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目录：党的二十大报告中提到，要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。这对文化建设提出了殷切的期许，落实到音乐领域，主要表现在文化自信自强、以人民为中心、人才队伍建设与话语叙事体系几个方面。
文化自信自强
音乐领域的中国文化“走向世界”，远有奥地利作曲家马勒的《大地之歌》、意大利作曲家普契尼的歌剧《图兰朵》，近有2022年在北京上演的音乐剧《赵氏孤儿》。作为元代戏曲家纪君祥的大手笔、元杂剧“四大悲剧”之一的名剧，《赵氏孤儿》诞生后漂洋过海，且有着多个版本。令人惊讶的是，此“徐俊音乐剧版”《赵氏孤儿》竟然出自英国皇家莎士比亚剧团詹姆斯·芬顿（James Fenton）的“2012话剧版”，堪称“漂洋过海”后又“回到老家”来，并被赋予了莎士比亚式的悲情。很显然，无论是“徐俊音乐剧版”唱段的体量、音乐的厚重，还是二度创作对一度创作的诠释、全剧的可看性与可听性，以及该版对纪君祥原作的“复活”，无疑都是很成功的，不禁令人感慨中国文化穿透力之强，历久弥香。
近年来，音乐界似乎在不经意间小步慢走地将“民族唱法”发展为“中国唱法”。从表面上看，这似乎只是一个符号的更替，但静心思考，好像又不完全是。无论是《党的女儿》（2021年国家大剧院版）、《蔡文姬》，还是《尘埃落定》《扶贫路上》《有爱才有家》等歌剧，其二度创作均呈现出一种新的端倪——多种唱法并置，以中国声乐（民族唱法）与西洋歌剧（美声唱法）并置尤甚。众所周知，语言是一个民族文化得以传承的重要途径之一。以我们的母语——汉语为载体的中国声乐，恰好以得天独厚、独一无二的中国特色在世界歌剧之林展示形象的同时，也再次验证了那句老话——“只有民族的，才是世界的”。
刚刚完成世界首演的芭蕾舞剧《红楼梦》《敦煌》、舞剧《李白》《早春二月》、歌剧《檀香刑》与交响乐《鲁迅》，不约而同地将目光投向了中国的名人、名著、名胜，以西人习惯的体裁讲述国人耳熟能详的故事，从而达到润“西”细无声之目的。何乐而不为？尤其是芭蕾舞剧《红楼梦》的音乐，不论是全剧音乐的“叶氏风格”——“用器乐化思维来歌唱”“游走于传统与现代手法之间”“熔中西音乐形式于一炉”等，还是音乐对舞蹈的托举——“让音乐本身来说话”；无论是音乐贯穿全剧的结构力——使全剧浑然一体，还是音乐散发着舞剧音乐不可或缺的光芒——画面感，都足以令该剧音乐脱离舞剧母体而独立于音乐会舞台指日可待。
以人民为中心
伴随着《金沙江畔》《长征》《沂蒙山》等歌剧与《永不消逝的电波》《沂蒙三章》《天路》《井冈·井冈》等舞剧的不断涌现，“红色资源”再度成为音乐家、舞蹈家、剧作家关注的焦点。歌剧《金沙江畔》的剧本为音乐的设计做了很“有戏”的“留白”，这就使得全剧有着一股结构力成为一种可能。无论是贯穿全剧的红军北上主题，还是卓玛多次高歌的《格桑花》，在足见作曲家、剧作家较好的默契与合作的同时，也在不经意间加强了全剧的结构力，使得音乐与剧情能够适度地镶嵌在一起。在舞剧《永不消逝的电波》的音乐创作中，作曲家将《渔光曲》《葡萄美酒》等上海“时代曲”适度地镶嵌于该剧的音乐中，赋予了该剧音乐浓郁的上海地方特色。尤其是其对《渔光曲》的再创作，令这首老歌获得了新的诠释——充满了慵懒与诗意，可谓虽“简”犹“醉”、虽“简”犹“繁”，并在不经意间助力了《渔光曲》舞段的“出圈”。
相比之下，《马向阳下乡记》《天使日记》《扶贫路上》和《山海情》等歌剧则另辟蹊径，将创作的笔触直指如火如荼的当下。不论是对于脱贫攻坚题材主旋律作品的推广，还是从利于中国歌剧受众接受的角度考虑，自《白毛女》诞生以来，为了在歌剧创作中能够有效推动剧情向纵深挺进，“短平快”地引领观众进入歌剧编导的创作语境，在歌剧中适度地插入必要的话剧念白，对于歌剧在中国的普及显然是有益的。从这一点来看，作为全国脱贫攻坚题材舞台艺术优秀剧目展演的开幕大戏，歌剧《扶贫路上》已然获得了成功。《马向阳下乡记》在创作上趋“戏曲化”。相比于歌剧这一舶来品，戏曲在中国的群众基础更好。故该剧的编导在向《白毛女》与《小二黑结婚》等中国经典歌剧致敬的同时，亦将创作笔锋指向了吕剧等戏曲音乐，使其散发着泥土的芬芳——山东地方特色。
人才队伍建设
近年来，中国音乐创作步入了一个多元化发展的阶段，尤其是交响乐方面的创作呈现出质的飞跃，涌现出一大批优秀的作曲家。
横空出世的“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”的交响套曲《山河颂》、交响合唱《蓝天礼赞》《浦东交响》等“培育时代风貌”的交响乐作品，在吸收芭蕾舞剧《红色娘子军》、钢琴协奏曲《黄河》与交响音乐《沙家浜》等传统集体创作机制的经验的同时，开始探索新集体创作模式。此举恰恰在某种程度上与2021年发布的《“十四五”艺术创作规划》倡议的“强化集体创作”理念不谋而合，反映出中国音乐艺术家开始形成了一种集体的力量“走出去”，并向世界发出中国音乐声音。
由五部作品构成的《浦东交响》的创作团队，纵跨呈“一领众和”之势的八位京派作曲家，其中包括冷峻的“50后”作曲家、浪漫的“70后”作曲家、激情的“80后”作曲家。尽管该曲源于一个形散而神不散的共性——“浦东专题”，但共性下隐藏着各美其美的个性，如渗透出画面感的第一乐章“足迹”、《浦东山歌回想曲》《浦东往事》，流淌着“长呼吸”的第三乐章“遇见”。
由20余位词曲作家攻坚完成、14首歌曲（合唱）组成的大型交响合唱音乐会《蓝天礼赞》，集中国声乐（民族唱法）、西洋歌剧（美声唱法）、流行唱法于一体，彰显出中国歌剧舞剧院一度创作、二度创作之人才济济。之前该院推出的歌剧《白毛女》《江姐》主要体现了中国声乐（民族唱法）与西洋歌剧（美声唱法）的融汇。相比之下，大型交响合唱音乐会《蓝天礼赞》的多种唱法并置进一步推动了中国声乐与西洋歌剧、流行唱法的融合演绎，三种唱法之间发生的碰撞取得了事半功倍的效果。
由中国交响乐团五位青年作曲家杨帆、王华谙、姜莹、黄凯然、李劭晟担纲完成的交响套曲《山河颂》，通过既独立成篇又浑然一体的五个篇章，在歌颂伟大祖国、描绘壮丽河山的同时，向世人展示出一个年轻、充满朝气的青年作曲家群体正在不断升起。
话语叙事体系
源于非遗民间文学的歌剧《玛纳斯》、改编于文学名著的歌剧《骆驼祥子》、植根于革命历史的歌剧《长征》，这些文艺作品分别通过口弦、“讲故事”“大歌剧”的形式对中华文明的精神标识和文化精髓进行了不同程度的展示。
讲述金沙遗址和金沙文化的音乐剧《金沙》，借文物咏言，通过如歌的旋律让文物活化起来。脱胎于尼雅遗址之“五星出东方利中国”汉代织锦护臂的舞剧《五星出东方》，借文物起舞完成了一次成功的文物题材舞剧艺术创作。这两部以文物和文化遗址为题材的舞台剧创作，无论是在历史文化的活态传承还是在中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展方面，都给我们带来了很多可操作性的启示。而中国交响乐团的“龙声华韵”系列音乐会，旗帜鲜明地以“中国”“原创”“经典”“交响乐”为主旨，亮出了一张绚丽的国交音乐名片。
百余年前，音乐先哲曾志忞曾畅想：“吾国将来音乐，岂不欲与欧美齐驱？吾国将来音乐家，岂不愿与欧美人竞技？”诚然，今日中国音乐已经完成了“与欧美竞技”。未来，我们还需要在日趋多元的音乐艺术创作领域中更加自信、更加富有创造力和创新性，在如何借由音乐艺术进一步讲好中国故事方面继续努力。
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大约在五百万年前，地质活动在龙骨山上形成天然溶洞，经过漫长岁月，周口河开始奔流蜿蜒，万物由此生长，生命在这里被孕育。而在几百万年后的现在，藏在灰烬里的树籽，化石上的风痕，拼凑出远古时代的影子。
这就是考古科学家的伟大贡献，他们生前竭尽心力，离开后依旧关心未竟的事业。正值清明，新京报记者走进周口店“北京人”遗址，这里长眠了杨钟健、裴文中、贾兰坡、尹赞勋、周明镇、吴汝康、吴新智七位院士，他们用双手在这片遗址上寻找文明碎片，回答“我从哪里来”这个生命命题。
4月5日，周口店北京人遗址博物馆，裴文中先生的后人来此祭扫。新京报记者 浦峰 摄
“我从哪里来？”
“我”从远古走来。
那是一个植被铺满大地的时期，气候适宜，北边是高高的群山，西边则是起伏的山丘，高大的树木和丰茂的野草野蛮生长，凶猛的剑齿虎和狼出没在山野间，威胁着其他生物的安全。他们不得不团结成族群用尖牙搏斗，甚至在艰苦的生存环境中学会了用火。他们，就是“北京人”。
在周口店北京人遗址博物馆内的展柜里，摆放着一块完整的头盖骨，这是被中国科学院院士裴文中发掘出土的第一块“北京人”头盖骨化石复制品，它的发现对世界古人类研究具有重要意义。
发掘出土的第一块“北京人”头盖骨化石复制品。新京报记者 王巍 摄
继1921年瑞典地质学家安特生在周口店北京人遗址首次发现“北京人”牙齿，裴文中发现第一个“北京人”头盖骨，自此敲开了五六十万年前“北京人”生活的时空之门，为人类进化理论提供有力证据。
考古发现，“北京人”生活的时期距今约70万年到20万年，他们在外形上保留着猿的某些特征，身材短粗，颧骨较高。那时候的他们，直立行走，已经学会制造并使用石器。
展馆里的古人类雕像。新京报记者 王巍 摄
展柜里展示着考古第1地点出土的动物化石，可以勾勒出“北京人”时期的生活图景。“北京人”通常几十人结成一群，一起狩猎和采集食物，他们日常饮食的
为了烤熟食物，也为了驱赶野兽，“北京人”学会用火。他们使用的火是天然火，来自打雷正好击中的干燥木头，又或者是火山爆发和森林火灾。凭借这些原始的智慧和创造出来的工具，“北京人”同大自然进行艰苦的斗争，早期文明就此形成。
寻找文明碎片的人
周口店北京人遗址是目前世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，考古工
裴文中是中国旧石器时代考古和古生物学的奠基人。1928年，作为当时田野考古的领队，他参加了北京周口店洞穴遗址的考古发掘工作。在那个技术尚且落后的年代，可以想象考古工作条件是多么艰苦，工具也相当简陋。
裴文中抱着经过石膏加固、包裹好的“北京人”头盖骨。受访者供图
在周口店“北京人”遗址博物馆工作已有六七年的讲解员刘博，把当时的考古故事给很多人讲过，每次提及那段往事，她依旧很动情。她说：“考古科学家们需要一手举着蜡烛，一手操作工具，在一个小山洞中向下深掘几十米。”
讲解员刘博（左二）向新京报记者（左一）讲述院士们的事迹。新京报记者 王巍 摄
几十米只是一个数据，只有站在猿人洞里，才能体会考古科学家们当时的坚守有多令人敬佩。刘博说，猿人洞洞穴早已不是原本的样子，如今大约六七十米高度的深坑，都是当时考古科学家们用一钉一锤形成的。“从龙骨山的山顶开始，科学家们徒手一点点往下挖，直到山挖空了，才发掘出了这么多我们能在博物馆展馆里看到的古人类遗骨和动物化石。”
考古科学家们徒手挖出来的猿人洞。新京报记者 王巍 摄
1929年的冬天，裴文中终于发现了第一枚完整的“北京人”头盖骨，兴奋和激动化解了当下的寒冷和艰辛，这一发现也迅速受到世界关注。1931年，裴文中首次辨认出石器、烧骨和疑似用火痕迹的存在，为周口店“北京人”遗址发掘工作贡献力量。
直到1935年，贾兰坡接替裴文中主持周口店的发掘工作，他在1936年11月连续发现三个“北京人”头盖骨，再次轰动国内外。刘博介绍，与裴文中科班出身不同，只有中学学历的贾兰坡完全凭借自己对考古学工作的热爱和追求，接力周口店北京人遗址的挖掘工作。
1936年11月26日发现第3个“北京人”头盖骨时的情景。受访者供图
在挖掘现场，贾兰坡是最全神贯注的一个。为了挖掘出被砸碎的“北京人”头盖骨，他拿着小铲，脸几乎要贴在地上，趴着好几个小时，把头盖骨的所有碎片挖出，再把头盖骨带回办公室，清理、烘干、修复，一个完整的头盖骨渐渐被拼凑出来。
“二十世纪二三十年代的中国，是一个积贫积弱、社会很动荡的时期，当时包括裴文中、贾兰坡在内的科学家们发掘出这几颗头盖骨化石，一下子就吸引了世界的目光，对于整个中华民族来说这是很振奋人心的。”刘博说。
几十年奔走，裴文中、贾兰坡等一众考古科学家们对中国乃至世界古人类学和旧石器时代考古学的发展起到了指导和推动作用。离世后，他们选择安葬在周口店北京人遗址旁，与挥洒了热血的土地共眠。
用怀念代替遗忘
1953年，在考古发掘的基础上，300平方米的“中国猿人陈列馆”是周口店遗址博物馆最初的样子，这也是新中国成立后最早建立的博物馆之一。2014年，周口店遗址博物馆新馆向公众开放，馆内展出包括古人类、古动物、文化遗物等一千余件展品，书写着远古文明的一撇一捺。
背靠着起伏的太行山脉，龙骨山上的周口店遗址同样吸引不少探寻远古的游客游访。刘博告诉记者，从龙骨山西侧的半山腰望去，就可以清晰看见“北京人”头盖骨的出土地点，正因为如此，这里成了对世界考古学界、古人类研究做出重要贡献的七位院士的选择，被建设成为周口店北京人遗址内的科学家纪念园。
七位院士长眠的纪念园。新京报记者 王巍 摄
杨钟健曾是贾兰坡在周口店北京人遗址考古工作的导师，是中国哺乳类化石和新生代地质研究的奠基人，中国古脊椎动物学家周明镇曾和他一起研究粤北“红层”中脊椎动物化石，为中国研究院古脊椎动物所与人类研究所开展考察研究工作提供启示。古人类学家吴汝康提出并创建了“今人类学”学科，吴新智则提出了国际两大假说之一“现代人的起源”的“多地区进化”假说，尹赞勋为开拓中国早期地质工作做出过卓越贡献。包括裴文中、贾兰坡在内的考古科学家们，在自己的领域中深耕，让文明之花在土块和泥泞中盛开。
4月4日上午，鲜花花篮和白色折纸花摆满考古科学家们的墓前，它们来自房山中学高一年级学生。百名学生站在墓碑前，听着刘博讲考古故事，学习科学家精神，献花表达哀思。刘博说：“周口店北京人遗址的考古故事，需要一遍又一遍地讲，考古科学家们的精神，需要我们学习和继承，这才是纪念的意义。”
清明时节，几位院士墓前都摆上了纪念缅怀他们的花。新京报记者 王巍 摄
雨滴落在草地上，脚下的土地藏着传说，总有一天，百亿年前的生命会重新跳动，考古学家们用双手挖掘文明，让人们得以听到历史这首无言的歌。他们的故事和精神，将永远留在龙骨山，在苍松翠柏的守护下，与远古文明里的星河灿烂共眠。
新京报记者 陈璐
编辑 张树婧 校对 柳宝庆
最近因为网络influencer在韩国大火的中国歌曲，韩磊演唱的《向天再借五百年》，2001年电视剧《康熙王朝》的片头歌，也有人说是《大英雄郑成功》的歌，被康熙王朝截胡了而已他浑厚的嗓音和强劲的伴奏仿佛把我们带入剧中。因为霸气的歌曲和豪情的氛围，中毒性的旋律，在韩国大火。
甚至有韩国网民说每天早上都要听一遍 听了浑身有劲儿 而且歌词也让人感动 让人感到人生太短暂。
除了动听的旋律和新兴媒体的推广，《向天再借五百年》的再次爆火也和歌词的内容息息相关。随着现代社会的发展，生活节奏的加快，现代人不断强调树立时间观念的重要性，而歌词中颇为霸气的“我真的还想再活五百年”也道出了现代人时间不够的心声。这样看来，《向天再借五百年》的海外爆火也是在情理之中了。
新华社突尼斯4月7日电 通讯：半个世纪的传承——中国援突尼斯医疗队扎根北非50年
新华社记者黄灵 许苏培
2月17日，中国援突尼斯医疗队西迪布济德分队医生彭夕华在西迪布济德省省立医院与一名患者交流。新华社记者 许苏培 摄
位于非洲最北端的突尼斯，北邻地中海，南接撒哈拉，被称为“一半是海水，一半是沙漠”的国度。1973年，几十名中国医生来到这里开展医疗援助。半个世纪以来，中国医生的身影出现在突尼斯的城市和乡村，为无数当地人治愈疾病。
今年84岁的肖承京是中国第一批援突医疗队成员。如今，退休已久的他仍不时回忆起在突尼斯工作和生活的经历。
1973年，肖承京和其他20多名医生响应国家号召，前往突尼斯工作。中国医疗队驻点基本都位于偏远地区，生活条件非常艰苦。但队员们毫无怨言。肖承京回忆说，队员们一有时间就自学法语，为的是能和病人直接交流、更好开展工作。
“援外医生虽然不是外交家，但很多时候能发挥外交家的作用。为突尼斯人民提供医疗服务、救治病患，可以增进两国人民之间的感情。”肖承京说。
50年来，中国已累计派遣援突医疗队27批，为突尼斯人民提供诊疗服务610万余人次。目前，第27批援突医疗队38人在4个医疗分队执行任务。一代代中国医生，书写了传承半个世纪的援外接力故事。
第24批援突医疗队西迪布济德分队队长雷晓真是一名妇产科医生。2019年11月赴任前，她的小儿子还未满周岁。
2021年，雷晓真的丈夫戴书明成为第26批援突医疗队坚杜拜分队一名儿科医生。回到国内的雷晓真在担起照顾家庭重任的同时，还不忘以自己的工作经验为丈夫出谋划策。“夫妻俩共同成长。我也要去体验妻子走过的路、看过的风景。”戴书明说。
2月19日，中国援突尼斯医疗队坚都拜分队医生在凯夫省开展义诊活动。新华社记者 许苏培 摄
第27批援突医疗队加夫萨分队队员、来自南昌大学第一附属医院的黄坚告诉记者，他曾在一本中国援外医生名录中找到了自己医院老院长、老书记、老同事以及自己老邻居的名字。他发现，原来很多人都有过一段突尼斯往事。
在突尼斯当地医院设备相对落后、人力不足的情况下，援突中国医生凭借高超医术和强烈责任感，攻克许多疑难杂症，不少治疗方案填补了当地医学空白。随着援外工作展开，中医也被越来越多突尼斯百姓了解并接受。
1994年，中国援突医疗队与突尼斯蒙吉·斯利姆医院合作成立中国针灸中心。目前，针灸中心年接诊超过一万人次。中国医生优质的服务和中医的良好功效，在当地百姓中积累了良好口碑。
“授人以鱼不如授人以渔。”开展诊疗的同时，中国医疗队还对突尼斯当地医生进行培训。据第27批援突医疗队针灸分队医生黄小冬介绍，29年来，针灸中心已举办13期培训班，培养约180名针灸医生，他们当中不少人毕业后已在当地开展针灸医疗业务。
50年来，援突中国医生的奉献精神得到突尼斯医护人员和患者一致赞誉。不论在大漠还是山区，说起中国医生，当地人都会露出由衷的笑容并做出夸赞的手势。
居住在突尼斯西北部坚杜拜市的哈达·达布西是中国医疗队的老朋友。40多年前，中国医生曾治好她丈夫的病。
后来，每当新一批中国医疗队员抵达坚杜拜，哈达·达布西都会把他们接到自己家里吃饭、聊天，这个习惯已延续几十年。“一批又一批中国医生在这里辛勤工作，他们医术高超、品德高尚。我愿意帮他们解决生活中遇到的一些困难，以表达突尼斯人民对中国医生的感谢。”
突尼斯卫生部长阿里·穆拉比特表示，一批批中国援突医生全心全意服务突尼斯人民。中国医生以精湛的医术和高尚的医德展现了伟大的人道主义精神和国际主义精神，赢得了突尼斯医务工
新华社巴黎4月6日电（记者徐永春 孙鑫晶）中国、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、蒙古国、阿曼常驻联合国教科文组织代表团同教科文组织6日在巴黎联合举办活动，庆祝“丝绸之路”项目启动35周年。
来自“丝绸之路”沿线国家的高级别代表、各国常驻教科文组织代表团外交官以及专家学者、高校代表等近千人参加了论坛、研讨会、音乐会、艺术作品展览等系列活动。
教育部副部长、中国联合国教科文组织全国委员会主任陈杰6日在“丝绸之路”国际论坛开幕式上发表视频致辞说，中国提出共建“一带一路”倡议，赋予古丝路新的时代内涵。继提出全球发展倡议、全球安全倡议之后，中国又提出全球文明倡议，倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，为世界摆脱动荡提供了中国方案。
中国美术家协会3日至7日在巴黎的教科文组织总部举办“丝绸之路”杰出艺术作品展览，通过美术作品呈现“丝绸之路”沿线国家和地区的风情与文明交流互鉴成果。在6日举行的展览推介仪式上，中国常驻联合国教科文组织代表杨进致辞，表达对“丝绸之路”项目的坚定支持，呼吁各方携手合作，弘扬丝路精神，促进文明交流互鉴，推动构建人类命运共同体。
此外，教科文组织《信使》杂志发布4月特刊《丝绸时代的故事》。该组织总干事阿祖莱在为特刊撰写的卷首语中说，希望“丝绸之路”成为一条交流、理解和相互尊重之路，即和平之路。
联合国教科文组织1988年启动了“对话之路：丝绸之路整体性研究”项目。项目启动以来，该组织以书面和视听等形式为亚洲、欧洲和非洲人民普及丝绸之路知识。中国是教科文组织“丝绸之路”项目的重要参与者和支持者，近年来支持了“丝绸之路青年学者资助计划”“丝绸之路在线平台”等重要项目。
新华社巴黎4月6日电（记者徐永春 孙鑫晶）中国、阿塞拜疆、哈萨克斯坦、蒙古国、阿曼常驻联合国教科文组织代表团同教科文组织6日在巴黎联合举办活动，庆祝“丝绸之路”项目启动35周年。
来自“丝绸之路”沿线国家的高级别代表、各国常驻教科文组织代表团外交官以及专家学者、高校代表等近千人参加了论坛、研讨会、音乐会、艺术作品展览等系列活动。
教育部副部长、中国联合国教科文组织全国委员会主任陈杰6日在“丝绸之路”国际论坛开幕式上发表视频致辞说，中国提出共建“一带一路”倡议，赋予古丝路新的时代内涵。继提出全球发展倡议、全球安全倡议之后，中国又提出全球文明倡议，倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，为世界摆脱动荡提供了中国方案。
中国美术家协会3日至7日在巴黎的教科文组织总部举办“丝绸之路”杰出艺术作品展览，通过美术作品呈现“丝绸之路”沿线国家和地区的风情与文明交流互鉴成果。在6日举行的展览推介仪式上，中国常驻联合国教科文组织代表杨进致辞，表达对“丝绸之路”项目的坚定支持，呼吁各方携手合作，弘扬丝路精神，促进文明交流互鉴，推动构建人类命运共同体。
此外，教科文组织《信使》杂志发布4月特刊《丝绸时代的故事》。该组织总干事阿祖莱在为特刊撰写的卷首语中说，希望“丝绸之路”成为一条交流、理解和相互尊重之路，即和平之路。
联合国教科文组织1988年启动了“对话之路：丝绸之路整体性研究”项目。项目启动以来，该组织以书面和视听等形式为亚洲、欧洲和非洲人民普及丝绸之路知识。中国是教科文组织“丝绸之路”项目的重要参与者和支持者，近年来支持了“丝绸之路青年学者资助计划”“丝绸之路在线平台”等重要项目。