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目录：【原文】
峥嵘赤云西，日脚下平地。
柴门鸟雀噪，归客千里至。
妻孥怪我在，惊定还拭泪。
世乱遭飘荡，生还偶然遂！
邻人满墙头，感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛，相对如梦寐。
【译文】
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
邻居闻讯而来，围观的人在矮墙后挤得满满的，无不感慨叹息。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。
【赏析一】
第一首写刚到家时合家悲喜交集的情景。
前四句叙写在夕阳西下时分抵达羌村的情况。迎接落日的是满天峥嵘万状、重崖叠嶂似的赤云，这烂的景色，自会唤起“归客”亲切的记忆而为之激动。“日脚”是指透过云缝照射下来的光柱，象是太阳的脚。“日脚下平地”一句，既融入口语又颇有拟人化色彩，似乎太阳经过一天奔劳，也急于跨入地底休息。而此时诗人恰巧也结束漫长行程，到家了。“白头拾遗徒步归”，长途奔劳，早巴望着到家休息。开篇的写景中融进了到家的兴奋感觉。“柴门鸟雀噪”是具有特征性的乡村黄昏景色，同时，这鸟儿喧宾夺主的声浪，又反衬出那年月村落的萧索荒芜。写景中隐隐流露出一种悲凉之感。“归客千里至”一句，措语平实，却极不寻常。其中寓有几分如释重负之感，又暗暗掺杂着“近乡情更怯”的忐忑不安。
后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三个画面来再现。首先是与妻孥见面。乍见时似该喜悦而不当惊怪。然而，在那兵荒马乱的年月，人命危浅，朝不保夕，亲人忽然出现，真叫妻孥不敢信，不敢认，乃至发楞（“怪我在”），直到“惊定”，才“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜达行在所》）。这反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子。写见面毕，诗人从而感慨道：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”这里，“偶然”二字含有极丰富的内容和无限的感慨。杜甫从陷叛军之手到脱离叛军亡归，从触怒肃宗到此次返家，风波险恶，现在竟得生还，不是太偶然了吗？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“归来始自怜”意，刻画患难余生之人的心理极切。
其次是邻里的围观。消息不胫而走，引来偌多邻人。古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望。这些邻人，一方面是旁观者，故只识趣地远看，不忍搅扰这一家人既幸福而又颇心酸的时刻；另一方面他们又并非无动于衷地旁观，而是人人都进入角色，“感叹亦歔欷”，是对之羡慕？为之心酸？还是勾起自家的伤痛？短短数语，多么富于人情味，又多么含蓄蕴藉。
其三是一家子夜阑秉烛对坐情景。深夜了，最初的激动也该过去了，可杜甫一家还沉浸在兴奋的余情之中。“宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”（陆游《老学庵笔记》卷六）这个画面即成为首章摇生姿的结尾。
【赏析二】
全诗以叙事白描来抒情，语言质朴凝练。诗人抓住具有典型性的生活场景，来传达夫妻团聚时的种种心理活动，在客观的真实叙写中，包含着强烈的主观抒情因素，二者合为一体，达到了水乳交融般的境界。王慎中评价此诗是：“一字一句，镂出肺肠，才人莫知措手。而婉转周至，跃然目前，又若寻常人所欲道者”（清仇兆鳌《杜诗详注》卷五引）。这种“寻常人所欲道”而终使“才人莫知措手”的叙事白描手段，展示了诗人极高的艺术造诣，也是杜诗远迈前人的突出表现之一。
【赏析三】
写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了羌村。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离，又加上兵连祸结，战乱不休，其生死安危家人无从知晓，常年不归，加之音讯全无，家人早已抱着凶多吉少的心理，未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归，实出家人意料，所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”，妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后，眼中蓄满了泪水，泪水中有太多复杂的情感因素：辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了，它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的，在那个烽火不息，哀鸿遍野，白骨随处可见的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是，诗人发出深沉悲切的感慨：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”，读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄，其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历，而是对现实生活的高度集中的概括。
诗人生还的喜讯很快传遍了羌村，乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”，邻里们十分知趣地隔墙观望，不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛，看着诗人劫后余生，乡邻们情不自禁地为之感叹，为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中，又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语，将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字，如今亲人真的骤然出现在面前，突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临，灶台上燃起昏黄的烛火，一家人围坐在一起，在朦胧的灯光映照下，此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来，由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，这种描写十分具有典型性。
【赏析四】
《羌村三首》是杜甫诗作的名篇，杜甫“诗史”的名号，就与他这一类的诗作关系最为密切。初读《羌村三首》，并无特别深刻的感受。但是，当我在课堂上与学生一起逐句逐字分析这首诗的时候，赞叹敬佩之感，油然而生。
【赏析五】
最初令我动容的，是诗歌的开篇。学习古典诗歌的人都知道，“一切景语皆情语”，但是在不同的诗人手中，巧妙各自不同。每个诗人都有自己特有的容情入境的方式。在杜甫的笔下，景色常常与时代氛围之间有着微妙的联系。他早年的诗，比如那首著名的《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”读起来，那种天地灵秀之气，蓬勃灿烂之感，自然而然地从字里行间溢出。再如《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”虽然是春天，虽然依旧鸟语花香，却是那么黯淡凄凉的感受。尤能表现杜甫这一特色的，是他西南漂泊时期的诗歌。不论是《秋兴八首》的“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，还是《登岳阳楼》的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，既写出了景色本身的气氛，又写出了当时杜甫忧心国事的情怀，那种深厚博大又充满了忧心的情怀。
不知道是不是因为知道这首诗写于安史之乱、杜甫遭遇左拾遗之贬的缘故。总觉得“峥嵘”一句中隐隐地蕴含着某种不宁静的感觉，在这原本应该是“日入群动息”的时候。“日脚下平地”给峥嵘之赤云又增添了一抹亮色。李贺说“天若有情天亦老”，这首诗开头的寥寥十字，遂传达出一种激荡的情绪。
“柴门鸟雀噪，归客千里至”，鸟雀一向是惊警的，正如刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一样，最先感受到归客的到来的，是机警的犬。鸟雀的鸣叫，打破了正常的生活节奏，惊动了家人。妻子和孩子看到诗人归来，大感意外，是以用一“怪”字，将诗人自安史之乱以来九死一生的遭遇，尽括其中；也写出了家人因为久无诗人的音信，猜测他是否已经遭遇了不测，现在，诗人竟然生还，令妻、子流下了眼泪。诗人自己也感叹到“世乱遭飘荡，生还偶然遂”，一个“偶然”，写尽了离乱后的艰辛。至此，家人重逢的种种复杂感受已经写足，但是这还不够，因为在杜甫的笔下，他写自己的遭遇，从来不是为了感叹自身，而是让自己成为那个时代千千万万人的缩影和代表。所以，接下来，诗人继续写邻居们的反应：“邻人满墙头，感叹亦歔欷”，既写出了邻里之间的和睦，更重要的是借邻居们的反应，进一步强化“世乱遭飘荡，生还偶然遂”这不幸中的万幸。也为第三首诗中邻居们的造访埋下了伏笔。
“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，继续渲染乱世的团聚之不易。夜静更深，本该是安眠的时刻，然而，诗人与妻子却无法入眠，他们秉烛相对，如在梦境。既写出了夫妻之间温馨相对的感受，也再一次强化了重逢的难得。这种秉烛对谈的场景，是诗人所喜欢的。如李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，想象中的秉烛夜谈的温馨，淡化了眼前的风雨和孤独的凄凉。晏几道有名的《鹧鸪天》也是化用杜甫的这一联诗，只是因为是七言，更因为是词，所以表达得更强烈。这一联诗，让上文已经渲染得非常充分的悲喜交集、万千感慨更进一步得到加强，而且秉持了五言诗本身所固有的典雅之感。让这种情感表达得合度中节。
望 岳
这是诗人在探望其父杜闲在兖州司马任上时写的游记。其诗中后两句常被借用。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首的泰山怎么样了，那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。只要登上最高的峰顶，看周围的众山是那么渺小。
赠卫八处士
乾元元年（公元758年），杜甫被贬为华州司功参军（相当于现在的办公室人员）。从洛阳返回华州时，遇见故友而作此诗。
人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
译文：世间上的挚友真难得相见，好比此起彼落的参星商辰。今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？青春壮年实在是没有几时，不觉得你我各巳鬓发苍苍。打听故友大半早成了鬼藉，听到你惊呼胸中热流回荡。真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。当年握别时你还没有成亲，今日见到你儿女已经成行。他们和顺地敬重父亲挚友，热情地问我来自哪个地方？三两句问答话还没有说完，你便叫他们张罗家常酒筵。雨夜割来的春韭嫩嫩长长，刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。你说难得有这个机会见面，一举杯就接连地喝了十杯。十杯酒我也难得一醉呵，谢谢你对故友的情深意长。明天你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫。
佳 人
这首诗是写一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。她出身良家，然而生不逢时，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她，于是她在社会上流落无依。然而，她没有被不幸压倒没有向命运屈服；她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移，贞节自守的精神，实在值得讴歌。全诗文笔委婉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人。“在山泉水清，出山泉水浊”深寓生活哲理。自云良家女，零落依草木。官高何足论，不得收骨肉。夫婿轻薄儿，新人美如玉。但见新人笑，那闻旧人哭。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
译文：有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。官高显赫又有什么用呢？不得收养我这至亲骨肉。世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
杜甫（712-770），字子美，祖籍襄阳（今湖北），巩县（今河南），被称为诗圣。杜甫是伟大的爱国主义诗人，关心民间疾苦，其代表作有“三吏”“三别”。
参考温儒敏、王本华主编的《唐诗三百首》。
集句诗是诗的体裁之一。集，集合的意思。句，即古诗句、文句。集句诗就是集合古诗文句成诗。
1. 南乡子-集句
寒玉细凝肤①。
清歌一曲倒金壶②。
冶叶倡条遍相识，净如③。
豆蔻花梢二月初④。
年少即须臾⑤。
芳时偷得醉工夫⑥。
罗帐细垂银烛背，欢娱⑦。
豁得平生俊气无⑧。
词句注释
①取自吴融《即席十韵》：“住处方窥宋，平生未嫁卢。暖金轻铸骨，寒玉细凝肤。妒蝶长成伴，伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡，台合上姑苏。弄眼难降柳，含茸欲斗蒲。生凉云母扇，直夜博山炉。翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。猿渴应须见，鹰饥只待呼。银河正清浅，霓节过来无。”
②取自郑谷《席上贻歌者》：“花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。”
③取自李商隐《燕台四首-春》（有改动）：“风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。”
④取自杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
⑤取自白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》，原诗太长未全录，有兴趣的朋友自己查阅。
⑥取自杜光庭（或传为郑邀所作）《招友人游春》：“难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。”
⑦取自韩僵《闻雨》，原诗实在没有查到。
⑧取自杜牧《寄杜子》：“不识长杨事北胡，且教红袖醉来扶。狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。武牢关吏应相笑，个里年年往复来。若问使君何处去，为言相忆首长回。”
此词约作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。东坡时年19岁，自称“年少”。当年娶王弗为妻，王时年16岁，正是“豆蔻”年华。此词为新婚时的纪念之作，也许是东坡填词的最早试笔。
2. 南乡子-集句
何处倚阑干①。
弦管高楼月正圆②。
蝴蝶梦中家万里，依然③。
老去愁来强自宽④。
明镜借红颜⑤。
须着人间比梦间⑥。
蜡烛半笼金翡翠，更阑⑦。
绣被焚香独自眠⑧。
词句注释
①取自杜牧《初春有感，寄歙州邢员外》：“雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。”
②取自杜牧《怀钟陵旧游》（有改动）：“歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。”原诗太长，仅截其中一联。
③取自崔涂《春夕》（有改动）：“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”
④取自杜甫《九日兰田崔氏庄》：“老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”
⑤取自李商隐《戏赠张书记》：“别馆君孤枕，空庭我闭关。池光不受月，野气欲沉山。星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。古木含风久，平芜尽日闲。心知两愁绝，不断若寻环。”
⑥取自韩愈《遣兴》：“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。”
⑦取自李商隐《无题》：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
⑧取自李商隐《碧城》三首之二的末句：“对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。”
这首《南乡子》约作于宋仁宗嘉祐二年（1057年）二月，苏轼时年22岁。苏轼自家乡四川来京师应试，接触到歌妓一类的妓女生活，作诗词来披露，以表同情。上片写歌妓老大时的命运与心态，下片写歌妓红颜薄命的孤独与自叹。全词采用集句的形式，反映了宋代歌妓一类的妓女凄苦的生活。
3. 南乡子-集句
怅望送春怀①。
渐老逢春能几回②。
花满楚城愁远别，伤怀③。
何况清丝急管催④。
吟断望乡台⑤。
万里归心独上来⑥。
景物登临闲始见，徘徊⑦。
一寸相思一寸灰⑧。
词句注释
①取自杜牧《惜春》：“春半年已除。其余强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手？”
②取自杜甫《漫兴九首》第四首：“二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”
③取自许浑《竹林寺别友人》（有改动）：“骚人吟罢起乡愁，暗觉年华似水流。花满谢城伤共别，蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。明日分襟又何处，江南江北路悠悠。”
④取自刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴》五首之三：“今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。”
⑤取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗：“西北朝天路，登临思上才。城闲烟草遍，村暗雨云回。人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。”
⑥取自许浑《冬日登越王台怀旧》诗：“月沈高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。”
⑦取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆，因题长句四韵》（有改动）：“万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。”
⑧取自李商隐的《无题》二首之二：“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
此词写于苏轼贬于黄州，落墨于酒筵，中间写望乡，结穴于一寸相思一寸灰的反思，呈现出一个从向外观照而返听收视、反观内心的心灵活动过程。由外向转而内向，是此词特色之一。而此词则证明，东坡词横放杰出风格之外，更有内敛绵邈之一体。若进一步知人论世，则当时东坡之思想蕲向，实已从前期更多的向外用力，转变为更多的向内用力。此词无疑是苏轼三首南乡子中的巅峰之作。
前天回答了一个问题：如何赏析唐诗《望岳》？
一说到唐诗中的《望岳》，估计大多数人都能背诵：会当凌绝顶，一览众山小。
那么诗哪三座山呢？我们分别看看杜甫这3首不同的《望岳》。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
开元24年（736），杜甫在洛阳参加进士考试，结果名落孙山。这时杜甫的父亲任兖州司马一职，杜甫赴兖州省亲，开始齐、赵（今河南、河北、山东等地）之游 。
这首《望岳》就是杜甫在漫游齐鲁时所作。
研究杜甫的清朝学者仇兆鳌说这首诗四联分别写远望、近望、细望、极望的景色与感触。诗中没有”望“这个字，但是全诗四联都是写”望“。
五言四韵八句的诗可不一定是五律，五言律诗必须是平声韵，这一首仄韵古体诗。2、4、6、8句押韵，云脚都是上声：了、晓、鸟、小。
这首诗纯粹写景，“齐鲁青未了”五个字气象宏伟、境界宽阔。隐隐有年轻人初出茅庐时的豪迈与朝气，可见杜甫对自己未来充满了信心。
这首诗被清代浦起龙认为杜甫所有的诗中，“当以是为首”，原因是“杜子心胸气魄，于斯可观 （《读杜心解》）。
仇兆鳌则在《杜诗详注》中说：
少陵以前，题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗，谢诗八句，上半古秀，而下却平浅；李诗有六章，中有佳句，而意多重复。此诗遒劲峭刻，可以俯视二家矣。
李白《游泰山》是一组诗（6首），篇幅太长就不录入了，仇兆鳌认为虽有佳句，但是诗意有重复的缺点。
谢灵运有一首八句的古体诗泰山吟，被仇兆鳌认为前4句古秀，后四句平浅。
岱宗秀维岳，崔崒刺云天。岝崿既崄巇，触石辄芊绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。石闾何晻蔼，明堂秘灵篇 。
说实话，老街欣赏不了谢灵运的这首《泰山吟》。李白的六首游泰山又太长，我没有耐心细细看来，其中第二首比较喜欢，是李白常见的风格：
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立如儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。
乾元元年（758）六月，杜甫因房琯之事被贬为华州司功参军，此时还在安史之乱时。759年，47岁的杜甫辞官去了成都依附好友严武。
从24岁到47岁，中间沧海桑田，国家如将覆之舟，个人如飘萍落叶。年轻时写《望岳》时的朝气早就消磨殆尽了。到成都之前的这两年里，杜甫写出了令人痛彻心扉的“三吏”和“三别” ， 这首《望岳》也是写于将赴成都之前的时期。
这首《望岳》虽然七言八句押平韵，但是拗句很多，而且失黏失对，完全不守七律的规矩。
同是望岳，东岳泰山“齐鲁青未子”，被称为雄浑；西岳华山“诸峰罗列似儿孙”，被认为奇峭！
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。安得，如何得到，就是没有得到的意思。
稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。稍待，是等到，还是如今得不到的意思。从这两联中可以看出诗人的不得已之处。
这首写华山的《望岳》和诗人当年写泰山时”一览众山小“的气魄不可同日而语。
南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。有时五峰气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
光阴如电，写完华山望岳的杜甫去了成都，在好友严武的照顾下过了几年安稳的日子。765年严武去世后，杜甫又开始了漂泊的生活。嘉州、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），、夔州（奉节）。
大历三年(768年) 57岁的杜甫乘舟出峡， 此后的两年杜甫在岳阳、潭州（长沙）、衡州（衡阳）、郴州之间之间漂泊。 大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的小船上去世。时年59岁。
衡山又名南岳、寿岳、南山，位于湖南省衡阳一带，衡阳即唐朝古衡州。这首咏衡山的《望岳》写于杜甫的最后两年间，这是一首长篇的五言古风。
相比前两首，这首《望岳》更明显地流露出
三首《望岳》，分别在杜甫青年、中年、暮年时写成。年轻时望岳无忧无虑，充满了朝气和希望。中年望岳，可以看出诗人于乱世中寻找不到方向的迷惑。暮年时望岳，杜甫已经经历了太多的痛苦与磨难，诗中充满了爱国之心，对自己饱受创伤的国家依然抱有复兴的希望。
心境不同，诗境便有不同。诗境便是心境。
这三首诗中，写泰山的《望岳》最受人喜爱。大家觉得原因是什么呢？
@老街味道
桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯 最大的特点是什么？
创作格律诗不可不知的四种基本规则
创作背景：
这组诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）十一月所作。这一年杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州，十月，转赴同谷，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了这七首诗。杜甫简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
乾元中寓居同谷县作歌七首注释：
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。有个游子字子美，满头蓬乱的头发盖过了耳朵。有客：杜甫是寓居，故自称有客。子美：杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
岁拾橡(xiàng)栗(lì)随狙(jū)公，天寒日暮山谷里。终日跟在猿猴后面捡些橡树籽充饥，还是大冷天，山谷里太阳也下山了。岁拾：“岁”指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。橡栗，即橡子，江南人常用来做成豆腐。狙：猕猴。狙公，养狙之人。芧：音序，亦即橡子。
中原无书归不得，手脚冻皴(cūn)皮肉死。中原还是音信不通不能回去，我手脚都冻开裂了，皮肉坏死。皴：皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。啊，我唱起第一首歌来已是悲伤不已，凄凉的风又为我从天上刮来。“悲风”句：仿佛风也为我而悲恸。
长镵长镵(chán)白木柄，我生托子以为命。长铲长铲有白木头做的杆啊，我就靠你活命。镵：锄类。子：是称呼长镵。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫(jìng)。山上大雪找不到黄精的幼苗，我的衣服怎么拉扯也盖不住小腿骨。黄独：是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。胫：膝以下。衣短，故不及胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。我和你一块空手回来，屋里男女饿的直哼哼，再没有别的声音。子：仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。啊，我刚唱起第二首歌来，邻居也为我惆怅不堪。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。有三个弟弟在远方，想来三人都很消瘦没有哪个好一点。强：强健。何人强，是说没有一个强健的。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。生离死别辗转不相见，胡天尘土黑暗道路遥远。展转：到处流转。“胡尘”句：申明不相见之故。
东飞鴐(jiā)鹅后鹙(qiū)鶬(cāng)，安得送我置汝旁。东飞的鴐鹅后面跟着鹙鸧，怎么才能够送我到你们身旁！鴐鹅：似雁而大。鹙鸧，即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。啊，我刚唱起第三首歌来，你回到什么地方收取兄长我的骨头？
有妹有妹在钟离，良人早殁(mò)诸孤痴。我有个妹妹在钟离，她丈夫早早去世留下幼稚的儿女。钟离：今安徽凤阳县。良人：丈夫。痴：幼稚。
长淮浪高蛟(jiāo)龙怒，十年不见来何时。淮河浪高如蛟龙发怒，兄妹不见十年了，什么时候能相见？“长淮”句：钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
扁(piān)舟欲往箭满眼，杳(yǎo)杳南国多旌(jīng)旗。想乘船前往相见因战乱难以成行，南国遥远旌旗众多。南国：犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。啊，我唱起了第四首歌，树林中猿猴白日里也为我悲啼！“林猿”句：猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
四山多风溪水急，寒雨飒(sà)飒枯树湿。四面山里多风溪水水流湍急，冬天寒雨飒飒枯树被淋湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。这座黄蒿古城上空云雾晦冥化不开，因人烟稀少白狐黄狐到处欢腾跳跃。云不开：云雾晦冥。跳梁：犹跳跃。人少：故狐狸活跃。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。我为什么会生长在穷乡僻壤？半夜未眠坐起百感交集！穷谷：即上面四句所写的。中夜：半夜。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。啊，我唱起第五首歌，声音悠长，魂早归故乡去了，故招之不来。“魂招”句：是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
南有龙兮在山湫(qiū)，古木巃(lóng)嵸(zōng)枝相樛(jiū)。同谷南边有龙生在万丈潭，古树的枝桠弯曲下垂。湫：龙潭。巄嵷（：楂桠貌。樛：枝曲下垂貌。
木叶黄落龙正蛰(zhé)，蝮蛇东来水上游。树叶枯黄飘落龙正伏藏，东来的蝮蛇竟敢在龙湫上游泳。蛰：伏藏。蝮蛇：一种毒蛇。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。我对此感到非常奇怪，哪里还敢出来？我想拨剑斩掉这怪物却犹豫不决。“我行”句：是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑(hè)为我回春姿。啊，我从容地唱起第六首歌，溪谷为我也好像带有春意。“溪壑”句：心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。男子汉如果不成名很快就会老去，三年来忍饥挨饿走在荒山野岭。三年：从至德二载（年）至乾元二年（年）为三年。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。长安卿相都是少年人，富贵应该要趁早。“长安”二句：是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。山中的读书人都是旧相识，只与他们谈起那些令人很不愉快的往事。宿昔：曩昔，即昔日。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。 啊，我唱起第七首歌，终止了吟唱，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑。“仰视”句：杜甫是一个入世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
杜甫的主要作品有：
绝句、绝句、春望、江畔独步寻花·其六、春夜喜雨、赠花卿、房兵曹胡马、望岳、闻官军收河南河北、石壕吏、佳人、又呈吴郎、阁夜、茅屋为秋风所破歌、别房太尉墓、望岳三首、天末怀李白、八阵图、观公孙大娘弟子舞剑器行、武侯庙、春宿左省、哀江头、腊日、古柏行、哀王孙、奉济驿重送严公四韵、野望、岁晏行、羌村、小至等。
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创作背景：
这组诗是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）十一月所作。这一年杜甫四十八岁。七月，他自华州弃官流寓秦州，十月，转赴同谷，在那里住了约一个月，这是他生活最为困窘的时期。一家人因饥饿病倒床上，只能挖掘土芋来充肠。在饥寒交迫的日子里，诗人以七古体裁，写了这七首诗。杜甫简介：
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
乾元中寓居同谷县作歌七首注释：
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。有个游子字子美，满头蓬乱的头发盖过了耳朵。有客：杜甫是寓居，故自称有客。子美：杜甫的字。杜甫和李白一样，都喜欢在诗中用自己的姓名或字号。
岁拾橡(xiàng)栗(lì)随狙(jū)公，天寒日暮山谷里。终日跟在猿猴后面捡些橡树籽充饥，还是大冷天，山谷里太阳也下山了。岁拾：“岁”指岁暮，因下句有“天寒日暮”之文，故可从省，兼以避重。橡栗，即橡子，江南人常用来做成豆腐。狙：猕猴。狙公，养狙之人。芧：音序，亦即橡子。
中原无书归不得，手脚冻皴(cūn)皮肉死。中原还是音信不通不能回去，我手脚都冻开裂了，皮肉坏死。皴：皮肤因受冻而坼裂。皮肉死，失了感觉。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。啊，我唱起第一首歌来已是悲伤不已，凄凉的风又为我从天上刮来。“悲风”句：仿佛风也为我而悲恸。
长镵长镵(chán)白木柄，我生托子以为命。长铲长铲有白木头做的杆啊，我就靠你活命。镵：锄类。子：是称呼长镵。
黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫(jìng)。山上大雪找不到黄精的幼苗，我的衣服怎么拉扯也盖不住小腿骨。黄独：是一种野生的土芋，可以充饥。戴叔伦诗“地瘦无黄独”。因雪大，所以无苗，难于寻找。胫：膝以下。衣短，故不及胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。我和你一块空手回来，屋里男女饿的直哼哼，再没有别的声音。子：仍指长镜。因雪盛无苗可寻，故只好荷镵空归。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。啊，我刚唱起第二首歌来，邻居也为我惆怅不堪。
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。有三个弟弟在远方，想来三人都很消瘦没有哪个好一点。强：强健。何人强，是说没有一个强健的。
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。生离死别辗转不相见，胡天尘土黑暗道路遥远。展转：到处流转。“胡尘”句：申明不相见之故。
东飞鴐(jiā)鹅后鹙(qiū)鶬(cāng)，安得送我置汝旁。东飞的鴐鹅后面跟着鹙鸧，怎么才能够送我到你们身旁！鴐鹅：似雁而大。鹙鸧，即秃鹙。弟在东方，故见鸟东飞而生“送我”之想。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。啊，我刚唱起第三首歌来，你回到什么地方收取兄长我的骨头？
有妹有妹在钟离，良人早殁(mò)诸孤痴。我有个妹妹在钟离，她丈夫早早去世留下幼稚的儿女。钟离：今安徽凤阳县。良人：丈夫。痴：幼稚。
长淮浪高蛟(jiāo)龙怒，十年不见来何时。淮河浪高如蛟龙发怒，兄妹不见十年了，什么时候能相见？“长淮”句：钟离在淮水南。浪高蛟龙怒，形容水路的艰险。
扁(piān)舟欲往箭满眼，杳(yǎo)杳南国多旌(jīng)旗。想乘船前往相见因战乱难以成行，南国遥远旌旗众多。南国：犹南方，指江汉一带，箭满眼，多旌旗，极言兵乱。二句补写不见之由。
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。啊，我唱起了第四首歌，树林中猿猴白日里也为我悲啼！“林猿”句：猿多夜啼，今乃白昼啼，足见我之悲哀，竟使物类感动。同谷多猿，故有此事。林猿旧作竹林，云是鸟名，非。
四山多风溪水急，寒雨飒(sà)飒枯树湿。四面山里多风溪水水流湍急，冬天寒雨飒飒枯树被淋湿。
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。这座黄蒿古城上空云雾晦冥化不开，因人烟稀少白狐黄狐到处欢腾跳跃。云不开：云雾晦冥。跳梁：犹跳跃。人少：故狐狸活跃。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。我为什么会生长在穷乡僻壤？半夜未眠坐起百感交集！穷谷：即上面四句所写的。中夜：半夜。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。啊，我唱起第五首歌，声音悠长，魂早归故乡去了，故招之不来。“魂招”句：是倒句。魂早归故乡去了，故招之不来。古人招魂育两种：一招死者的魂，一招活人的魂。
南有龙兮在山湫(qiū)，古木巃(lóng)嵸(zōng)枝相樛(jiū)。同谷南边有龙生在万丈潭，古树的枝桠弯曲下垂。湫：龙潭。巄嵷（：楂桠貌。樛：枝曲下垂貌。
木叶黄落龙正蛰(zhé)，蝮蛇东来水上游。树叶枯黄飘落龙正伏藏，东来的蝮蛇竟敢在龙湫上游泳。蛰：伏藏。蝮蛇：一种毒蛇。
我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。我对此感到非常奇怪，哪里还敢出来？我想拨剑斩掉这怪物却犹豫不决。“我行”句：是说蝮蛇竟敢出游于龙湫，未免可怪。杨伦释“怪”作“畏”，以为杜甫怕蝮蛇而不敢出。
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑(hè)为我回春姿。啊，我从容地唱起第六首歌，溪谷为我也好像带有春意。“溪壑”句：心有犹疑，故歌思亦迟，迟则从容不迫，故觉得溪壑也好像带有春意。
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。男子汉如果不成名很快就会老去，三年来忍饥挨饿走在荒山野岭。三年：从至德二载（年）至乾元二年（年）为三年。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。长安卿相都是少年人，富贵应该要趁早。“长安”二句：是愤激、嘲笑的话。并不是杜甫真的羡慕富贵，真的劝人争取富贵。
山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。山中的读书人都是旧相识，只与他们谈起那些令人很不愉快的往事。宿昔：曩昔，即昔日。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。 啊，我唱起第七首歌，终止了吟唱，搁笔望天，只见白日在飞速地奔跑。“仰视”句：杜甫是一个入世主义者，又有他的政治抱负，而今年老无成，故觉得时间过得特别快。
杜甫的主要作品有：
绝句、绝句、春望、江畔独步寻花·其六、春夜喜雨、赠花卿、房兵曹胡马、望岳、闻官军收河南河北、石壕吏、佳人、又呈吴郎、阁夜、茅屋为秋风所破歌、别房太尉墓、望岳三首、天末怀李白、八阵图、观公孙大娘弟子舞剑器行、武侯庙、春宿左省、哀江头、腊日、古柏行、哀王孙、奉济驿重送严公四韵、野望、岁晏行、羌村、小至等。
《乾元中寓居同谷县作歌七首》由[小孩子点读]APP - 小学家庭辅导专家，独家原创整理并发布，未经授权不得转载。