格的外在展现。
它选择在如此寒冷的季节开放，而不是和那些花朵都一块儿在春天拥挤。不与百花争艳。不与百花争春，这是它的谦逊，我们都能够看得到。
虽然桃花梨花最早感知春天的消息，但是在紫薇花秋天依然开放的背景下，它们又在哪儿呢？它们早就已经凋落，被风吹走碾落成泥。“桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人”，而此时唯有傲立风雪的紫薇花，向着寒冷的秋风，如同一个真正胜利的王者一样，俯瞰着那些在春天盛开但是随即凋谢的花朵们。
谁笑到最后谁笑得最好，郭德纲的段子里，谁活得最长，谁就是艺术家。虽然不无讽刺，但其实也很有道理。杜牧的这首唐诗夸赞的紫薇花的谦逊品格，但至少是确认了紫薇花不畏寒风的品格基础之上的。
杜牧很是喜欢紫薇花，后人甚至称他为“紫薇舍人杜紫薇”，这首唐诗也告诉了我们，他喜欢紫薇花的原因。
杜牧，字牧之，号樊川居士，汉族，陕西西安人，又被称为“小杜”。一说起杜牧，大家可能会奇怪，他为什么会叫做小杜呢？
要知道，杜牧才华横溢。他和诗圣“大杜”杜甫比起来也不差多少，又因为杜甫是盛唐时期的诗人，而杜牧是晚唐时期的诗人，他们俩人时代不同。后人为了区别他们两个，才会给他冠上“小杜”的称号。
要说杜牧这人啊，他可是含着“金钥匙”出生的哟，他的爷爷杜佑，三朝宰相，受尽荣宠，父亲也是在朝命官，他们这个家族可以说是官宦世家。在这样的家庭下，杜牧少时的生活简直是不缺钱的小公子，风光得很。
可是，咱们的题目是：落魄官三代小杜。那么他为什么会被称为落魄的小杜呢？
杜牧的童年生活刚开始是快乐无忧的，但自从爷爷、父亲去世后，他的家就开始走下坡路了。慢慢地，他们家只能靠变卖家产来维持度日。杜牧家的日子啊，是越过越落魄。落魄到什么地步呢？
杜牧和小他的4岁的弟弟，落魄到只能吃野菜度日。不过，这样的生活，杜牧并没有忘记用读书来充实自己。但是读书也就只有白天能读，因为晚上没有蜡烛使用。
加上他曾经历过富裕无忧的日子，所以他一直对做官有一种执着的想法。在以后的日子里，杜牧勤奋读书为的就是考取功名，光宗耀祖。
当杜牧23岁时，这一年底层人民的生活都很不好过。为啥？因为唐敬宗决定大兴土木来修建宫殿，这也加速了腐败之风在朝廷内疯狂蔓延。一时间，受到剥削的百姓们怨声载道。
杜牧为了让这种危机及时引起唐皇的注意，他借《阿房宫赋》来进行讽谏，“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”意思是说为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过，挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢？诗中还写到“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”消灭六国的是六国自己，不是秦国；灭族秦朝的是秦王朝自己，不是天下百姓。而“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
意思是讽刺唐敬宗的大兴土木，希望他能看到底层老百姓的负担，不要像秦二世那样亡了国。
杜牧作出《阿房宫赋》是为了劝诫皇帝快快回头，不要劳民伤财了。没想到歪打正着，他因《阿房宫赋》展现出来的才华和勇气，让许多人欣赏。
太学博士吴武陵读后，拍手叫好，把杜牧推荐给当时的进士科考的主考官崔郾。所以当杜牧26岁时，他参加进士考试，一举中第，这其中少不了主考官崔郾的欣赏与支持。
及第的进士还要到吏部参加另一次考试“关试”，录取后才能得到官职，因此杜牧考中进士后立即赴长安准备关试，此时的杜牧十分得意，一想到马上要做官施展人生抱负，走上人生巅峰，乐得睡不着觉。
按理说，杜牧年纪轻轻就中了进士榜第五名的好成绩，再加上贵人相助，应该青云直上了吧？其实并没有。在他怀揣着对未来的美好期盼时，他被迫卷入了牛李党争，这是以牛僧孺为代表的庶族与李德裕代表的世族冲突。
这个事件最早发生时，杜牧才6岁，进士出身的牛僧孺与宰相李吉甫当年的时政意见就已经不同了。后来，李吉普的儿子李德裕和牛僧孺继续对立，争斗了近四十年。双方党争，牵涉到了许多文人士大夫的升迁，最终以牛党苟延残喘、李党离开中央而结束。
而杜牧这个人，为人直率，敢于发表自己的意见，因此得罪了同派系牛党之中的许多人，牛党的领袖也认为杜牧这个人虽然有才能，但是却多嘴多舌，恐怕会对他们不利，于是一有机会就把他外调。这对他以后官职的变迁造成了非常大的影响。
当杜牧30岁时，因为他直肠子的性格受到大家排挤，只得去扬州做节度使掌书记。此时的杜牧不知道扬州其实是个好地方。扬州水陆交通方便，贸易发达，商贾云集，是唐代极繁华的商业都市。
当杜牧来到扬州这样一个繁华之都，本打算施展一身抱负，可是一个掌书记的小职位没办法让他大展拳脚，只能郁郁不乐。没办法，不得志的他很快就坠入了“温柔乡”中。你想想，看美女如云、与兄弟对酒当歌总比愁眉苦脸强吧？
在那段看似快活的日子里，他写了不少风流的诗词。其中有两首《赠别》诗都是写给美女张好好的，可见他看起来过的多快活。所以当他离开扬州后，杜牧还时常思念扬州，思念扬州的故人，于是，又写了“二十四桥明月，玉人何处教吹箫”。（《寄扬州韩绰判官》）杜牧以调侃的口吻问候好友：此时此刻，你是否正在二十四桥的那一座桥上教歌女吹箫鼓乐、流连忘返呢？调侃的语气里包含着杜牧对那段空虚日子的唏嘘，看似风流人间，内心却苦的很。
后悔总是来得很快。后来杜牧在黄州当刺史任时，壮志难酬的他对四处调转的工作感到十分沮丧，摸摸心窝问自己什么时候才能建功立业啊？
想他身为官三代却没有一点工作成就，再回想到十年前在扬州那跟一帮兄弟们喝酒把妹的日子便悔恨交加，懊悔的是自己那时不该沉浸在堕落的生活里，恼恨的是自己一穷二白、在官场上根本没有自己发言的机会，又何谈买房买车走向人生巅峰呢？
杜牧此时内心苦涩不已，写下了“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”（《遣怀》），表达往事不堪回首，到现在还啥都没有的感慨。
38岁的杜牧又被贬池州去做刺史，路过乌江亭，著下“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”杜牧用对项羽负气自刎的惋惜，给颓废的自己灌了一碗心灵鸡汤，他可不能像项羽那样自暴自弃，他得奋发向上来实现人生抱负。
同年也发生了一件大事。本是牛李两党势均力敌的争斗，由于唐武宗李炎召李德裕入朝为相，信任有加，天平便倾斜起来。牛党一派多多少少受到打压，与牛党有关联的杜牧也因此受到波及。
这个时候，39岁的杜牧被派出使黄州，他只好郁郁不乐地过去了。当他经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败，又联想到自己的遭遇，忍不住便写下了“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”（《赤壁》）。
因为杜牧本人对历史时事是非常熟悉的，最后他进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？
这次杜牧也不打算给自己喝鸡汤了，他直接借史事吐出心中抑郁不平之气，“我这么才华横溢的人，你们不重用我知道会损失几个亿吗？”
后来池州刺史李方玄地任职期满，杜牧接受上级指示，前去接任李方玄的职位，由黄州刺史改任为池州刺史。一日，杜牧骑着马儿去池州城西散心。
散心的原因很简单啊，当他看到别人家于清明这天都在上坟扫墓，而他呢？他老家在西安，但只能一人待在江南，没法子回家扫墓。他心里充满了凄凉与伤感，在这样的情景下，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 ”（《清明》）这首小诗，描绘了他当日在雨中问路场景。小牧童的热情指引，他道谢不已；杏花村里那酒店的幌子，也在杜牧心头唤起了丝丝暖意！他想到：算了，算了，一个人伤感下去也不是个办法，我还是去杏花村躲雨喝酒去。
浑浑噩噩的日子又过了4年，43岁的杜牧在这一年是坐过山车般的刺激啊。这一年，风水轮流转，牛党得势了。要知道杜牧是牛党一派的，眼看被李党压制的官员纷纷升职重用，杜牧不觉心生暗喜，开始盘算自己回京的行期。
片刻之后，他便跌入冰谷之中；等待他的不是西归回朝，而是去刺睦这个鬼地方。为什么会这样呢？因为他曾多次给李德裕提军事建议帮助他平定叛乱，令牛党成员心生嫌隙，两党相争，杜牧居然胳膊往外拐。很显然，杜牧被自己人针对了。
就这样，杜牧再一次被迫赴任刺睦。由于路途山高密林，驿路不便，杜牧只得选择水路。
在这次旅途中，当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，看到达官贵人们声色歌舞、纸醉金迷的腐朽生活，写出了“商女不知亡国，隔江犹唱后庭花”。 （泊秦淮）他借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，表达了他对国势日趋衰败的担忧。
俗话说得好，皇上不急太监急，杜牧的警醒谁都不当回事。杜牧空有一腔爱国之心却被人泼了冷水，才华也施展不开，只得将他的辛酸写进他的诗里。
好不容易熬到了48岁，杜牧成功升职成中书舍人，该去长安报道登记了。按理说，在天子脚下他可以施展才华，实现人生抱负了吧？可惜的是，并没有。
因为这一年，杜牧就已经身缠百病，虚弱不堪了。于是杜牧决定编订文集，给后人留点东西，证明他在晚唐历史的长河中存在过。这部文集就是著名的《樊川文集》。《樊川文集》共二十卷，含杜牧作品四百五十多篇，诗歌一百七十八首。 所以，后世又称杜牧为：“杜樊川”。
到了第二年，杜牧生了病后身体是越发不好，最后也没能抵抗住死神的镰刀，年仅49岁的他病重逝世。那年冬末，晚唐诗星，就此陨落了一颗。这位落魄的官三代小杜，将他一生的坎坷和壮志难酬写进了诗中，句句经典成传唱！
在古代许多文人墨客都有一个风雅的绰号，如陶渊明在住宅旁边种柳树五棵而自称五柳先生；李白诗风飘逸奔放，想象奇特而被称为谪仙人，诗仙；黄庭坚曾就读于潜山县山谷寺，故号山谷道人……
古代诗人的雅号或脱胎于写作风格，或与其生活起居息息相关，而有一类雅号的
杜牧曾写诗《紫薇花》：晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
《紫薇花》写法极具创意，全篇无一字提及紫薇，通过描写桃李的艳俗，反衬出紫薇花淡雅的高尚情操。这首诗咏物抒情，借花自誉，是咏紫薇花中的佳作，因此，杜牧被人称为“杜紫薇”。
除了“杜紫薇”，杜牧还因诗中用“烟”字极妙而得“杜三烟”雅号。他有三处含有“烟”字的名句，分别是：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(《泊秦淮》)
惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。(《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》)
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(《江南春》)
《秦妇吟》与《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府三绝”，而韦庄也因为这首长篇叙事诗诗被称为“秦妇吟秀才”。
《秦妇吟》全诗长达1666字，为现存唐诗中最长的一首。这首诗通过一位从长安逃难出来的女子即“秦妇”的叙说，正面描写黄巢起义军攻占长安、称帝建国，与唐军反复争夺长安以及最后城中被围绝粮的情形。
秦妇吟（节选）
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。
南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。
北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。
轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。
火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。
日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。
阴云晕气若重围，宦者流星如血色。
紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。
家家流血如泉沸，处处冤声声动地。
舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。
北宋词人秦观在蓬莱阁席上写的《满庭芳·山抹微云》颇受当时的大家喜欢：
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
消魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
苏轼十分喜爱首句“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门”，所以他称秦观为“山抹微云君”。有意思的是，这个雅号还沿用到了秦少游女婿——范温的头上。
一日，范温参加一个歌舞宴会。歌女在宴会上唱了《满庭芳·山抹微云》这首词，因为只顾表演，并未注意到范温。直到酒酣欢洽，她问起范温：“这位郎君是谁呀？”范温立刻站起来，客气拱手回答：“我就是‘山抹微云’的女婿。”在座的人禁不住哄堂大笑。
北宋词人张先，号子野，因诗句精工而受人称赞。据《古今诗话》记载，张先初以《行香子》词有“心中事，眼中泪，意中人”之句，被人称之为“张三中”。张先对人说：“何不称为‘张三影’，‘云破月来花弄影’；‘娇柔懒起，帘幕卷花影’；‘柔柳摇摇，堕轻絮无影’，都是我的得意之句。”世人遂称之为“张三影”。
此外，张先还被欧阳修称为“桃杏嫁东风”郎中。据宋代范公佾记载道，张先《一丛花》：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”深受欧阳修喜爱。由于张先家在南地，欧阳修无缘见面，感到十分遗憾。直到张先因故进京师，登门拜访欧阳修。听到守门人报信时，欧阳修来不及穿好鞋，便赶紧迎上去：“您就是‘桃杏嫁东风’ 郎中！”
北宋词人贺铸在《青玉案》一词中有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”之佳句，用江岸如烟的青草、满城随风飞舞的杨花柳絮和江南梅熟时的连绵淫雨来博喻闲愁纷繁，乃千古绝唱，贺铸也因此被称人们为“贺梅子”。
《青玉案·横塘路》
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
婉约派代表词人李清照有许多雅称别号,比如易安居士、正宗第一、婉约宗主、三瘦等，其中，“李三瘦”是较为奇特且不太容易理解的一个。
其实，称李清照为“李三瘦”是因为李清照擅长“瘦”字入词，并创造了三个因“瘦”而名传千古的动人词句：
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦——《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
知否知否，应是绿肥红瘦——《如梦令·昨夜雨疏风骤》
新来瘦，非干病酒，不是悲秋——《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
香山居士、贺梅子、淮海居士……
你些诗人的别号和别称，
你都能对上号吗？
今天，诗词君介绍诗人的别称和别号，
一起来涨知识吧！
别 称
诗仙：李白（唐）
李白性格潇洒不羁，贺知章称他为“谪仙人”。而他的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被后人誉为“诗仙”。
诗圣：杜甫（唐）
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫。这一称呼被后世沿用。
杜甫心系苍生、心怀国事，他的诗紧密结合时事，思想深厚。在写作技巧上，他讲求炼字炼句，语言精炼，格律严谨，对唐诗的发展做出了巨大的贡献。不论是人格还是文学成就，杜甫被称为“诗圣”当之无愧。
诗魔：白居易（唐）
白居易一生爱好诗文，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，长此以往，他的舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧。
他曾写过一句诗用来自嘲：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”鉴于白居易对诗歌的狂热，后人根据他的诗意称其为“诗魔”。
诗鬼：李贺（唐）
李贺有一类诗描述光怪陆离的鬼魅世界，如“鬼灯如漆点松花”、“鬼雨洒空草”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”等。
在神仙鬼域中熔铸词采，李贺驰骋想象，创作了许多知名的诗篇，后世遂称李贺为“诗鬼”。
诗豪：刘禹锡（唐）
刘禹锡才思卓绝，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，在唐朝极富盛名。白居易极力称赞这位好友的诗：刘君诗在处，有神物护持。白居易推刘禹锡为“诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。这一称呼也被后世沿用。
诗杰：王勃（唐）
王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。年纪轻轻的王勃写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，让人不得不佩服他的才华。在“初唐四杰”之中，他排在首位，遂称“诗杰”。
诗佛：王维（唐）
王维笃信佛教，从他的字号可见一二。王维字摩诘，而维摩诘是佛教用语。在诗的创作上，王维使山水诗达到前所未有的高度，其中很多诗清冷幽邃，充满禅意。
“诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
诗狂：贺知章（唐）
贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。他常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”。因其诗和其人豪放旷放，人称“诗狂”。
诗骨：陈子昂（唐）
陈子昂是唐初诗人，当时正在进行诗文改革，他的诗一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，诗歌风格高昂清峻、雄浑苍凉，语言清新质朴而明朗，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗囚：孟郊（唐）
诗囚即“为诗所囚”，孟郊为苦吟诗人，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。
元好问《论诗三十首》第十八首提到：
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
这首诗是评论孟郊的诗，在此，元好问称孟郊为“诗囚”。
诗奴：贾岛（唐）
贾岛和孟郊同为苦吟诗人。贾岛一生不喜欢与人来往，只喜欢作诗苦吟，在字句上下工夫。他曾在一首诗中写道：一日不做诗，心源如废井。一天不写诗，心就像枯竭的废井一样，称贾岛为“诗奴”也是恰如其分。
诗神：苏轼（北宋）
明代公安派代表人物袁宏道曾说：苏，诗之神也。确实，在中国文学史上，苏轼在诗与词中转换自如，佳作频出。其诗挥洒自如，清新刚健，独树一帜，称其“诗神”也不为过。
诗魂：屈原（战国）
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"、“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。
别 号
五柳先生——陶渊明（东晋）
陶渊明又称五柳先生，他曾在自传文《五柳先生传》中说：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
青莲居士——李白（唐）
李白老家绵州昌隆县青莲乡（今四川省江油市青莲镇），李白自号青莲居士可能和自己的家乡有关。
香山居士——白居易（唐）
白居易晚年退居洛阳香山，自号香山居士。
六一居士——欧阳修（北宋）
欧阳修晚年号“六一居士”。关于六一居士名号的由来，欧阳修在63岁时写的《六一居士传》中讲得很明白，“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷同，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”
东坡居士——苏轼（北宋）
苏轼被贬到黄州后，公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
稼轩居士——辛弃疾（南宋）
淳熙八年(1181)，辛弃疾因言官弹劾落职，退居江西上饶的带湖，并取"人生在勤，当以力田为先"的意义，自号稼轩。
易安居士——李清照（南宋)
李清照25岁时，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。而《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。
代 称
词中之龙：辛弃疾
辛弃疾是南宋豪放词的人物，他的词向来被人称为「英雄之词」。这些词主要表现了词人以英雄自许，以恢复中原为己任的壮志豪情，所以被称为词中之龙。
田园诗人：陶渊明
我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。
凌云诗才：李商隐
李商隐享年只有46岁，却是唐朝上千诗人中极富才华的一位，在当时就享有很高的赞誉，故有“凌云诗才”之称。
寒酸夫子：孟郊
孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。
五言长城：刘长卿
唐代诗人刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。
有一天，一位朋友读了秦系应答刘长卿的五言诗之后，便打趣地说：“长卿自以为是五言长城，坚不可摧，而秦系率部队从侧面发起了进攻。
虽然他人老了，但威力不减壮年，还真够长卿抵挡一阵的。”
张三影：张先
宋代词人张先善写小令，一次，一位客人称赞他：人们都叫你‘张三中’哩！因为你的《行香子》写出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”
张先不以为然地说：“那倒不如叫我‘张三影’吧！”客人不解其意，张解释道：“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘压卷花影’、‘柳径无人，堕飞絮无影’，这三个‘影’字是我平生最得意的呵！”于是，“张三影”便传开了！
红杏尚书：宋祁
宋代宋祁的《玉楼春》把早春景色写活了，尤以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。
贺梅子：贺铸
宋代贺铸有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。
郑鹧鸪：郑谷
唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。
长爪郎：李贺
唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。
杜紫薇：杜牧
杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
温八叉：温庭筠
温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。
贺鬼头：贺铸
北宋词人诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
梅河豚：梅尧臣
宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名，人称“梅河豚”。
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香山居士、贺梅子、淮海居士……
你些诗人的别号和别称，
你都能对上号吗？
今天，诗词君介绍诗人的别称和别号，
一起来涨知识吧！
别 称
诗仙：李白（唐）
李白性格潇洒不羁，贺知章称他为“谪仙人”。而他的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被后人誉为“诗仙”。
诗圣：杜甫（唐）
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，明代著名诗人、学者杨慎在《词品·序》中首次用“诗圣”来称呼杜甫。这一称呼被后世沿用。
杜甫心系苍生、心怀国事，他的诗紧密结合时事，思想深厚。在写作技巧上，他讲求炼字炼句，语言精炼，格律严谨，对唐诗的发展做出了巨大的贡献。不论是人格还是文学成就，杜甫被称为“诗圣”当之无愧。
诗魔：白居易（唐）
白居易一生爱好诗文，他有每天朗诵和抄写诗文的习惯，长此以往，他的舌头因过度诵读而生了疮，手指也由于过度书写而长了老茧。
他曾写过一句诗用来自嘲：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”鉴于白居易对诗歌的狂热，后人根据他的诗意称其为“诗魔”。
诗鬼：李贺（唐）
李贺有一类诗描述光怪陆离的鬼魅世界，如“鬼灯如漆点松花”、“鬼雨洒空草”、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”等。
在神仙鬼域中熔铸词采，李贺驰骋想象，创作了许多知名的诗篇，后世遂称李贺为“诗鬼”。
诗豪：刘禹锡（唐）
刘禹锡才思卓绝，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，在唐朝极富盛名。白居易极力称赞这位好友的诗：刘君诗在处，有神物护持。白居易推刘禹锡为“诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。这一称呼也被后世沿用。
诗杰：王勃（唐）
王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。年纪轻轻的王勃写下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，让人不得不佩服他的才华。在“初唐四杰”之中，他排在首位，遂称“诗杰”。
诗佛：王维（唐）
王维笃信佛教，从他的字号可见一二。王维字摩诘，而维摩诘是佛教用语。在诗的创作上，王维使山水诗达到前所未有的高度，其中很多诗清冷幽邃，充满禅意。
“诗佛”既体现了王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
诗狂：贺知章（唐）
贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。他常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”。因其诗和其人豪放旷放，人称“诗狂”。
诗骨：陈子昂（唐）
陈子昂是唐初诗人，当时正在进行诗文改革，他的诗一扫齐梁及初唐宫廷诗人的颓靡之音，诗歌风格高昂清峻、雄浑苍凉，语言清新质朴而明朗，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗囚：孟郊（唐）
诗囚即“为诗所囚”，孟郊为苦吟诗人，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。
元好问《论诗三十首》第十八首提到：
东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。
这首诗是评论孟郊的诗，在此，元好问称孟郊为“诗囚”。
诗奴：贾岛（唐）
贾岛和孟郊同为苦吟诗人。贾岛一生不喜欢与人来往，只喜欢作诗苦吟，在字句上下工夫。他曾在一首诗中写道：一日不做诗，心源如废井。一天不写诗，心就像枯竭的废井一样，称贾岛为“诗奴”也是恰如其分。
诗神：苏轼（北宋）
明代公安派代表人物袁宏道曾说：苏，诗之神也。确实，在中国文学史上，苏轼在诗与词中转换自如，佳作频出。其诗挥洒自如，清新刚健，独树一帜，称其“诗神”也不为过。
诗魂：屈原（战国）
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"、“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。
别 号
五柳先生——陶渊明（东晋）
陶渊明又称五柳先生，他曾在自传文《五柳先生传》中说：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
青莲居士——李白（唐）
李白老家绵州昌隆县青莲乡（今四川省江油市青莲镇），李白自号青莲居士可能和自己的家乡有关。
香山居士——白居易（唐）
白居易晚年退居洛阳香山，自号香山居士。
六一居士——欧阳修（北宋）
欧阳修晚年号“六一居士”。关于六一居士名号的由来，欧阳修在63岁时写的《六一居士传》中讲得很明白，“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷同，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”
东坡居士——苏轼（北宋）
苏轼被贬到黄州后，公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
稼轩居士——辛弃疾（南宋）
淳熙八年(1181)，辛弃疾因言官弹劾落职，退居江西上饶的带湖，并取"人生在勤，当以力田为先"的意义，自号稼轩。
易安居士——李清照（南宋)
李清照25岁时，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。而《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。
代 称
词中之龙：辛弃疾
辛弃疾是南宋豪放词的人物，他的词向来被人称为「英雄之词」。这些词主要表现了词人以英雄自许，以恢复中原为己任的壮志豪情，所以被称为词中之龙。
田园诗人：陶渊明
我国第一位田园诗人，后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。
凌云诗才：李商隐
李商隐享年只有46岁，却是唐朝上千诗人中极富才华的一位，在当时就享有很高的赞誉，故有“凌云诗才”之称。
寒酸夫子：孟郊
孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。
五言长城：刘长卿
唐代诗人刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。
有一天，一位朋友读了秦系应答刘长卿的五言诗之后，便打趣地说：“长卿自以为是五言长城，坚不可摧，而秦系率部队从侧面发起了进攻。
虽然他人老了，但威力不减壮年，还真够长卿抵挡一阵的。”
张三影：张先
宋代词人张先善写小令，一次，一位客人称赞他：人们都叫你‘张三中’哩！因为你的《行香子》写出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”
张先不以为然地说：“那倒不如叫我‘张三影’吧！”客人不解其意，张解释道：“‘云破月来花弄影’、‘娇柔懒起，帘压卷花影’、‘柳径无人，堕飞絮无影’，这三个‘影’字是我平生最得意的呵！”于是，“张三影”便传开了！
红杏尚书：宋祁
宋代宋祁的《玉楼春》把早春景色写活了，尤以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”一句最为传神，时人因此称之为“红杏枝头春意闹尚书”。
贺梅子：贺铸
宋代贺铸有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。
郑鹧鸪：郑谷
唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。
长爪郎：李贺
唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。
杜紫薇：杜牧
杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
温八叉：温庭筠
温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。
贺鬼头：贺铸
北宋词人诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。
梅河豚：梅尧臣
宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名，人称“梅河豚”。
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