温馨提示：本文共有7880个字，大小约为35KB，预计浏览完需要20分钟，请仔细阅读吧！
目录：《孙权劝学》是北宋史学家、政治家 司马光 创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴 》，文题为后人所加。此文既记叙了 吕蒙 在 孙权 劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
编写：司马光
司马光 （1019年11月17日－1086年10月11日），字 君实 ，号 迂叟 。汉族。 陕州 夏县 （今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生 。 北宋 政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
初，权谓吕蒙曰：“卿(qīng)今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰(shú)若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更(gēng)刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
如果你喜欢我的文章，欢迎点赞、评论、收藏和关注。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
当涂：当道，即当权的意思。
掌事：掌管政事。
治经：研究儒家经典。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪：语气词，通“耶”
但：只，仅。
涉猎：粗略地阅读
见往事：了解历史。
非复：不再是。
见事：认清事物。
初，权 / 谓吕蒙曰：“卿 / 今 / 当涂 / 掌事，不可 / 不学！”蒙 / 辞 / 以军中多务。权曰：“孤 / 岂欲卿 / 治经为博士邪! 但当 / 涉猎，见 / 往事耳。 卿言 / 多务，孰 / 若 / 孤？孤 / 常读书，自以为 / 大有所益。”蒙 / 乃始就学。
及 / 鲁肃 / 过寻阳，与蒙 / 论议，大惊曰：“卿 / 今者才略，非复 / 吴下阿蒙！”蒙曰：“士 / 别三日，即更 / 刮目相待，大兄 / 何 / 见事之晚乎！”肃 / 遂拜蒙母，结友 / 而别。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
孙权劝学
孙权劝学
【北宋】司马光
朗读：朱巧莉
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
司马光(1019~1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年(1038年)，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。
司马光为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
白话译文：
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。” 吕蒙辩护说，不是我不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。” 吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。” 吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！” 鲁肃于是就去拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
作品赏析：
此文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
文章记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之"结友"的故事。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。吕蒙发愤勤学的事迹，也成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表，与其有关的成语有“士别三日”，“刮目相待”、“吴下阿蒙”等。
编辑：菲菲
审核：张瑞华
三审：郑海兵
今天我们说点不一样的，我们说一篇课文，这篇课文出自九年义务制教育人教版七年级下的语文教科书，这篇课文的名字叫孙权劝学，是一篇文言文，这两天大家都知道，大毛和二毛拔起来，很多人都说他们两个干起来，我们应该怎么站队？今天我就讲一讲这篇孙权劝学，他出自资治通鉴，了解一下历史，就能明白今天是怎么回事。
咱们先说说这篇文章的主要内容，其实很简单，三国时期东吴有一员大将叫吕蒙，就是三国杀里可以展牌的那位吕蒙一点一点混，也得到了周瑜和鲁肃的赏识，并且推荐给了孙权，也给他委以重任。一天孙权去视察部队，看见吕蒙一天是阳了二正的，反正活是不少，一看就是呆头呆脑。
于是孙权就对吕蒙说，最近你也当了大官了，有没有读书学习？吕蒙一看领导问话了，吕蒙也是个时代人，现在军中的事物这么多，我哪有闲工夫看书学习？孙权一听有点不乐意了，我没打算把你培养成研究儒家经典的博士。这个博士今天是个学位，在古代是个官职，就是掌管经学的官员。于是孙权说出了那句经典的话，担当涉猎，讲往事，什么意思呢？担当涉猎，只是让你粗略的读一下书，不用那么认真，见往事耳，了解一下历史，意思就是多读书，对你没坏处，开卷有益，不用那么认真看看就得了，但不能不看。
你总说你一天忙，你还有大哥我忙吗？我一天的事有多少，但是我每天都抽出功夫看一眼书，吕蒙一听，既然大哥都这么说了，领导的精神咱们得领悟，所以吕蒙每天开始粗枝大叶的读书，有没有帮助，应该也有帮助。
没过几天鲁肃就来到了浔阳，见到了吕蒙，俩人一聊天，把鲁肃吓一跳，兄弟今天跟你一唠嗑，你的语言才略已经不再是当年无下阿盟了。
阿蒙应该就是吕蒙的小名，就像曹操叫阿蛮一样，我猜想鲁肃和吕蒙也就是个把月没见，这个话很大的成分，其实在给吕蒙拍马屁读书读一两个月，能有什么大成果，这个时候吕蒙还浪上了有点不乐意的。大哥你现在这个见识水平有点低，士别三日，既跟刮目相待那意思，三天不见面，人也会发生变化的，大哥，你这个见识有点晚，这个鲁肃还有点尴尬，拜别了，吕蒙妈跟朋友就离开了。
孙权劝学这篇文章，大概就是这么一个情节，我上学的时候语文老师教我说这是一篇非常正面的文章，怎么理解呢？您看看语文书上怎么说，咱们看一下，首先他问了一个说说孙权为什么要劝吕蒙学习？又是怎么说服吕蒙的？没毛病，下一句就有问题了。
课文是怎样表现吕蒙学识进步的，吕蒙的变化对你有什么启示？当年我们的语文老师教我，那就是向吕蒙学习，向吕蒙致敬，我上学的时候也深信不疑，但是后来上了大学出现了相反的意见，我的老师告诉我，吕蒙就是个祸国殃民之徒，读书不求甚解，你读书有什么用担当涉猎，忽略的看一看，你不如玩手机，不如看漫画。
今天就是一个小孩的绘本，都会给你说出一个道理，读书不求甚解，三天之后还让人刮目相看，这就是扯淡。
三天，古代的三天并不止今天三日，三天也只很多天，但是再多也不会超过一个月，您想想您读书读了一个月，一个月之后会有怎样的变化？越是读书多的人，越是有才识的人，越让人看不出来，只有那种一瓶子布满半瓶子晃荡的才哗啦哗啦响。如果您读书读成了桃花潭水深千尺，你扔个什么东西也就是个水花，如果您读的书就是一盆水，你扔什么都能想，所以读书一定要求甚解。今天我并不是说读书的问题，咱们还是看看大毛和二毛，吕蒙就是呆瓜。
咱们回来再说说三国的故事，当年刘备刚刚夺得一周，刘备也不是池中之物，他看上了汉中可是粮食产地，谁有了粮食就有了兵，无粮不具兵。于是刘备向汉中发起了进攻，打得还真不错。
黄忠定军山刀劈了夏侯渊旗开得胜。这个时候在荆州的关羽也动了小心思，他准备像曹操的樊城发动进攻，这一招那是下手狠，定位准，关羽向樊城发起进攻，曹操就要把他的部队兵分两路，一路去支援汉中，一路去支援樊城。当时刘备和曹操打得是不可开交，东吴的孙权他也不能坐视，不管，按照正常理解，孙权应该出兵合肥。孙权对合肥那是心心念念的想直流哈喇子。
当年被张辽一顿暴揍，现在还有心理阴影。现在曹操和刘备打在了一起给你机会了，出一支奇兵，直奔合肥绝对有胜算。但是东吴这边跟曹魏和刘备那伙不太一样，孙权是个甩手掌柜的，赤壁之战他就全权交给了周瑜，周瑜死了，他又把军权交给了鲁肃，反正找能人让能人替你办了。
我就是个甩手掌柜的江东子弟，多才俊，这个一点不假，但是江东子弟命都短，周瑜不到36岁就挂了，鲁肃当了大都督也没当几年，于是大都督就落到了吕蒙手，读书不求甚解，担当涉猎的吕蒙这一下出事了，这哥们读书不求甚解，啥都不明白，脑子里就是一堆浆糊。
刘备拿下了汉中，关羽在樊城那也是浪得逆天的，水淹七军，刀劈庞德，自擒于尽。华夏名将一战成名，这个时候的吕蒙不去打合肥，他动了关羽的心思，他要去打荆州。现在三国的局势还是曹魏独大，孙刘联盟加一起也不如曹操，这个时候一定要明白，老二和老三一定要紧密地团结在一起，对付老大坏事就坏在了吕蒙身上。吕蒙是一不做二不休，搬不倒葫芦，洒不了油，他偷袭了荆州，这一偷袭关羽就蒙圈了，急忙派部队往回赶，但是这个时候关羽军队的人心已经散了。
其实到了这个时候，吕蒙还有回旋余地，给关羽一条生路，把它放回四川，双方在为这个事进行谈判，不要撕破脸皮，这个事就算擦枪走火，双方坐下来谈，刘备和孙权都是明白人，但是这个时候的吕蒙脑子已经不是他的了，为了虚名他杀死了关羽，华夏名将死于我手，我现在也是一战成名了，你今天看历史打听打听，吕蒙是不是一代名将，您再看看关羽已经奉为神了，五财神关帝圣君一年年一天天，那是香火不断的，您看过有谁给吕蒙烧香的吗？
关羽死了，孙刘联盟那就是土崩瓦解了。这一下曹魏的胜利只是时间问题，孙刘紧密团结在一起，都未必能打过曹魏，你们之间出现了这么大的裂痕，这还打什么？只是曹魏那几年内政不稳，曹丕40岁就挂了，曹睿更早老，曹家的后人那命是一个比一个短，后来又出现了曹爽和司马懿的权力斗争，所以魏国一直没缓过劲来，如果魏国的朝局十分平静，那么蜀和吴早晚飞，于是就让你们俩多玩了这么多年。
虽然后来蜀和吴再一次合作，但是双方谁都防着谁，毕竟有不光彩的过去。恶果就是吕蒙埋下的诸葛亮六出祁山，他都得留着一支部队，防着、东吴、东吴打曹魏的时候，他也得留下一支部队，防着稀疏，所以两边的心里都有一个小算盘，破镜难圆，吕蒙脑袋一热，伤害性太大了。东吴不是没有明白人，孙权他也是明白人，吕蒙拿下荆州不到一个月暴毙了，打仗的时候还好好的啥事没有，怎么战争胜利了，不到一个月就暴毙了呢？肯定有鬼。
我个人意见一定是孙权把吕蒙给做了。孙权不是一个糊涂蛋，吕蒙你有点太过了，如果吕蒙活着，刘备报仇的心那绝对是火山喷发。但是吕蒙要是死了，刘备也许能消消火。后来刘备也没惯病，两年之后刘备称帝，带着大军就杀向了东吴，这就发生了历史上著名的夷陵之战。虽然刘备大败，但是孙权也是产生，但是新任的东吴大都督陆逊办事办得明白，给刘备一条退路。三国演义火烧连营，说烧了刘备70万大军，这个就是扯。当年整个系数的人口才90万，刘备来的70万大军，充其量也就十一二万人。
夷陵之战刘备最多损失2万人，但是这2万人妥妥的是西蜀的主力，那是刘备的心头肉，孙权也不好过，也挂了几万人，还死了好几员大将，夷陵之战虽然孙权赢了，但是双方那是两败俱伤，如果当时曹魏政权稳固，先杀刘备再杀东吴，也许历史就不是那么回事了。
从吕蒙这件事上我们明白一个道理，读书必须求甚解，因为书里边是有智慧的，是个人层面的，但是到了国家层面，尤其是今天，我们应该算明白一笔账，现在国际上谁是老大，谁是老二，谁是老三。吕蒙的错误，咱们不应该再犯，我今天就是个谈古论今，现在全网都是唠大毛和二毛的战事，我就另辟个蹊径，见往事耳。今天就讲到这里，谢谢大家。
【文学常识】
㈠
司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
㈡文学常识。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
【基础知识】
㈠字音字形。（20个）
⑴孤岂欲卿（qīng）治经为（wéi）博士邪（yé）；
⑵孰（shú）若孤；
⑶即更（gēng）刮目相待；
⑷肃遂（suì）拜蒙母〖半身不遂（suí）〗
㈡重点字词
㈠重点字词
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪
邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事
涂：通"途"，仕途。
古今异义
辞
古义：推脱。（蒙辞以军中多务）；
今义：美好的词语。
治
古义：研究；
今义：治理。
及
古义：到了……的时候。
今义：以及。
更
义：重新；另外；
今义：更加。
但
古义：只；
今义：转折连接词，但是。
博士
古义：当时掌管经学的学官；
今义：学位名称。
往事
古义：历史；
今义：过去的事。
孤
古义：古时候王侯的自称，我；
今义：独自，孤独。
就
古义：靠近，文中引申为从事；
今义：就。
一 词多义
当
但当涉猎 （助动词,应当）
当涂掌事 （动词：当，正当）
见
见往事耳 （了解）
大兄何见事之晚乎 （知晓）
以
蒙辞以军中多务 （用）
自以为大有所益 （认为）
大
自以为大有所益 （很）
大惊曰 （十分）
大兄何见事之晚乎 （年长）
㈢注释及翻译
初，权谓吕蒙⑵曰：“卿⑶今当涂⑷掌事，不可不学！”蒙辞⑸以军中多务⑹。权曰：“孤⑺岂欲卿治经⑻为博士⑼邪⑽！但⑾当涉猎⑿，见往事⒀耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及⒁鲁肃过⒂寻阳⒃，与蒙论议，大惊曰：“卿今者⒄才略⒅，非复⒆吴下⒇阿蒙(21)！”蒙曰：“士别三日，即更(22)刮目相待(23)，大兄(24)何见事(25)之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
⑴节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。
⑵［吕蒙（178-219）］字子明，汝南富陂（今安安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。
⑶［卿（qīng）］古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
⑷［当涂］当道，汉权。
⑸［辞］推托。
⑹［务］事务。
⑺［孤］古时王侯的自称。
⑻［治经］研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑼［博士］专掌经学传授的学官。
⑽［邪（yé）］语气词，后写作“耶”。
⑾［但］只，只是。
⑿［涉猎］精略地阅读。
⒀［见往事］了解历史。见，了解。往事，指历史。
⒁［及］到，等到。
⒂［过］经过。
⒃［寻阳］古县名，治所在今湖北黄梅西南。
⒄［今者］如今，现在。
⒅［才略］才干和谋略。
⒆［非复］不再是。
⒇［吴下］指吴县，今江苏苏州。
(21)［阿蒙］吕蒙的小名。阿，名词词头。
(22)［更］重新。
(23)［刮目相待］拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。
(24)［大兄］长兄，这里是对朋友辈的敬称。
(25)［见事］知晓事情。
【翻译详解】
⑴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
【译】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管军中的事务，不可以不学习！”
⑵蒙辞以军中多务。
【译】吕蒙用军中事务多加以推托。或“吕蒙用军中事务多来推托。”
⑶权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!
【译】孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗！
⑷但当涉猎，见往事耳。
【译】只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
⑸卿言多务，孰若孤？
【译】你说你事务多，谁比得上我处理的事务多呢？
⑹孤常读书，自以为大有所益。
【译】我常常读书，自己认为有很大的益处。
⑺蒙乃始就学。
【译】吕蒙于是开始从事学习。
⑻及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【译】到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”
⑼蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
【译】吕蒙说：“与有抱负的读书人分别才几天，就要重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚啊！”
⑽肃遂拜蒙母，结友而别。
【译】鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（鲁肃）与吕蒙结为朋友后就告别了。
【整体感知】
㈠写作特色
1.记事简练：
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何学习，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现其善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
2.用对比的手法来突出文章中心：
文章开篇写孙权劝吕蒙学习时，从学习的重要性、必要性和功用入手劝说，吕蒙借事务多推托。孙权用自己的状况和吕蒙的状况作对比驳斥他的托辞，说明没有理由不去学习。文章开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。
3.侧面烘托
鲁肃的惊叹，“拜蒙母，结友而别”从侧面表现了吕蒙的学有所成。
㈡劝说艺术
1.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？这样劝说有什么好处？
用自己的学习体会现身说法，这样既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。
2．孙权劝吕蒙说：“孤常读书，自以为大有所益。”你认为读书有哪些益处？联系你读书的体会说一说。
读书可以丰富学识，读书可以陶冶性情，读书可以提高修养，读书可以增加思想的深度等。
㈢人物形象
⑴孙权：善于劝学，博学多才，循循善诱，礼贤下士，现身说法，既对属下严格要求，又含有殷切的期盼，不失人主身份。
⑵吕蒙：聪明好学，知错就改，进步快，说话幽默。
⑶鲁肃：敬才爱才。
㈣开放试题
1.谈谈你对“士别三日，即更刮目相待”这句话的理解。
“三日”是概数，指时间，这句话的意思是情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
2.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔，你赞成吗？请说说你的看法。
不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节，可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进步，侧面烘托了孙权的善劝。
3.鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学问，是东吴周瑜之下的二号人物。从鲁肃主动“拜蒙母”“结友”这两件事中，你能悟出什么道理？
①有才华，有学识（爱学习）的人能获得别人的尊重。
②物以类聚，人以群分。
③位高者应该敬才、爱才。
4.文中蕴含的道理：
①开卷有益，一个人只有不断学习，才能提升自我，增长知识。
②我们要以发展的眼光看待人和事物。
③要善于听取他人好的建议或意见并去做。
④与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
5.积累文中出现的称谓语：
①爱称：卿（多用于君对臣，也可用于夫妻、朋友之间）。类似的还有"爱卿"。
②自称：孤（王侯的自称）（古人称呼自己常用谦称）。类似的还有"朕"、"寡人"。
③敬称：大兄（多用于朋友辈）（古人称呼朋友宾客常用敬称）。类似的还有"兄台"、"贤弟"等。
【文学常识】
㈠
司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。
㈡文学常识。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
【基础知识】
㈠字音字形。（20个）
⑴孤岂欲卿（qīng）治经为（wéi）博士邪（yé）；
⑵孰（shú）若孤；
⑶即更（gēng）刮目相待；
⑷肃遂（suì）拜蒙母〖半身不遂（suí）〗
㈡重点字词
㈠重点字词
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪
邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事
涂：通"途"，仕途。
古今异义
辞
古义：推脱。（蒙辞以军中多务）；
今义：美好的词语。
治
古义：研究；
今义：治理。
及
古义：到了……的时候。
今义：以及。
更
义：重新；另外；
今义：更加。
但
古义：只；
今义：转折连接词，但是。
博士
古义：当时掌管经学的学官；
今义：学位名称。
往事
古义：历史；
今义：过去的事。
孤
古义：古时候王侯的自称，我；
今义：独自，孤独。
就
古义：靠近，文中引申为从事；
今义：就。
一 词多义
当
但当涉猎 （助动词,应当）
当涂掌事 （动词：当，正当）
见
见往事耳 （了解）
大兄何见事之晚乎 （知晓）
以
蒙辞以军中多务 （用）
自以为大有所益 （认为）
大
自以为大有所益 （很）
大惊曰 （十分）
大兄何见事之晚乎 （年长）
㈢注释及翻译
初，权谓吕蒙⑵曰：“卿⑶今当涂⑷掌事，不可不学！”蒙辞⑸以军中多务⑹。权曰：“孤⑺岂欲卿治经⑻为博士⑼邪⑽！但⑾当涉猎⑿，见往事⒀耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及⒁鲁肃过⒂寻阳⒃，与蒙论议，大惊曰：“卿今者⒄才略⒅，非复⒆吴下⒇阿蒙(21)！”蒙曰：“士别三日，即更(22)刮目相待(23)，大兄(24)何见事(25)之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
⑴节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。
⑵［吕蒙（178-219）］字子明，汝南富陂（今安安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。
⑶［卿（qīng）］古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
⑷［当涂］当道，汉权。
⑸［辞］推托。
⑹［务］事务。
⑺［孤］古时王侯的自称。
⑻［治经］研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑼［博士］专掌经学传授的学官。
⑽［邪（yé）］语气词，后写作“耶”。
⑾［但］只，只是。
⑿［涉猎］精略地阅读。
⒀［见往事］了解历史。见，了解。往事，指历史。
⒁［及］到，等到。
⒂［过］经过。
⒃［寻阳］古县名，治所在今湖北黄梅西南。
⒄［今者］如今，现在。
⒅［才略］才干和谋略。
⒆［非复］不再是。
⒇［吴下］指吴县，今江苏苏州。
(21)［阿蒙］吕蒙的小名。阿，名词词头。
(22)［更］重新。
(23)［刮目相待］拭目相看，用新的眼光看待。刮，擦拭。
(24)［大兄］长兄，这里是对朋友辈的敬称。
(25)［见事］知晓事情。
【翻译详解】
⑴初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
【译】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管军中的事务，不可以不学习！”
⑵蒙辞以军中多务。
【译】吕蒙用军中事务多加以推托。或“吕蒙用军中事务多来推托。”
⑶权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!
【译】孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做专掌经学传授的学官吗！
⑷但当涉猎，见往事耳。
【译】只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
⑸卿言多务，孰若孤？
【译】你说你事务多，谁比得上我处理的事务多呢？
⑹孤常读书，自以为大有所益。
【译】我常常读书，自己认为有很大的益处。
⑺蒙乃始就学。
【译】吕蒙于是开始从事学习。
⑻及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
【译】到了鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论评议天下的大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了！”
⑼蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
【译】吕蒙说：“与有抱负的读书人分别才几天，就要重新用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚啊！”
⑽肃遂拜蒙母，结友而别。
【译】鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（鲁肃）与吕蒙结为朋友后就告别了。
【整体感知】
㈠写作特色
1.记事简练：
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何学习，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现其善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
2.用对比的手法来突出文章中心：
文章开篇写孙权劝吕蒙学习时，从学习的重要性、必要性和功用入手劝说，吕蒙借事务多推托。孙权用自己的状况和吕蒙的状况作对比驳斥他的托辞，说明没有理由不去学习。文章开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。
3.侧面烘托
鲁肃的惊叹，“拜蒙母，结友而别”从侧面表现了吕蒙的学有所成。
㈡劝说艺术
1.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？这样劝说有什么好处？
用自己的学习体会现身说法，这样既可以增强说服力，又显得情真意切，语重心长，使人在心理上更容易接受。
2．孙权劝吕蒙说：“孤常读书，自以为大有所益。”你认为读书有哪些益处？联系你读书的体会说一说。
读书可以丰富学识，读书可以陶冶性情，读书可以提高修养，读书可以增加思想的深度等。
㈢人物形象
⑴孙权：善于劝学，博学多才，循循善诱，礼贤下士，现身说法，既对属下严格要求，又含有殷切的期盼，不失人主身份。
⑵吕蒙：聪明好学，知错就改，进步快，说话幽默。
⑶鲁肃：敬才爱才。
㈣开放试题
1.谈谈你对“士别三日，即更刮目相待”这句话的理解。
“三日”是概数，指时间，这句话的意思是情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
2.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔，你赞成吗？请说说你的看法。
不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节，可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进步，侧面烘托了孙权的善劝。
3.鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学问，是东吴周瑜之下的二号人物。从鲁肃主动“拜蒙母”“结友”这两件事中，你能悟出什么道理？
①有才华，有学识（爱学习）的人能获得别人的尊重。
②物以类聚，人以群分。
③位高者应该敬才、爱才。
4.文中蕴含的道理：
①开卷有益，一个人只有不断学习，才能提升自我，增长知识。
②我们要以发展的眼光看待人和事物。
③要善于听取他人好的建议或意见并去做。
④与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
5.积累文中出现的称谓语：
①爱称：卿（多用于君对臣，也可用于夫妻、朋友之间）。类似的还有"爱卿"。
②自称：孤（王侯的自称）（古人称呼自己常用谦称）。类似的还有"朕"、"寡人"。
③敬称：大兄（多用于朋友辈）（古人称呼朋友宾客常用敬称）。类似的还有"兄台"、"贤弟"等。