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目录：“雕虫小技”这个成语，起源于中国古代的两个典故，一个出自战国时期，一个则发生在唐代。这个成语形容那些微不足道的技艺或小技巧。在古代，它是一种谦虚自省的表达方式，而现在则常常被用来形容那些过于注重细节，而忽略整体大局的表现技巧。
在战国时期，《战国策·齐策二》中记载了齐景公为了取悦文学之士而建造的一个仿制石虫的小庭院。杨雄当时还是一个年轻的童子，他喜欢雕刻，便在小庭院里刻了一只石虫。齐景公看到杨雄的作品后大为赞赏，但杨雄却在齐景公的夸奖中谦虚地说：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”意思是童子可以玩玩雕虫篆刻，但壮夫则不能以此为乐，因为这只是一种微不足道的技艺。
在唐代，另一个典故与“雕虫小技”这个成语有关。当时有一个年轻的诗人李白写信给一位名叫韩朝宗的知名文化人，请求他帮忙介绍工作。在信的结尾，李白说：“恐雕虫小技，不合大人。”意思是说，他的文艺作品或许只是一些微不足道的小技巧，不足以让大人欣赏。李白这种谦虚的态度，最终却成为他的成功秘诀，他被后人誉为“诗仙”，作品被广泛传颂。
这两个典故告诉我们，一个人的技艺或成就可能在当下看来微不足道，但并不代表它没有价值。我们应该从这些小技巧中找到自己的长处，并在这个基础上不断进步。同时，我们也要时刻保持谦虚的态度，不要被自己的成就冲昏头脑，要继续不断地提高自己的水平。
总的来说，“雕虫小技”这个成语所传递的含义，是在人们不应该忽略那些看似微不足道的技艺或小技巧，因为它们是构建成就的的基石，更是我们成长和发展的重要组成部分。正如古人所说：“千里之堤毁于蚁穴”，一件小事的积累也可以引发大的变革。
在现代社会中，也有很多人因为自己一点点的小技巧而取得了非常显著的成就。例如，有些科学家在研究领域里积累了大量的微小数据，最终成功地发现了重大的科学发现。还有一些工程师在研发过程中处理了许多微不足道的细节，最终成功地研发出高品质的产品。这些成功的案例再次证明了“雕虫小技”在实践中的重要性。
#成语故事##历史典故##历史开讲##文史知识局##雕虫小技#
原文：“你们的缺点主要是把弓拉得太紧了。拉得太紧，弓弦就会断。古人说：‘文武之道，一张一弛”。现在“弛”一下，同志们会淸醒起来。过去的工作有成绩，但也有缺点，主要是“左”的偏向。现在作一次全面的总结，纠正了“左”的偏向，就会做出更大的成绩来。
《对晋绥日报编辑人员的谈话》（《毛泽东选集》第四卷）
出处：“文武之道，一张一弛”出于《礼记.杂记下》：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”蜡就是年终祭礼。有一次，子贡跟孔子看祭礼时，说我不知道参加祭礼的人都这样狂欢，到底快乐在什么地方？孔子说，一年三百六十天就这一次大祭，都在这一天承受君王的恩泽，这是你们不能理解的。人们忙碌了一年，好比把弓弦拉紧；现在休息欢乐，好比把弓弦放松。只把弓弦拉紧而不放松，文王和武王都不能这样做；把弓弦总是放松而不拉紧，文王和武王也不能这样做。把弓弦拉紧而又适当的放松，这就是文王和武王管理国家的道理。
浅解：毛主席在《对晋绥日报编辑人员的谈话》一文中引用“文武之道，一张一弛”这一成语，意在告诉人们，工作和学习过程中，要像拉弓一样，一紧一松，时紧时松，有节奏地进行，这样才能不断前进。松而不紧，就产生右倾，思想不能进步，工作不能搞好；反之，效果也不一定好。因此，在工作中既要发挥最大的革命干劲，又要善于休整，这样才能保持清醒的头脑和旺盛的精力，把工作搞得好上加好。
成语言简意赅，结构稳定，意义具有整体性，是中国传统文化的一大特色，从产生至今在人们的工作和生活中发挥着重要的作用。正确运用成语能让文章简洁生动，富有文采；错用、滥用则会闹出大笑话，《还珠格格》中的小燕子就因为窜改、乱用成语而笑料百出。所以，学习成语，正确使用成语是我们每个人都应该做到的。《成语星球·传承中华美德》一书精选75条有代表性的成语，围绕“仁、义、礼、智、信”五大元素，对中华传统美德进行了归纳和剖析，帮助读者全方位地学习成语，弘扬中华美德。
这本书是对成语知识的积累和展示。作为传统文化，成语
成语作为一种语言形式一直在发展变化中，对其意义的引申和思考是本书的一大亮点。 成语的含义不是固定不变的，要与时俱进地理解应用。如“大杖则走”旧时指孝子遭父母痛打时，必须逃走。因为如果被打死，就要使父母陷于不义。古时候的人们就知道，要孝，但不能愚孝，要能灵活变通，这一点在现代依然适用。“问安视膳”也要根据时代的发展，去掉繁琐的形式，保持对父母的关心和爱意。“不忮不求”就是不妒忌，不贪求，本义讲求的是个人修养。但在实际生活中，“嫉妒和羡慕是不同的”“不求与不进取是不同的”“不求与不忮”是有关联的。
几千年来，成语不断积累发展，数量浩如烟海，本书中的75条成语分类讲解，集中体现了中华民族的传统美德，让读者“不仅能知道中华传统美德美在何处，更能了解这些美德产生的历史背景、时代传承”，从而陶冶情操，提高修养。
“修身、齐家、治国、平天下”的儒家思想以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识分子的最高理想。“出淤泥而不染”的高洁，“天地江河照我心”的坦荡；见义勇为的精神，临危不惧的大义，从行为品质到家国天下，都能在成语中找到体现。“虚怀若谷”形容为人谦虚，能接纳他人的意见。但用在春秋时期著名的宴婴身上，它的格局就充分打开，除了谦虚外，还体现在：不把自己的利益放在心里，不把自己的成绩当作资本，不把他国的羞辱当作障碍，做到了抛去小我，成就大我，把个人修养和国家民族大义紧密联系起来。人，只有一身正气，不断修炼自己，才能走得更远，飞得更高。
小小的成语展现的是丰富的文化内容，体现的是高尚的精神，传承的是中华的美德。学好成语，用好成语，才能让成语在我们的生活中发挥更多的光和热！
中文名:孜孜矻矻
拼音:zī zī ku ku
近义词:孜孜汲汲、孳孳矻矻
【解释】
勤勉不懈的样子。
【成语出处】
唐·韩愈《争臣论》:“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜孜矻矻，死而后已。”
【例句】
1.他们屈身荒野而矢志于书法艺术，孜孜矻矻，在动乱中留下任后人评说的、反映其真性情的书迹。
2.他们不怨天，不尤人，在既有的条件下孜孜矻矻，“扎硬寨，打死仗”、“只问耕耘，不问收获”，在“认真”、“奉献”、“诚信”方面下死工夫。
3.即使世界即将分崩离析，也应该还是孜孜矻矻老老实实维护事物的这种细小的存在方式，或许这有这样，人才能勉强保持正常意识。
【成语故事】
《争臣论》
【成语接龙】
孜孜矻矻 →哭笑不得→得薄能鲜→鲜眉亮眼→眼底无人→人非物是→是非口舌→舌挢不下→下车作威→威风扫地→地瘠民贫→贫病交加
#寻找古籍守护人#
【成语】朝齑暮盐
【拼音】zhāo jī mù yán
【释义】齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
【出处】唐 韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。”
【感情色彩】中性成语
【成语用法】联合式；作谓语、定语；形容生活极度清苦
【近义词】粗茶淡饭
【反义词】山珍海味
【例句】清·钱谦益《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》：“承德公老于场屋，不事生产，朝齑暮盐，黾勉有无，白首相庄。”
【字义分解】:
朝（cháo）：朝廷（跟“野”相对）：上朝。在朝党（执政党）。
齑（jī）：捣碎的姜、蒜或韭菜的细末。
暮（mù）：（时间）将尽；晚：暮春。暮年。天寒岁暮。
盐（yán）：电离时生成金属阳离子（或其他阳离子）和酸根阴离子。通常是由金属阳离子和酸根阴离子结合的化合物。
【成语接龙】
朝齑暮盐→盐梅之寄→寄颜无所→所向皆靡→靡衣媮食→食少事繁→繁枝细节→节中长节→节变岁移→移国动众→众喣漂山→山鸣谷应→应刃而解→解甲休士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒刺在背→背城借一→一鳞半甲→甲冠天下→下气怡声→声色货利→利害得失→失诸交臂→臂有四肘
【成语】朝齑暮盐
【拼音】zhāo jī mù yán
【释义】齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。
【出处】唐 韩愈《送穷文》：“太学四年，朝齑暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。”
【感情色彩】中性成语
【成语用法】联合式；作谓语、定语；形容生活极度清苦
【近义词】粗茶淡饭
【反义词】山珍海味
【例句】清·钱谦益《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》：“承德公老于场屋，不事生产，朝齑暮盐，黾勉有无，白首相庄。”
【字义分解】:
朝（cháo）：朝廷（跟“野”相对）：上朝。在朝党（执政党）。
齑（jī）：捣碎的姜、蒜或韭菜的细末。
暮（mù）：（时间）将尽；晚：暮春。暮年。天寒岁暮。
盐（yán）：电离时生成金属阳离子（或其他阳离子）和酸根阴离子。通常是由金属阳离子和酸根阴离子结合的化合物。
【成语接龙】
朝齑暮盐→盐梅之寄→寄颜无所→所向皆靡→靡衣媮食→食少事繁→繁枝细节→节中长节→节变岁移→移国动众→众喣漂山→山鸣谷应→应刃而解→解甲休士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒刺在背→背城借一→一鳞半甲→甲冠天下→下气怡声→声色货利→利害得失→失诸交臂→臂有四肘