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目录：#头条创作挑战赛#
时间：唐玄宗天宝十五年的一个上班日。
具体时间：春天梨花盛开时节。
地点：大唐首都长安城，大明宫宣政殿前的左掖庭下。
出场人物一：给事中王维，山西运城走出来的大唐才子，琴棋书画诗都很有造诣，尤其在诗歌方面的造诣很深，苏轼评价王维的诗“诗中有画，画中有诗”。
出场人物二：丘为，天宝初年进士及第，时任太子右庶子，与王维友善。
出场人物三：唐玄宗朝的一个公务员，天宝十五年的进士及第第一名新科状元皇甫冉，经过吏部选试合格，被授予了新官职，正式进入了大唐公务员的序列。
其余人物：一同上班的文武大臣。
故事是这样的：
话说大唐天宝年间，有一天王维、丘为早早地和其他大臣一起来上朝，他们两人同朝为官，而且两人平日里就是相处不错的朋友。离上朝时间还早，准备上朝的大臣们都三三两两的聚在一起交谈，他们两个也不约而同地走到了一起，讨论了一会儿家国天下大事，分析了一下时局。
这时候熙熙攘攘的大臣也都在讨论着时局，很多人都没有注意到有一位年轻的官员独自一个人站在一旁，他只是听着别人的讨论，而并没有加入到的讨论的行列中去。他一会儿低头，一会儿又抬头看看微明的天空，好像在思考什么。
这个年轻的官员就是皇甫冉，天宝十五年进士及第第一名的新科状元，已经经过吏部选试合格，被授予了新官职，正式进入了大唐公务员的序列，可以和其他官员一样进入按步就序的朝臣的行列了。
这个时候是早朝的等候时间，天色微明，清晨的早上，突然刮起了一阵风，大明宫前的台阶下站着的大臣们都赶紧用双手护住头部，为什么呢？因为生怕这一阵大风吹掉了他们头上的帽子，风停了之后，大臣们都开始整理自己的衣冠。
可是片片梨花花瓣却在天空中飞舞，又轻轻地落下来，是哪里来的梨花呢？原来是大明宫前面的台阶下不远处长着一棵高大的梨树，梨花正在开放的时节，大风一吹，花瓣自然就被吹落了，梨花在风中飘落别有一番景致。
这不禁让等待上朝的大臣们来了兴致，大家纷纷走到这棵梨树跟前，抬头看着梨花，满树的枝丫上都是一簇簇、一朵朵的雪白的梨花。
突然不知道谁高呼了一声：“如此景致，如此良辰美景，何不赋诗一首，以应此景呢？”这样的一声提议立马得到大家的同声附和，大家都七嘴八舌地开始说了起来：应该赋诗一首，最好将这梨花写入诗中，应景应情。
可是由谁来先赋诗一首呢？大臣们都互相你推我让起来，都不肯先做诗，生怕自己仓促之间做出的诗不够意境，而被别人笑话。
经过一番的推让之后，大家都把目光落在了太子右庶子丘为的身上，丘为不好拂大家的一番美意，于是他绕着这棵梨树走了两圈，边走边酝酿诗句，两圈走完，诗便“成竹于胸中”。丘为可是出了名的才子诗人，只见丘为拂起衣袖，缕了一下胡须，张口吟出四句诗：
冷艳全欺雪，馀香乍入衣。春风且莫定，吹向玉阶飞。
好一个腹有诗书气自华的才子丘为，丘为的诗以“冷艳”二字上开头，切入主题，这两个字有什么独到之处呢？
先来看“冷”字，“冷”字写出了梨花的冰清玉洁的、傲然枝头的娇气，用“冷”字来形容梨花的“艳”，将梨花的剔透，晶莹衬托了出来，带有冷艳之气的洁白梨花当然要比雪花更胜一筹，更加超凡脱俗了，因为雪花只有白却没有冷艳之气。
承上启下的“馀香乍入衣”写出了梨花的气息，梨花的生机，梨花的多情，梨花带着淡淡的清香飘落到衣服上，确实是一句应情又应景的佳句。
梨花落衣，景情交融，后两句诗是丘为对春风的遐思和寄语：梨花开，梨花落，片片梨花带着清香，春风啊，你一定要把这美丽的梨花吹向皇宫的玉阶，让梨花自由的飞舞。丘为在诗里以梨花自喻，以梨花的玉洁来比喻自己的品行。
心向玉阶，又暗喻自己忠信无二的情操，希望皇帝能听到自己的心声。此诗合情合景，应情应景。
丘为吟完诗，来一句“丘某献丑了。”大家在听到丘为的诗作之后，略一品味，马上感觉到了此诗的意境，高远而又巧妙，大家拍手称快，连声喝彩，不觉中吊起了一班群臣的诗情来。
一首不过瘾，就再来一首，反正上朝的时间还早，这个时候大家又将目光落在了王维的身上，王维大步走出人群，他对大家说：“我有个提议，应该让咱们的新科状元皇甫冉来一首。”其他人觉得王维的提议很有道理，就一起对皇甫冉说道：“请状元郎赋诗一首。”
皇甫冉在人群中听到王维的提议，快步走出人群，他先给身边的同僚说道：“承蒙各位厚爱，盛情难却，那我就做一首诗，请大家指教。”皇甫冉说的不卑不亢，他的这一番话引来了大家的啧啧称赞，只见这位才华横溢的青年才俊，看着微风中摇曳的梨花，张口吟出了如下的诗句：
巧解迎人笑，偏能乱蝶飞。
春风时入户，几片落朝衣。
此诗赋完，大家一听，不觉感叹皇甫冉的才华，好一首梨花诗，全诗不带梨花二字，只用拟人和比喻的修辞手法就将梨花的形貌写了出来，形神兼备地咏出了梨花的美，合情合景，抒情中有叙事，叙事中有描写，全诗出神入化没有半点的拖泥带水。
在这一班等待上朝的同僚间，都要比自己的资历深，其中不乏“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”元勋功略，但是皇甫冉用诗作展现出了自己的才华。
皇甫冉双手合十，深深作揖，说道：“承蒙各位大人抬爱，在各位大人面前，不次造作，献丑了。”话刚说完，大家便称赞起来“状元郎的确名不虚传”的声音不绝于耳。
不知又是谁说了一句“此时此刻，此情此景，应该再来一首诗作才对”大家才回过神来，于是众人纷纷把目光落在王维的身上，只见王维踏步走出人群，站定在梨花树下，气定神闲间咏出了四句诗：
闲洒阶边草，轻随箔外风。
黄莺弄不足，衔入未央宫。
王维的诗作一出，众人立即被诗意所吸引，尤其是后两句的诗意与丘为的诗有着异曲同工之妙，不光是表露心迹，更是有“昭忠信”的深意，梨花的洁白也被赋予了更深的象征意义，象征着高洁，清廉自好的品行。有几个人已经将王维的诗重复咏唱了出来，大家都跟着节拍一同咏唱。
早朝前的这一段小插曲，在三人同咏梨花诗的美好中悄然而过，这个时候，宫门打开，上朝的时间到了，大家鱼贯而入，但是每一个人的心头都在回味着这三首梨花诗。
望天门山
唐 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
唐开元十三年，25岁的李白仗剑去国，辞亲远游，第一次离开家乡四川，当他乘着小船舟行江中顺流而下时，途经天门山。望着俊俏挺拔的天门山和烟波浩渺的楚江，李白顿时心胸开阔，于是忍不住挥墨创作了这首《望天门山》。
诗题“望天门山”中的望指向远处看的意思。“天门山”位于今天安徽省当涂县西南长江两岸，东为东断梁山，也称博望山。西为西梁山，又称为梁山。
两山隔江对峙，仿佛一座天设的门户。由此得名天门山。历史上的吴楚两国也曾因争夺此山。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回”中断：指江水从中间隔断两山。楚江：即长江，长江中下游地带在古代属于楚地，所以叫楚江！
回：是回旋，回转的意思。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，变得更加汹涌。高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。两岸高耸的青山巍峨险峻，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
诗的前两句“天门中断楚江开，碧水东流至此回”描写奔腾汹涌的楚江仿佛一把利剑，将绵亘在楚地的天门山劈开，形成了一个天然的门户。澎湃的江水从中间涌过，给人以惊心动魄之感。
诗的后两句“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”描写穿过天门山的滔滔江水，向东奔流，耸立在两岸的青山，似乎正迎面向自己驶来，表示它对江上来客的欢迎。冉冉的红日渐渐从东边升起，浩渺无际的江面上一叶孤舟渐渐驶来。
短短四句，诗人将我们的视野带入烟波浩渺的长江，又引入无限广阔的天地，眼界顿感开阔。我们仿佛感受到了李白那豪迈奔放，无拘无束，自由洒脱的生活态度。
这个春节以来，易烊千玺、沈腾、王佳怡等主演的《满江红》，格外火爆。
同时，也引发了一些争议。
有人批评该影片和历史不符。
然而，电影并非纪录片，各种虚构都无可指摘。
不过，《满江红》确实引发了不少人对那段历史、那个时代的关注。
在此，我们也不妨谈谈影片故事背后的真实历史。
当代历史学者虞云国，写过一本《南渡君臣：宋高宗及其时代》，还原了岳飞、秦桧等人所处的时代，非常值得一读。
长期以来，秦桧被认定为杀害岳飞的罪魁祸首。
从明朝中叶起，秦桧的跪像，被塑造在岳飞的坟前，永久谢罪。
后来又陆续增设了另外几人，包括秦桧的老婆王氏，和秦桧手下的爪牙酷吏万俟卨、张俊。
然而，仅凭秦桧的一己之力，真能轻易杀掉身为一方主帅的岳飞吗？
书中论及此事，明确表示：几乎不可能。
不错，秦桧的确是宋高宗时期的重臣，当政近二十年，几次出任俗称宰相的“同平章事”一职。
然而，在那段日子里，还有多名重臣，和秦桧同时或者交替担任宰相。
其中包括死后配享高宗庙殿的太师吕颐浩，和整个宋朝最年轻的宰相范宗尹等。
他们在朝堂上的话语权，都不逊于秦桧。
只不过，由于民间传说的渲染，宋高宗时期的文臣，只有秦桧在死后多年，成为顶级历史名人，其他同僚都不免相形见绌。
整个宋朝，包括宰相和将帅在内的所有大臣，权力都受到极其严格的制衡。
相权被“一分为三”，从此前的“无事不统”，到军权、财权被剥离，只限于文职的行政权，而且重大事件须由皇帝定夺、批准。
某个权臣一手遮天的状况，从北宋初建，一直到南宋中后期，都未曾出现。
尤其是，身居朝廷中枢的“相爷”，根本无权调兵遣将，更不要说谋杀一个前线将领。
原因和简单：
宋太祖赵匡胤，就是后周的权臣，在拥有重兵之后，“陈桥兵变”篡位上台。
假如宰相能以一己之力杀掉一位将帅，恐怕也同样能够指挥兵将，危及皇权。
这是宋太祖及其后继者们，绝对不能允许的。
也有一种说法认为：
宋高宗是个昏君、弱智，被狡诈的秦桧蒙蔽，冤杀了战功卓著的岳飞。
但这同样与事实不符。
书中指出：以个人能力尤其是政治能力论，宋高宗赵构在两宋帝王中，是出类拔萃的。
他文武双全，能拉起强弓硬弩，还能在船上指挥海战，几次从金军的追捕中逃生；
而且能在逃亡中，如滚雪球一般聚集了众多支持者，在短短几年内，以杭州临安为都，建立了足以持续一百多年的“半壁江山”。
这在中国历史上，是空前绝后的：南宋末年的文天祥、陆秀夫，和南明时期的史可法，尽管都是才冠一时的贤臣，谁也无法复制宋高宗的奇迹。
他20岁称帝，在位35年，让位给养子宋孝宗，又以太上皇的身份把控朝政25年，活到80岁高龄。
宋孝宗被他控制得服服帖帖，在他死后不久，也完成了儿皇帝的使命，油尽灯枯，翘了辫子。
说宋高宗受“区区一桧”的蒙骗甚至胁迫，未免太过小瞧了这位货真价实的乱世枭雄。
没有宋高宗的幕后指使，宰相秦桧很难凭借一己之力，杀害一代名将岳飞。
数百年来跪在岳王庙前的“白铁佞臣”，也不过是封建暴君的替罪羊……
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……
这首《满江红》，可谓脍炙人口。
但书中指出：
该作品很可能并非出自岳飞之手，
宋朝是封建礼教格外森严的时代，岳飞所处的两宋之交，也是“程朱理学”形成时期：
在他之前的程颐，提出了遗祸后世的“存天理，灭人欲”、“饿死事小，失节事大”；
在岳飞屈死于风波亭的那年（1049），朱熹已经虚岁二十。
封建礼教的核心，是君权至上，臣民没有独立人格，更不能有高于君主的“家国天下”意识。
“靖康耻，犹未雪”，这样的话语，无异于公然冒犯帝王，整个南宋，没有任何人敢公开道出。
徽宗、钦宗父子误国，沦为金军俘虏，南宋文人的相关记录，往往不得不“为尊者讳”，自欺欺人地称之为“二帝北狩”（到北方“打猎”）。
“驾长车，踏破贺兰山缺”，更显得莫名其妙。
因为贺兰山属于西夏，而岳飞对抗的金国。
南宋和西夏无冤无仇。
尤其是，这首“怒发冲冠”的《满江红》，无论宋朝的史书、艺文志，还是岳飞后人为他搜罗编订的文集《金佗粹编》，都没有任何记载。
直到明朝中叶——确切地讲，是英宗被北疆的瓦剌俘虏，以及北京保卫战的英雄于谦，被复辟的英宗冤杀之后——“岳飞所作”的《满江红》才突然出现，从此盛传。
贺兰山是瓦剌控制的土地，“驾长车”（车战）也是明军抗击瓦剌的重要战术；
至于“靖康耻”云云，明朝的文人论及宋朝的历史，也就没有太多的忌讳。
《满江红》确实是一首佳作，但很可能和岳飞无关，而是明朝某个文人，借古喻今发出的不平之鸣。
这其实已是很多业内人士的共识，包括钱钟书，也基本持上述观点。
本书的将上述的业内共识，复述出来。
岳飞以“莫须有”的谋反罪名被杀，同时被处死的，还有他的长子岳云，和部将张宪。
但岳飞的其他家属，包括另外几个儿子岳霖、岳霆等，都没有被害，并且长大成人。
——不得不承认，和另一些动辄杀“犯官”全家的皇帝相比，岳飞一家还算幸运的！
二十年后，金国新上台的皇帝完颜亮撕毁和平协定，挥军直取临安。
时年55岁的宋高宗，把帝位让给孝宗，并且以孝宗的名义，为岳飞平反，责任推在早已病故的秦桧等人头上。
最终，宋军在采石矶取得大胜。
金主完颜亮在遭遇惨败后，祸起萧墙被杀，篡位者完颜雍无暇攻击南宋，双方维持多年和平。
岳飞的“英灵”，仿佛成了南宋王朝的守护神。
被赐予官爵的岳飞之子岳霖，深知伴君如伴虎，在官场上谨言慎行，一辈子最出名的事迹，是为一个名叫严蕊的妓女，说了点公道话，助其从良。
岳霖62岁病故，临终前，让儿子岳珂，收集整理岳飞的事迹，为之进一步扩大影响。
岳珂活到60岁，一辈子做文官，晚年号称“倦翁”。他收集整理了岳飞的全部诗词、书法等作品，整理成《金佗粹编》一书。
后世一些学者怀疑，岳飞终究是武将，文集中的其他作品，也都不排除有岳珂的润色，甚至大幅改写。
岳飞的后人，枝叶繁盛。
至于秦桧，在参与冤杀岳飞的十几年后病故，哀荣备至，宋高宗亲自吊唁。
但其长子想要继承爵位，被宋高宗一口拒绝。
秦桧的孙子，是凭借科举中第，才得以做官的，官位并不比岳飞的后人更高。
到了1221年，宋高宗早已去世三十多年，金国再次进犯南宋。
秦桧的曾孙秦巨，镇守前线的湖北蕲春，他严词拒绝了金国的劝降，力守孤城，城破之日全家殉难。
朝廷特意褒奖秦巨的满门忠烈。
秦桧的后人，或许就此断绝。
即使依然有后代，随着秦桧的名声越来越臭，也无人愿意认领这位祖先。
清朝文人秦大士，在路过岳飞之墓时，留下了“人自宋末耻名桧，我到这里愧姓秦”的名句。
顺便一提，杀害岳飞的最高层凶手——宋高宗赵构——也没有留下后代，继位的宋孝宗，是他的养子。
但赵构的罪孽，乃至封建皇权的罪孽，一直被“选择性淡忘”。
千载之下，一声叹息！
所见
清 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
袁枚，字子才，号简斋，钱塘（今浙江省杭州）人。晚年字号仓山居士，随园主人，随园老人，为清代骈文八大家之一，袁枚是著名的散文家，文学评论家。
除此之外，他还热衷于美食的研究，在古代美食界纵横数余年，可以算得上是颇有名气的“美食博主”，他将自己多年的“吃货”经验写成了一本《随园食单》。其中详细记录了326种流行的南北菜肴饭点，袁枚还解决了“吃货界”三大终极哲学问题，“什么是吃货？”“怎么当好一个高大上的吃货？”“当一个吃货有什么重大意义？”可谓是吃出高度，吃出境界。
这一天，诗人袁枚在旅途中看见一个牧童悠哉地骑着牛，哼唱着小曲，忽然远处响起的蝉鸣吸引了牧童的注意，于是他忍不住停下歌声，跃跃欲欲准备捉蝉！这一幕触发了诗人的诗兴，于是挥墨写下了这首《所见》。
诗题意为描写诗人所看见的事物。“牧童骑黄牛，歌声振林樾”牧童：指放牛的孩子。振：是震动的意思。樾：树荫，指茂密的树林。牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”意欲：想要的意思。闭口：闭上嘴巴，停止唱歌的意思。“立”是指跳下牛背站立。忽然，牧童想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
全诗用白描的手法，描写了一个充满童趣的生活画面。前两句“牧童骑黄牛，歌声振林樾”为我们刻画了一个无忧无虑，天真活泼的孩童。他骑着黄牛，陶醉于大自然的美景之中，不禁引吭高歌，仿佛不知道这世间还有“忧愁”二字。
诗的后两句“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”“闭”和“立”两个动词运用了纯白描的手法，抓住了小牧童那一瞬间闭口注目鸣蝉的样子！他想要捉到蝉，于是立刻紧闭嘴巴，生怕一点点的呼吸声都会将树枝上的蝉儿惊跑！
小牧童捕蝉前惊喜的心情跃然纸上，那全神贯注伫立在树下等待时机的模样让人倍感童真可爱！
毛泽东，一个诗人赢得了一个中国。一个男人失去了一生中最痛爱的女人。一代伟人，心中也装有一个最爱的女人。
毛泽东和杨开慧，从两情相悦，到生离死别，作为诗人的毛泽东，到底为我们留下了哪些泣血的文字？读完此文，我们不禁会慨叹，人生有多少无常，天命又何等无测！
1911年春天，惊天动地的辛亥革命爆发前夕，一个将在38年后赢得一个中国的农村年轻人，只身从湘潭县韶山冲毛家老屋出发，来到湖南省会长沙，考取了湘乡驻省中学，他就是毛泽东。那一年，毛泽东18岁。
辛亥革命爆发后，毛泽东怀着一腔热血走进军营，在湖南起义的新军中当了半年兵，之后又以第一名的成绩考入了全省高等中学。
在学校，他对陈腐的校规总是看不惯，不安于现状，不久便退学。这一来，可把他的父亲惹怒了，父亲责怪他，无奈之下，毛泽东只好又考取了湖南省立第四师范学校。就在这时，毛泽东遇到了他未来的岳父杨昌济，也遇到了他未来的妻子杨开慧。
1901年，杨开慧出生于湖南长沙县清泰乡板仓（今开慧镇开慧村）。父亲杨昌济是一位思想进步的学者、教育家。杨昌济在开慧2岁时出国留学，女儿跟母亲在长沙县板仓乡下度过童年。
杨开慧从小爱读书、爱劳动。7岁开始上学，非常刻苦用功，特别喜欢诵读古典诗文。小毛泽东8岁的开慧待人温和谦让，气质娴静，长得聪颖秀丽，美丽动人，宛如一朵含苞欲放的梅花，同学们都非常喜欢和她交往。
1913年，杨昌济到湖南省立第一师范教书，杨开慧随父亲迁往长沙，转入长沙稻田女子师范附小读书，后来停学在家，由父亲指导自学。
这时，青年时代的毛泽东经常和好友蔡和森、陈昌、张昆弟、罗学璜等到“杨寓”求教，讨论治学做人之道，探求救国救民之理。杨开慧因此结识毛泽东。
那时的毛泽东，思想激进，言谈举止都显露出非凡的气派。那时的杨开慧，是一位沉默而热心的旁听者，在听大人们谈天的时候，她时常被毛泽东和人们的谈论所吸引，尤其钦佩毛泽东的伟大抱负和对一些问题的深刻见解。一位少女小小的心房里，从此住进了这个伟岸的男人。
1918年，杨昌济到北京大学任教，杨开慧举家北迁，随父亲住在了北京。
这一年蔡元培、李石曾等人在北京组织华法教育会，搞起赴法勤工俭学运动。一时间，许多有志的青年纷纷要求去“留学”。
毛泽东在湖南听到这个消息后，也觉得这是选择人生道路的一条出路，于是在湖南发动新民学会会员赴法勤工俭学。
为了这事，和毛泽东一起组建新民学会的蔡和森亲自赶赴北京打前站进行联系。蔡和森到京后不久，两次写信催促毛泽东等人迅速来京。
这年９月间，毛泽东因组织赴法勤工俭学也来到北京。在这期间，毛泽东和杨开慧有了更多的接触并开始相爱。
北京的秋天是非常醉人的。毛泽东到京后，起初住在杨昌济老师家中，这时的开慧，已出落成如花似玉的大姑娘了，他们又有机会相见了。
后来，毛泽东和其他会员往来相聚，感到有许多不便，便搬到北京景山东街附近的一所小民房里，但他还是经常来往于杨老师家中。毛泽东经常带一些进步书报，还有他自己写的日记和学习笔记借给开慧阅读。
每当毛泽东来到她家，开慧一边低头翻看他带来的书报，一边总是掩饰不住内心的喜悦，有时突然回眸投以甜甜的一笑。一来二去，他们彼此间的友情在逐步加深，爱的火花终于碰撞，他们相爱了。
在热恋的日子里，他们一同漫步在故宫护城河畔，看那洁白的梅花盛开；欣赏倒垂湖面的杨柳枝头上悬挂着的冰柱，他们忘情地倾诉着衷肠，随着对毛泽东的了解越来越深，她愈发流露出少女的爱慕之心。她曾忘情地说：“自从听到他许多事，看了他许多文章、日记，我就爱上了他。”毛泽东也有许多书信给开慧，向她表示爱意。
1920年，刚过元旦不久，一代学者杨昌济在北京与世长辞。这年2月，杨开慧和哥哥开智扶柩回到长沙，此时的开慧似乎长大了许多，也成熟了许多。
这一年的某一天，天高云淡。虽然寒冬还未退尽，但春天已在柳枝萌芽，小鸟已在枝头啼唱。年轻貌美的开慧，在父亲的朋友李肖聃的大力帮助下，迈着轻盈的脚步，欢快地来到长沙福湘女中选修班，她要在这里开始她的读书生活。
这年夏天，毛泽东从上海也回到了长沙，他身穿白衣黑裤，兴致勃勃，风度翩翩。当他一来到湘福女中，立即吸引了数十双年轻姑娘的眼睛。
杨开慧一见是毛泽东，乌黑的双眸立即放射出炽热的爱的光芒，胸膛里多年蕴藏的温柔，随着美丽而多情的神态，一下绽放出来。她不顾一切地跑上前去，嘴里喃喃地说：“润之，你怎么才回来？”
毛泽东深情地望着杨开慧，心中燃起爱情的火焰，他拉住开慧的手说：“开慧，我们结婚吧，好吗？”杨开慧挣开他的手，双眸闪亮，顾盼有情，好半天才羞涩地说：“好吧，待到红梅怒放的时候。”
日落日升，桂香梅红，转眼间已是1920年腊月，一个令人难忘的日子，令人激动的一天终于来临，三年相恋、三年情思终于有了结果，他们在“五四”精神感召下，冲破封建的藩篱，幸福地结合了。
婚后，毛泽东对开慧的爱恋仍一往情深，开慧不仅是毛泽东生活上的“痴情”伴侣，也是他工作中的得力助手。当毛泽东任中共湘区执行委员会书记时，她除了负责交通联络工作外，还经常协助毛泽东收集资料，抄写文稿，夫妻常常工作到深夜。
1923年4月，毛泽东到上海党中央工作。
1924年6月，杨开慧带着毛岸英和毛岸青也来到上海，协助毛泽东开展工作，并同向警予一起组织女工夜校。
1925年２月，杨开慧随毛泽东回到韶山开展农民运动，协助毛泽东创办农民夜校并担任教员。
1926年，随毛泽东在广州开展革命工作。
1927年初，毛泽东对湖南农民运动进行考察，杨开慧把大量的调查材料进行分类整理，工整地抄写下来。3月，毛泽东《湖南农民运动考察报告》在中共湖南区委机关报《战士》上首次刊登，里面也凝聚了杨开慧的心血。
然而，为了实现救国救民的理想，夫妻间有时不得不暂时分别一段时间。那时，哪怕只是短短地分离，也会加剧毛泽东对杨开慧的无限眷恋，分别时节，他时常写信给杨开慧。
早在1921年，毛泽东写给开慧的一首《虞美人·枕上》就已成文，“夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。……”表现了毛泽东对开慧诉不尽的衷肠，倾注了他的深情厚谊，诗中温柔缠绵的词句，难掩一代伟人的情高谊长。
1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现，当晚凌晨80余人团团包围了杨开慧的家。她被逮捕时，连同8岁的儿子毛岸英和保姆也一同被抓去。
1930年11月14日，杨开慧于浏阳门外识字岭英勇就义，年仅29岁。
一个多月后，噩耗传到瑞金。毛泽东极度悲伤，强抑内心悲痛，挥笔致函杨老夫人及杨开慧的亲属，沉痛地表示：“开慧之死，百身莫赎”，并寄款为杨开慧修墓立碑。
解放后，毛泽东仍常怀念杨开慧。1957年，他给故人柳直荀的遗孀李淑一回信时，写下了《蝶恋花·答李淑一》，第一句就是“我失骄杨君失柳”。对女子的称呼本应用“娇”字，当年推荐杨昌济去北京大学任教的章士钊曾请教毛泽东“骄杨”当作何解，毛泽东则说：“女子为革命而丧其元（头），焉得不骄？”
毛泽东与杨开慧，夫妻10年，他们在这个世界上没有留下一张合影照片，也没有更多的文字信息。
十年夫妻，妻子血洒疆场，丈夫还在打天下的路上，从此阴阳两隔，作为丈夫的他，只能寄款，委托别人，为自己的“枕上”人，修墓立碑……
毛泽东为他心中的“骄杨”，只留下了一首叫《虞美人·枕上》的词作。可以说这首词作，是毛泽东一生中，唯一一首情诗，写给自己心中最痛最爱的那个女人……伟人的心，也是肉长成。
功夫在诗外。毛泽东诗外之功在于，当小我的亲情、友情、爱情，必须为国家独立、民族解放这个“大我”“超我”的“大道”之情作出牺牲的时候，他选择牺牲自己小我的“枕上”，头枕江山，胸怀人民。
伟大的诗歌，在于得道。
《虞美人·枕上》
一九二一年
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念皆灰烬，剩有离人影。
一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
这首词最早发表在一九九四年十二月二十六日《人民日报》。
毛泽东，一个诗人赢得了一个中国。一个男人失去了一生中最痛爱的女人。一代伟人，心中也装有一个最爱的女人。
毛泽东和杨开慧，从两情相悦，到生离死别，作为诗人的毛泽东，到底为我们留下了哪些泣血的文字？读完此文，我们不禁会慨叹，人生有多少无常，天命又何等无测！
1911年春天，惊天动地的辛亥革命爆发前夕，一个将在38年后赢得一个中国的农村年轻人，只身从湘潭县韶山冲毛家老屋出发，来到湖南省会长沙，考取了湘乡驻省中学，他就是毛泽东。那一年，毛泽东18岁。
辛亥革命爆发后，毛泽东怀着一腔热血走进军营，在湖南起义的新军中当了半年兵，之后又以第一名的成绩考入了全省高等中学。
在学校，他对陈腐的校规总是看不惯，不安于现状，不久便退学。这一来，可把他的父亲惹怒了，父亲责怪他，无奈之下，毛泽东只好又考取了湖南省立第四师范学校。就在这时，毛泽东遇到了他未来的岳父杨昌济，也遇到了他未来的妻子杨开慧。
1901年，杨开慧出生于湖南长沙县清泰乡板仓（今开慧镇开慧村）。父亲杨昌济是一位思想进步的学者、教育家。杨昌济在开慧2岁时出国留学，女儿跟母亲在长沙县板仓乡下度过童年。
杨开慧从小爱读书、爱劳动。7岁开始上学，非常刻苦用功，特别喜欢诵读古典诗文。小毛泽东8岁的开慧待人温和谦让，气质娴静，长得聪颖秀丽，美丽动人，宛如一朵含苞欲放的梅花，同学们都非常喜欢和她交往。
1913年，杨昌济到湖南省立第一师范教书，杨开慧随父亲迁往长沙，转入长沙稻田女子师范附小读书，后来停学在家，由父亲指导自学。
这时，青年时代的毛泽东经常和好友蔡和森、陈昌、张昆弟、罗学璜等到“杨寓”求教，讨论治学做人之道，探求救国救民之理。杨开慧因此结识毛泽东。
那时的毛泽东，思想激进，言谈举止都显露出非凡的气派。那时的杨开慧，是一位沉默而热心的旁听者，在听大人们谈天的时候，她时常被毛泽东和人们的谈论所吸引，尤其钦佩毛泽东的伟大抱负和对一些问题的深刻见解。一位少女小小的心房里，从此住进了这个伟岸的男人。
1918年，杨昌济到北京大学任教，杨开慧举家北迁，随父亲住在了北京。
这一年蔡元培、李石曾等人在北京组织华法教育会，搞起赴法勤工俭学运动。一时间，许多有志的青年纷纷要求去“留学”。
毛泽东在湖南听到这个消息后，也觉得这是选择人生道路的一条出路，于是在湖南发动新民学会会员赴法勤工俭学。
为了这事，和毛泽东一起组建新民学会的蔡和森亲自赶赴北京打前站进行联系。蔡和森到京后不久，两次写信催促毛泽东等人迅速来京。
这年９月间，毛泽东因组织赴法勤工俭学也来到北京。在这期间，毛泽东和杨开慧有了更多的接触并开始相爱。
北京的秋天是非常醉人的。毛泽东到京后，起初住在杨昌济老师家中，这时的开慧，已出落成如花似玉的大姑娘了，他们又有机会相见了。
后来，毛泽东和其他会员往来相聚，感到有许多不便，便搬到北京景山东街附近的一所小民房里，但他还是经常来往于杨老师家中。毛泽东经常带一些进步书报，还有他自己写的日记和学习笔记借给开慧阅读。
每当毛泽东来到她家，开慧一边低头翻看他带来的书报，一边总是掩饰不住内心的喜悦，有时突然回眸投以甜甜的一笑。一来二去，他们彼此间的友情在逐步加深，爱的火花终于碰撞，他们相爱了。
在热恋的日子里，他们一同漫步在故宫护城河畔，看那洁白的梅花盛开；欣赏倒垂湖面的杨柳枝头上悬挂着的冰柱，他们忘情地倾诉着衷肠，随着对毛泽东的了解越来越深，她愈发流露出少女的爱慕之心。她曾忘情地说：“自从听到他许多事，看了他许多文章、日记，我就爱上了他。”毛泽东也有许多书信给开慧，向她表示爱意。
1920年，刚过元旦不久，一代学者杨昌济在北京与世长辞。这年2月，杨开慧和哥哥开智扶柩回到长沙，此时的开慧似乎长大了许多，也成熟了许多。
这一年的某一天，天高云淡。虽然寒冬还未退尽，但春天已在柳枝萌芽，小鸟已在枝头啼唱。年轻貌美的开慧，在父亲的朋友李肖聃的大力帮助下，迈着轻盈的脚步，欢快地来到长沙福湘女中选修班，她要在这里开始她的读书生活。
这年夏天，毛泽东从上海也回到了长沙，他身穿白衣黑裤，兴致勃勃，风度翩翩。当他一来到湘福女中，立即吸引了数十双年轻姑娘的眼睛。
杨开慧一见是毛泽东，乌黑的双眸立即放射出炽热的爱的光芒，胸膛里多年蕴藏的温柔，随着美丽而多情的神态，一下绽放出来。她不顾一切地跑上前去，嘴里喃喃地说：“润之，你怎么才回来？”
毛泽东深情地望着杨开慧，心中燃起爱情的火焰，他拉住开慧的手说：“开慧，我们结婚吧，好吗？”杨开慧挣开他的手，双眸闪亮，顾盼有情，好半天才羞涩地说：“好吧，待到红梅怒放的时候。”
日落日升，桂香梅红，转眼间已是1920年腊月，一个令人难忘的日子，令人激动的一天终于来临，三年相恋、三年情思终于有了结果，他们在“五四”精神感召下，冲破封建的藩篱，幸福地结合了。
婚后，毛泽东对开慧的爱恋仍一往情深，开慧不仅是毛泽东生活上的“痴情”伴侣，也是他工作中的得力助手。当毛泽东任中共湘区执行委员会书记时，她除了负责交通联络工作外，还经常协助毛泽东收集资料，抄写文稿，夫妻常常工作到深夜。
1923年4月，毛泽东到上海党中央工作。
1924年6月，杨开慧带着毛岸英和毛岸青也来到上海，协助毛泽东开展工作，并同向警予一起组织女工夜校。
1925年２月，杨开慧随毛泽东回到韶山开展农民运动，协助毛泽东创办农民夜校并担任教员。
1926年，随毛泽东在广州开展革命工作。
1927年初，毛泽东对湖南农民运动进行考察，杨开慧把大量的调查材料进行分类整理，工整地抄写下来。3月，毛泽东《湖南农民运动考察报告》在中共湖南区委机关报《战士》上首次刊登，里面也凝聚了杨开慧的心血。
然而，为了实现救国救民的理想，夫妻间有时不得不暂时分别一段时间。那时，哪怕只是短短地分离，也会加剧毛泽东对杨开慧的无限眷恋，分别时节，他时常写信给杨开慧。
早在1921年，毛泽东写给开慧的一首《虞美人·枕上》就已成文，“夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。……”表现了毛泽东对开慧诉不尽的衷肠，倾注了他的深情厚谊，诗中温柔缠绵的词句，难掩一代伟人的情高谊长。
1930年10月24日，杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子，被军阀密探发现，当晚凌晨80余人团团包围了杨开慧的家。她被逮捕时，连同8岁的儿子毛岸英和保姆也一同被抓去。
1930年11月14日，杨开慧于浏阳门外识字岭英勇就义，年仅29岁。
一个多月后，噩耗传到瑞金。毛泽东极度悲伤，强抑内心悲痛，挥笔致函杨老夫人及杨开慧的亲属，沉痛地表示：“开慧之死，百身莫赎”，并寄款为杨开慧修墓立碑。
解放后，毛泽东仍常怀念杨开慧。1957年，他给故人柳直荀的遗孀李淑一回信时，写下了《蝶恋花·答李淑一》，第一句就是“我失骄杨君失柳”。对女子的称呼本应用“娇”字，当年推荐杨昌济去北京大学任教的章士钊曾请教毛泽东“骄杨”当作何解，毛泽东则说：“女子为革命而丧其元（头），焉得不骄？”
毛泽东与杨开慧，夫妻10年，他们在这个世界上没有留下一张合影照片，也没有更多的文字信息。
十年夫妻，妻子血洒疆场，丈夫还在打天下的路上，从此阴阳两隔，作为丈夫的他，只能寄款，委托别人，为自己的“枕上”人，修墓立碑……
毛泽东为他心中的“骄杨”，只留下了一首叫《虞美人·枕上》的词作。可以说这首词作，是毛泽东一生中，唯一一首情诗，写给自己心中最痛最爱的那个女人……伟人的心，也是肉长成。
功夫在诗外。毛泽东诗外之功在于，当小我的亲情、友情、爱情，必须为国家独立、民族解放这个“大我”“超我”的“大道”之情作出牺牲的时候，他选择牺牲自己小我的“枕上”，头枕江山，胸怀人民。
伟大的诗歌，在于得道。
《虞美人·枕上》
一九二一年
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念皆灰烬，剩有离人影。
一勾残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
这首词最早发表在一九九四年十二月二十六日《人民日报》。