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目录：1. “谁不爱孩子，孩子就不爱谁，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”——高尔基
2. “教育不但应当培养学生对劳动的尊敬和热爱，它还必须培养学生劳动的习惯。”——乌申斯基
3.“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠一旦滚落就会破碎，不复存在。”——苏霍姆林斯基
4.“教育就是习惯的养成。”——叶圣陶
5. “天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”——老子
6. “如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关心和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中才能找到创造的喜悦。”——苏霍姆林斯基
7.“师也者，教之以事而喻诸德也。”
8.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
9.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知
10.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
11.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知
12.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知
13.“捧着一颗心来，不带半根草去”。——陶行知
14.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯
15. “人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识。”他还发现，一个没有受过激励的人仅能发挥其能力的20%—30%，而当他受到激励后，其能力可以发挥80%—90%。——威廉·詹姆斯
16.人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹。——洛克
17. “让孩子找到好孩子的感觉，他就会成为好孩子。”——《赏识教育》
18.教师首先要有一个正确的儿童观和对待儿童的态度。他说，要“把我们摆在儿童之中，成为孩子当中的一员。——陶行知
19.“在寻找童年这座神话之宫的入口的时候，我总认为有必要在某种程度上使自己变成一个小孩子。只有在这种情况下，孩子们才不把你看作一个监护这个世界的看守人，一个对世界发生的事漠不关心的人。”——霍姆林斯基
20.千教万教，教人求真；千学万学，学做真人——陶行知
21.“儿童具有他自己的真正活动，不扩展它，教育功能就不能成功。”——卢梭
22 . “有时候，老师的一句冷酷无情的话，一个漠不关心的眼光，就足以折断一根纤细的生命之线。”——苏霍姆林斯基
23.“我们要帮助孩子张开眼睛，打开耳朵，挥动双手，使他们能够认识环境、接触环境，才能创造环境，才能使他们成为环境的主人，从而引导他们积极的关注环境并发现问题，那么他们长大后就会用敏锐的眼睛、一颗敏感的心、一双灵巧的手去改造周围的生活。”——陈鹤琴
24. “良好的情感是在童年时期形成的，如果童年蹉跎，失去的将无法弥补。”——苏霍姆林斯基
25.野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这是真理。待儿童没有同情，他们就没有同情，而以应有的友谊手段对待他们是培养他们友谊的手段。——斯宾塞
26.如果我们对“教育”理解为儿童的心理发展而不是智力发展。我们确实就可以说，正如当今一般所认为的，儿童的教育始于诞生时。——蒙台梭利
27.是儿童教我们爱和怎样去爱。是孩子把天使之光带到人间。但只有内心存有爱的人，才会受到启导。——蒙台梭利
28.我们造就了大量的平常的人。而那些有独特思维的人就作为有创造性的人而存在。假如我们今天都能做到尊重儿童，让他们符合人的自然发展法则成长，他们每一个人可能都是富有创意的。那么这个世界就可能产生巨大的变化。——蒙台梭利
29. “不好的教师是奉送真理，好的教师则教人去发现真理。”并形象地指出：“一个真正的教师指点给他的学生的，不是已投入了千百年劳动的现成大厦，而是促使他们去做砌砖的工作，同他们一起来建造大厦，教他们建筑。”——第斯多惠
30. “教师教任何功课，‘讲’是为了达到‘不讲’，‘教’是为了达到‘不教’，强调教师要引导学生人知识之门，带领学生走上科学之路。”——叶圣陶
31. “人们只有通过练习解决问题和努力于发现，才能学会发现的探索方法。”——布鲁纳说
32. “手和脑有着千丝万缕的联系，手使脑得到发展，使之更加明智”。——霍姆林斯基
在考试中我们有时会遇到一些题目，题干中给出一句话，或者著作中节选几句，问是谁说的或者出自哪本书。像这种题目，一方面是依靠题干的内容，看它表达的思想，然后推测
一.夸美纽斯：
1.把一切知识教给一切人。
2.头脑里的一切没有不起源于感觉的。
3.我整个一生不是在祖国，而是在流浪中度过的，我的住处时时变动，没有一个我永久住过的地方。
4.假如要形成一个人，就必须由教育去形成。福利、抽奖 实时去Weibo：中公教师招聘考试培训
5.学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场……我们的格言应当是：凡事都要跟随自然的教导，要按观察能力的发展第次，要使我们的方法依据这种顺序的原则。
6.所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校。
二.赫尔巴特：
1.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
2.使教育过程成为一种艺术的事业。刷题、资料 资讯找Wechat：中公教师招聘考试
3.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
4.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
5.满足于管理本身而不顾及教育，这种教育乃是对心智的压迫;而不注意儿童不守秩序的行为的教育，连儿童本身也不认为它是教育。
6.我们希望教师在纯粹的提示教学中具有灵活的态度与观察的精神，而不拘泥于各种规则。
7.教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段与障碍。福利、抽奖 实时去Weibo：中公教师招聘考试培训
三.杜威：
1.教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。
2.假使我们希望所办教育与现代的社会生活发生一种密切的关系，给学生一种适当的训练，使他们在社会中间成为有用的人，自重的人，则需要研究种种社会变迁。
3.无论何种事业，如商业、政治，均不能与教育分离，无教育则无各种事业。
4.生长是生活的特征，所以教育就是生长。刷题、资料 资讯找Wechat：中公教师招聘考试
5.学校应该成为一个小型的社会，一个雏形的社会。
6.学校的功能在于简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。
7.要经常培养开阔的胸襟，要经常培养知识上诚实的习惯，而且要经常学习向自己的思想负责任。
四.乌申斯基：
1.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
2.书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。
3.学习是劳动，是充满思想的劳动。刷题、资料 资讯找Wechat：中公教师招聘考试
4.教师的人格就是教育工
5.教育学是一切艺术中最广泛、最复杂、最崇高和最必要的一种艺术。
五.裴斯泰洛齐
1.园丁对于树木的实际生长不能有所作用，生长的原理存在于树木本身，他即没有提供生命，也没有提供呼吸。福利、抽奖 实时去Weibo：中公教师招聘考试培训
2. 人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。
3.最复杂的感觉印象是建立在简单的要素上的，当你把简单的要素完全弄清楚了，最复杂的感觉印象也会变得简单了。
4.实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。
5.一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
这种名言名著类的题目需要大家长期的积累，希望本篇文章能给大家提供帮助。祝各位同学在考试中能够取得良好成绩!
家教“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”古人在教育孩子方面积累了丰富的经验，为我们留下了很多经典名言，这些言论在当代家庭教育中也极有借鉴意义，今天我们一起诵读古人的家教名言，学习古人的教育之道。
须知孺子可教，勿谓童子何知。（《增广贤文》）
养不教，父之过。（《三字经》）
富若不教子，钱谷必消亡；贵若不教子，衣冠受不长。（《增广贤文》）
居身务期质朴，教子要有义方。（《治家格言》）
儿小任情骄惯，大来负了亲心。（《小儿语》）
要知亲恩，看你儿郎。要求子顺，先孝爷娘。（《小儿语》）
事亲须当养志，爱子莫令偷安。（《增广贤文》）
立身作家读书，俱要有绳墨规矩，循之则终身可无悔尤。（《家诫要言》）
千经万典，孝义为先。（《增广贤文》）
尊师以重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）
孤寡极可念者，须勉力周恤。（《家诫要言》）
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《菜根谭》）
责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（《治家格言》）
气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《菜根谭》）
立身无愧，何愁鼠辈。（《家诫要言》）
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。（《治家格言》）
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。（《治家格言》）
静以养身，俭以养德。（《诫子书》）
钱财如粪土，仁义值千金。（《增广贤文》）
许人一物，千金不移。（《增广贤文》）
一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）
心口如一，童叟无欺。（《增广贤文》）
人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。（《治家格言》）
自奉必须俭约，宴客切勿流连。（《治家格言》）
器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬愈珍馐。（《治家格言》）
志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）
常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）
由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）
不要空言无事事，不要近视无远谋。（陈毅《示儿女》诗）
应知重理想，更为世界谋。（陈毅《示儿女》诗）
一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）
莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）
一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）
光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
少壮不努力，老大徒伤悲。（《增广贤文》）
黎明即起，洒扫庭除。（《治家格言》）
颓惰自甘，家道难成。（《治家格言》）
江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（《治家格言》）
良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）
乖僻自是，悔误必多。（《治家格言》）
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，需平心暗想。（《治家格言》）
施恩无念，受恩莫忘。（《治家格言》）
凡事当留余地，得意不宜再往。（《治家格言》）
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生欣幸心。（《治家格言》）
善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（《治家格言》）
以直报怨，以义解仇。（《增广贤文》）
平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（增广贤文》）
静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《格言联璧》）
爱孩子，这是母鸡也会做的事。要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要有才能和渊博的生活知识。
-- 高尔基
人的性格就其全部最本质的条件上讲，是决定于教育的。
-- 葛德文[英国]
天生聪敏的人跟天生笨拙的人一样，谁想在某一门技艺上成为一个值得赞美的人，谁都须学习和钻研这门技艺。
-- 苏格拉底
铁不用就会生锈，水不流就会发臭，人的智慧不用就会枯萎。
-- 雷奥纳多·达·芬奇
为人在世，可贵者在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。
－－裴斯泰洛齐
野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。
－－（英）斯宾塞
“教育”一词，始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
许慎在《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
从19世纪末20世纪初开始，“教育”才成为常用词。
关于“教育”，广义上指的是影响人的身心发展的社会实践活动，狭义上指的是专门组织的学校教育。
但是，“教育”并不是一个简单的概念，它到底是什么？很多名人都给出了自己的“回答”。他们的答案，引人深思。
教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
——叶芝
教育就是习惯的培养。
——叶圣陶
教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——威尔·杜兰特
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
——哈钦斯
教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
——柏拉图
教育为未来生活做准备。
——斯宾塞
教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。
——杜威
生活即教育。
——陶行知
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
——苏格拉底
教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。
——苏霍姆林斯基
教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。
——蔡元培
教育是要立人。
——鲁迅
教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
——亚里士多德
教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
——爱因斯坦
教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——卡尔·雅斯贝尔斯
最后一句，出自德国哲学家、教育家卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。
这本书是卡尔·雅斯贝尔斯关于教育的思想汇编，涉及了教育的本质、类型、任务、方式、可能性与边界，内容丰富，其中，更是不乏闪光的言论，非常值得深入阅读和学习。
“教育”一词，始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
许慎在《说文解字》中解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
从19世纪末20世纪初开始，“教育”才成为常用词。
关于“教育”，广义上指的是影响人的身心发展的社会实践活动，狭义上指的是专门组织的学校教育。
但是，“教育”并不是一个简单的概念，它到底是什么？很多名人都给出了自己的“回答”。他们的答案，引人深思。
教育不是注满一桶水，而是点燃一把火。
——叶芝
教育就是习惯的培养。
——叶圣陶
教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——威尔·杜兰特
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
——哈钦斯
教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
——柏拉图
教育为未来生活做准备。
——斯宾塞
教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。
——杜威
生活即教育。
——陶行知
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
——苏格拉底
教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。
——苏霍姆林斯基
教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。
——蔡元培
教育是要立人。
——鲁迅
教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
——亚里士多德
教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
——爱因斯坦
教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——卡尔·雅斯贝尔斯
最后一句，出自德国哲学家、教育家卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。
这本书是卡尔·雅斯贝尔斯关于教育的思想汇编，涉及了教育的本质、类型、任务、方式、可能性与边界，内容丰富，其中，更是不乏闪光的言论，非常值得深入阅读和学习。