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目录：我要是说“这纯粹是小说，现实中人力不可能拔得动一棵树，除非是一棵刚栽下去的小树苗”，估计有一些人不服，要反驳了。
实际上，水浒中有太多的不合情理的地方，它就是一部小说，不是纪实文学，更不是北宋时期的社会新闻报道。意即:水浒中的故事情节基本上都是瞎编的，真实性基本为零！
鲁智深倒拔垂杨柳
比如，武松滥杀无辜，连玉兰、张都监家的看门的、烧火的、厨房丫头都不放过；李逵闹江州法场，在大街上不分好歹，见人就杀，许多无辜百姓死于他的斧头下；杨雄和石秀杀妻子潘巧云和丫鬟迎儿，手段残忍至极，不仅割掉头颅，还剥光衣服，开膛破肚，挖出心肝；同理，卢俊义杀贾氏，也是这般做法。只有宋江杀阎婆惜，是争执中误杀，且没有破坏尸首。李逵竟然连三岁的孩子都不放过，为了赚取朱仝上梁山，用斧头将小衙内劈作两半。这还有点人性吗？所谓的梁山好汉，不过是一群杀人越货的强盗罢了。
手持双斧的李逵
整部水浒，就是一部造反有理、嗜血成性、杀人越货的强盗在粉墨登场，宣扬替天行道。所谓“天”，就是梁山“好汉”们自己的定义，他们所做的是斩尽人间妖魔，澄清玉宇，涤荡世间罪恶，还百姓一个清白世界。而实际上，他们一群人才恰恰是制造混乱、扰乱社会秩序、践踏大宋律法的罪人。水浒将大宋朗朗乾坤描绘成一个毫无法制、极度黑暗的社会，这本身就是非常荒谬的。
鲁智深与镇关西郑屠
梁山好汉们杀了人，犯了重罪，都是一走了之，最多就是充军发配而已；抢劫、诈骗对于他们来说，就是家常便饭，就像没事一般。孙二娘在十字坡开店，竟然卖人肉包子，多少无辜客商无缘无故做了冤魂。比如西域头陀，仅仅是孙二娘看他不顺眼，就用蒙汗药麻翻了他，然后剁成肉馅。
孙二娘的人肉包子店
当然，梁山好汉中也不都是这种人，但大多数都是这样的。比如林冲就是一个优柔寡断、多愁善感的人，虽然武艺高强，但心地善良，从不乱杀无辜。即便是在战场上面对对手，林冲也不赶尽杀绝，总是留有余地。但他也不是十全十美的，比如杀王伦，就有不仁不义之嫌，其中不排除他“为了取悦晁盖、能在梁山上站稳脚跟、成为晁盖的功臣”而做出的抉择，毕竟王伦不信任他，在王伦眼中，老人林冲甚至不如只有一面之交的杨志。
鲁智深与林冲
除了林冲外，梁山还有一位头领也仁义并存，粗中有细，不滥杀，心地比较善良。他是谁呢？
他就是花和尚鲁智深！
鲁智深
鲁智深武艺不低，座席在武松之上，当然他的武功也不输武松，甚至比武松还高那么一丢丢。除了没有武松的狠、绝和爆发力强之外，其他方面鲁智深都比武松强，仅是一条62斤的水墨禅杖，武松就不一定能耍起来。鲁智深与武松、杨志都是步兵头领，所以会经常拿他们做比较。其实他们在梁山上的排名也是互相紧随其后，差别甚微。
鲁智深手持水磨禅杖
鲁智深是梁山好汉中为数不多的“好人”，从不滥杀无辜，富有同情心，侠肝义胆，古道热肠。别看他外表粗鲁凶悍，实则心软如豆腐，这从他为素不相识的金翠莲拔刀相助，三拳打死郑屠这件事就能看出来。
即便是金翠莲另寻他人，鲁智深依然痴心不改
鲁智深行侠仗义，但会把握分寸，且通晓法度，看似鲁莽，其实心细如发。比如他打抱不平时不拿兵刃，只带一条板凳，这样即便是不慎打死人，按北宋的律法，属于斗殴，而非故意杀人。再如他找郑屠的麻烦时，故意东拉西扯，消磨时间，一来为金翠莲父女俩争取奔走他乡的时间，二来消磨郑屠的精神和力气，三是有意激怒郑屠，自己好以逸待劳，寻找郑屠的破绽。
鲁智深拳打镇关西
打死郑屠后，鲁智深并未慌张，而是大声嚷嚷说郑屠装死，借以迷惑围观群众，为自己逃离现场争取时间。鲁智深送别林冲后，并不急着回去，而是尾随两个押差董超和薛霸，因为他一眼就看穿了两个押差不是好人，有加害林冲的阴谋。后来他的推测果然应验，在林冲闭目待死之际，鲁智深如神兵天降，救下林冲，但他并没有杀了两位公差，而是教育一番后放了他们。因为他明白，董超、薛霸是小喽啰，不过也是奉命行事，且二人并非十恶不赦之奸徒，故没有赶尽杀绝。
鲁智深救下林冲，却并未杀死董超薛霸
对于林冲，鲁智深看透了他出卖朋友的本性，所以上梁山后反而疏远了，连称呼都改了，之前叫兄弟，后来叫林教头，明里看是客气了，实际上是疏远了。说实话，鲁智深对林冲是真的好，但林冲的做法令人心寒。
鲁智深救林冲
梁山南征方腊之前，鲁智深要去师傅智真长老处拜辞，顺便看望一下师傅。宋江非要跟着去。结果智真并不多言，更不会明说，只说了几句偈语，宋江与吴用都不解，但鲁智深却明白了，但他听懂了却没有说破，而是牢记于心。双方一见面，智真开口就道:“你一走就是数年，杀人放火也不容易啊！”实际上，鲁智深并未杀人，也没有放火，很显然，智真是杀鸡给猴看，说给宋江听的，用来警示宋江。智真对于宋江和吴用，显然并不多在意，他只关心徒弟智深。
鲁智深与金翠莲
临别时，智真送给智深四句谒语:逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。
鲁智深其实听明白了，但未说破，后来这四句谒语都一一应验。夏是指方腊的部将夏侯成，后被鲁智深所擒；腊就是指方腊，需要纠正一下的是，方腊是被鲁智深所擒，并非武松，原著中就是鲁智深擒方腊。潮是指钱塘江大潮，意指听到钱塘江的潮信，鲁智深就该圆寂了。征方腊结束，鲁智深和武松都留在了杭州，谢绝宋江的邀请回朝当官，这直接避免了他被奸人所害，才得以善终。
鲁智深听潮圆寂
鲁智深在梁山是一个不可忽视的存在，连宋江都忌惮三分。因为他是二龙山的代表人物，是梁山原始股，且实力不容小觑。对于宋江的招安，众好汉中持反对意见的不少，但敢于当面抨击宋江的不多，除了二龙山的代表鲁智深、武松外，怕只有李逵和阮氏三兄弟了。林冲虽然也有意见，但没有公开表示过。很显然，李逵是没脑子的粗人，只会瞎嚷嚷；武松直来直去，话说得没啥技巧；而鲁智深有理有据，且分量很重，宋江不得不好言相劝。
存在感极低的李逵，除了跟班，毫无作用
武松第一个站出来反对，他说:“今日也要招安，明日也要招安，却冷了兄弟们的心。”
李逵嚷嚷道:“招安，招安……招甚鸟安！”
而鲁智深的话在情在理，分析透彻，且分量很重。他说:“当今满朝文武，多是奸佞，蒙蔽圣聪。就好比俺的直缀染污了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁吧！”
武松的狠写在脸上
鲁智深的话不仅分析得有理有据，且以“散伙”相威胁，宋江只管大骂李逵，却不敢对鲁智深动粗，只是对武松辩解道:“兄弟，你也是个晓是的人！我主张招安，是要改邪归正，为国家效力，洗刷兄弟们以往的罪名，如何便冷了众人的心？”对鲁智深的反驳，宋江耐心解释道:“当今皇上至圣至明，只是被奸臣闭塞，暂时昏昧。总有一天云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美？”
武松与鲁智深一起迎敌
因此，武松与鲁智深虽然同是步兵首领，既是生死兄弟，也是事业伙伴，排名紧挨着，与杨志一样都是原来二龙山的人马，但武松在大是大非上与鲁智深相差甚远，远没有鲁智深明智。
鲁智深与武松一起出战，自从与林冲疏远后，鲁智深与武松日夜相伴
武松狠，做事绝，不留后路。鲁智深粗中有细，看似大大咧咧，实则睿智。论武功，鲁智深也比武松稍强，鲁智深马上马下都拿得出手，他本就是军官出身，后来又做了和尚，文武兼备，还有慈善之心。唯一美中不足的是，鲁智深凡心未泯，曾对金翠莲动了情，且一往情深，即便是金翠莲跟了赵员外做小，鲁智深仍念念不忘，这也正说明了他的专一。而武松是铁石心肠之人，对女性丝毫不感兴趣，且痛恨女性，所以杀起女人来也不手软。
武松醉打蒋门神
那么，鲁智深与武松假如动起手来，谁的胜算更大一点呢？
答案是:鲁智深。
梁山好汉坐席排名也说明了这一点。鲁智深排名十三，武松排名十四。二人武力值相差不大，武松胜在徒手搏斗之功夫，忍耐力超群，八年的少林功夫可不是白练的。而且，武松冷静冷酷，刁勇好斗，筋骨硬实，抗摔打能力超强。鲁智深胜在全面，上战场冲锋陷阵不在话下，马上兵器也不差，一柄62斤的水磨禅杖武松怕是舞不动。武松的兵器功夫稍弱，防身所用的兵器是戒刀，戒刀是短兵刃，还不如宋江的朴刀长。后来孙二娘毒杀西域头陀，缴获一对雪花镔铁刀送与武松，武松才算有了正式的兵器。但雪花镔铁双刀再厉害，在62斤的水墨禅杖跟前也是一根烧火棍。
武松的醉拳很是精彩
俗话说:一寸长一寸强，一寸短一寸险，双刀对禅杖，明显落下风。
但鲁智深也有缺点，就是不如武松狠！武松愈是险境、绝境愈发斗志昂扬，愈是绝路愈发逢生。而鲁智深心肠慈善，不会赶尽杀绝，手段上没有武松狠辣。如果二人徒步以死相搏，武松可能会胜出。假如上马对决，鲁智深会胜。鲁智深还有一个缺点，那就是不能饿肚子，假如没吃饱，他的武力值会直线下降，连崔道成和邱小乙也打不过。
能吃是鲁智深的特点
鲁智深力气大，这是毋庸置疑的，但他绝对拔不动柳树！除非是小树苗，而且还得是刚栽下不久的小树苗。碗口粗的垂杨柳，累死鲁智深也撼动不了分毫。不信你可以去拔一棵小树试试看。这与武松打虎是一样的道理，再强壮的人，在野兽面前都不堪一击，当然，病虎、奄奄一息或虎崽除外。
鲁智深倒拔垂杨柳，实则是起重机吊起来的，而且树也是才栽下的。
要把一颗杨柳树直接拔出来，10吨的起重机都不一定能做到，何况人乎！换个比方，一株玉米一个成年人都拔不动，只能依靠镰刀或镢头，何况一颗大树乎？
武松的雪花镔铁双刀
所以，小说就是小说，虚构的成分太多，我们也只好茶余饭后呵呵一笑罢了，切勿当真。
鲁智深来到了大相国寺，住持却打发他去看菜园。菜园附近时常有一帮泼皮无赖前来捣乱。他们听说鲁智深来了，打算教训他一下，给他一个下马威。这群泼皮能得逞（chěng）吗？鲁智深能将他们制服吗？园中有一棵大柳树，鲁智深为何要将它连根拔起呢？
鲁智深离了桃花山，一路风餐露宿
，终于到了大相国寺。他拜见了智清长老，又递上书信。智清长老得知鲁智深犯了人命官司，在五台山又闯了不少祸，见他长得五大三粗，连连摇头，一时想不出该把他安排到哪里，于是就先叫他去吃饭歇息，自己招来众僧商议。其中一个和尚对智清长老说：“酸枣（zǎo）门外那片菜园里常常有些泼皮无赖
来捣乱，原来看菜园的老和尚拿他们没办法，常常叫苦不迭。如今这个智深五大三粗，不如叫他去试试，换回老和尚来。”智清长老觉得这是个好主意，叫来鲁智深，对他说：“你新来寺中，不曾有功劳。敝寺有个大菜园，你先去那里管事。”鲁智深不乐意，说道：“不教俺做个都寺、监寺，怎么叫洒家去管菜园？”首座说道：“僧门中职事人员，各有头项。师兄你管一年菜园，便可升做个塔头；再一年，可升做浴主；又一年，才可做监寺。”智深道：“既然如此，也有个盼头，洒家明日便去。”鲁智深辞了长老，背上包裹，来到了菜园，和老和尚交接完毕，老和尚自回相国寺，鲁智深就在菜园里住了下来。
原来，菜园附近住着一群泼皮，为首两人，一个称作“过街老鼠”张三，另一个唤作“青草蛇”李四。他俩带着二三十个小兄弟，每日不做正事，只以赌博为生，要是身上的钱赌没了，就来菜园里偷菜出去卖。这些日子听说原来管菜园的老和尚走了，新换来一个和尚看守，就想给这新和尚些下马威
，众人商议一阵，决定买些瓜果点心，假装去看那和尚，趁他不设防备时再戏耍他。
大伙凑钱买好了东西，一起往菜园去，刚到菜园门口，就见一个胖大和尚在园中提水浇菜，不是别人，正是鲁智深。众泼皮一拥而入，笑着向鲁智深打个问讯，齐齐叫了一声：“师父！”鲁智深一回头，见一群人，手提果品点心，嬉皮笑脸
地站着。他不明所以，于是便问：“你们是什么人？”
只见张三上前两步，满脸堆笑说：“我们是附近的邻居，听说院子里来了新师父，特意来看望看望，日后彼此有个照应。”鲁智深见他们一个个吊儿郎当
，不三不四
，不像是什么正经人，心里就有些防备，但伸手不打笑脸人，所以表面上还是笑呵呵地说：“何必如此见外。”
张三贼眉鼠眼
地环顾菜园一圈，看到了菜园一角的粪坑，便向众人使眼色，示意大家一起把鲁智深推到粪坑里去。众泼皮会意，一步步向粪坑踱（duó）去，嘴上不忘寒暄说：“不是见外，些微薄礼，还望师父笑纳
。”鲁智深早看出了他们的小心思，也不说破，反而跟着他们走去，一时到了粪坑边，张三李四当先去抱鲁智深的两条腿，可是还没等张三李四碰到他，鲁智深抬脚一踹，便将张三李四踹进了粪坑。其他小混混见状，惊得目瞪口呆，拔腿就跑。鲁智深喝住他们，见张三李四在粪坑里喊救命，便说：“你们这帮泼皮，快扶这两个家伙上来，我便饶了你们。”众人将张三李四救起，两人一身臭屎，头发上爬满了蛆虫。智深笑道：“你们这群蠢东西，自己去池子里打水洗净，再到屋里来，我有话说。”众人哪敢不听，打水洗干净后，一个挨一个蹭（cèng）到屋中。鲁智深已经在榻（tà）上盘腿坐了，叫他们就地坐下，这才问道：“你们都是什么人，为何来耍弄洒家？”张三往前挪了挪，实话说：“师父听我说，我们世代住在这里，每日靠赌博度日，有时候没钱了，就到这园子里偷些菜出去卖，原来看园子的师父拿我们没办法，只好由着我们来。最近听说师父来了，我们怕师父不让我们偷菜，就想先来给师父点颜色瞧瞧，没想到我们这么些人都不是师父的对手。”
鲁智深笑道：“原来如此，你们知道洒家是谁吗？”众人都摇头，鲁智深大笑着说：“洒家俗姓鲁，法名智深，本是关西延安府老种经略相公帐前的提辖官，只不过因为一些事情，所以才落发为僧。之前洒家一直在五台山修行，眼下刚到这里挂单
。别说你这眼前的三二...
这群泼皮听了鲁智深的讲述，都十分敬佩鲁智深的高超本领，一个个连声拜谢，发誓再也不敢来这里捣乱。
第二天，张三李四等人凑钱买了些酒肉，一起来看鲁智深，到了园子时，正看见鲁智深练功。张三凑上前去，把酒肉奉到鲁智深面前说：“师父，小的们来孝敬
您老人家了。”鲁智深知道他们手头也不宽裕，皱眉说：“平白无故的，买这些东西做什么。”
张三等笑着说：“师父宽待我们，我们心里实在感激，能和师父这样的人来往，是我们的福气，所以才买了这点小东西孝敬师父。”鲁智深本就是性格爽快的英豪，见泼皮们说得痛快，也就不婆婆妈妈
，没有继续推辞拒绝，当下在屋中桌上摆开酒肉，与众人开怀畅饮。
倒拔垂杨柳。
众人正喝得高兴，有的唱，有的笑，有的拍手，忽听门外一阵乌鸦乱叫。众人中有迷信的，齐声叫道：“赤口上天，白舌入地。”鲁智深问道：“你们乱叫些什么？”众人答道：“乌鸦叫，怕因口舌招惹来是非啊。”鲁智深不以为意，说道：“哪有这种说法！”众人中有人说道：“墙角边绿杨树
上新添了一个老鸦巢，每天聒噪
得受不了。”几个泼皮便要搬梯子拆那老鸦巢。智深也趁着酒兴，一同去外面看。李四喝得半醉，见众人要爬梯子拆老鸦巢，自告奋勇道：“我直接爬上树，不要梯子。”智深带着几分醉意，高声道：“做什么搬梯子爬树，把树拔起来就是了！”说罢，趁着酒兴起身来到树边，上下打量
打量，脱了直裰，右手在下搂住树干，左手把住上半截，腰往上一挺，竟将那棵绿杨树连根拔起。众泼皮目瞪口呆，半晌才回过神来，一齐跪倒在地，高呼：“师父不是凡人，是真罗汉，身上没有千斤之力，怎能拔起这树来！”鲁智深把树扔倒在地，平复了气血，大笑不止，又继续喝酒。众泼皮当晚各自散了，接着好几天每天买酒买肉来请鲁智深，看他演武使拳。
这样过了好几日，智深寻思：“每天吃他们的酒食，洒家今天也安排些还席。”便叫道人去城中买了些果子，沽了两三担酒，杀了一头猪、一只羊，招呼众泼皮来喝酒吃肉。天气正热，智深叫人在绿槐树下铺了芦席，请大家在绿槐树下坐定，大碗喝酒，大块吃肉。众人围坐在智深身边，吃得正浓，众泼皮问道：“师父一身神力，不知道能不能耍些兵器？”鲁智深一笑：“自然能。”说完亲自去房内取出那水磨禅杖。众人看了，十分吃惊，说道：“两臂没有水牛那么大的力气，怎么能使得动！”只见鲁智深哈哈大笑，只用脚尖一勾，那禅杖就飞到半空，鲁智深伸手接住，就地舞起来。这一杆六十二斤的禅杖在他手中好似没有重量一般，真像缠在身上，随心意飞舞。大伙看到鲁智深周身一道道白光翻飞，耳边呼呼风声作响，早已瞠目结舌
，看呆在原地。鲁智深面色不改，那禅杖在他手中飕飕使动，激起一阵烟尘。众人看了，一齐喝彩。
鲁智深正舞着禅杖，忽听院墙外一声高呼：“好！师父好功夫，使得好兵刃！”鲁智深吃了一惊，收住手回身看时，但见院墙缺口处站着一个军官打扮的人，八尺长短身材，三十四五年纪，豹头环眼，燕颔虎须
，端的
是气质不俗。众泼皮道：“这位教头喝彩，必然是好。”鲁智深不认得他，便问：“那军官是谁？”众人答道：“他是八十万禁军枪棒教头，名唤林冲，人称豹子头。”鲁智深听了，向那军官喊道：“何不进来相见？”。那教头便道声叨扰
，飞身跳进院墙，来到槐树下与鲁智深相见。
两人在槐树下席地而坐，林教头问道：“师兄何处人氏？法讳唤作什么？”智深道：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前的提辖官，俗名鲁达，因杀了人，情愿为僧，法讳智深。说起来，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲听后大喜，就想与他结拜。智深又问林冲道：“教头今日为何来此处？”林冲答道：“今日与拙荆
来庙里还愿
。林冲听到有人使棒，便来观看，让女使锦儿陪同荆妇去庙里烧香，林冲只在此等候，不想得遇师兄。”智深道：“洒家初到这里，正没相识，这几日与这几个大哥相伴，如今又得教头不弃，结为兄弟，十分好了。”两人便添酒畅饮，从此以兄弟相称。
二人畅饮三杯，只见女使锦儿急急慌慌跑来，在院墙缺口处叫道：“官人，不好了！”林冲忙起身，不知发生何事。
原著名场面
智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！”智深道：“打甚鸟紧！明日都看洒家演武使器械。”众泼皮当晚各自散了。从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。
[1]风餐露宿：在风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外生活的辛苦。
[2]泼皮无赖：游手好闲、品行不端的人。
[3]下马威：旧指官吏刚到任，故意显示威势，让人知道自己的厉害。后泛指一开始就向对方显示威势。
[4]嬉皮笑脸：形容嬉笑而不严肃的样子。
[5]吊儿郎当：形容仪容不整、作风散漫、态度不严肃等。
[6]不三不四：不正派。
[7]贼眉鼠眼：形容神情鬼鬼祟祟。
[8]笑纳：客套话，用于请人收下礼物。
[9]挂单：佛教行脚僧投寺院暂住之意。
[10]孝敬：把物品献给尊长，表示敬意。
[11]婆婆妈妈：形容人在意琐碎小事，言语啰唆或感情脆弱。
[12]绿杨树：此文中绿杨树指柳树。
[13]聒噪（guōzào）：声音喧闹，令人烦躁。
[14]打量：观察。
[15]瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。
[16]豹头环眼，燕颔（hàn）虎须：形容人的面目威严凶狠。
[17]端的：多见于早期白话，确实，果然。
[18]叨（tāo）扰：谢人款待的客气话。意思是承您招待，给您添麻烦。
[19]拙荆：旧时丈夫对自己妻子的谦称。
[20]还愿：求神保佑的人实践对神许下的报酬。
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
原著：施耐庵
话说那酸枣门外三二十个泼皮破落户中间，有两个为头的，一个叫做过街老鼠张三，一个叫做青草蛇李四。这两个为头接将来，智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”张三、李四便拜在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家？那厮却是倒来捋虎须！俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”智深大踏步近众人面前来，那张三、李四便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他占身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去；张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。后头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。智深喝道：“一个走的，一个下去；两个走的，两个下去。”众泼皮都不敢动弹。只见那张三、李四在粪窖里探起头来，原来那座粪窖没底似深，两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里叫道：“师父饶恕我们。”智深喝道：“你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人。”众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物，你且去菜园池子里洗了来，和你众人说话。”
两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服，与他两个穿了。智深叫道：“都来廨宇里坐地说话。”智深先居中坐了，指着众人道：“你那伙鸟人，休要瞒洒家：你等都是甚么鸟人？来这里戏弄洒家！”那张三、李四并众火伴一齐跪下，说道：“小人祖居在这里，都只靠赌博讨钱为生。这片菜园是俺们衣饭碗，大相国寺里几番使钱，要奈何我们不得。师父却是那里来的长老，恁的了得！相国寺里不曾见有师父，今日我等情愿伏侍。”智深道：“洒家是关西延安府老种经略相公帐前提辖官，只为杀的人多，因此情愿出家，五台山来到这里。洒家俗姓鲁，法名智深。休说你这三二十个人直甚么，便是千军万马队中，俺敢直杀的入去出来。”众泼皮喏喏连声，拜谢了去。智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧。
次日，众泼皮商量凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了，两边一带，坐定那二三十泼皮饮酒。智深道：“甚么道理叫你众人们坏钞？”众人道：“我们有福，今日得师父在这里与我等众人做主。”智深大喜，吃到半酣里，也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。正在那里喧哄，只听得门外老鸦哇哇的叫。众人有叩齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱？”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“那里取这话？”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只聒到晚。”众人道：“把梯子去上面拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿杨树上一个老鸦巢。众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉身体，无千万斤气力，如何拔得起？”智深道：“打甚鸟紧？明日都看洒家演武，使器械。”众泼皮当晚各自散了。
从明日为始，这二三十个破落户见智深匾匾的伏，每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。过了数日，智深寻思道：“每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席。”叫道人去城中买了几般果子，沽了两三担酒，杀翻一口猪、一腔羊。那时正是三月尽，天气正热。智深道：“天色热。”叫道人绿槐树下铺了芦席，请那许多泼皮团团坐定。大碗斟酒，大块切肉，叫众人吃得饱了，再取果子吃，酒又吃得正浓。众泼皮道：“这几日见师父演力，不曾见师父使器械，怎得师父教我们看一看也好。”智深道：“说的是。”便去房内取出浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。众人看了，尽皆吃惊，都道：“两臂膊没水牛大小气力，怎使得动？”智深接过来，飕飕的使动，浑身上下没半点儿参差。众人看了，一齐喝采。
智深正使得活泛，墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手，看时，只见墙缺边立着一个官人，怎生打扮，但见：
头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪，口里道：“这个师父，端的非凡，使的好器械！”众泼皮道：“这位教师喝采，必然是好。”智深问道：“那军官是谁？”众人道：“这官人是八十万禁军枪棒教头林武师，名唤林冲。”智深道：“何不就请来厮教。”那林教头便跳入墙来，两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道：“师兄何处人氏？法讳唤做甚么？”智深道：“洒家是关西鲁达的便是。只为杀的人多，情愿为僧，年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”林冲大喜，就当结义智深为兄。智深道：“教头今日缘何到此？”林冲答道：“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。林冲听得使棒，看得入眼，着女使锦儿自和荆妇去庙里烧香，林冲就只此间相等，不想得遇师兄。”智深道：“洒家初到这里，正没相识，得这几个大哥每日相伴；如今又得教头不弃，结为弟兄，十分好了。”便叫道人再添酒来相待。恰才饮得三杯，只见女使锦儿慌慌急急，红了脸，在墙缺边叫道：“官人休要坐地！娘子在庙中和人合口。”林冲连忙问道：“在那里？”锦儿道：“正在五岳楼下来，撞见个奸诈不及的，把娘子拦住了不肯放。”林冲慌忙道：“却再来望师兄，休怪，休怪。”
林冲别了智深，急跳过墙缺和锦儿径奔岳庙里来，抢到五岳楼看时，见了数个人，拿着弹弓、吹筒、粘竿，都立在栏干边；胡梯上一个年小的后生，独自背立着，把林冲的娘子拦着道：“你且上楼去，和你说话。”林冲娘子红了脸道：“清平世界，是何道理把良人调戏？”林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子，当得何罪？”恰待下拳打时，认的是本管高太尉螟蛉之子高衙内。原来高俅新发迹，不曾有亲儿，无人帮助，因此过房这阿叔高三郎儿子在房内为子。本是叔伯弟兄，却与他做干儿子。因此，高太尉爱惜他。那厮在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女。京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做花花太岁。有诗为证：
脸前花现丑难亲，心里花开爱妇人。
撞着年庚不顺利，方知太岁是凶神。
当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。高衙内道：“林冲，干你甚事！你来多管！”原来高衙内不晓得他是林冲的娘子；若还晓的时，也没这场事。见林冲不动手，他发这话。众多闲汉见闹，一齐拢来劝道：“教头休怪，衙内不认得，多有冲撞。”林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。众闲汉劝了林冲，和哄高衙内出庙上马去了。
林冲将引妻小并使女锦儿也转出廊下来，只见智深提着铁禅杖，引着那二三十个破落户大踏步抢入庙来。林冲见了，叫道：“师兄那里去？”智深道：“我来帮你厮打。”林冲道：“原来是本官高太尉的衙内，不认得荆妇，时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道‘不怕官，只怕管。’林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”智深道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟？俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去。”林冲见智深醉了，便道：“师兄说得是。林冲一时被众人劝了，权且饶他。”智深道：“但有事时，便来唤洒家与你去。”众泼皮见智深醉了，扶着道：“师父，俺们且去，明日再得相会。”智深提着禅杖道：“阿嫂休怪，莫要笑话。阿哥，明日再会。”智深相别，自和泼皮去了。林冲领了娘子并锦儿，取路回家，心中只是郁郁不乐。
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图文
大家好，我是孟大坏游记。大家都看过电视剧《水浒传》。里面的花和尚鲁智深大家都认识。他是如何出家，为什么又要倒拔垂杨柳？今天我就详细的告诉大家。
鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚。早年因打抱不平，三拳打死了恶霸镇关西，为躲避官府缉拿，便出家做了和尚，法名智深。话说有一天，鲁智深在东京大相国寺看守菜园子，菜园附近住着二三十个泼皮无赖，他们经常来菜园子里偷菜，捣乱，这菜园子已经换了好几个看园子的人了，都管不了这群无赖一点办法都没有。
这天无赖们听说菜园子里又换了新人看管这里，便前来闹事，没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，无赖们买了些酒和菜，向鲁智深赔礼。正当大家吃着高兴之时，听到门外大树上乌鸦叽叽喳喳叫个不停，其中有一个无赖说这声音真烦，不吉利，便搬梯子拆掉鸟巢。
就在这时，鲁智深大吼一声：且慢。待我拔掉它，话音未落，竟将那棵柳树连根拔起，众无赖目瞪口呆，忙着跪地拜鲁智深为师。关注我[来看我]，带你去看全国的景区，翻看我之前的作品，相信对你今后的旅行一定会有帮助。[比心][比心]
花和尚倒拔垂杨柳是刻画鲁智深形象非常重要的一个场景，大家肯定都耳熟能详。那么问题来了，鲁智深倒拔垂杨柳，到底拔的是杨还是柳呢？
《水浒传》第七回的回目唤作“花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂”。正文中写道“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只聒到晚”，又说“果然绿杨树上一个老鸦巢”，“将那株绿杨树带根拔起”。这里题目写的“垂杨柳”，但是正文三次写的都是“绿杨树”，有点含糊不清。我们普通人读书不求甚解，稀里糊涂混读过去便罢。但是电视剧不行，文学可以有模糊的空间，拍电视剧时就必须找株杨树或者柳树了。
98年老版《水浒传》电视剧中众泼皮说，“好厉害啊，好厉害啊，这么粗一棵柳树，您都给拔倒了，真是千斤的力量啊”, 镜头中展现的是一棵大柳树。2011年新版《水浒传》电视剧中展现的也是一棵柳树。《水浒传》原本中三次都说“绿杨树”，为什么98版和2011版的镜头中展现的都是柳树呢？有没有什么依据呢？
实际上古代文学作品中的杨柳、绿杨、杨树说的就是我们今天见到的柳树。《诗经·采薇》说，“昔我往矣，杨柳依依”。“依依”就是树枝柔弱，随风飘舞的意思。这随风飘舞的当然是柳枝，肯定不是挺拔的杨树枝。南北朝时期梁元帝萧绎《折杨柳》说，“巫山巫峡长，垂柳复垂杨”，可见垂杨就是垂柳。隋无名氏《送别诗》说，“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”，枝条垂下来的肯定是柳树。唐代女诗人薛涛《柳絮咏》“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣”，这里的“杨花”题目中就点明是柳絮。
据说古人杨柳混用，还与一则传说有关。相传隋炀帝巡游江南，沿大运河沿岸遍种柳树，为了表扬柳树的功绩便将杨姓赐予柳树，后人于是将柳树唤作“杨柳”。这个传说见于《隋唐演义》，有兴趣的可以去看看。传说当然不足为信，古人杨柳混用却另有依据。东汉许慎《说文解字》是中国古代最权威的字典，里面说“杨，蒲柳也”，“柳，小杨也”。意思是说杨就是柳，柳就是杨。《现代汉语词典》是我们今天最权威的词典，里面有一条就说“杨柳”指柳树。从植物学角度看，杨和柳同属杨柳科,生物形态上具有相似性。基因组研究还显示杨属和柳属起源于同一个古四倍体祖先。杨树更加古老,柳树由杨树进化而来。也就是说杨树还算柳树嫡亲的爷爷呢。
那么问题又来了，古人怎么称呼我们今天所说的杨树呢？其实古人一般称呼杨树为白杨。《古诗十九首》说“白杨何萧萧，松柏夹广路”，“白杨多北风，萧萧愁杀人”。白居易还有首诗《寒食野望吟》说，“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。”古人多在坟墓间种杨树，所以白杨的文学意象常与松柏、北风、死亡这样肃穆萧瑟的主题相联系。古人在生活中肯定不会把它与表达惜别之情的柳树搞混了。
由此推断，“花和尚倒拔垂杨柳”拔的就是柳树。从拔的难易程度来说，杨树树皮光滑，柳树树皮粗糙，拔一棵杨树也要比柳树难得多。人民文学出版社的《水浒传》配了明代的版画插图，图里描绘的是一株垂柳，也证实了我们的判断。
鲁智深倒拔垂杨柳是《水浒传》中一个非常有趣的桥段，小说中描写鲁智深“把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”，一个力拔千斤、率性可爱的花和尚形象便跃然纸上。看到今人为是杨还是柳啰嗦半天，鲁智深估计要说“忽地顿开金枷，这里扯断玉锁”，“是杨还是柳，有什么打紧，拔了就是！”
花和尚倒拔垂杨柳是刻画鲁智深形象非常重要的一个场景，大家肯定都耳熟能详。那么问题来了，鲁智深倒拔垂杨柳，到底拔的是杨还是柳呢？
《水浒传》第七回的回目唤作“花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂”。正文中写道“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日只聒到晚”，又说“果然绿杨树上一个老鸦巢”，“将那株绿杨树带根拔起”。这里题目写的“垂杨柳”，但是正文三次写的都是“绿杨树”，有点含糊不清。我们普通人读书不求甚解，稀里糊涂混读过去便罢。但是电视剧不行，文学可以有模糊的空间，拍电视剧时就必须找株杨树或者柳树了。
98年老版《水浒传》电视剧中众泼皮说，“好厉害啊，好厉害啊，这么粗一棵柳树，您都给拔倒了，真是千斤的力量啊”, 镜头中展现的是一棵大柳树。2011年新版《水浒传》电视剧中展现的也是一棵柳树。《水浒传》原本中三次都说“绿杨树”，为什么98版和2011版的镜头中展现的都是柳树呢？有没有什么依据呢？
实际上古代文学作品中的杨柳、绿杨、杨树说的就是我们今天见到的柳树。《诗经·采薇》说，“昔我往矣，杨柳依依”。“依依”就是树枝柔弱，随风飘舞的意思。这随风飘舞的当然是柳枝，肯定不是挺拔的杨树枝。南北朝时期梁元帝萧绎《折杨柳》说，“巫山巫峡长，垂柳复垂杨”，可见垂杨就是垂柳。隋无名氏《送别诗》说，“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”，枝条垂下来的肯定是柳树。唐代女诗人薛涛《柳絮咏》“二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣”，这里的“杨花”题目中就点明是柳絮。
据说古人杨柳混用，还与一则传说有关。相传隋炀帝巡游江南，沿大运河沿岸遍种柳树，为了表扬柳树的功绩便将杨姓赐予柳树，后人于是将柳树唤作“杨柳”。这个传说见于《隋唐演义》，有兴趣的可以去看看。传说当然不足为信，古人杨柳混用却另有依据。东汉许慎《说文解字》是中国古代最权威的字典，里面说“杨，蒲柳也”，“柳，小杨也”。意思是说杨就是柳，柳就是杨。《现代汉语词典》是我们今天最权威的词典，里面有一条就说“杨柳”指柳树。从植物学角度看，杨和柳同属杨柳科,生物形态上具有相似性。基因组研究还显示杨属和柳属起源于同一个古四倍体祖先。杨树更加古老,柳树由杨树进化而来。也就是说杨树还算柳树嫡亲的爷爷呢。
那么问题又来了，古人怎么称呼我们今天所说的杨树呢？其实古人一般称呼杨树为白杨。《古诗十九首》说“白杨何萧萧，松柏夹广路”，“白杨多北风，萧萧愁杀人”。白居易还有首诗《寒食野望吟》说，“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。”古人多在坟墓间种杨树，所以白杨的文学意象常与松柏、北风、死亡这样肃穆萧瑟的主题相联系。古人在生活中肯定不会把它与表达惜别之情的柳树搞混了。
由此推断，“花和尚倒拔垂杨柳”拔的就是柳树。从拔的难易程度来说，杨树树皮光滑，柳树树皮粗糙，拔一棵杨树也要比柳树难得多。人民文学出版社的《水浒传》配了明代的版画插图，图里描绘的是一株垂柳，也证实了我们的判断。
鲁智深倒拔垂杨柳是《水浒传》中一个非常有趣的桥段，小说中描写鲁智深“把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起”，一个力拔千斤、率性可爱的花和尚形象便跃然纸上。看到今人为是杨还是柳啰嗦半天，鲁智深估计要说“忽地顿开金枷，这里扯断玉锁”，“是杨还是柳，有什么打紧，拔了就是！”