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目录：#历史开讲#讲一个关于孔子的历史故事吧。
孔子是我国古代著名的思想家、教育家和政治家，他提出了许多深刻的思想和理念，对中国的历史和文化产生了极为重要的影响。
据说，在孔子年轻的时候，他曾经担任过一名官员的辅助，但因为这位官员行为不当，孔子最终选择离开了他的职位。此后，孔子一直在不同的地方游学，寻找他心目中的理想国度，并不断地传播自己的思想和理念。
在一次旅途中，孔子路过一个小山村，看到那里的人们非常贫困、落后，生活在水深火热之中。孔子决定留下来帮助他们，他教他们读书、做人，传授他们知识和道理。慢慢地，这个小山村变得越来越富裕，人们的精神面貌也发生了很大的变化。
后来，孔子终于找到了他心中理想的国度，但他并没有忘记那个小山村，他回去看望他曾经帮助过的人们，发现他们已经成为了一支有信仰、有追求的群体。孔子很高兴，他深刻地体会到了自己所倡导的“仁者爱人”的思想，在这个小山村里得到了真正的实践。
曹尧德 宋均平 杨佐仁 著
五岳独尊的泰山，如同一位峨冠阔服，道骨仙风的巨人，俯览着人世沧桑。在它的南麓，汶河和泗水，恰似阔服上的博带飘向远方，它的余脉峄山、防山、尼山等，如同这锦袍上的花朵，点缀着旖旎的风光。
公元前551年，古历八月二十七日清晨，五峰对峙的尼山，沐浴在朝霞如霭岚之中，宛若五位仙女刚刚从天池洗罢归来，美丽的漻河像一束白练从尼山腰间缠绕而过。苍鹰在蓝天翱翔，小鸟在枝头啾啁，花鹿在林间奔逐，这一切是那样和谐，那样生机盎然......
突然，“哇......哇”，几声嘹亮清脆的婴儿啼哭声，打破了尼山的宁静，惊飞了栖息在林间的鸟雀。年轻的母亲颜征在腮边挂着喜悦的泪水，听着婴儿的哭声，像是在听动人心弦的乐章......
“夫人，你在哪里--”
一位年过半百的赳赳武将，边喊边向山上奔来，他顾不得树枝戳面，荆棘钩衣，顾不得一身泥汗，满脸血水，跑，拚命地向婴儿啼哭的方向跑来，一直向妻子躺着的山洞跑来。这位武将就是叔梁纥。
叔梁纥一手将婴儿抱在怀中，一手搀扶着地上的妻子。他用那长满了络腮胡子的大脸一会儿亲亲孩子，一会偎偎妻子。
“夫人，你快看看，果真是个儿子！哈哈......”
儿子吃着奶，安静下来了。颜征在欣喜地望着丈夫，笑眯眯地说：“快给儿子起个名字吧！”
“儿子秉受尼山灵气而生，排行老二，就叫孔丘，字仲尼吧。”叔梁纥脱口而出，看来他早已成竹在胸了，这个名字也许在他第一次带领年轻的妻子登上尼山，祈祷抱子娘娘早赐贵子的时候就已经想好了。
颜征在满意地点点头，幸福地微笑着。
叔梁纥忘记儿子正在吃奶，从妻子怀中抱过来，亲吻着说：“怎么样，我的小孔丘？
这个名字你满意吗？哈哈......”突然，他的笑声戛然止住，脸上布满了阴云。原来在亲吻儿子的时候，叔梁纥才第一次发现了他的长相，不觉大吃一惊......
孔丘长得很怪。好似寒冬腊月被人泼了一盆冷水，叔梁纥从头凉到脚，颤抖着双手将孩子递给妻子，说：“这孩子生相七陋，怪得吓人！”然后将身子扭向一边，双眉紧锁，长嘘短叹。
颜征在将孩子接在怀里，仔细地端详着，不禁凄然心酸。她脸上那兴奋、喜悦和幸福的神情渐渐消失了，红润的面庞变得煞白。
几个仆人抬着肩舆赶来。叔梁纥勉强接过孩子，又把妻子扶上肩舆，一行人下山去了。
小孔丘吃饱了奶，在母亲的怀里美美地睡了一觉，他哪里会知道父母亲的苦恼呢？
现在，他养足了精神，在叔梁纥的怀里奋斗着，手蹬脚刨，“哇哇”地哭嚎。这是一个新的生命在呐喊，在呼唤，在抗争！......一行人默默地走着，叔梁纥和妻子谁也不说一句话，但谁的心里都不平静。
叔梁纥一家住在一个叫昌平乡的小山村（即现在的鲁源村），背枕尼山，脚踩漻河，是一个风景秀丽的地方。叔梁纥为了传宗接代，延续烟 火，费尽了苦心，如今生了这样一个丑儿子，与跛脚的孟皮有什么两样呢？人呀，命里八尺，何必强求一丈呢？自己命里注定不该有个像样的儿子，为什么六十三岁 了，还要到颜府去求婚，惹得人们议论纷纷呢？征在自过门以来，受尽了委屈，施氏今天风，明天雨，两年多来，全家未过一天安宁的日子。叔梁纥自信自己一生没 做过一件昧良心的事，上天竟然如此惩罚他，命运竟然这样捉弄他，难道上天也和人世一样的不公平吗？他心里很内疚，只觉得对不起八十高龄的岳父颜襄，更对不起年轻、贤惠、美丽的妻子征在，是自己践踏了她的青春，贻误了她的前程呀！
......
肩舆上的颜征在虚弱无力，看上去正在奄奄思睡，但她的思潮却像大海的波涛一样在翻滚，一年前叔梁纥到颜府求婚及婚后的若干生活片断，轻烟浓雾般地在她眼前飘荡......
自己家住在曲阜城西北隅的一所典雅的宅子里，一天，父亲正在和三个女儿谈《诗》论《乐》，忽然，门外传来了车马的喧闹声，父亲说了声“怕是有客人来了”，便起身迎客去了。
调皮的姊妹三人忙伏到窗上去偷看。
门外来了一队车马，领头的是员武将，只见他身材魁伟，肩宽腰圆，两眼炯炯有神，和善中透露出威武。武将手擎大雁，赳赳走向父亲，后边的随从抬着整猪和整羊，还有华贵的丝织衣料及其他丰盛的礼品。
父亲急忙施礼：“不知将军驾到，恕未远迎。”
将军双手呈上大雁，拱礼道：“颜大人，叔梁纥打扰您了。”
父亲说：“将军光临茅舍，蓬荜生辉，快请里边坐！
叔梁纥招呼随从将礼品抬进府内，父亲陪叔梁纥到客厅分宾主坐下。
客厅就在书房的隔壁，所以他们的谈话女儿们听得真真切切。
父亲道：“将军屈临敝舍，有何见教？”
叔梁纥回答说：“老大人，我是来求婚的。”
“为哪位公子？”
“正是下官。”
“将军不要戏弄老朽，您乃先哲微子启之后，怎好开这等玩笑？”
“下官是真心求婚，决无戏言，请老大人成全！”
“将军已六旬有余，如何求婚？”
叔梁纥将他的家庭情况和娶妻生子传宗接代的迫切愿望叙说了一遍。
父亲沉吟了一会儿，慢慢站起来，缓缓地说：“将军英名，遐迩皆闻，只是女儿们亲事，还须和她们商量才行。”
父亲来到书房，征询谁愿嫁给叔梁纥。姊妹三个你看看我，我看看你，都翘着嘴，谁也不出声。父亲明白了女儿们的心思，笑眯眯地讲叙了这位叔梁纥不同非凡的家世以及逼阳之战的壮举和声威。
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#能力培养#简介]孔子被世人尊称为“孔子圣人”，春秋战国时期的人物。那么关于孔子的故事有哪些呢？下面©无忧考网将分享3个关于孔子的故事，欢迎阅读！
孔子的故事
孔子是著名的历史人物。他是一位伟大的思想家、政治家和教育家。因此，无论是他的思想，他的言行，还是他的生平事迹，都被世人所传承。关于孔子的故事有很多，比如孔子学远方的故事、孔子学琴的故事、孔子为师的故事等等。
孔子从近到远的故事，主要是因为孔子从两个弟子救人后的不同行动中看到了不同的结果。孔子的弟子子路，在救出落水男子后，接受了被救人送的一头牛，以示谢意。孔子同意子路接受被救人谢礼的行为，并表示这将使鲁国有救人的意愿。孔子从救人、受子路感谢的小事上看出，这种行为有利于培养人们积德行善的道德。孔子的另一个弟子子贡用自己的钱从鲁国赎回了一个人，但他没有接受这笔钱作为政府的奖励。孔子对此表示反对，认为这会阻止鲁国用金钱来赎人。孔子从子贡赎世后不报赏人，看出这样的举动不利于引导人们行善。从这个故事中可以看出，孔子能够从小到大，从近到远，所以孔子可以被世人称为圣人。
与孔子有关的故事有很多，其中包含了许多关于如何为人处世的道理，这可以帮助那些了解这些故事的人学到一些东西。同时，人们越读孔子的故事，就越能了解孔子为人，了解孔子的“圣人”，学得更多。
孔子学习的故事
说到古代的先贤圣贤，人们脑海中闪现的就是孔子。孔子弟子三千余人，圣贤七十二人。今天，世界上没有人不知道伟大的孔子。西方国家很多地方都竖立了孔子雕像，可见人们对这位伟人的崇高风采是多么钦佩。
关于这位伟人的理论是广泛而深刻的。如果我们从一个学者的角度去探索孔子的学术思想并从中受益，一定会给我们带来不一样的感受。孔子生活在一个“毁礼乐”的时代。他有强烈的紧迫感和对社会现实的积极态度，希望能在这个世界上有所作为。或许出于对社会的关注，在孔子学术领域，重点放在社会政治、人文伦理等方面。在学术成就上，他不仅成绩斐然，而且对中华文明的发展也产生了重大影响。
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
公元前551年，孔子出生于鲁国（今山东曲阜）一个武官之家。他出生时长得很是怪异：鼻孔朝天、牙齿暴露，头顶凹陷仿佛是一座山丘。所以他父亲给他取名为孔丘，字仲尼。
孔子的夫妻在他七岁时就死了，他自幼由母亲养大。孔母颜氏很贤德，经常教他读书识字。孔子自幼聪明，母亲教他说话识字，他学一两遍就记住了。
孔子从很小时候就对礼仪的知识特别感兴趣，总是问个不停。他三岁时，有一天狂风大作，雷声阵阵，孔母正在忙着收衣服，却发现孔子一个人拿着俎豆走到家门口，过了一会儿，还不见孔子回来。他一看，孔子在门口用土堆和草摆了像模像样的祭祀的仪式，嘴里还念念有词。她招呼孔子说：“要下雨了，别玩了，快回家吧。”孔子一本正经地回答道：“我没有玩，我是在学习如何祭天。”
孔母愣住了，她仔细看着孔子，觉得她的确不是在玩。便暗暗思量：这孩子的兴趣很好，不如趁机引导他。于是把孔子送到其娘家，让他外公来教导他。
因为家境贫寒，孔子稍大一些就非常懂事，知道体贴母亲。他经常做一些力所能及的事来为母亲分忧。孔子七岁就上山砍柴了。
有一天，孔子砍好了柴正在休息，忽然被远处传来的一阵琴声吸引住了，不知不觉就顺着琴声找了过去。翻山越岭以后，他看到一位穿着古雅的老人坐在树下弹琴。他怕打扰了人家，就坐在一边悄悄地听。老人其实已经看到了孔子，但没有理他。等孔子从恍如仙境的感觉中醒过来时，老人已经不见了，孔子甚至觉得自己刚刚做了一个梦。看到天色已晚，他顾不得多想，就赶紧回家了。
第二天，他在砍柴时又听见了琴声，尽管他告诉自己不要去打扰老人，但是他实在忍不住，又找到了那里。像昨天一样，睁开眼睛又没人了。孔子很惭愧，觉得自己打扰了老人。第三天，孔子没敢出来，悄悄藏在树后听。但这次老人没走，把孔子叫了出了。孔子不安地对老人说：“我喜欢听您弹琴，请您原谅我的莽撞。如果您不愿意我出现，那我明天就不来了。”老人见孔子诚实，就问了他的来历。孔子把自己和家里的事都告诉了老人。
老人问了孔子一些史书上的事，孔子对答如流。老人很满意，就问他：“你很喜欢琴吗？”孔子回答：“母亲对我说，六艺是立身之本，琴为乐，是六艺之一。”老人又问：“你愿意学琴吗？”聪明的孔子马上拜倒在地，声音洪亮地说：“孔丘愿意拜您为师。”就这样，孔子跟随老人学琴，刻苦学习，坚持不懈。
功夫不负有心人，两年以后，他的琴技有了很大的提高。人们形容他的琴声“似行云流水，百鸟齐鸣，风听了不吹，鸟听了不飞，绕梁三日病退。”他成为春秋时期著名的鼓琴大师。
十六岁时，他的母亲也死了。孔子不得不学各种手艺以此谋生。孔子孜孜不倦地学习，他向名人学习，也向平民学习。他说：“三人行，必有我师。”
孔子称自己“三十而立”，就是说三十岁时他已经确立了一套行为准则。孔子三十岁时，学业已经远远超过了古代的“六艺”范畴，博学多识的名声也越来越大。
孔子要把自己的思想向天下传播。他办起了私学，招收了很多学生，据说有三千多人。孔子招收学生不分贵贱，他提倡“有教无类”，注重“因材施教，循循善诱”。在他的学生里，精通六艺的得意门生就有七十二让，这些学生都成为了远近闻名的贤德君子。
作为儒家学派的创始人，孔子的学术以礼仪为规范，以仁爱为根本。他想培养出品学兼优的道德君子，主张“学而优则仕”，希望国家的政权掌握在高素质人才手里。他将教育普及于平民，培养出了许多出身下层平民的人才，被太下称为“圣人”。
孔子想复兴周代文化，志在行道，虽曾一度为鲁国司寇（司法部长），政绩卓著，可惜不久就被免职。于是孔子带着学生周游列国十四年，历经磨难，仍无结果，只能返回鲁国，这时他已经六十八岁了。
孔子的理想是修身齐家治天下，但是却误走了“克已复礼”的道路，四处碰壁，一生不得志。直到晚年，才幡然醒悟，才明白了社会发展的规律，只能顺潮流而动，不能违背。遗憾的是，当他明白时，已经风烛残年，没有力量用自己的所学去改变现实了。他将古代文献做了整理归类，删《诗》、《书》，订礼乐，赞《周易》，作《春秋》。这就是流传后世的六经。
公元前479年的初春，孔子病逝。孔子的一些弟子为他守丧，在他墓地旁建房的有100多人，并各植树一颗。后人把这个地方称为“孔林”。
孔子的学生分散各国游说诸侯，宣传孔子学说。到了战国时期，孟子更是把孔子发扬光大，奠定了儒家学说的理论基础，也奠定了中华文化的基础。
今天看到一个小故事，跟大家分享下：
话说孔子在周游列国时，有一次他的马不小心跑脱后吃了当地农民的庄稼，这可把那位农民给气得，当场就扣下了那匹马。孔子的学生子贡呢，就去找农民，想把马给要回来，可就算他低声下气地跟农民说话，也没能把马要回来。
孔子看到后说：“用人不愿意听的话去说服别人，就像用祭品去供奉野兽，用《九韶》的美妙乐曲去取悦飞鸟，那都是没有用的！”然后改派养马人去要马。
养马人跟农民说：“你不在东海耕种，我也不在西海旅行，今天在这里相遇，我的马能不侵犯你的庄稼吗？“农民听后高兴起来，就解开绳子，把马还给了孔子他们。
从这故事里，得到什么启示呢？
其实一开始我也有点不太理解养马人说的这段话，怎么就能让农民解马而还。后面看到明代冯梦龙的见解，才理解过来。
首先，养马人和农民，在孔子他们那个时代，是同类之人，沟通的基础就有了；其次，养马人说的话是带有一些幽默感的，有点两人既然是同道中人，难得见一面，哪有不喝一杯的道理。所以农民才转怒为喜，欣然还马。
如果子贡用养马人的话去跟农民说，农民也未必会还马，甚至可能会嗤之以鼻。因为子贡不论是穿着还是言语、气质，跟农民都会不一样。养马人就没这种差别，所以说的话才有效果。
为什么孔子开始先让子贡去要马，而不是直接派养马人去要呢？
这就体现出孔子是一个大教育家了。如果一开始就让养马人去要马，子贡肯定不服，也不会体会到其中的道理。子贡经过这么一个过程，就会明白孔子说的道理了。
还有一点，孔子知道派养马人去就能把马要回来，体现出他对于身边的人是能够知能善认的。这一点也是很了不起的。
看这么一则小故事，我又明白了不少道理，当然，操作起来就未必能做得那么好，这东西也讲究天赋。但看书学习，有自己的收获，总还是需要的，大家说呢？如果有什么不同见解，大家也可以留言评论，一起讨论。
今天看到一个小故事，跟大家分享下：
话说孔子在周游列国时，有一次他的马不小心跑脱后吃了当地农民的庄稼，这可把那位农民给气得，当场就扣下了那匹马。孔子的学生子贡呢，就去找农民，想把马给要回来，可就算他低声下气地跟农民说话，也没能把马要回来。
孔子看到后说：“用人不愿意听的话去说服别人，就像用祭品去供奉野兽，用《九韶》的美妙乐曲去取悦飞鸟，那都是没有用的！”然后改派养马人去要马。
养马人跟农民说：“你不在东海耕种，我也不在西海旅行，今天在这里相遇，我的马能不侵犯你的庄稼吗？“农民听后高兴起来，就解开绳子，把马还给了孔子他们。
从这故事里，得到什么启示呢？
其实一开始我也有点不太理解养马人说的这段话，怎么就能让农民解马而还。后面看到明代冯梦龙的见解，才理解过来。
首先，养马人和农民，在孔子他们那个时代，是同类之人，沟通的基础就有了；其次，养马人说的话是带有一些幽默感的，有点两人既然是同道中人，难得见一面，哪有不喝一杯的道理。所以农民才转怒为喜，欣然还马。
如果子贡用养马人的话去跟农民说，农民也未必会还马，甚至可能会嗤之以鼻。因为子贡不论是穿着还是言语、气质，跟农民都会不一样。养马人就没这种差别，所以说的话才有效果。
为什么孔子开始先让子贡去要马，而不是直接派养马人去要呢？
这就体现出孔子是一个大教育家了。如果一开始就让养马人去要马，子贡肯定不服，也不会体会到其中的道理。子贡经过这么一个过程，就会明白孔子说的道理了。
还有一点，孔子知道派养马人去就能把马要回来，体现出他对于身边的人是能够知能善认的。这一点也是很了不起的。
看这么一则小故事，我又明白了不少道理，当然，操作起来就未必能做得那么好，这东西也讲究天赋。但看书学习，有自己的收获，总还是需要的，大家说呢？如果有什么不同见解，大家也可以留言评论，一起讨论。