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目录：2018年10月8日，石家庄市中医院脉管一科收到了一封特殊又极具意义的感谢信，这是来自脉管一科张建强主任、许志会主治医师等十位住院患者联名的感谢信。她们用这样令人感动的方式、用质朴真诚的语言记录着我们脉管一科的崇敬和感谢。
悬壶济世的医者责任是白衣天使的精神家园，每当患者身处困境，总会有一双双温暖的手施予及时的帮助，让爱心洋溢着人间真情。
2018年中旬，从省级医院转院而来的一名糖尿病足老年女性患者，经过省级医院1年多的治疗，足部伤口仍不见好转，加上基础疾病多，身体日渐虚弱，家属逐渐失去了信心，在百愁莫展之时，从各方打听到石家庄市中医院脉管一科，抱着一丝丝的希望他们再次踏上了寻医之路，而这次的寻医之路让他们看到了光明，找到了失去已久的信心。这位老年患者糖尿病多年，同时伴有糖尿病性足病、糖尿病肾病、肾衰等等，患者病情危重，各种基础疾病缠身，创面情况极其复杂。从许志会主治医师接管病人的那天起，他日日守在患者床旁，观察患者病情变化，常常绞尽脑汁，想尽各种方法减轻患者病痛，挽救患者患肢。每每遇到困难之时，许大夫常向张建强主任请教，常向科室其他医生一起探讨治疗方法，张建强主任经常亲力亲为的为患者修剪创面，有时候忘记时间，累的满头大汗。平时医护人员还用温暖的语言为患者打气加油，让患者内心也能感受到信心。看着创面一天天缩小，张建强主任及许志会主治医生也露出了欣慰的笑容。他们心系患者，牵挂患者，仿佛病在他身，痛在己身。以绝不轻言放弃的态度面对每一位患者。
“要不是张建强主任、许志会大夫恐怕我的脚都保不住了，要不是咱们脉管一科，我恐怕......”，老人泪眼模糊哽咽的说到，也道出了其他患者的心声，他们纷纷应和，“是啊，要不是张主任、许大夫和脉管一科，我们现在都不知道自己会是什么样子，真是谢谢他们了。”是他们用言语及行动来告诉我们，我们从来没有被抛弃，看到你们医生为我们做出的努力，让我们从始至终都保持着生的希望，都感受到爱与关怀。现在这位老人已经出院回家了，但是还是经常拄着拐杖来看望我们，看着患者朋友们脸上的笑容，甜在我们每一个医务人员的心里。
老人家为了表达对张建强主任、许志会主治大夫的感谢，特意写了封“红红大大”的感谢信，其他患者知道后纷纷应合，她们希望联名来表达对张建强主任、许志会主治大夫及全体医护同仁的感谢。
悬壶济世心 妙手回春艺
往来奔波苦 治病求人功
感谢信：中医院脉管一科的主任张建强、主治大夫许志会及全体医护同仁，请接受我们全家对你们的衷心感谢，愿你们好人一生平安，在我写这封感谢信的时候，不禁回忆起当时入院、住院的一场场、一幕幕，感激的心情抑不住地汹涌澎湃，曾峦跌宕！忘不了许大夫下班不回家，坚守重症患者的忘我，忘不了你们床头床尾辛苦地忙碌，更忘不了你们分析讨论病情时的投入！
还有您对病人的责任感、对工作的一丝不苟，同样令我们感激和钦佩。在医患关系如此紧张的当今社会，您以您全心全意的努力和付出，诠释了医患关系的真谛！您以您高尚的医德，精湛的医术，不辞劳苦、任劳任怨的优秀品质，浇铸了您一个医生该有的高达形象，真可谓，平凡之中更见伟大！同时，我也感谢医院的各级领导，感谢你们培育出像张主任、许大夫这样的好医生，千言万语的感谢最后也只能汇成一句祝福的话，真心祝愿主任张建强、主治医生许志会及全体医护同仁，身体健康，全家幸福。
李华瑛 庞三姐 马清祯 张更妮 吴宪平
吴红梅 孙建勋 王柄贵 韩雅新 郑艳欣
从一行行朴实无华的字里行间传递着医患间的相互信任和理解，折射出医患间浓浓的真情和大爱，这股涌动在医患间的暖暖真情，将一代又一代地传递下去。
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植物界千姿百态，花果甚多。有玲珑小巧的茉莉，有雍容华贵的牡丹，有味鲜沁脾的荔枝，有味虽酸涩而能治病的山楂……但古代医者最爱的是“杏林”。这不因杏花纤丽、杏仁味美；也不因杏的叶、花、仁枝、树皮、树根都可入药，而是因为它象征着一种“施药济贫”的精神。自古以来，“杏林精神”在医林中闪烁着灿烂的光辉。
“杏林”出于何家何典？医者为什么酷爱“杏林”？话要从距今一千七百多年前的三国说起。据说当时有个名医叫董奉，字君异，侯官人，医道精湛，长期隐居庐山，为人治病，分文不取。但有个条件：凡重病号被治愈的，必须在他的园子里栽种五株杏树；轻者被治愈的，也要栽种一株。年复一年，董奉的园子里栽种的杏树，竟达十万多株，嫩绿竟秀，郁郁葱葱。数年之后，红杏累累，结满枝头。董奉便在茂密的杏林丛中建起一间“草仓”。他对人们说：要买杏的，不需付钱，只要拿一器谷子放置仓中，就可以自己到园里取一器杏子回去。每年董奉以杏换得的谷子，堆积满仓。这些谷子他不是自用，而是“以济贫民"。每年受济者达两万余人。
从此以后，“杏林”美名誉满天下。“医林”一语被“杏林"所代替。历代许多医者不爱突兀奇石，不爱香花异草，偏爱“杏林”，以杏自喻，以杏自号，以杏为书名，以杏为颂语。
单说明代医家，就有许多酷爱“杏林”的佳话：
名医郭东，避城市，居邑北九阳洞山下，种杏千余株，“隐然若仙家"。
郑钦谕“家有杏圃”，病人“馈遗所入，辄以济人”。
范应春不仅“随所求治，酌方与之，不计其酬”，而且取董奉种杏故事，自号“杏庄”，著有《杏庄集》十卷。
金有奇治病的目的，是“赖以生”。病人“裹粮踵谢，却弗受”。他的著述，自题为《杏春斋集》。
曹秉铉治病不避危险，“不取其值”。他的医集也自号《杏园医案》。
江文照“救人不取财利"，人们赞他“诚杏林之翘楚也”。
江德泮“施药济贫”，数子也都“医治世人”，人们赞曰：“迄今杏成林焉"。
明代书画家赵孟頫病危，被当时名医严子成治愈。赵氏为了赞扬其医术精湛，特作《杏林图》并孙思邈像赠之。
王士贞在《题萱寿太医邢生母》诗中，也以“杏林”为赞语。诗中道：“橘井汲后绿，杏林种时红”。
病人赠送给医生的匾额，常书：“杏林春暖"，“誉满杏林”，“功满杏林”等。对联也常有“董氏杏林凭虎守，苏家橘井有龙蟠"等诗句。
“杏林”二字，也常为医药团体，刊物名称，药房，店号使用。如“杏林医学社”、《杏林医学》、《杏林丛录》。日本汉方医学界也喜用此典故作为颂语，并作为医药团体、刊物名称，如“汉方杏林会”等。
从上说来，与其说医者爱“杏林”，不如说医者爱“施药济贫”、“救死扶生”的“杏林精神”。这种精神是我国民族传统之光，熠熠不灭。
——摘自《杏林拾翠》
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关于为什么我们称呼医术高超的中医医生为“杏林高手”，为什么不是桃林，桔林，苹果林，偏偏是杏林呢？我们得从东汉末年开始说起。
杏树
杏林的开山鼻祖叫做董奉，他所处的时代是东汉末年，就像他的名字一样，他是一个很博爱，无私奉献的人，他是当时赫赫有名的医生，与华佗和张仲景并称为“建安三神医”，说明他的医术是十分高超的，他不但医术非常高超，道德也是非常高尚。
杏树开花
根据有关史料记载，穷苦百姓慕名找他看病，他知道普通老百姓生活十分艰难，就免费给他们看病，因为当时是东汉末年，每个朝代的末期，普通老百姓都是比较困苦的。董奉十分悲悯众生，本着救死扶伤的无私精神，为老百姓祛除疾病，恢复健康。
董奉
董奉可能也怕老百姓看到他不收钱，有的人就不好意思来找他看病了，因为毕竟董奉也是要生活的。董奉就想出了一个好办法，如果说病人的病治好了，就在他的院子种几棵杏树，这个种几棵都是凭大家的心意，后来大家慢慢形成共识，如果是小打小闹的毛病，治愈之后，就种一棵树，如果说是很重的病，治愈了一般就种5棵。
杏林始祖董奉
几年过去了，董奉治好的病人一茬又一茬，院子里的杏树越来越多，花开又花谢，十分美丽。等到秋天果实成熟的时候，董奉就让附近的百姓过来采摘带回家吃，一举多得。董奉在老百姓的心中就是“活神仙”，就是行走的口碑，老百姓对他十分感激。据说，董奉治好的病人栽下的杏树竟然有3000多亩，说明他治好的病人何其多。
杏林
董奉在庐山呆了几十年，在这段时间内，他一边修身养性，一边救死扶伤，造福一方百姓。“杏林”文化的灵魂就是“道”与“德”，“杏林精神”也得以传承到今日，是传统中医药文化精神的开宗。
“杏林”这个别称跟古时候的名医董奉有关。
董奉医术超群，跟当时的张仲景、华佗齐名，三人号称“建安三神医”。董奉曾长期隐居在江西庐山一带，热心为周围百姓诊病疗疾。乡下的老百姓生活贫困，很多人没钱买药治病。董奉给人看病就不忍心收取钱物，他定下一条规矩，每当治好一个重病患者，对方需在山坡上栽五棵杏树，若是轻病患者，则只需栽种一棵杏树。
董奉以栽树作为医酬的消息传出后，远近的患者奔走相告，纷纷前来找他诊治疾患，有的人甚至在进山求医之时就带上杏树苗。不出几年，在董奉居住的庐山南麓，以他的家为中心，种下的杏树多达上万棵，蔚然成林，郁郁葱葱，一望无际。杏林中上有百鸟鸣唱，下有群兽嬉游，成为庐山一景。
杏树长大后，每到秋天，枝头硕果累累，董奉又用杏子换来粮食，用来赈济周围的穷苦百姓，每一年中受其恩惠的百姓多达万人。他的高超医术和行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍赞誉和敬仰，后来，为纪念董奉，杏林一词便成为医家的专用名词，百姓喜欢用“杏林春暖”“誉满杏林”“杏林妙手”这类的词语来赞美像董奉这样医术精湛、医德高尚的医生。
另外，还流传着一个“虎守杏林”的典故传说。
传说，董奉的“杏林”还有一个神奇之处，就是有一头猛虎看守，这猛虎居然也是董奉的一个“病患”。
有一天，董奉在回家途中，忽然听到一声虎啸，然后就看见路旁的茅草堆里卧着一只老虎，他心中害怕，但老虎躺在那里并未向他攻击，表情痛苦，目光友善似有所求。董奉心有所悟，壮着胆子问老虎：“你是不是在等我啊？”
老虎点头。
董奉又问：“你是想让我给你看病？”
老虎再次点头。
董奉心中就放松下来，走进老虎身边仔细检查。期间，老虎突然向他张开血盆大嘴，吓得董奉不由后退两步，但老虎并没有进一步动作，董奉心中一动，随即就发现老虎嗓子眼里卡着一根大骨头。他本欲伸手进去取下骨头，但又怕老虎咬伤自己，就将老虎带到住处，做了个铁环放进老虎嘴里，撑住老虎的嘴巴，然后把手伸进老虎嘴里，顺利地将骨头取了出来。
这只老虎很有灵性，伤愈后，为了报恩，从此就在董奉的杏林里当起了守护。
百姓们看到老虎都为董奉守门护林，无不感到神奇，认为董奉是神仙下凡。
“虎守杏林春日暖”这句话也成为了对高尚医德的最好赞扬。
东汉末年，瘟疫横行，三十年的时间大瘟疫出现了近十二场，但是往往大疫出神医——在我国当时诞生了三位杰出的医学家，史称“建安三神医”。其中，张仲景撰写《伤寒杂病论》，理法谨严，被后世誉为“医圣” （包括今天我们吃#饺子#的来历都会想到张仲景）；董奉隐居庐山，留下了脍炙人口的杏林佳话;而华佗则深入民间，足迹遍于中原大地和江淮平原，在内、外、妇、儿各科的临证诊治中，曾创造了许多医学奇迹，尤其以创麻沸散(临床麻醉药)、行剖腹术闻名于世。后世每以“华佗再世”、“元化重生”称誉医家，足见其影响之深远。
中国的“医圣”张仲景、华佗，想必更多读者了解，今天重点讲董奉。
董奉是东汉有名的#中医#大夫，他自幼学医，相传他救了公主，当时被赏赐了良田万亩；他就平时给老百姓治病，在他府上给人治病时，不收取诊费，但他喜欢杏树，只要求患者在病愈之后，在他的家宅四周随意种下几棵杏树，一般是重病痊愈栽种五棵，轻病痊愈栽种一棵。几年之后，董奉住处的四周竟然有杏树十余万棵了。远远望去，林深树密，茂盛葱郁，无边无际。春季繁花似锦，夏月浓荫葱葱，挂在树上的杏仁果实沉沉甸甸、金黄灿烂，令人目不暇接、心旷神怡。
久而久之，董奉献所居之处便形成了一片茂盛的杏林，而等到杏子成熟之际，董奉便在杏林建好谷仓，贴上告示。告诉大家，想要买杏的话不需要付钱，只需将一升谷子倾倒入谷仓中即可，然后自己去摘取一筐杏子带走。渐渐地，这谷仓里屯满了的是粮食。在灾荒年间，他就开仓赈济灾民。救活了无数的穷苦老百姓。董奉则用这些用杏子换来的粮食来救济周边的贫苦百姓和病人，据说每年因此而受到救济的贫苦百姓有两三万人，董奉此举真可谓是功德无量。后来人们为了对董奉的德行表示感恩，便在董奉的家门口挂了一幅“杏林春暖”的牌匾，这便是最早的“杏林”由来，从此，杏林二字便成为了称赞医生美德时的专用词。等到董奉去世后，当地的老百姓为了纪念董奉，就在杏林中设坛祭祀，并在董奉故居修建了杏坛、真人坛、报仙坛，来祭祀这位医德高尚的神医。后来中医界称为“杏林圣手”。提到“杏林”，便知医事，“杏林”精神也成为在中国医学界一代代传承的“医者仁心”的一种美德和精神。
唐代孙思邈（被后人尊称为“药王”）在《备急千金要方·诊候》：“古之善为医者，上医医国，中医医人，下医医病”。自古我国医生大夫都以治病救人为己任，尝百草、聚焦研制药物，帮助人们解除病痛，尽“下医”之责；除了治病，也经常会告知人们强身健体、祛除不良生活习惯的道理， 忠“中医”医人之事。但通常我国几千年来医生大夫或在医堂，或做游医，又称走方医、草泽医，如华佗一般游走#江湖#，手持串铃四方游走救治贫苦百姓。医者做好本职工作（治病救人）就是对我们社会最大的贡献。
最后一点，还是建议人们呵护好我们的#传统#中医中药。中药在新冠救治过程中的作用不应被遗忘。人和人的体制不同，但中药重在调理身体和调动免疫；不管中药西药，适合自己康复的就是好药。
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