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前言：
扬州十日肯定是发生过的，不然当时的南京不会震动。不过扬州十日被屠无辜百姓应该没有80万，毕竟当时的扬州城容不下这么多和这么高密度的人口。
正文：
扬州十日屠城真的发生过吗？《扬州十日记》到底是不是孤证？其实关于扬州十日的史料还有很多，岂容抵赖！
关于扬州十日，除了王秀楚的扬州十日记外，还有很多的史料可以佐证。
1.扬州本地幸存者王秀楚《扬州十日记》记载的最为详细。
2.《扬州城守纪略》：“初，高杰兵之至扬州也，士民皆迁湖潴以避之；多为贼所害，有举室沦丧者。及北警戒严，郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者，稽首长号，哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破，豫王下令屠之，凡七日乃止。” “亟收公（史可法）遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，得威哭而去”。
3.《明季南略》：“廿五日丁丑，可法开门出战，清兵破城入，屠杀甚惨”。
4.多铎在《谕南京等处文武官员人等》的布告中，就露骨地宣称：“昨大兵至维扬，城内官员军民婴城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕。迟延数日，官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”
5.卫匡国《鞑靼战纪》记载：
“这些地方中有一座城市英勇地抗拒了鞑靼的反复进攻，那就是扬州城。......他虽然有强大的守卫部队，最后还是失败了，全城遭到洗劫，百姓和士兵悉遭屠被杀。鞑靼人怕大量的死尸污染空气造成瘟疫，便把尸体堆在房上，城市烧成灰烬，使这里全部变成废墟。”
6.清初诗人吴嘉纪《挽饶母》诗也说：“忆惜荒城破，白刃散如雨。杀人十昼夜，尸积不可数。”
7.明末遗民顾炎武《酬朱监纪四辅诗》说：“愁看京口三军溃，痛说扬州十日围。”这里用“围”，不用“杀”，是因诗的押韵缘故。
8.诗人吴嘉纪另有诗《李家娘》记述清兵南下血洗扬州时汉族妇女的悲惨遭遇,赞扬了李家娘坚贞不屈的精神,揭露了清统治者残害汉族人民的罪行。“城中山白死人骨，城外水赤死人血。杀人一百四十万，新城旧城内有几人活？”
9.清学者姚觐元于光绪八年（1882年）所刻的《禁书总目》中曾记述《扬州十日记》一书，乾隆时期军机处奏准全毁书目中亦列有一本名为《扬州十日录》的书；
10.清朝道光年间的文人徐鼒所写《小腆纪年》有这样一段描绘：“臣鼒曰：予读王氏「扬州十日记」…无足论也。”
11.成书于道光年间的《埋忧集》，在卷十的《乍浦之变》中，纪录完鸦片战争中的英军，对乍浦的劫掠屠戮后，作者在文末附上了自己的慨叹：“其他遭其毒者，亦不胜举。顷阅《扬州十日记》，历叙城破被难之苦，令人不忍卒读。乱离之际，大体一辙也。”
12.道光年间刊印的《荊駝逸史》中收录有《扬州十日记》的全文，《明季稗史汇編》中也有《扬州十日记》全文。
13.《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译》02-02-18号《理藩院为大军攻克扬州并占据南京事致蒙古王公台吉等文》：奉皇父摄政王之命，理藩院宣告进军南京定国大将军主帅扎萨克额里克亲王(和硕豫亲王——译者)为首上书曰：用红夷炮攻克扬子江边扬州城，将其城内军民全部屠杀。生擒有文官阁老(一作“阁部”——译者)称号之史可法，招降而不从，因而杀之。
14.苏州无名士的《吴城日记》，“抚按入座府堂，告示张挂府前，称大清顺治二年，奉钦命定国大将军豫王令旨。大意谓：顺从者秋毫无犯，抗逆者维扬可鉴。”
15.《内国史院档》还有多铎送清国王公俘获江南美女的内容：和硕德豫亲王获才貌超群汉女人一百零三，将此呈送皇上十，呈皇叔父摄政王三，呈辅政叔王三，呈和硕肃亲王、多罗承泽郡王、多罗饶余郡王、多罗衍禧郡王、多罗贝勒勒克德浑、恭顺王、怀顺王、贝子和托、贝子屯奇、贝子尚山、公特尔虎、公杜尔虎、公杜努恩等各一，呈纛章京公图赖、固山额真宗室拜音图各二，其余女人分赏带兵出征之梅勒章京、护军先锋大臣等。
16.《清世祖实录》定国大将军和硕豫亲王多铎等奏报：......十七日，遣尚书宗室韩岱、梅勒章京伊尔德、护军统领阿济格尼堪、署护军统领杜尔德等率师至扬州城北，获船百余艘。是日，大军距扬州城二十里列营，令署护军统领顾纳代、伊尔都齐、费扬古、吴喇禅、梅勒章京阿哈尼堪、署梅勒章京格霸库等率师自扬州城南，获船二百余艘。十八日，大军薄扬州城下，招谕其守扬阁部史可法翰林学士卫允[胤]文及四总兵官、二道员等，不从。二十五日，令拜尹图、图赖、阿山等攻克扬州城，获其阁部史可法，斩于军前，其据城逆命者并诛之。
17.《康熙扬州府志》载：“顺治二年夏四月，豫王率师南征，至扬州。阁臣史可法督师于扬，誓众死守。王命以飞炮击城西北隅，破，史可法及知府任育民死之。民膏锋罹刃者几尽。”
结语：
扬州十日是肯定存在的，不过被屠无辜百姓应该没有80万，毕竟当时的扬州城面积容不下这么多人口。
其实关于明末清初清军大屠杀最好的铁证是广州屠杀也就是“庚寅之劫”，偏偏提的又少。