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目录：孟郊，字东野，浙江德清人，唐代诗人。早年时期，生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，大器晚成，才有那首非常出名的《登科后》。50岁任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。我个人共收录孟郊的三首代表作，分别是：《游子吟》、《登科后》、《劝学》。
今天复习孟郊的《劝学》，原文如下：
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
这首诗大意是:只有击打石头，才会迸发出火花，才能实现生火的目的。如果不击打，石头原本什么样还是什么样，连一点儿烟也不会冒出。同样的道理，人也是这样，只有通过学习，才能掌握各种知识，才能明白事务的法则和规律；没有人生而知之，如果不学习，知识不会从天上掉下来，人不是天然就会很多知识的。任何事情都必须自己去实践，在实际运用中再认识、再提高。别人得到的知识，于己无关，不能代替自己的才能。青春年少时期是人生最好的年华，必须不辜负青春、不辜负时光，趁早努力。人生短暂，怎么可能长期都是“少年”。
孟郊这首《劝学》是一首五言律诗，全诗四句四十个字，采取类比的方式，用石头只有击打才能产生火花的生动比喻，阐述了人如果不好好学习，知识是不会从天上掉下来的，世上只有“学而知之”，不存在“生而知之”，而且，学习“须早为”，必须趁早、趁青春年少，如果一旦错过了学习的时间，少年时光不会重来，从而深入浅出地论述了学习读书的重要性。
中国自古以来十分重视读书学习这件事，甚至有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。所以。后世有诸多劝学诗文。今天再和大家分享颜真卿另一首《劝学》："三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。"这首诗相信很多人也耳熟能详，同样，也是劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
客观地讲，就我本人而言，自认为从小还算是一个喜欢读书学习的人，其他优点不是很多，唯一还算得上优点的就是喜欢读书，喜欢读各种书籍，特别是文学方面的书籍，碰到喜欢的书，有时，彻夜不眠也要读完。当然，喜欢读书学习，也改变了我的人生命运，跳出了父辈面朝黄土背朝天的农耕生活，还有一份相对比较稳定的职业。所以，趁着青春年少多读书多学习，有百利而无一害。
2021年8月31号
记得小时候，家长和老师在教育我们要用功读书时，常常会说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。其中的“一寸光阴一寸金”，最早出自王贞白的《白鹿洞二首》其一。王贞白，今江西省上饶市广丰区人。唐末五代十国著名诗人。他自幼勤奋好学，且学有所成，学富五车，才高八斗。二十岁那年，经过三次科考，才登科进士。后曾从军戍边。二十七岁那年，他在朝廷谋了个闲职，常与罗隐、方干、贯休同等同时代诗人唱和。但他生不逢时，正赶上唐朝大厦将倾之时，无力回天。三十五岁那年，因看不惯腐败堕落的晚唐政治氛围，愤而隐退。退隐后，他并没有移情山水之间，而是潜心于家乡的教育事业，造福桑梓。他终年七十三岁，寿终正寝，被当时的南唐朝廷敕赠为光禄大夫“上柱国公”封号，建立“道公祠”，葬于广丰区城西门外城壕畔。他专注于诗歌创作，著作颇丰，不乏佳作，诗名与晚唐的郑谷齐名。
今天复习王贞白的《白鹿洞二首》其一，原文如下:
读书不觉已春深，
一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，
周情孔思正追寻。
这首诗的大意是:诗人每天读书，都是全神贯注，完全忘记了时间的变化，以致于到最后，不经意中，猛然发现，春天就快要过去了。于是乎，诗人觉得时间过得太快了，却还有很多书没有读，不免觉得，每一寸时间，就像一寸黄金一样珍贵。如果不是白鹿洞的道人来逗笑，打断了读书的思绪，我现在还在深入研究周公的礼法、孔子的儒学呢。
这首《白鹿洞》，是王贞白当年在江西庐山五老峰下的白鹿洞读书，突发感慨，而写下的一首惜时诗，是自己专心读书生活的写照。这首诗最出彩的就是“一寸光阴一寸金”，千百年来，这一千古名句，一直在勉励人们珍惜时间，注重知识积累，成为至理名言。它告诉我们一个亘古不变的道理:时间很宝贵，而且，过去了，就永远找不回来。如今，随着年龄的增长，我们对于时间，也有了更清晰的认识和感悟，我们越来越觉得时间过得飞快，几乎每天的时间都不够用，而我们需要拥有的知识和技能还远远不够。这就更加需要我们倍加珍惜时间，充分运用好每分每秒的时间，不断地学习充实自己。这也是我们从王贞白这首诗中应该受到的启发和教育。
2021年1月28号
陆游，字务观，号放翁，今浙江绍兴人。南宋诗人，一生所写诗近万首，以及大量的词、散文，其中诗的成就最高。他的诗前期多为爱国诗，批评投降主义，主张抗战杀敌，收复故土，统一中国，慷慨激昂，雄浑豪放；后期多为田园诗，清新雅丽，平淡自然，有“小太白”之称。 他少年时受家庭中爱国思想熏陶。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》。
今天复习陆游的《冬夜读书示子聿》，原文如下:
古人学问无遗力 ，
少壮工夫老始成 。
纸上得来终觉浅 ，
绝知此事要躬行 。
这首诗的大意是:古时候的人，读书学习，大都是不遗余力，没有一点保留，终身为之奋斗。往往是青少年时代开始努力，昼夜苦读，日积月累，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识，毕竟是肤浅有限的，未能理解知识的真谛。要真正深入、透彻地理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，去践行，方能学有所成。
这首诗是陆游七十四岁那年在山阴写给小儿子陆聿的，此时陆聿二十一岁，正值“少壮”。陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，陆游在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了小儿子子聿。
陆游这首《冬夜读书示子聿》是一首教子诗，陆游在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。这首诗以思想和哲理取胜，使人在理性的思辨中受到教益。它蕴涵着深刻的哲理：直接经验和间接经验是人们获取知识的两条途径。不仅暗含了一个老父亲对儿子的敦敦教诲，也体现了他的教育思想。短短的四句诗，读起来朗朗上口，朴实无华，通俗易懂，意境深远，余味无穷。
纵观全诗，通过写陆游对小儿子子聿的教育，告诉我们一个颠覆不破的真理，做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。陆游告诫儿子，要想老有所成，一是莫负韶华，应在年轻力壮时下苦功夫；同时不能仅以书本知识为满足，而应更加注重身体力行。这首诗不仅包含一个一生沧桑的老人对子女的殷切期望，同时也体现了其深邃的教育思想：要珍惜时光，趁着年轻努力学习并坚持不懈。不要急于求成，也不要死读书。
最后两句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，绝对是千古名句，千百年都被很多文人尊为座右铭。而且，我们的伟人也非常尊崇这两句话，常常引用，并提出了实践出真知，指出要理论联系实际，实践——认识，再实践——再认识，完善发展了辩证唯物主义思想理论体系。可以说，不管老幼男女，这两句至理名言，对于引导我们走好每一步人生道路，具有极强的指导意义，做好了终生受益！
2021年7月17号
赵恒，宋太宗第三子，宋朝第三位皇帝，称为宋真宗，29岁继皇帝位，在位25年，享年54岁。真宗即位之初，勤于政事，革新政体，体恤百姓。继位后的第九年，辽军南下，直逼黄河岸边的澶州(今河南濮阳)城下，威胁宋朝都城。真宗采纳了宰相寇准的主战建言，同意御驾亲征，由寇准随同指挥，取得了一场胜利，并迫使辽国议和。这就是历史上的“澶渊之盟”。一段时间内迎来了和平，但也因为年年向辽国纳贡，给北宋人民造成长期的沉重负担。到了后期，真宗信用奸臣，伪造“天书”，封禅泰山，粉饰太平，提倡佛教、道教、儒教，大搞迷信活动，广建宫观，劳民伤财，政治腐败，社会矛盾趋于尖锐。
今天复习赵恒的《励学篇》，原文如下:
富家不用买良田，
书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，
书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，
书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，
书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，
五经勤向窗前读。
这首诗的大意是:要想家庭富裕，不需要购买肥沃的土地。只要勤奋读书，就可以获得许多的粮食。要想居住舒适， 不需要建造高高的楼房。只要勤奋读书，就可以获得华丽的房屋。 至于出门远行，也不要埋怨没人随从。只要勤奋读书，就可以获得很多的车马。 至于娶妻结婚，也不要埋怨没有优秀媒人。只要勤奋读书，就可以获得美貌的佳人。男子汉，大丈夫，肯定都想要实现自己的平生志愿。对于四书五经，就必须经常面壁苦读。
宋真宗赵恒这首《励学篇》主旨在于以诗的形式劝勉人们读书。这首诗的字面意思比较浅白，不难理解。人的一生，追求的无非就是“衣食住行”，还有“红粉佳人”，说的直白一点就是：能够有保证温饱的粮食、能够有拿得出来的金钱、出行有车马随从、家中有红粉佳人。要想获得这样的生活，就得要好好读书，即“男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。”尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰。
总的来看，宋真宗赵恒的这首《励学篇》常常被用来鼓励、激励人们读书。随着时间的推移，慢慢的由原来的十句，被精简为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”用分别代表物质和精神且最具代表性的两句，来强调读书的重要性和必要性。千百年来，功名利禄成为人们读书的极大动力，从此形成了“万般皆下品，惟有读书高”的人生观和价值观。也许，有人会对此不太认同，甚至带有批驳的观点。其实，说到底，抛开动机不说，开卷有益，只要爱读书，胜于不读书。
2021年11月4号
坚持读书学习，是持续一生的好习惯。
活到老学到老，显得年轻的人大多都坚持学习。腹有诗书气自华，学的多了，容颜自然改。
今天让我们共赏最美的九首读书诗词，体验古人诗句里的醉人书香！
《四时读书乐•春》
【元代】翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。
停在枝头的鸟儿，那是伴我读书的朋友；漂在水上的落花，可以启发我作出美妙的文章。不要蹉跎岁月，人生只有读书是最好的事。
读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象。
《活水亭观书有感二首•其一》
【宋代】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。
要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
《移居二首·其一》
【晋代】陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
《读书》
【宋代】陆九渊
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急商量。
读书一定要杜绝急急忙忙,一目十行的毛病，应该沉浸在书中，反复咀嚼、品味，这才能体会出无穷的兴趣与意味来。
有不明白的地方不妨暂且放过去，与自己切身相关的需要认真思考。
《励学篇》
【宋代】赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
孔子说：“不知命，无以为君子也。”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。
只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。
《观书》
【明代】于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
《劝学诗》
【唐代】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。
《读书有所见作》
【清代】萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长。
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
这首诗举例了读书的益处与不读书的坏处，忠告人们要热爱读书，读书要持之以恒，并将其道理表达得淋漓尽致。
《冬夜读书示子聿》
【宋代】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。
原文
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文
君子说：学习是不可以停止的。 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把它制成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
劝学 朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
赏析
旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。
图文均来自网络
1、出处：《孙权劝学》节选自北宋政治家、史学家司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》。
2、原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权剧照
3、译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多（的理由）来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我（事务多）？我经常读书，自己认为读书对我大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论国家大事，（鲁肃）非常惊讶地说：“你现在（军事方面和政治方面）的才干和谋略，不再是原来那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“有抱负的人分别几天，就要重新用新的眼光来看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后而分别。
吕蒙剧照
4、主要内容：
孙权是吴国的君主，他非常关心部下的可持续发展。他语重心长地劝导掌管政事的吕蒙读书了解历史，先指出读书的必要性——吕蒙身任要职，不学习难以胜任，后现身说法——用自己读书获益的例子说理，指出读书的好处。
吕蒙接受孙权的劝导，开始抽时间认真读书学习，了解历史兴替、成败的原因。
鲁肃来到寻阳，与吕蒙谈论军国大事，惊异地发现吕蒙的见识高远，与以前相比，判若两人，就与吕蒙结为好友。
鲁肃剧照
5、赏析
从孙权称呼部下吕蒙为“卿”这个爱称，可以看出孙权对吕蒙的喜爱和看重。
“孤岂欲卿治经为博士邪！”是一个语气强烈的反问句，后面加上感叹号，意思更加明确。
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙这句语言描写中对比鲜明，与“大惊”的神态描写互相映衬，从侧面表现了吕蒙读书之后带来的惊人长进。
鲁肃称呼吕蒙的小名“阿蒙”可以看出他对吕蒙的欣赏。
“大兄何见事之晚乎”充分表现了吕蒙为自己的进步感到自豪。“大兄”这个敬称可以看出吕蒙对鲁肃的钦敬。
6、启示：
真正关心下属，就要督促他们不断学习，才能让团队的实力更强大。
劝导别人时，采用现身说法的方式，说服力更强。
开卷有益，什么时候开始学习都不晚。
今天为您读一首唐代孟郊的《劝学》，欢迎聆听~
劝学
❍
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
注释
乃：才。
元：原本、本来。
始：方才。
道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
非：不是。
自然：天然。
运：运用。
贤：才能。
青春：指人的青年时期。
岂：难道。
长：长期。
历史上还有哪些著名的劝学诗呢？
小编整理了一些，一起来读一读吧~
劝学诗
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。
《白鹿洞二首·其一》
唐·王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
从这句中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
《金缕衣》
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这是中唐时的一首流行歌词。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
《劝学诗》
唐·韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。
《励学篇》
宋真宗 赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣,朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。赵恒写下了这首有名的诗篇。
《劝学诗》
宋·朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。
《书院》
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。
《读书》
宋·陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。他对读书问题见解颇多，以上这首诗就表明了他的一种读书方法。陆九渊的意思是说，读书不要性急，火急火燎地死抠住一处不放，僵在那里，越急于弄懂，可能越不容易弄懂。采用涵泳法读书，不仅能从书中吸取知识的营养，而且还可陶冶自己的性情。
今天为您读一首唐代孟郊的《劝学》，欢迎聆听~
劝学
❍
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
注释
乃：才。
元：原本、本来。
始：方才。
道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
非：不是。
自然：天然。
运：运用。
贤：才能。
青春：指人的青年时期。
岂：难道。
长：长期。
历史上还有哪些著名的劝学诗呢？
小编整理了一些，一起来读一读吧~
劝学诗
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
年轻时不知道勤奋学习，年老时读书就晚了。
《白鹿洞二首·其一》
唐·王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
从这句中可以看出，诗人读书入神，每天都过得紧张而充实，全然忘记了时间。从诗人的读书生活看，诗人是惜时如金、潜心求知的人。我们应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
《金缕衣》
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这是中唐时的一首流行歌词。此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。
《劝学诗》
唐·韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
短短二十个字，讲了很多读书的道理，书要多读，还要多思，要真正明白书中的道理，读书不能满足，要学以致用，要重实践。
《励学篇》
宋真宗 赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣,朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。赵恒写下了这首有名的诗篇。
《劝学诗》
宋·朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
其主旨是劝青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。
《书院》
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
这首诗的意思是勤奋读书如农夫种地,勤劳懒惰自己知道；如果多读书有了知识,就等于在农业上有了大丰收。
《读书》
宋·陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。他对读书问题见解颇多，以上这首诗就表明了他的一种读书方法。陆九渊的意思是说，读书不要性急，火急火燎地死抠住一处不放，僵在那里，越急于弄懂，可能越不容易弄懂。采用涵泳法读书，不仅能从书中吸取知识的营养，而且还可陶冶自己的性情。