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目录：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文 : 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
写于庆历六年九月十五日。
滕子京:名宗谅，990年~1047年，字子京，河南洛阳人，宋真宗赵恒大中祥符八年(1015年)，滕子京和范仲淹举同科进士。因被人诬陷，贬官至巴陵郡(今湖南岳阳一带)。滕子京因范仲淹的《岳阳楼记》而为世人所知。
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。
1、庆历四年:庆历为宋仁宗赵祯的年号，公元1044年； 2、谪:旧时京官受处分降职出任外官；守:做州郡的长官；巴陵郡:即岳州，治所在今湖南岳阳； 3、越明年:第二年； 4、百废:许多废弛的事；具:同“俱"，皆，全；兴:兴办； 5、增其旧制:扩大岳阳楼原有的规模；制:规模； 6、属:通“嘱”，嘱咐、委托。
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖(huī)夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。
1、夫:指示代词，那；胜状:胜景； 2、衔:用嘴含，引申为包含、含有； 3、浩浩汤汤:水势广大的样子；汤汤:水流很急的样子； 4、横无际涯:宽阔无边；际涯:边际； 5、朝晖夕阴:一天之中早晚阴晴变化；晖:日光； 6、气象万千:形容景象或事物壮丽而多变化；气象:情景； 7、大观:壮观，雄伟的景象； 8、述:记述；备:完备、详尽。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
1、然则:虽然如此，那么…； 2、巫峡:长江三峡之一，西起重庆市巫山县城东面的大宁河口，东迄湖北省巴东县官渡口； 3、极:尽，直达；潇湘:潇水和湘水，湘江是湖南最主要的水系，潇水是湘江最大的支流，湘水向北流入洞庭湖； 4、迁客:谪迁的人，指降职远调的人；迁:左迁，即贬官；骚人:诗人，屈原作《离骚》，后即称诗人为“骚人”； 5、得无:怎能不，表示诘(jié)问语气。
若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
1、若夫:发语词，用在开头引起论述，近似于“像那”； 2、霪雨:亦作“淫雨”，连绵的雨；霏霏:雨雪盛密的样子； 3、开:放晴； 4、排空:冲向天空； 5、隐曜:隐藏了光辉； 6、潜:隐藏； 7、檣:桅杆；楫:划船的短浆； 8、薄暮:傍晚；冥冥:昏暗的样子； 9、去国:离开京城； 10、忧谗畏讥：担心别人说坏话，惧怕别人讥讽； 11、萧然:凄凉冷落的样子； 12、感极：感慨到了极点。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青(jīng)青。
1、至若:至于 ，又如； 2、春和景明:春风和煦，阳光明媚景； 3、不惊:不动，意即平静； 4、万顷:极言其广阔； 5、翔集:时而飞翔，时而停歇；集:栖止，鸟停在树上； 6、锦鳞:美丽的鱼； 7、岸芷汀兰:岸上的小草，小洲上的兰花；芷:香草；汀:水中或水边的平地； 8、郁郁:形容香气浓郁。
而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1、而或:有时候； 2、长烟一空:大片烟雾完全消散； 3、浮光耀金：浮在水面上的月光闪耀金光，亦作“浮光跃金”； 4、静影沉璧:湖水平静时，明月映入水中，犹如一块玉璧； 5、何极:哪有穷尽； 6、宠:荣耀、恩宠； 7、把酒:端着酒；把:持、执；临:面对。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤(yú)。噫(yì)！微斯人，吾谁与归？
1、嗟夫：唉。嗟、夫皆为语气词； 2、求:探求；古仁人:古代品德高尚的人； 3、或:或者、也许；二者:指上文说明的两种情形；为:作名词用，指心理活动(即两种心情)； 4、不以物喜，不以己悲:不因外物好坏和自己得失而喜悦、伤悲； 5、庙堂:指朝廷； 6、江湖:指贬谪在外做闲官或在野不做官；远:指僻远的地方； 7、先:在…之前；后:在…之后； 8、微:没有；斯人:这种人； 9、谁与归:即“与谁归”；归:归依。
《岳阳楼记》全文:
庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯；朝晖(huī)夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜(qián)形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青(jīng)青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶(yé)？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤(yú)。噫(yì)！微斯人，吾谁与归？
范文正公像
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:
岳阳楼大观，已被前人写尽，先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文忧乐一段正论。以圣贤忧国忧民心地，发而为文章，非先生其孰能之？
范仲淹：989年~1052年，字希文。宋真宗赵恒大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第， 步入仕途，其为官过程中因秉公直言而屡遭贬斥。仁宗赵祯庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起"庆历新政"。皇佑四年(1052年)，改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号"文正"，世称范文正公。
范仲淹文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。仁宗赵祯康定元年(1040年)八月，范仲淹请知延州，始经略西线边防，后西夏不敢犯。西北边陲谣曰:"军中有一范，西贼闻之惊破胆。"羌人称范仲淹为"龙图老子" ；夏人称其为"小范老子"，认为"小范老子胸有十万甲兵!"
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说明：翻译共分四行：
1.原文； 2.逐字直译；
3.意译，力求符合现代汉语表达习惯；
4.重点字词或知识点的说明（必要时）。
5.站长漫谈：翻译之后与本文相关(也可能不相关)的东拉西扯。
滕子京(大名滕宗谅，字子京)是范仲淹的同科进士(大中祥符八年（1015年）)。《宋史》评价他：“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”(任性冲动，自我感觉良好，感觉自己帅帅哒，乐善好施，去世后没有留下积蓄。)
1042年，他任泾州（今甘肃州泾川北）知州时，西夏首领李元昊率部进犯宋境，泾原路安抚副使葛怀敏与部将曹英等牺牲，滕子京临危不乱，征调农民充役守城，并招募勇士侦察敌情。最后西夏退兵。战后，滕子京大设牛酒宴犒劳士卒，并以重金优抚其亲属，藉以求得边地安定。范仲淹因此荐举滕子京任庆州知州。
滕子京至庆州后，“处置戎事，甚得机要”，有“诸部属羌之长千余人，皆来谒见”，并用三千缗经费犒赏诸羌族酋长。
庆历三年(1043年)范仲淹开始推行改革，史称“庆历新政”。由于改革中罢黜了许多官吏，引发不满。滕子京被看做“范仲淹的人”，所以他动用公款犒赏羌族酋长的行为成为把柄，受到弹劾。范仲淹极力为滕子京辩诬，朝廷派人前往查勘。滕子京知道后，一气之下竟公然销毁账簿，湮灭证物，这无疑对他不利。
本来宋仁宗不想重判，但御史中丞王拱辰以辞职相胁，仁宗便将其贬至巴陵。
到了巴陵，滕子京脑洞越发离奇，他向民间债主们宣告：只要付一笔钱，即可由政府向欠钱不还者追债——相当于政府收取劳务费，为债权人打工。此事当然匪夷所思，不大符合法制，但利益在前，债主们奔走相告，纷纷委托，政府很快赚到了一万缗，这笔钱成了重修岳阳楼的资金。
县志记载：新修的楼台规模宏大，极为壮丽。滕子京写了《与范经略求记书》并随信附送《洞庭秋晚图》给范仲淹，请他作记。范仲淹并未现场登临岳阳楼，仅凭信中简介和《洞庭秋晚图》便执笔写下了《岳阳楼记》——也就是说，这篇名闻遐迩、广为后世传诵的文章中洞庭美景大部分是“想当然耳”，但凭着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神风骨，感染了一代又一代仁人志士，滕子京的大名也随着这篇雄文为一代又一代的华夏儿女所知。
庆历七年（1047年）初滕子京调任苏州，三个月后病逝于苏州任所，享年57岁。葬于苏州，后其子孙迁葬于青阳县城南金龟源。
回首1015年，滕子京收到录取通知书时，大概想不到他今后的命运沉浮始终和这位名叫“范仲淹”的同学密切相关：和他同年金榜题名，因他的举荐而担当重任，因他的改革而受到牵连，因他的文章而留名后世，最后生命也神奇地在他的家乡画上句号……
站长才薄学浅
身无长物
小女渐渐长成
思来想去
别无长物可留
只有老师传授的古文章句
尚未全忘
时逢“双减”大势
乃欲尽译课内古文
并撷课外经典篇章
做雕虫微工
冀二女于学校课程之外
能借此充实半刻时光
多年后若还记得一二片段
愚父今日颠扑键鼠、寻章摘句
亦不为无功
若有星点可取之处
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如有批评建议
望不吝留言指点
留给孩子的古文翻译
一、文章知识
1、本文出自《范文正公集》，
2、归纳段意
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。(记叙)
第二段(写景)描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：(写景、抒情)写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段(抒情、议论)抒发
3、首段交待了什么内容?在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
4、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
5、第二段中，“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用？ 答：承上启下
《岳阳楼记》中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了
滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
2.①文中表达
②表明
③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
④前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；
⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
⑧在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
⑨在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。
⑩在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现
⑿、本文中能表现
⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
岳阳楼记 知识点（一）
2.①文中表达
3.选文中描写微波时水面月光的句子是浮光跃金。
4.选文中描写无风时水中月影的句子是静影沉璧。
5.由“渔歌互答”，你能联想到《三峡》中哪两句渔歌?巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
6⑵文中表达
7.文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）答：迁客、骚人。
8.⑴文中“进亦忧”，“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人？
进：居庙堂之高 退：处江湖之远
⑵“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是不以物喜，不以已悲。
“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指古仁人。
9作为二十一世纪的青年，你应该有怎样的胸襟与抱负?（略）
10.滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此可以看出他博大的胸襟，和一般的迁客不同。
11写重修岳阳楼盛况的句子是：乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋予其上。
13.第2段在文章的结构中起什么作用？ 承上启下的过渡作用。
14.第2段从哪几个角度写洞庭湖景象的？分别突出了它怎样的特点？从空间和时间两个角度来写洞庭湖的。空间上突出洞庭湖的广大；时间上突出洞庭湖早晚景色多变。
15.从空间上突出洞庭湖广大的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
16.时间上写早晚景色多变的句子；写尽湖光山色的语句：朝晖夕阴，气象万千。
17.“此则岳阳楼之大观也”中的“此”具体指哪些内容？衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
18.“前人之述备矣”照应前文哪句话？刻唐贤今人诗赋予其上。
19.“览物之情，得无异乎？”一句起到怎样的作用？起过渡作用，由景入情，领起下文迁客骚人的览物之情。
20.
悲：去国怀乡，忧谗畏讥。 喜：心旷神怡，宠辱偕忘。
目的：为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比，引出下文，由写景自然转入抒情，引发下文的议论，突出文章的主旨。表达
21.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现范仲淹怎样的思想境界？忧国忧民，以下为已任的政治抱负，积极向上的、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的高尚品德。激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。
22.结尾
23．第二段文字中写洞庭湖全景的是哪几句？突出了洞庭湖什么特点？
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。壮阔浩淼
24.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙，妙在哪里？用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感，活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系，突出了洞庭湖的气势。 第三段描绘的画面特点是阴晦萧索，第四段描绘的画面特点是晴朗明丽，如果请你朗读，应分别读出悲凉低沉和喜悦昂扬的语气。
25.“微斯人，吾谁与归”中斯人指的是具有什么思想的人？你对这一思想有何理解？具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的人。这是一种健康向上的人生态度的体现，显示了一种博大胸怀。
26.与“悲”相对应的八个字是：去国怀乡，忧谗畏讥。
与“喜”相对应的八个字是：心旷神怡，宠辱偕忘。
27.为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：不以物喜，不以己悲，惟有如此，方可成就一番事业。
28.“微斯人，吾谁与归”句中的“斯人”具体指古仁人。
29.
30.①岳阳楼与武汉的黄鹤楼，南昌的滕王阁合称为江南三大名楼。
②“海鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是对偶,借代。
31．把“览物之情，得无异乎？”改译成陈述句，并说说该句的作用。
看到自然景物而触发的感情，应该有所不同。引起下文。
32.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口。请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会。谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可
33.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。
34.请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的古仁人？孟子，屈原，杜甫
35.③本文将叙事、写景、抒情、议论相结合．文章一开头以叙事为主，记述了重修岳阳楼和作记之事．然后由事入景，写在岳阳楼所见的自然形胜，触景生情，用一问句＂迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”自然引起下文所写的景不同,情亦不同，一悲一喜，形成鲜明对照．最后由情化理，进入议论．
36.根据你的积累，请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句。
示例一：八月湖水平，涵虚混太清。示例二：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
37.古仁人之心的内涵是：不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
38.文章第四段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？议论 作用：点明主旨，竹筏
39.出自本文的成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤。
40.领导干部要实践“三个代表”，其中重要的一点就是全心全意为人民服务，做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
41.表达
42.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。
43.由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
44.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
45.通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
46.动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：浮光跃金，静影沉璧
中考链接
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文段
写 景
抒 情
《岳阳楼记》
1.
淫雨霏霏
悲
2.
春和景明
喜
《醉翁亭记》
3.
山间之朝暮
乐
4.
山间之四时
2.乙段中“四时之景不同，而乐亦无穷也” 的“乐”与甲段中
3.“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？ 答：“进”是指居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。“退”是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。
4.请写出选文中具体体现“二者之为”的两个短语，并说出“二者之为”所表现的胸怀与古仁人有何不同？（用原文回答） 答：“忧谗畏讥”和“宠辱偕忘”。二者之为：“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。”或者“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者”。古仁人：“不以物喜，不以己悲”。
5.请结合选段内容，简要分析第② ③ 两段对第④ 段的作用。答：②③段紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。这两段描写为第④段的议论奠定基础。
6.本文标题为《岳阳楼记》，内容上却大量描写洞庭湖的景色，试分析
7.范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。 答：“忧”与“乐”在本质上是一致的。范仲淹无论位居高官或是退居民间，都挂念国家、百姓；欧阳修虽然遭到贬谪而失意，仍积极施政，与百姓同乐。他们都心忧天下、以天下苍生为念，始终关心百姓疾苦，关注百姓悲喜。
8.
9.“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”，请你用自己的话并结合引用原文中的句子说一说，两种不同的览物之情各是怎样的？
10.范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉，结尾
12.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？ 答：欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。
13.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出
【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）
范仲淹：表达出
14.读了本文，你可能会联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。 答：杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”或“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，
二、理解背诵
(1)写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么?
答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥”；喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”
(2)描写微波时水面月光的句子是什么? 答：浮光跃金。
(3)描写无风时水中月影的句子是什么? 答：静影沉璧。
(4)表现
答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
(5)“进”“退”分别照应什么? 答：居庙堂之高；处江湖之远。
(6)突出表达
(7)突出表达
答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(8)
(9)请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么?
答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。(衔、吞)
(10)赞美滕子京政绩的句子是什么? 答：政通人和、百废具兴
(11)第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。
(12)从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是什么？
答：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
(13)从时间角度描写岳阳楼景象的句子是什么？ 答：朝晖夕阴，气象万千。
(14)由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（政治抱负）。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”（胸襟）的心态。
(15)句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
(16)“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：①去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲：②心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
三、思考：
(1)第三四段
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
(2)第三、四段与文章主旨有什么关系?(写这两段的目的是什么?) 答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
(3)迁客骚人的览物之情是什么? 答：以物喜，以已悲。
(4)第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么?这句话在文中有什么作用?
(5)
(6)“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？ 答：悲喜观不同：迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
(7)第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了
(8)词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。 答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。
四、问题思考（一）：
1、为什么要从滕子京写起？
答：因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了
2、第２段如何写景？“衔”、“吞”二字的作用是什么？
答：
3、第3、4段写了什么内容？
答：这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思分段来写。
4、
5、本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
答：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“淫雨霏霏”和“春和景明”的景象伏笔。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。
6、
答：
7、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
答：他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”--怕皇帝做出害民的事情来；他们"进亦忧，退亦忧"，可见他们的"忧"跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
8、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
答：“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？ 答：说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。
②
答：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。
③在最后一段中，
答：
10、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？
答：
五、问题思考（二）：
1.滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（
2.“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？
答：生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？
答：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4.表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？ 答：北通巫峡，南极潇湘。
5.
答：写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与
6.由景入情，领起下文的句子是什么？
答：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
7.三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？
答：景色一：天气阴冷（阴）； 相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）
景色二：春光明媚（晴）； 相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）
8.洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？
答：可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。
9.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？
答：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
10.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？ 答：由白天到黑夜。
11.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？ 答：他们的悲喜之情是（以物喜，以己悲。）
12.
答：与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。
13.古仁人之心的内涵是什么？ 答：不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。
14.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？ 答：迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。） 古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）
15.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？
答：“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。
16.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？
答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
17.点明中心的句子是什么？ 答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
18.“或异二者之为”中的“二者”指什么？ 答：迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。
19.“微斯人”中的“斯人”指什么人？ 答：古仁人（暗含滕子京）。
20.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？ 答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
21.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出
22.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了
23.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写以组不少于五言的对偶句。
答：（1）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（2）悲景色隐晦，喜天光晴朗。
24.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。 答：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。
25.你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想？
答：我国古代就有“与民同乐”的思想，孟子也有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，不过这是针对君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾，客观上有利于人民，但不具有普遍意义。范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为仕途进退的原则，则具有深远影响。他的“忧君”思想，虽然带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
26.从表达方式上看，这篇文章运用什么表达方式？这样写有什么作用？
答：将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。 作用：以简驭繁，巧妙地转换内容和写法；内容充实，情感丰富。
27.本文的立意和构思有什么特点？
答：将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，史称“宋朝第一人”。
《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，以其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高胸怀，洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。
原 文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属余作文以记之。
余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千！此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣！然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！
嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”噫！微斯人，吾谁与归？
现代汉语翻译：
宋仁宗庆历四年（公元1044 年）的春天，滕子京被贬谪做了巴陵的太守。过了一年，政治清平人民和顺，一派欣欣向荣景象，便重新要修建岳阳楼，按照原规划增添新项目，要镌刻唐代名著和当朝名人的诗词歌赋在碑文上，（老友滕子京）要我给写一篇序文。我看这巴陵郡的得意之作，尽搜在这洞庭湖了：湖面宽阔如镜将远山近影罗列其间，它吞噬了万里长江，波涛滚滚，无边无际；朝霞万段又夕雨纷飞，这大自然的景象变化莫测啊！这岳阳楼壮观的场景，早为古贤今人捕捉描述尽了（我还有什么可说的呀）！但是这洞庭湖，北通三峡之首巫峡，南达潇水湘水之源，对国家民族负有历史重任的往来者和评述者多聚会在此，触景生情，难道也是这样千篇一律吗？
但凡遇上黄梅雨的时节，这洞庭月余愁锁湖面不开怀畅爽，阴风怒吼，浊浪横空，日月星辰隐蔽不明，秀美的山川潜藏无形，商务往来和旅行者困居旅途，往日穿梭在湖面的大小船只桅竿倾倒桡片零落，早晚雾重还能隐约听到虎狼咆哮猿猱哀鸣。这时登上岳阳楼，不免会有离开朝政转回故土安身想法，因畏惧着小人谗言暗箭所伤，此情此景与此心情掺和，必满眼凄凉感时溅泪一掬离去！
又若遇上阳春三月，湖面平静，波光渺渺，如那碧蓝的万顷宝石所嵌，水鸟儿闹闹嚷嚷，各色鱼类穿梭嬉戏，湖岸岛丛白芷兰花竟开；抑或遇上长虹一道，皎月当空，万顷波涛金银闪烁，月光筛在湖面绿如璧玉，渔歌唱对，其乐无穷！这时登上岳阳楼，不免心乐开怀，所遇宠幸荣辱全抛却，迎风举酒，对酒当歌，此情此景与此心结合，必踌躇满志竞奔各自前程！
哎呀呀！我也爱自作多情去为那些志士仁人着想了吧，也许还有不同以上两种想法的。为什么？不以个人利益得失沾沾自喜与悲愁，为政做官所作所为常思是否合乎民意，躬身耕耘也不要忘却了匹夫应尽报孝国家民族的历史责任。（这样的作为已经是很难很难的了）但也还有个进与退、乐与忧的问题时刻在牵肠挂肚，何得其乐呀？我以为只有这样才能真正达于极乐境界：“一心一意为着全人类的利益去忧去乐而忘了自己得失的时候——也就是‘无我’的襟怀境地啦！”唉！这样的人纵然很少，除了这种人我又能跟谁获致解脱大智大勇而视死如归呢？
赏析：
你听北宋的改革派政治家范仲淹在《岳阳楼记》巧以逐级逐层推进直至以道法一泻千里所作的千古绝唱！他在“余观乎巴陵胜状”物法下，写岳阳楼衔远山、吞长江的大观；然后笔锋一转，在“览物之情，得无异乎”心法下，写迁客骚人悲者和乐者心态真扣人心弦；然后又陡发长叹设问，在“余尝求古仁人之心”中法下，写得意者和落魄者“进亦忧、退亦忧”心结死疙瘩难解的人生苦闷；最后如渔网一收，在“然则何时而乐耶”道法下，写出了历代万千文人墨客登此岳阳楼都未曾达到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即把私我埋在众生中，苦也成乐便不再分别苦乐生死，不就处此五蕴浊世获彻底解脱，对此解脱连死神也管不着的自在身者还会畏惧何难何阻力去勇敢改革时弊？
范仲淹，字希文，北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，史称“宋朝第一人”。
《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，以其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高胸怀，洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。
原 文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属余作文以记之。
余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千！此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣！然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣！
嗟夫！余尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧、退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”噫！微斯人，吾谁与归？
现代汉语翻译：
宋仁宗庆历四年（公元1044 年）的春天，滕子京被贬谪做了巴陵的太守。过了一年，政治清平人民和顺，一派欣欣向荣景象，便重新要修建岳阳楼，按照原规划增添新项目，要镌刻唐代名著和当朝名人的诗词歌赋在碑文上，（老友滕子京）要我给写一篇序文。我看这巴陵郡的得意之作，尽搜在这洞庭湖了：湖面宽阔如镜将远山近影罗列其间，它吞噬了万里长江，波涛滚滚，无边无际；朝霞万段又夕雨纷飞，这大自然的景象变化莫测啊！这岳阳楼壮观的场景，早为古贤今人捕捉描述尽了（我还有什么可说的呀）！但是这洞庭湖，北通三峡之首巫峡，南达潇水湘水之源，对国家民族负有历史重任的往来者和评述者多聚会在此，触景生情，难道也是这样千篇一律吗？
但凡遇上黄梅雨的时节，这洞庭月余愁锁湖面不开怀畅爽，阴风怒吼，浊浪横空，日月星辰隐蔽不明，秀美的山川潜藏无形，商务往来和旅行者困居旅途，往日穿梭在湖面的大小船只桅竿倾倒桡片零落，早晚雾重还能隐约听到虎狼咆哮猿猱哀鸣。这时登上岳阳楼，不免会有离开朝政转回故土安身想法，因畏惧着小人谗言暗箭所伤，此情此景与此心情掺和，必满眼凄凉感时溅泪一掬离去！
又若遇上阳春三月，湖面平静，波光渺渺，如那碧蓝的万顷宝石所嵌，水鸟儿闹闹嚷嚷，各色鱼类穿梭嬉戏，湖岸岛丛白芷兰花竟开；抑或遇上长虹一道，皎月当空，万顷波涛金银闪烁，月光筛在湖面绿如璧玉，渔歌唱对，其乐无穷！这时登上岳阳楼，不免心乐开怀，所遇宠幸荣辱全抛却，迎风举酒，对酒当歌，此情此景与此心结合，必踌躇满志竞奔各自前程！
哎呀呀！我也爱自作多情去为那些志士仁人着想了吧，也许还有不同以上两种想法的。为什么？不以个人利益得失沾沾自喜与悲愁，为政做官所作所为常思是否合乎民意，躬身耕耘也不要忘却了匹夫应尽报孝国家民族的历史责任。（这样的作为已经是很难很难的了）但也还有个进与退、乐与忧的问题时刻在牵肠挂肚，何得其乐呀？我以为只有这样才能真正达于极乐境界：“一心一意为着全人类的利益去忧去乐而忘了自己得失的时候——也就是‘无我’的襟怀境地啦！”唉！这样的人纵然很少，除了这种人我又能跟谁获致解脱大智大勇而视死如归呢？
赏析：
你听北宋的改革派政治家范仲淹在《岳阳楼记》巧以逐级逐层推进直至以道法一泻千里所作的千古绝唱！他在“余观乎巴陵胜状”物法下，写岳阳楼衔远山、吞长江的大观；然后笔锋一转，在“览物之情，得无异乎”心法下，写迁客骚人悲者和乐者心态真扣人心弦；然后又陡发长叹设问，在“余尝求古仁人之心”中法下，写得意者和落魄者“进亦忧、退亦忧”心结死疙瘩难解的人生苦闷；最后如渔网一收，在“然则何时而乐耶”道法下，写出了历代万千文人墨客登此岳阳楼都未曾达到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即把私我埋在众生中，苦也成乐便不再分别苦乐生死，不就处此五蕴浊世获彻底解脱，对此解脱连死神也管不着的自在身者还会畏惧何难何阻力去勇敢改革时弊？