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目录：（那天以后，句句诗词歌曲都让我对号入座）
一、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。----柳永《凤栖梧》
“我是在等待 一个女孩
还是在等待 沉沦苦海”
二、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-----秦观《鹊桥仙》
“等我搬到城里去 开着大奔来接你
到那个时候把你搂在怀里 再叫一声亲爱滴”
三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。------辛弃疾《青玉案》
“我带着你的照片
找到海角天边
希望你会再出现”
四、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-----李商隐《锦瑟》
“爱得痛了 痛的哭了 哭得累了
日记本里页页执着记载着你的好
像上瘾的毒药它反覆骗着我”
五、问世间，情是何物，直教生死相许。-----元好问《摸鱼儿》
“心痛得无法呼吸 找不到你留下的痕迹
眼睁睁的看着你 却无能为力”
六、直道相思了无益，未防惆怅是清狂。-----李商隐《无题》
“凌晨两点半 你不在我身旁
讨厌自己 为何还要这样的牵挂
爱着你的我 无法隐瞒自己对你的想法”
七、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-----纳兰性德《虞美人》
“狼牙月 伊人憔悴
我举杯饮尽了风雪
是谁打翻前世柜 惹尘埃是非”
古典诗词当中我们最常见的是五言绝句和七言绝句，因为这样的诗句最适合对偶，一定程度上体现出了古代诗人独特的文学审美追求。
这样一种格式的存在，并非是独一的。今天我们看到的这首唐诗，就体现出了和别的唐诗实际存在的差异。虽然它也是只有四句，但是每一个句都是六个字。
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
这首唐诗就是王维的《田园乐七首·其六》，显然是王维非常知名的一首田园主题的诗词。王维向来以山水田园诗闻名后世，但我们最熟悉的是那些山水诗歌，而对于田园诗歌的内容，我们接触的比较少。不过仔细品读这样一首唐诗，我们完全可以看得出王维对于田园诗的把握，依然十分精彩。
古诗的一开始就是两句绝对的对偶佳句。“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”，红色的桃花还含着隔夜新雨，碧绿的柳树枝条更带有淡淡的春烟。这两句乃是千古名对，且不说“桃红”和“柳绿”能带来一种桃红柳绿的春意盎然的境界，“宿雨”和“朝烟”这两个词更是绝对，妙不可言。
前面两句古诗已经创造了一个生意盎然的新奇的世界，后面的诗句更是进一步的增加这种美感。“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”，在王维的视野当中，我们可以看到花瓣凋落，家中的书童还没有来得及打扫，一地上一片都是残花都是落花。在其他诗人的眼中定然十分伤感，但在此时王维的心境当中，且充满着平淡自然。
更何况此时“莺啼山客犹眠”，黄莺鸟的啼叫，更让王维感觉到内心的平和自然。在这个春意阑珊的早晨，半睡半醒的状态之下，契合了孟浩然笔下的“春眠不知晓”。
通读这首唐诗，我们可以感受到其中的行云流水的自然之美，作为王维最为出色的田园诗歌之一，我们可以看到诗歌中那个隐逸者的平和自然的形象。而且这首古诗全篇采用的都是六言绝句的形式，更赋予这样的诗歌以独特的格式之美。
精心雕琢，字字对仗，王维对山水田园的描写真正到了极致。就是在这样的诗歌当中，我们从中体会到王维对隐逸世界的精神追求。意境之美的塑造，一切就如同在梦境中一般，让今天的我们也心生向往。
1. 身是红尘雨中客，愿有执手并肩人
2 愿你此生无波澜，敬我余生不悲欢
3 终有弱水替沧海，再把相思寄巫山
4 昨夜星辰已逝，满眼青山已远
5 柳絮随风各东西，物是人非已不同
6 三里清风三里路，步步清风再无你
7 终有弱水替沧海，再无相思寄巫山
8 终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫
9 白茶清欢无别事，我在等风也等你
11.疏影横斜，远映西湖清浅 暗香浮动，长陪夜月黄昏
12.我醉欲眼卿且去，明朝有意抱琴来
13.别后相思空一水，重来回首已三生
14.若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
16 回眸一笑醉沧生，花颜如玉指如笋
17 零落成泥碾作尘，只有香如故
18 短短今生一见面，前生多少香火缘
19 前程似锦随风散，从此天涯是路人
20 满眼皆是归家灯，却无一盏为我明
在最美的诗句面前，一切的赘述，都是煞风景，让我们凝神静气，默默念出这些从心底流淌出的优美诗句吧......
《深沉的誓言》
叶芝
因你未守那深沉的誓言
别人便与我相恋
但每每， 在我面对死神的时候
在我睡到最酣的时候
在我纵酒狂欢的时候
总会突然遇到你的脸
《你与我之间》
希梅内斯
你与我之间，爱情竟
如此淡薄、冷静而又纯洁
像透明的空气
像清澈的流水
在那天上月和水中月之间奔涌
《春》
冯唐
春水初生
春林初盛
春风十里，不如你
《悲歌》
席慕容
今生将不再见你
只为 再见的
已不是你
心中的你已永不再现
再现的 只是些沧桑的
日月和流年
《沙扬娜拉》
徐志摩
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花
不胜凉风的娇羞
道一声珍重道一声珍重
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
《梦与诗》
胡适
醉过才知酒浓
爱过才知情重
你不能做我的诗
正如
我不能做你的梦
在这散发着淡淡忧伤的字里行间，你想到了谁......
爱情是古诗词中的一个大类，爱情诗占据了古诗词很大一部分比例，其中佳篇名作、千古名句更是层出不穷。比如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、温庭筠的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”、李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、还有秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等等不胜枚举。
今天向大家介绍一首冷门的爱情诗《车遥遥篇》，是西晋初年诗人傅玄所作，尽管这首诗及其
《车遥遥篇》
傅玄 〔魏晋〕
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
傅玄，字休奕，西晋初年文学家、思想家、诗人； 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。傅玄在文学方面颇有建树，留有《秋胡行》、《车遥遥篇》、《秦女休行》等作品，作为著作郎时参与编撰了《魏书》，最终还有《傅子》这种数十万言的著作。
据清人陈沆在《诗比兴笺》中考证，傅玄“善言儿女之情”，这首《车遥遥篇》是诗人有感于女子的情深，以一位妇人的口气所作的一首闺情诗。他在这首诗中写尽了相思之苦，把自己对于爱情的渴望，还有悲痛之苦全部融入进了作品中，从而使得这首诗感人肺腑，每一句都很伤感，还有一种直击人心的力量。
诗歌的开首即把我们带到思妇倚楼长望的情境中:“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘”。“洋洋”，有多种解释，可以是形容车马的美盛，也可以形容马行的舒缓，或形容广远无涯。结合全文的意思，理解为马儿越走越远，可能更合适一些。行人所乘的车子越走越远了，马儿也渐渐消失在远渺的天际，而思妇的眼光仍然眷恋地停留在人马消失的去处，她的心追忆着离别时分的种种情景，她要把这宝贵的片刻铭刻心中，所以说“追思君兮不可忘。”
接着“君安游兮西入秦”以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！于是，随后“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
末二句“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。”含义丰富!“阴”，暗处；“光”，明处。人在暗处，影子就会自然消失;人在有光亮的明处，则影子就会时刻随身。而且身子所处之处越明亮，则影子就会越清晰。这两句既可作女子痴情语来理解：你在暗处看不到我，但你一到光明处，便会见到象紧紧跟随在你身边的影子一样，我寸步也不离地陪伴着你。这两句更可理解为是女子理性的思考，其中暗喻着女子对男子十分清醒而又理智的劝诫：你漫游在外，如果走正大光明之路，那是我所希望的，我的情感便时刻在你身边陪伴你;如果你忘记了情义，把昔日的山盟海誓抛在一边，而在暗中干一些见不得人的亏心事，那我就跟你绝情，就不再“愿为影兮随君身”了。
这首诗中的女主人公对所思念的男子的爱情是深厚的、诚挚的、刻骨铭心的;但又是有原则的。她热切地期望对方也要象自己一样忠诚、坚定，希望他在外面品行端正，向着光明。在绵绵的相思之情中，隐然透出一股自尊、自重、自信的刚气。这一点是难能可贵的，是这首诗比同类题材的其他乐府诗略胜一筹的地方。
爱情是古诗词中的一个大类，爱情诗占据了古诗词很大一部分比例，其中佳篇名作、千古名句更是层出不穷。比如元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、温庭筠的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”、李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”、还有秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等等不胜枚举。
今天向大家介绍一首冷门的爱情诗《车遥遥篇》，是西晋初年诗人傅玄所作，尽管这首诗及其
《车遥遥篇》
傅玄 〔魏晋〕
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
傅玄，字休奕，西晋初年文学家、思想家、诗人； 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。傅玄在文学方面颇有建树，留有《秋胡行》、《车遥遥篇》、《秦女休行》等作品，作为著作郎时参与编撰了《魏书》，最终还有《傅子》这种数十万言的著作。
据清人陈沆在《诗比兴笺》中考证，傅玄“善言儿女之情”，这首《车遥遥篇》是诗人有感于女子的情深，以一位妇人的口气所作的一首闺情诗。他在这首诗中写尽了相思之苦，把自己对于爱情的渴望，还有悲痛之苦全部融入进了作品中，从而使得这首诗感人肺腑，每一句都很伤感，还有一种直击人心的力量。
诗歌的开首即把我们带到思妇倚楼长望的情境中:“车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘”。“洋洋”，有多种解释，可以是形容车马的美盛，也可以形容马行的舒缓，或形容广远无涯。结合全文的意思，理解为马儿越走越远，可能更合适一些。行人所乘的车子越走越远了，马儿也渐渐消失在远渺的天际，而思妇的眼光仍然眷恋地停留在人马消失的去处，她的心追忆着离别时分的种种情景，她要把这宝贵的片刻铭刻心中，所以说“追思君兮不可忘。”
接着“君安游兮西入秦”以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
对往事的温馨追忆，由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候，想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际，一个重要的发现吸引了她。她想：世界上什么事物最难分离？这静静跟随着她的地上的身影就是！影之于身，朝暮相随、无时不在，没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧！于是，随后“愿为影兮随君身”一句，正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活，而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人，表现的是虽在痛苦之中，而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
末二句“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。”含义丰富!“阴”，暗处；“光”，明处。人在暗处，影子就会自然消失;人在有光亮的明处，则影子就会时刻随身。而且身子所处之处越明亮，则影子就会越清晰。这两句既可作女子痴情语来理解：你在暗处看不到我，但你一到光明处，便会见到象紧紧跟随在你身边的影子一样，我寸步也不离地陪伴着你。这两句更可理解为是女子理性的思考，其中暗喻着女子对男子十分清醒而又理智的劝诫：你漫游在外，如果走正大光明之路，那是我所希望的，我的情感便时刻在你身边陪伴你;如果你忘记了情义，把昔日的山盟海誓抛在一边，而在暗中干一些见不得人的亏心事，那我就跟你绝情，就不再“愿为影兮随君身”了。
这首诗中的女主人公对所思念的男子的爱情是深厚的、诚挚的、刻骨铭心的;但又是有原则的。她热切地期望对方也要象自己一样忠诚、坚定，希望他在外面品行端正，向着光明。在绵绵的相思之情中，隐然透出一股自尊、自重、自信的刚气。这一点是难能可贵的，是这首诗比同类题材的其他乐府诗略胜一筹的地方。