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目录：吴猛，字世云，豫章分宁（今江西省修水县）人，三国到晋朝时期的著名道士，道教净明派“十二真君”之一，既是道教四大天师之一许逊的师傅，也是许逊的徒弟，在晋朝时流传着有许多关于吴真君的传奇故事，特别是干宝将他的传奇故事记录在《搜神记》之中，更使他闻名于世。
很多人不知道道教真君吴猛，但是很多人一定听说过“二十四孝”中的“恣蚊饱血”的故事，而故事的主人公就是吴猛。据说吴猛从小就非常孝顺父母，吴猛家里很贫穷，床榻上没有蚊帐。南方蚊子多，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，他想了一个办法。
每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。吴猛认为蚊子吸饱了自己身上的血，便不会去叮咬父母，八岁孩童的这种想法真是可笑，却让人笑不出来。《二十四孝》中很多故事看起来很浮夸，但是“恣蚊饱血”的故事却是让我很感动，虽然其法不可取,但是这是一个七八岁的孩子对父母爱到极点，才会有这种赤诚之心，这是一颗多么纯净的童心啊!
也许正是这份赤诚之心感动上天，后来吴猛遇到了一个道法高超的至人叫丁义,教给他神仙的方术,又得到秘法神符,吴猛的道术大行于世。传说有一次忽然无故刮起了大风，吴猛就画了道符扔到屋顶上，有一只青乌把符衔去，风立刻停了。有人询问原因，他说:“南湖上有条小船，遇到这阵风，有两个道士求救，所以我才写了符救他们。”后来人们去访查，果然南湖中有两个道士被救。
吴猛从丁义学得道术之后，又在南海太守鲍靖手下做事，这鲍靓可是大有来头的，鲍靓的师傅是仙人阴长生，鲍靓这一脉的传承还是非常历来的。（有兴趣的可以在文章后面点看链接观看这一脉地仙的故事），一句话概括地说，鲍靓的师傅是仙人阴长生（人间修行了170年飞升为仙），阴长生的师傅是马鸣生，马鸣生的师傅是安期生，安期生的师傅是河上公，正统的仙人传承，而鲍靓的女儿是古代四大女神医之一的鲍潜光，女婿是葛洪，就是写出《抱朴子》和《神仙传》的那位大牛人物。
吴猛在鲍靓身边待久了，也被鲍靓指点了很多修仙法术，吴猛也以弟子身份拜师了鲍靓，但实际中吴猛只是鲍靓的徒弟之一，真传弟子并不是吴猛。这样吴猛的道法日益精深，传说吴猛曾渡江，见江波浩荡，他不用乘船，只用手中的白羽扇划着江水就渡过了长江，看见的人大为惊奇。
后来吴猛道法高深着弟子回豫章过河，江水太急，不能过江。吴猛用手中的白羽扇朝江水中一划，江水横流，出现了一条陆路，慢慢走过去。人都过去后，水又恢复了原样，观看的人都惊骇不已。
到了豫章之后出现一条大蛇，有十多丈长，横在当道。凡是路过的人，蛇就吸去吞下，已经吃了几百人。吴猛和弟子到了豫章之后就把蛇杀了。吴猛说：“这是蜀地的精怪，蛇死了，蜀地的强盗也就会平定了。”果然不久之后，蜀地作乱的杜弢被消灭了。
吴猛虽然已经拜了两位堪比仙人的能人为老师，但是最终的根脚确是净明派的道法，而有趣的就是吴猛和净明派祖师许逊许天师的关系，先是许天师拜吴猛为师，后来吴猛又拜了许天师为师。
许天师
吴猛道术出名之后，很多人都来拜师，《酉阳杂俎》中记载：当时江东多蛇祸，吴猛要去除蛇害，当时有一百多人要拜吴猛为师，吴猛于是就对他们进行了一番考验。到了高安，吴猛命令预备木炭上百斤，按尺寸量好一截一截折断，放置在祭坛上。傍晚，木炭都变化为美女，迷惑勾引弟子们。到了拂晓，吴猛命令查看弟子，众弟子衣服都因猥亵木炭所化女子弄黑了，唯独许旌阳身上没有黑迹，这说明他没有被幻化的美女所蛊惑，于是吴猛就把一身本领传授给他。后来，吴猛就与许旌阳到了潦江。等到遇到大蛇，吴猛与大蛇斗法，体力不支，还是许逊就迈着步罡踏斗的禹步念着咒语仗剑登上蛇头杀了大蛇。
吴猛和许逊一起云游天下，斩妖除魔，《墉城集仙录》记载：许逊拜师吴猛，后来两人一同向谌母学道，谌母说：兰公是孔子故乡兖州曲阜县人，因“精专孝行”，曾经有天界孝悌王下凡到兰公家中，说后世有许逊来继承他的道术，并留下金丹、宝经、铜符、铁卷，兰公死后让她保存等着许逊，于是选择黄道吉日把孝悌王的秘籍交给了许逊。然后对吴猛说：“你之前因为得道神人授法神方而成为师傅，但现在孝悌王的道法只传给许逊，你应当以许逊为师。况且从玉皇大帝的神仙玄谱中，许逊得道后的地位高于你。”后来吴猛就拜了许逊为师，两人一起传播“净明忠孝”，创建了净明道派。许逊为祖师，而吴猛为净明派“十二真君”之首，被称为“大洞真君”。
吴猛的道法后来非常厉害，传说能够贯通阴阳，当时武宁县的县令干庆无病而终，吴猛前往吊唁后对干庆的儿子说：“你父亲的阳寿未尽，我可以为他试请复生，你先不要殡敛。”吴猛就在县令的尸体旁，一动不动，元神出窍，过了几天，吴猛苏醒过来，原来正是吴猛带着县令的魂灵一起回来了。吴猛就用水激活尸体，到了中午，干庆苏醒，接着便能睁眼张嘴，还没说话，全家都由悲转喜。吴猛又用水喷洒干庆，干庆的身体站起来了，吐了几口血，又能说话了，三日后完全康复。
据干庆说到，自己死后，他见十几个人来，拿着枷锁把他的灵魂捉到阴间地狱中，和他一起来的还有十余人，按次序讯问。还没有问到他，就看见吴猛在阎王面前陈述解释，阎王便下令给他脱掉枷锁回家。一路上经过阴间的官府，都见到一些人用礼节来迎接吴真君，吴真君也以同等的礼节回报他们，猜想那些都是阴间的神仙们。
干庆的弟弟叫干宝，是晋朝的著作郎，由于他的哥哥复活，就写了著名的《搜神记》，这部书很轰动地流传开了，吴猛能够贯通阴阳的威名远播。
传说吴猛后来功德圆满后，在紫云府乘着白鹿天车，升天成仙而去。
许逊和吴猛创建的道教净明道主张“以忠孝为本，敬天崇道、济生度死为事”，力主“忠孝”、“成仙”而成为典型的儒道合一的、世俗化色彩浓厚的道派，不仅在道教史上独树一帜，而且在中国思想史上也占有特殊的地位，在宋元两代乃至明清影响颇大。
净明道特别推崇“忠孝”伦理，注重内心的修炼，主张“始于忠孝立本，中于去欲正心，终于直至净明”，并以为“忠孝之道，非必长生而长生之性存，死而不昧，列于仙班。”吴猛作为“二十四孝”之一的代表，正是净明道的忠孝代表，所以才能将净明道的道法修炼得如此高深，最后能够成仙而去！！！
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有兴趣的可以点开链接观看鲍靓地仙一脉的故事，和许逊许天师的传奇故事：
《这些仙人来自地球——古代神话中那些活了很久的逍遥地仙们》
《仗剑走天涯、仙剑斩蛟龙——许天师的斩蛟成仙之路》
搜神记
吴猛止风
吴猛，濮阳人。仕吴，为西安令，因家分宁。性至孝。遇至人丁义，授以神方；又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青乌衔去，。风即止。或问其故，曰：“南湖有舟，遇此风，道士求救。”验之果然。武宁令干庆死，已三日，猛曰：“数未尽，当诉之于天。”遂卧尸旁。数日，与令俱起。后将弟子回豫章，江水大急，人不得渡。猛乃以手中白羽扇画江水，横流，遂成陆路，徐行而过。过讫，水复。观者骇异。尝守浔阳，参军①周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上，须臾风静。
【注释】①参军：这里是官名。
【译文】吴猛是濮阳人。在吴国任西安县令，因此把家也安在了分宁。他生性非常孝顺。他遇到有德之人丁义，教给他成仙秘诀；后来又得到秘法神符，道术非常厉害。有一次，他看见大风，于是画了一道符，投到屋顶上，有一只青鸟把符衔去。大风立刻停止了。有人问他这是什么缘故。他说：“南湖里有一条小船，遭遇这场大风，有道士向我求救。”去核查情况，果然如此。西安县令于庆已经死了三天，吴猛说：“他的气数还未尽，应当向上天申诉这件事。”于是他睡在于庆的尸体旁。过了几天，他与县令一道坐了起来。后来他带着弟子回豫章，江水湍急，不能过去；吴猛用手中的白羽扇向江水上一划，江水改道横流，江中出现一条陆路，他们慢慢走过去，走过去后，江水又恢复了原状。围观的人感到十分惊异。吴猛曾经驻守浔阳，参军周家有狂风吹起，他立刻画了一道符，扔到屋顶上，一会儿风就停止了。
园客养蚕
园客者，济阴①人也。貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上，客收而荐②之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。得茧百二十头，大如瓮，每一茧缫六七日乃尽。缫③讫，女与客俱仙去，莫知所如。
【注释】①济阴：现山东定陶。②荐：铺展。
③缫（sāo）：出茧抽丝。
【译文】
园客是济阴人。相貌英俊，当地的人都想把自己的女儿嫁给他做妻子，但园客始终不娶妻。园客曾经种植了五种颜色的香草，吃它的果实，一连吃了几十年。忽然有一只五色的神蛾停在香草上，园客把神蛾收好，给它铺上布，神蛾在布上产了许多蚕卵。到了养蚕的季节，晚上有神女降临，帮助园客一起养蚕，他们有时也用香蕉喂蚕。最后蚕做了大茧一百二十个，每个蚕茧都有瓮那么大，每个蚕茧缫丝的话得要六七天才能抽完。蚕茧缫丝完后，神女和园客便一起升仙而去，没有人知道他们去了哪里。
董永与织女
汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣①百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
【注释】①织缣：织绢。缣，浅黄色细绢。
【译文】汉代的董永，是千乘县人。很小就死了母亲，和父亲一起生活，他到田里干活，用窄小的车子让父亲坐在里面陪伴着自己。父亲死了，他没有钱给父亲安葬，就把自己卖给人家当奴仆，用得到的钱来安葬父亲。买主知道他贤良孝顺，就给了他一万文钱，叫他回家去了。董永守丧三年期满，想要回到买主那里尽奴仆的职责。在路上碰到一个女子，对他说：“我愿意做您的妻子。”就和董永一起去了买主家。主人对董永说：“那钱是我奉送给您的。”董永说：“承蒙您的恩德，我父亲死了才得以安葬，我虽然卑微，也必定尽心竭力报答您的大恩大德。”主人说：“你的妻子会干什么呢？”董永说：“会纺织。”主人说：“您一定要报答我的话，就让您妻子给我织一百匹细绢吧。”于是董永的妻子为主人家织绢，十天就织完了。这女子和董永离开主人家，出门后对董永说：“我是天上的织女。因为您极其孝顺，天帝才派我来帮您偿还债务的。”说完，腾空而去，不知飞到了哪里。
杜兰香与张传
汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建兴四年春，数诣张传。传年十七，望见其车在门外，婢通言：“阿母所生，遗授配君，可不敬从？”传，先改名硕，硕呼女前，视，可十六七，说事邈然久远。有婢子二人：大者萱支，小者松支。钿车①青牛，上饮食皆备。作诗曰：“阿母处灵岳，时游云霄际。众女侍羽仪，不出墉宫外。飘轮送我来，岂复耻尘秽？从我与福俱，嫌我与祸会。”至其年八月旦，复来，作诗曰：“逍遥云汉间，呼吸发九嶷。流汝不稽路，弱水何不之？”出薯蓣②子三枚，大如鸡子，云：“食此，令君不畏风波，辟寒温。”硕食二枚，欲留一，不肯，令硕食尽。言：“本为君作妻，情无旷远。以年命未合，且小乖。大岁东方卯，当还求君。”兰香降时，硕问：“祷祀何如？”香曰：“消魔自可愈疾，淫祀无益。”香以药为“消魔”。
【注释】①钿（diàn）车：用金玉宝石镶嵌装饰的车子。
②薯蓣：山药。【译文】汉代有个叫杜兰香的人，自称是南康人氏。在建兴四年的春天，她多次去张传那里。张传当时只有十七岁，看见她的车子停在门外，而她的婢女来通报说：“我娘生了我，让我嫁给您，我怎么能不遵从她的命令呢？”张传，以前曾把名字改为张硕，张硕便叫这女子走上前来，打量了一番，大约十六七岁的样子，但她谈及的事似乎很是久远。她有二个婢女：大的叫萱支，小的叫松支。乘坐的是青牛拉着的装饰有金玉宝石的车，车上吃的喝的都很齐备。她作诗道：“我母亲住在神山上，时常漫游在九霄云天。婢女们手持羽毛仪仗，不到宫墙外去。飘飘轮车送我来，难道还羞住人间？与我共处，福气多多，嫌弃我，那么就有祸患临前。”那一年八月初一，她又来了，作诗道：“我在天河之间自由往来，呼吸间便来到九嶷山。你留恋人世，为什么不修炼成仙？”她拿出三个山药果，个个像鸡蛋一样大，对张硕说：“把这些吃了，可以让您不怕风浪，免除寒凉热病。”张硕吃了两个，想留一个，她不肯，让张硕都吃掉。她对张硕说：“我本来是要给您做妻子的，感情不会疏远。只因为年命不合，怕稍微有点不和谐。等到太岁位于东方卯的时候，我会回来找您。”杜兰香降临时，张硕问：“祈祷祭祀怎么样？”杜兰香说：“消魔就能治好疾病，过分地祭祀反而没有好处。”杜兰香把药物称为“消魔”。
弦超与神女
魏济北郡从事掾弦超，字义起。以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之。自称天上玉女，东郡人，姓成公，字知琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。超当其梦也，精爽感悟。嘉其美异，非常人之容。觉寤钦想，若存若亡，如此三四夕。一旦，显然来游，驾辎軿车①，从八婢，服绫罗绮绣之衣，姿颜容体，状若飞仙。自言年七十，视之如十五六女。车上有壶榼，青白琉璃五具。食啖奇异。馔具醴酒②，与超共饮食。谓超曰：”我，天上玉女，见遣下嫁，故来从君。不谓君德，宿时感运，宜为夫妇。不能有益，亦不能为损。然往来常可得驾轻车，乘肥马，饮食常可得远味异膳，缯素常可得充用不乏。然我神人，不为君生子，亦无妒忌之性，不害君婚姻之义。”遂为夫妇。赠诗一篇，其文曰：“飘飖浮勃逢，敖曹云石滋。芝一英不须润，至德与时期。神仙岂虚感，应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸菑③。”此其诗之大较，其文二百余言，不能尽录。兼注《易》七卷，有卦，有象，以彖为属。故其文言既有义理，又可以占吉凶。超皆能通其旨意，用之占候。
作夫妇经七八年，父母为超娶妇之后，分日而燕，分夕而寝。夜来晨去，倏忽若飞，唯超见之，他人不见。虽居暗室④，辄闻人声，常见踪迹，然不睹其形。后人怪问，漏泄其事。玉女遂求去，云：“我，神人也，虽与君交，不愿人知。而君性疏漏，我今本末已露，不复与君通接。积年交结，恩义不轻，一旦分别，岂不怆恨？势不得不尔，各自努力！”又呼侍御下酒饮啖。发簏，取织成裙衫两副遗超。又赠诗一首，把臂告辞，涕泣流离，肃然升车，去若飞迅。超忧感积日，殆至委顿。
去后五年，超奉郡使至洛，到济北鱼山下陌上。西行，遥望曲道头有一马车，似知琼。驱驰至前，果是也。遂披帷相见，悲喜交切。控左援绥，同乘至洛。遂为室家，克复旧好。至太康中犹在。但不日日往来，每于三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、旦、十五日辄下往来，经宿而去。张茂先为之作《神女赋》。
【注释】①辎軿车：辎车和軿车。古代有帷盖的车子。既可载物，又可作卧车。②醴（lǐ）酒：甜酒。③祸菑：同祸灾，祸患。④暗室：幽暗的内室。
【译文】三国时，曹魏济北郡从事掾弦超，字义起。在魏齐王嘉平年间，一天半夜独自睡觉时，梦见有神女来陪伴他。神女自称是天上的玉女，东郡人，姓成公，字知琼，小时候父母就死了，天帝可怜他孤苦，派她下凡出嫁追随丈夫。弦超做梦的时候，精神爽快，感觉清晰，他赞美知琼的美貌，不是一般人可比。醒来后思念不已，感觉像是真的又像是假的，就这样过了三四个晚上。有一天，知琼现身来游，她乘坐着华贵的小车，随从的八个婢女，都穿着绫罗锦绣的衣服，姿态、容貌、身材就像仙女一样。她自称有七十岁，看上去却像只有十五六岁。车子上有壶、榼、青白色的琉璃器具，饮食奇异。她安排摆设了美酒，与弦超一起饮用。知琼对弦超说：“我是天上的玉女，被派下凡间嫁给你，追随着你。想不到你有德行，是前世的缘分，我们宜于做夫妻。不能说有什么好处，也不能说有什么不好的。我们往来经常可以坐轻车、骑肥马，吃山珍海味，丝绸绢缎穿不完。但我是神仙，不能为你生儿育女，却也没有妒忌之心，不妨碍你的婚姻。”于是他们结为夫妻。知琼送给弦超一首诗，诗里说：“我在蓬莱仙境遨游，云板石磬奏出乐声。灵芝不用雨水滋润，至高德行等待机遇。神仙岂能凭空感应，是顺天意来帮助你。容纳我将会五族荣耀，违背我就会招来灾祸。”这是这首诗的大意，诗文有两百多字，不能完全记录下来。知琼还注释了《易经》七卷，有卦辞，有象辞，用彖辞作为统属。所以其中的文字，既有义理，又可以用来占卜吉凶。弦超都能理解其中旨意，用它来预测吉凶和天气变化。他们做了七八年的夫妻，弦超父母为弦超娶了妻子后，知琼和弦超每隔一天一起吃饭，每隔一天睡在一起，知琼晚上来，早晨去，快得像飞一样，只有弦超能看见她，别人都看不见。虽然在闺房里，常常能听到她的声音，见到她的踪迹，但是看不见她的样子。后来有人奇怪，询问弦超，弦超泄露了他们的事。玉女于是要求离去，说：“我是神人，虽然与你交往，却不愿别人知道。而你粗心大意，我已经彻底暴露了身份，不能再与你交往了。交往这么多年，情义不轻，一旦分别，怎不伤心？但情势不得不这样，我不得不离开你。我们好自为之吧。”她又叫婢女来备下美酒佳肴，然后打开箱子，取出两套彩丝金缕的衣服留给弦超。又赠诗一首，挽着弦超的胳膊告别，痛哭流涕，神情凄然地登上车，像飞一样离开了。弦超忧伤了很多天，几乎委靡不振了。知琼离开后五年，弦超奉郡守差使出使洛阳，来到济北鱼山下的小道上。往西走，远远望见弯道尽头有一驾马车，像是知琼。弦超驱马快速上前去看，果然是知琼。于是揭开帷幕相见，两人悲喜交集。牵住左骖登上车去，一同乘车来到洛阳。于是又结为夫妻，重归于好。至晋武帝太康年间，他们仍然生活在一起。但不是天天往来，只是每当三月三、五月五、七月七、九月九和每月初一、十五，知琼就会降临，过一夜就离去。张茂先为她写了《神女赋》。
净明道是以南昌西山为中心建立的道教宗派，创教祖师为西晋时的许逊。许逊被尊称为道教四大天师之一， 其门下十二弟子被尊为净明道西山十二真君。这十二人中，法术最高强的就是道士吴猛。
吴猛在历史上实有其人。你可能想不到，正是由于吴猛的存在，促成了中国历史上首部志怪小说《搜神记》的诞生。《搜神记》记载，干宝的哥哥干庆担任西安县令，在任上都已经死去三天了。吴猛听到这消息之后，对人说，“他的气数还没尽，我要代为上天申诉。”于是躺在干庆身边，几天以后吴猛就和干庆一同起身了。干庆就这样活了过来，这让干宝更加坚定鬼神的存在，于是写下《搜神记》，“以明神道之不诬也。”这个故事实在令人难以置信，不过干宝算是一位直接见证者，似乎没有说谎的必要。
能够起死回生，说明吴猛道法高超。除了许逊之外，吴猛还从道士丁义那学到神术；道士舒道云传授给吴猛《三皇文》。葛洪曾说，《三皇文》是最重要的道经。“家有三皇文，辟邪恶鬼、瘟疫气、横殃飞祸。”道教传说，《三皇文》为纯阳精气所化，遇急难之时，可感通天兵天将救护。吴猛掌握了这些道术，成为法术高明的道士，也就成了天神在人间的代理人。
晋朝永嘉年间，九江都昌县东有一条长达三十余丈的大蛇挡在道上，以气吸人。被这蛇妖吞噬的人多达数百，可人们束手无策，只好绕道而行。吴猛带着弟子前去，用法术斩杀了大蛇。蛇的骨头聚集成洲。后来人们将此地命名为蛇骨洲。
有一个名叫邹惠政的人跟随吴猛学习道术。突然蹿出一只猛虎咬着邹惠政的儿子就跳出篱墙，一下就跑去了十几米远。邹惠政惊得面如土色，一下变得手足无措。吴猛淡定地说，“不要慌！”只见他手掐一个诀，老虎竟然乖乖地掉头，回到院子放下了口中的小孩。
吴猛最神奇的道法当属画扇断江。有一回吴猛和弟子返回家乡，碰上江水上涨，又没有渡船。这时吴猛用手中的白羽扇，对着江面默默念诵。汹涌的江水竟然一截为二，江中凭空出现一条陆路。吴猛和弟子在旁人的瞠目结舌之中，安然从江中的陆路走过。通过之后，江水才恢复如常。
像吴猛这样一个道行精湛的道士，古代传统的士人按理不会待见。可吴猛却成为了中国人学习的典范，这是因为吴猛是一个特别孝顺的人。中国古代特别重视忠和孝。吴猛的“恣蚊饱血”，被列入了“二十四孝”图，成为孝的典型。
“恣蚊饱血”说的是吴猛小的时候，因为家里穷买不起蚊帐。不管天气多热，吴猛睡觉时都不摇扇子。别人问他原因，吴猛说，“蚊子吸饱了我的血，就不会去叮我的父母了！”吴猛当时只是个八岁的小孩，真称得上孝感天地。
道教是中国土生土长的宗教，很多中华传统观念都被道教所承袭。吴猛不但孝，而且很忠义。东晋朝的权臣王敦准备造反，作为幕僚的吴猛使用一个隐遁之术，悄然离去。既孝且忠，这可能是吴猛能成为净明道祖师的重要原因。净明道全称为净明忠孝道，特别讲究孝道。吴猛的忠孝行为无疑符合净明道的核心理念，无怪乎位列西山十二真君。
白小白助管豹夺妻后，心中难舍痴恋，也尾随下山，可她心存纠结，不敢去管家庄。
当初是她对管豹心生爱恋，利用术法把白狐和小木屋托梦给了管豹。已为人夫的管豹梦到小木屋中楚楚可怜的小白狐在摇尾乞怜，素来彪悍的他心头忽得一软，鬼使神差独自进了山。就在小白要和他相遇的时候，小白母亲九尾狐拦住了她，告诉她人妖殊途，若相恋必遭天谴。小白犹豫了，只敢远远望着管豹宽厚的背影默默流泪。果不其然，小白引管豹入山铸成了大错，胡匪趁机屠了管家庄，掳走了管豹妻子小玲等众多女眷。虽然小白助管豹夺妻成功，但她再没有勇气面对管豹。
小白从小听母亲说起江南秀丽俊美，便信马由缰来到了江南。江南山清水秀，与辽东雄浑壮阔的层峦叠嶂迥然不同，小白游山玩水，心头忧郁稍减几分。一日她来到逍遥山，路边突然传来如人般的呻吟声，听着甚是痛苦，小白披荆斩棘，拨开蒿草，发现荆棘丛中趴卧着一只鹤，鹤右侧翅膀和躯体相连处羽毛尽褪，一个黑乎乎的伤口脓血直流，气味刺鼻。因为受伤严重，鹤首低垂，无精打采。
这时有个老者拖曳根龙头拐杖也寻声赶了过来，低头看了看鹤的伤口说：“它是被毒物咬伤了，需要人血涂抹伤口方能解毒。”小白心地善良，又涉世未深，连忙伸出手臂想取血救鹤。老人望着小白摇了摇头，意味深长地说：“小姑娘你的不行。”小白忽然想到自己是只小狐狸，没有人血。
“需要七世为人的纯阳男子之血，每日半茶盏，连续涂抹七日方可治愈。”老者捻着胡须说。
小白挠了挠头，一世为人都是机缘巧合，七世为人的男子哪里能寻？老者指着山角下翠竹深处的宅子说：“喏，那个地方住着一个叫许逊的人，他七世为人，可以救鹤。”小白听了后，赶快拜别老者，急奔下山。
许逊真君
那是座竹舍，依水而建，溪水潺潺，竹林幽静。溪水边的蒲团上一年轻男子在打坐，身着翠色轻纱大袖衫，瓜子脸，皮肤白皙紧致，乌黑长发随意披散。此刻他正静坐冥思，眉头突然紧蹙，睁开眼睛，目光如清澈溪水般纤尘不染，空明清灵。一披着雪白裘袍的女子如风吹柳絮似的飘近，来人正是白小白。此时正值盛夏，就算深山中也热浪袭人，小白却身披裘袍，安之若素。男子正是许逊，师出吴门，因道法高超，人称许真君。
许逊听了小白的话，心头一动，不敢怠慢，随着小白来到山腰荆棘丛中，抱回那只伤鹤。看到鹤身上的伤口，许逊沉吟良久，那是千年银环蛇的巨毒，如老者所说他血的确可以救治，需持续七日不间断涂抹伤口，但七日每次半茶盏血会极大损伤他的精元。他眉毛一挑，望着潺潺溪水，似有所思。小白见过管豹北方男子的豪迈，今日见许逊犹犹豫豫，难免心生鄙夷，叹气说：“公子见死不救，恐是舍不得身上的血吧。”
白小白来求药
许逊眉毛一挑望着小白漆黑纯净的眸子，冷冷哼了声，取了只晶莹剔透的玉碗，割开手臂，滴了半盏血，细细为鹤涂抹伤口。小白在旁见了，居然舔了舔舌头，许逊七世为人，其血神奇无比，鹤伤口的乌黑渐渐化去，个把时辰后，居然能站立起身，长脖颈亲昵地探到许逊怀里，撒欢鸣叫，似乎在感激许逊。
没想到鹤如此通人性，许逊用修长手指轻轻抚摸鹤颈，眉宇间露出淡淡欣喜。一只翠绿如玉的知了入院，凌空回旋，随后落在许逊掌心，一对蝉翼抖个不停，发出清脆爽耳的声音。许逊屏气凝神，把知了放在耳边，还不住的微微点头。片刻后，许逊抬头，望着小白平静地说：“江西蛇患日益严重，师傅命我出山灭蛇，救济苍生，如姑娘不嫌弃，可在舍下小住，顺便照料伤鹤。”
小白口直心快，说：“许先生，这鹤也是苍生啊，难道不能七日后再去吗，它可需要连续七日用你的血祛毒哎。”
许逊并不多言，取出六个翠绿色巴掌大小的玉盒，每个盒中注入半茶盏血，递给了小白说：“这些玉盒会让血新鲜，不会腐坏，烦请姑娘每日为鹤疗伤。”由于失血过多，许逊原本白皙的脸庞变得苍白毫无血色，连小白看着都有些心疼。
鹤灵性十足，看到许逊为救它不惜一次取出如此多血，非常感激，又知道他要走，竟有些恋恋不舍，用鹤嘴擒住许逊的长衫不松口。许逊笑着扯开衣衫，腾空而起，越缩越小，最后变成豌豆般大，端坐在翠玉知了上。知了欢快吱一声鸣叫，迎风而起，转瞬即逝。
见知了破空而去，竹舍外露出个诡异身影，白发苍苍，拄着龙头拐杖，却正是刚才山腰上的那位老者。老者看到许逊乘知了飞走，忧心忡忡。
许逊的师傅正是大名鼎鼎有典故恣蚊饱血传世的吴猛。吴猛修道后，曾助武宁县县令干庆还魂，干庆的弟弟干宝被其高深术法触动，开始四处搜集类似事件，著成《搜神记》传世。
此刻吴猛已召集吴门上百弟子前来助他消除蛇患，每人赐了一件胸口印着“吴”字的法衣，在江西境内斩蛇除魔。高安蛇患最为严重，常有巨蛇拦路噬人，若是普通弟子前去，凶多吉少，所以吴猛派了许逊前往。
吴猛只留了个关门小弟子同他一起守着座铁匠熔炉，让小弟子日夜烧炉不歇，他要抓紧练出一根镇蛇柱。在他的推算里，江西群蛇乱舞极有可能和那个传闻有关——九头蛇皇即将诞生。蛇皇早已修炼数千年，每蜕皮一次就会多生出一只蛇首，今年蛇皇将第九次蜕皮，如果他蜕皮成功，将成为不亚于相柳一般的蛮荒凶兽，到时必引起江河泛滥，整个江西将生灵涂炭。
小弟子又担了一担黑炭，气喘吁吁放到熔炉跟前，望着蒲团上的吴猛好奇的问：“师傅，这是什么呀，怎么这么多小木人，还穿着吴门法衣。”吴猛面前摆着沙盘，上面丘陵沟壑栩栩如生，最神奇是山峦乡镇间插着些小木人，木人身上还穿着吴门的法衣。
吴猛脸上褶皱繁多，双目昏黄，叹了口气说，抬头望着熔炉中那根丈许长的通红铁柱说：“为师年迈，恐已无力用此法器，我打算设法考验下门下弟子，谁胜出，灭蛇法器就传给他。”小弟子蹲下来歪着头问：“师傅怎么考验啊？”吴猛望着那担木炭，沉吟片刻，忽然甩动手中拂尘，那些黑乎乎的木炭凌空飞起，在半空中盘旋飞舞，燃起火星，越缩越小，变成苍蝇般大小，飞入了吴猛面前的沙盘中。小弟子嚷嚷起来说：“师傅你欺负人，我好不容易才担来的木炭，怎么扔到沙盘中了。”吴猛并不答话，脸色凝重，今夜的考验事关吴门的衣钵传承和灭杀九头蛇皇的大事。
炭化美女，迷惑吴门子弟
夜，风高月暗，吴门弟子杀蛇除妖忙了整天都疲惫不堪，业已安歇，突然居处的大门无风而开，有衣着华丽的曼妙女子悄悄潜了进来。吴猛的弟子虽跟随师傅修行多年，但毕竟个个年轻气盛，依稀睡梦中见有佳丽前来，锦服褪去，肌肤如雪，一颦一笑摄人心魄，那能把持住，纷纷陷落在温柔乡里。
可那些曼妙女子都是黑炭所化，一旦缠绵起来，木炭顷刻玷染了法衣，吴猛盯着沙盘，只见一件件法衣变得乌漆墨黑起来，不由得眉头紧皱，两只浑浊不清的眼睛在沙盘上游走一番，最后落在了高安城上。
高安城中最富裕当属黄员外，他名下有数间茶庄、绸缎庄，还有千顷良田。这几日黄员外正在发愁，他家出了怪事，新纳的小妾田氏不知为何上吊自杀了，田氏是孤女，娘家没有亲人，三日后发丧时，棺材中突然传来咚咚咚敲打棺材盖的声音，小厮们吓坏了，几个人冒死拔开镇魂钉，打开棺材盖发现田氏居然死而复生了。
田氏死而复生后，性格变得极其怪异，喜阴，又爱吞食生鸡蛋，众人劝黄员外找和尚道士设水陆道场，为黄家驱魔祈福，可根本不管用，法坛设立好就坍塌，贡品漫天飞，和尚道士吓得个个瑟瑟发抖，法器也不要了，全部逃之夭夭。田氏复活后，黄家在高安的生意一落千丈，给黄家运送货物的商船频频在江上翻覆，损失惨重。黄员外正一筹莫展时，仆人禀报，说外头有个自称许逊的年轻人来捉妖驱魔，现在是有病乱投医，赶快让人请许逊进来。片刻后，穿着吴门法衣的年轻男子翩翩而至，来者正是许逊。一来到高安后，许逊就注意到了黄宅，宅子上罩着一层青色的雾气。
黄员外让人请许真君
黄员外引许逊来到田氏的闺房。房间内挂满厚重的窗帘，只有窗帘缝隙透过些许光亮，能让人看清室内。田氏发髻凌乱，斜倚在床榻之上，闭着眼睛，面色蜡黄，气息似有似无。许逊望着田氏，冷冷说道：“鸠占鹊巢，又是为何？还不速速离去。”听到许逊的话，田氏睁开双眸，瞳孔居然是条细细的竖缝，射出冷峻青光。她沙哑着嗓子低低说：“是老爷不舍得田氏，我在成人之美。”原来是蛇女占了死去田氏的躯壳，搅得黄家不得安宁。
听到这句话，黄员外泪流满面，跪了下来，呜呜咽咽说：“是我窝囊，心爱的女人都保护不了，可她已经死了，求你让她入土为安吧。”原来黄员外原本家境贫穷，是入赘了本地望族朱家才发达起来，所以他十分惧内，特怕老婆朱氏。因他宠爱田氏，朱氏吃醋了，天天对田氏非打即骂，硬生生把田氏逼得上吊自杀了。许逊要诛杀蛇女，可黄员外怕坏了田氏的躯壳，不肯。蛇女让黄员外超度田氏七日才肯离开，黄员外慌忙答应，命人准备法事去了。
夜晚许逊打坐，想起蛇女觉得事有蹊跷，正思虑时房门突然洞开，田氏走了进来。借着烛光，田氏一改白日的萎靡，妆容精致，身材婀娜，锦服在靠近许逊时突然褪掉，曼妙娇躯眼看就要靠在许逊身上。许逊不为所动，抬手一挥，田氏便如沙袋似得被抛出窗外。
许逊识破幻像
田氏身躯在空中化成一根黑乎乎木炭，烧着的火星漫天飞舞，即将落地时被只纤纤玉手捏住了。
许逊踏出房门，眼前却是前些日遇到的辽东女子白小白。小白脸上无一丝血色，脚步踉跄，似乎受了伤。就在许逊疑惑之际，旁边突然传来清脆鹤鸣，那只伤鹤也来了。经过七日调养，伤鹤已经痊愈，翅膀上羽翼渐渐恢复，见到许逊，欢快跑过来，将长长鹤颈探入许逊怀中。许逊还记得自己离开逍遥山时，鹤牵住他衣袖恋恋不舍，忍不住露出微笑，伸出细长手指抚摸鹤颈。远处小白喊出了声：“不要啊！”随即吐了颗拳头大的雪球，砸在鹤身上。鹤哀鸣一声，被砸出好远，在地上一滚，居然化成了根黑炭，燃着淡淡青烟。
许逊的衣袖上玷染了一片炭污。
“哈哈！”田氏突然现身院中，指着许逊说：“你的法衣毁了，你难道不知你师傅让你们穿法衣是为什么吗？法衣玷染后再无机会得吴门衣钵，爹说的对，吴老头得气死了！”
此时另一声鹤鸣在空中响起，一个小女孩凌空落下，扶住小白，望着许逊，小巧的脸上都是愧疚。伤鹤体内融入许逊真君的血，居然能化成人形。她太想念许逊，非要拉着小白助许逊除妖，但新伤未愈，落在了小白后面。小白算出了许逊位置，可一进院便被蛇咬了，眼睁睁看着蛇女算计了许逊。
鹤女思念许逊
许逊扯下法衣，抽出长剑，指向蛇女，厉喝道：“有无法衣无关我灭蛇除妖，今日念你未伤人性命，想留你一命…”许逊话还没说完，鹤女娇小，无力支撑，小白突然倒地。蛇女笑道：“杀我，还是救她？”许逊握剑的手渐渐放松，却又一紧，提剑在自己手臂上一划，然后扶着小白的头，将血滴在她口中。七世为人的血对妖怪能起死回生，小白身躯一晃，失去意识的她本能闭着眼突然咬住许逊的胳膊，狂吸起来。许逊疼极，额头冷汗涔涔，手中剑抬起又放下，心中纠结万分。鹤女见小白咬住许逊，吓得哭起来，两只小手使劲推小白的脸。
“口口声声说除妖，你身边却全是妖，难道你不除吗？”田氏一脸狞笑，恶狠狠说。许逊突然甩开小白，挥剑斩向田氏。剑光凌厉，一颗大大的蛇头骨碌一声滚落地上。田氏身前挡了一人，拄着龙头拐，头被砍掉了，还在一步步后退，脖颈之上慢慢又长出了一颗人头，须发皆白，正是逍遥山山腰的那个老头。
“爹，你…”田氏喊道。老头嘿嘿笑了说：“许真君，我本无意与你为敌，所以做局让你留在逍遥山，可你偏要搅这浑水。吴门口口声声替天行道，斩妖除魔，可今晚吴门子弟个个沉迷女色，你虽清高，但身边皆为异类，谈什么斩妖除魔，又怎能替天行道。你救鹤女，又救狐妖，早就元气大伤，听我劝，回逍遥山吧。”
老头正是蛇皇，原来一切都是在蛇皇算计之中。
蛇皇现身，迷惑许逊
“你让子孙祸乱江西就是想驱赶走百姓，建立蛇国，休要巧舌如簧。只要我许逊在，你的诡计休想得逞！”许逊怒，提长剑，踏禹步，要击杀蛇皇。蛇皇见劝不动许逊，口张得和簸箕一般大，从口中能看到五脏六腑，身躯变得和水桶般粗细，再一晃，又化出六个相同的蛇头，足足占了半个院子大小，它本是八个蛇首，刚为了救田氏，被斩了一首，但七首蛇皇威力也甚大，黄家小院内风云突起，电闪雷鸣。许逊为救鹤女和小白失了太多血，渐渐体力不支，敌不过蛇皇了。这时天空突然闪过一线红光，和小山般大小的通红铁柱凌空落在，砸在了蛇皇身上，将巨大的蛇身和六个蛇头深深砸入小院中。仅剩的蛇头愤怒得张大嘴，狠狠咬住铁柱，想借势将其推倒。无奈铁柱重有千钧，稳如泰山，刚从熔炉取出，又炙热异常，烫得蛇身焦糊，阵阵恶臭飘得到处都是。田氏见到铁柱，惊慌失措，悄无声息化成一条小蛇，游走了。
许逊真君大战蛇皇
空中一头梅花鹿掠过，落在铁柱顶上。鹿背上端坐的吴猛，双目如电，扫视一圈后看见了尘埃中的法衣，然后望向许逊。失血过多的许逊，气喘吁吁，跪拜恩师后，却再也站立不起。鹤女跑过去，两只小手拼命拉许逊胳膊，给他拉了起来，咬着牙双手托着许逊胳膊扶稳了他。
许逊抬头说：“谢恩师相助！”吴猛笑道：“镇蛇柱原本是要传于你，可你法衣突然玷染……”
吴猛的话戛然而止，似乎在等许逊解释。许逊双目微抬，目光如两泓泉水，清澈空灵。白小白此时可勉强站起，立许逊一侧，望着空中躬身施礼说：“吴大师，您误会了…”许逊抬起手示意小白不要说了，望着吴猛淡淡说：“我心无法衣，无处玷染。”
吴猛捻着颌下长须，微微点了点头，
蛇皇仅剩的蛇头嘿嘿冷笑喊道：“吴老头，你拼个鱼死网破图什么呢？以后江西终将是我蛇族天下。”说完，那颗蛇头自行脱落，化成一条满身金环的尺许长小蛇，左晃右晃，消失在院墙的角落中。
“由他去吧，天道轮回，生生不息，以后吴门重任由你一力承担。”吴猛望着许逊，眼中都是期许，身形却渐渐虚化，最后连同梅花鹿一起化成点点星光，消弭于无形——最后一击已经耗尽吴猛毕生法力。
许逊以后醉心道法，开创了净明道派，被尊为许天师。他一生未娶，但弟子们知晓他有一个女儿始终跟随着他，名字唤做小鹤。
而白小白得到许逊的血，功力大增，心胸居然也开阔了许多，前尘往事渐渐能放下了。最后她依依不舍拜别了许逊同鹤女，继续踏上未知的下一程。
白小白前传请移步《聊斋故事：九尾狐之女助管豹夺妻》https://www.toutiao.com/i6861417385866297868/
(版本一)
每年清明节前后,在古徽州这一带都会有一次强降雨过程。雷雨来前，狂风呼啸，乌云蔽日，电闪雷鸣，天昏地暗。村民们家家关窗，户户闭门。老人压底压低声音叮嘱孩子：“不要喊，不要跑，斩尾龙来徽州挂钱了。”
说起“斩尾龙”可有一段不寻常的来历。
相传很久很久以前，徽州府歙县徽城披云山上住着一老一少两位道士。
一次，老道士挖到了一棵要三千年才长藤、三千年才开花、三千年才长根块的何首乌。这种何首乌是极品珍宝，要蒸七七四十九天，才可蒸熟，吃了这种何首乌后便可成仙。
老道士将何首乌带回家蒸了四十八天。第四十九这一天，有朋友邀请老道士出去喝酒。老道士临走叮嘱小道士：“看好锅灶，万万不可掀动！”
老道士走后，小道士对着蒸笼，不敢走开半步。何首乌煮到这个时候，散发出的香气越来越浓。小道士忍不住掀开，掐了一点尝尝。正好这时老道士喝酒回来了，看见小道士正在咂着嘴巴，连声说：“罢了罢了，你小子哪世修来的福气。”说着就把蒸笼打开，夹起何首乌，递到小道士手中说：“你把它吃了吧，好成仙家。”
原来这种何首乌是不能分享的，必须一个人吃了才能成仙。小道士吃了何首乌，果真成了仙。这就是后来民间传说中赫赫有名的张天师。
小道士成仙后没有离开师傅，而是更加敬重师傅，同时除妖降魔，为民造福。
一天，小道士下山进城，听说新任徽州知府坑害良民，十分气愤,便赶到徽州衙门去看个究竟。但是，当他赶到衙门时，徽州知府就立即退堂。此后，每次只要小道士一露面，徽州知府就隐退。小道士感到奇怪。经过多次探究终于弄清，小道士方知徽州知府是妖孽所变。
原来是这么一回事：
一年阳春三月，徽州知府携夫人到杭州西湖游玩。
西湖三月，乍暖还寒，然泛舟湖上看苏堤垂柳新绿别有一番风味。湖水清澈透底，但见成群鱼儿嬉戏，相互追逐。远山一片黛绿，天空一群燕子翩翩飞舞。夫人饶有兴趣的看着湖里的鱼儿，用鱼饵泼撒喂食。
忽然起了一阵狂风，天空顿时一片混暗，湖水变得浑浊，船也剧烈地摇晃了几下，瞬间又风平浪静。夫人惊诧之间，忙扶住船的桅杆。后发现头上的一只金钗掉进了西湖。由于湖水非常清澈，隐隐约约可以看见金钗的影子。徽州知府吆喝随从下水去打捞，奇怪的是没人能捞上来，徽州知府一急，骂了声“饭桶”，人已“扑嗵”下水了，转眼间徽州知府举金钗浮上水面，众随从急忙将他扶上船。
话说西湖游玩尽兴，回到徽州府衙后，夫人与徽州知府同房，夫人发现徽州知府一身冰凉，问他说是那日下水打捞金钗受了凉。他命令下人在院里盖起一间房，要求密不透风，内放置十八只千斤大缸，九只放满水，九只放满沙。每天下午他衙门也不开，只是关在那间放满沙、水的房间，不知道这徽州知府到底葫芦里埋的啥药？
诸位看客有所不知，也想不到，这徽州知府原来是一条蛟龙所变！
因那日西湖游玩，老龙见徽州知府夫人长得美貌，便起了色心，于是发了一阵妖风，让金钗飘落水中，然后故意让别人捞不着，引诱徽州知府亲自去打捞，老龙趁机吃掉徽州知府，并让自己变化成徽州知府的模样。龙生长在水里，又长得一身鳞甲，所以每日须先沙里蹭蹭将老鳞磨去一些，然后到水里泡泡，老龙本已成仙，有一些道行，而凡夫俗子又岂能知道？从此，徽州歙县一带不再安宁，六畜不旺，人口逐渐减少。
小道士找到徽州知府夫人，才发现徽州知府夫人已有身孕，并且是九胞胎。小道士判断徽州知府夫人将于端午节生产。在叙说详情后，夫人虽不知真伪，嘴里却唠叨：“自杭州西湖捞金钗，老爷周身冰凉。洗澡也奇怪，要挑九缸水，九缸沙。”
小道士对徽州知府夫人说：“你去偷偷看下下徽州知府是怎样洗澡的。”夫人是不看不知道，一看吓一跳。只见房里一条大龙在水里沙中钻来滚去。
小道士又对夫人说：“端午节那天要把缸里、碗里所有的水倒掉，要一滴不剩！”
端午节那天，小道士手持玉皇大帝御赐的宝剑来到衙门，龙精一见他的影子就撒腿就跑了。恰巧此时徽州知府夫人要分娩了，小道士原本准备去追赶，但为了不留后患，小道士决定除去这九条小龙精。在接生婆每接到一条小龙，立即交给小道士将其杀死。待八条杀死后，不知什么原因还有一条迟迟生不下来，夫人也有一些心疼，毕竟十月怀胎，是自己的骨肉，但是天命难违，况且情非得已，只好由它去了。就在众人迟疑之间，最后一条小龙出生了，接生婆一把没逮牢，小龙窜进了书桌上一方大砚台里的水里。
原来徽州歙县盛产砚台，每个房间内都有一方砚台，以备书写。也该它活命，众人就没注意砚台内有水。
夫人流泪跪在小道士面前求情说：“大仙，饶了它吧，将来我死了，也有个上坟的。”小道士听了，没有伤害它的性命，只是“咔嚓”一下一剑斩了它的尾巴。小乌龙对着母亲流了两滴眼泪，“嗖”地一声，腾空而起，往江西方向飞去。
小道士又马上启程赶往杭州西湖。因为那里是乌龙精的老家，它已变化成一商贾正在街上游玩，南海观音恰好经过杭州去西天拜见如来佛祖，见小道士行色匆匆，问明缘由，顿时心生一计，既收服了乌龙精，又不伤它性命。只见观音摇身一变，在大街上摆一面摊，乌龙精走到摊前，肚子也刚好饿了，见老板娘招呼，就坐下来吃面。面一下肚，马上变成铁链将乌龙精锁起来，观音和小道士把乌龙精投入一口井中，捆在一根石柱上，永世不得解放。乌龙问观音菩萨何日才能出来，观音说：“除非石柱开花，铁索烂！谁叫你不行善还害人性命。”
传说几百年后有一新科状元路过此井，摘下花翎挂在井台石柱上，准备到井中打水喝，井水忽然满了起来。状元吓得水也不敢喝，急忙拿起帽子就跑。原来是老龙以为石柱开了花，上来看看是不是可以重获自由了，这当然都是后话了。
小乌龙因被斩去了尾巴，所以被称作斩尾龙。斩尾龙长大后，并没有祸害人间。或许它知道自己的生命来之不易，所以非常珍惜。
后来，徽州知府夫人死去，葬在徽州府歙县徽城问政山。斩尾龙每年清明前后都要来徽州府歙县徽城问政山扫墓。每次来时，父亲总要告诉他：往返都威风凛凛，风风光光！到了母亲这里，母亲总要叮嘱：来去都要静静悄悄，温温和和。这真让龙儿左右为难，只好来时天昏地暗，天颤地动，去时无声无息，彩虹高挂。
在徽州歙县民间，一遇上雷雨天气，老人们都要说“斩尾龙来挂纸了！”。而小孩子们一旦遇上雷暴天气都心有余悸。即害怕又好奇，幻想着那断尾龙正夹着乌云雷电，呼啸而来，会随时在空中出现。奇怪的是尽管斩尾龙每年清明时节来徽州挂纸，徽州都要遭受一次风灾，但是徽州那些受灾的人们都不会怨怪斩尾龙，这大概是被其孝道所感动吧。
如今，改革开放了，人们思想多元化，孝道又回到徽州人的心里。每年清明时节，我们出门在外的徽州人不管离家多远，只要能回家的都要赶回来给祖宗上坟挂纸。
此外，徽州歙县民间至今流传着很多关于斩尾龙的故事。如歙县雄村到西溪南一带都是红土，那是被斩尾龙的血染红的。斩尾龙被小道士斩掉的尾巴掉在了江西婺源砚山，从此那里出产一种非常有名的砚台，名字就叫龙尾砚。每年清明前后歙县都要发几天大风，下几阵暴雨，那是斩尾龙来歙县问政山给它亲生母亲扫墓了。好心的人会在清明前后在它母亲的坟前放上一张八仙桌，每次斩尾龙走后都会留下一对红鲤鱼以示感谢，可是这对鲤鱼只能在远处看的着，没有人能够拿的到。
(版本二)
清明前后，皖南山区常会出现一些短暂性的狂风暴雨，轻者飞沙走石，重者拔树倒屋，此时，老人总会说：“斩尾龙又来挂钱了”。说起这斩尾龙挂钱，还真有一段神奇的故事呢！
很久以前，新安江畔的古徽州人在种好田地之余，都有捕鱼、卖鱼的习惯，并以此挣些外快。）其中，也不乏涌现出一些捕鱼高手。吴猛就是其中的一位，据说他曾受许真人指点，熟知各种鱼的生活习性，每次捕鱼总能满载而归。
不料好景不长，此事很快惊动了新安江中的水妖――乌龙精。据说，此龙生性残暴，但悸于许真人手段，又不敢拿吴猛怎么样。为了能保住水族一脉，乌龙精绞尽脑汁，终于想出了一条一举两得的万全之策：化身知府，制止渔民捕鱼。
风和日丽的一天，知府携夫人吴氏（呈坎罗家前罗22代祖罗廷梅之长女）荡舟新安江，边赏景边吟诗作对，好不快活。正当兴致高涨之际，吴氏突然发现江水之中隐隐隐约约有一发光之物，很是神奇，便用指给大家看，奇怪的是，众人却什么也看不见。吴氏一急，抖动手腕再指，不料腕上玉镯却“扑通”一声掉入水中。边上随从赶紧下水去打捞，可那玉镯却似乎成了水中月、镜中花一般，怎么也捞不上来。因那只手镯是知府与夫人的订情之物，知府无奈只好脱了鞋袜，亲自下水捞取，虽弄得一身狼狈，但却很快捞了上来……
回到府衙后，知府大人性情大变。不但一改往日的各种作风，还做出了一些莫名其妙的举措：严禁渔民入河捕鱼；大肆兴建浴室……每次洗澡前还吩咐手下为其挑来千担水、万担沙，有时洗澡还要洗上一整天。弄得整个县城沸沸扬扬。
事情也很快传到了许真人的耳朵里，为了能探个究竟，许真人借庙会之际来到了府衙门前。凭借多年的道行，许真人一眼就瞅出了此中定有妖怪在作怪，定睛一看，果然发现一条张牙舞爪的乌龙精坐在原本应是知府坐的位置上发号一些荒唐的命令……
为了能尽快地擒住这条乌龙，许真人找到知府夫人吴氏，一方面带着她偷看了乌龙精洗澡的样子，详告了知府遇害的实情；一方面要求吴氏帮助他做好擒拿乌龙的准备，偷偷弄掉家中所有器物中盛放的水，防止乌龙借水遁之术逃走。万事俱备，擒龙工作在许真人的安排下开始了。吴氏将乌龙引进了许真人早已偷偷布置好阵法的内堂，让许真人与乌龙展开了正面厮杀，或许是许真人计高一筹，也许是乌龙心虚吧，没过几招乌龙便败下阵来，四处游走，企图借水遁逃窜。由于许真人早以做好了准备，乌龙不但四处碰壁，还弄得伤痕累累。可是百密一疏，当乌龙来到知府书房的时候，发现桌上砚台上有一点用剩的墨水，于是乌龙借着砚台上的点滴之水逃到了新安江中，顺流向南逃窜而去。乌龙精逃到一个很大埠口，见四边无人活动，就变化成一位美貌少年，背着包袱，象是外出做学徒的样子，来到街中心，正好有一药铺在召徒弟，他也挤进人群前去应试，当店铺师傅提问所有问题他都能对答如流，特别是用手抓药更是分毫不差。药店老板道：“既然你的手艺已经学到这个份上还来本店应徒是何居心。”只见他一把眼泪一把鼻涕的哭着说：“自己虽然学了一点本事，但是无钱开药铺，原先的老板已关门到别去做生意去了，家里急需用钱，没有办法，见你们店里招人就来了。店主人见他可怜就收留了他，好一个乌龙精，店里的活干得利索，从未出半点差错。再说许真人沿新安江追来，到了这里，不见了踪迹，就上得岸来到街上闲逛，从药铺门口过。乌龙精见真人路过没有来找它，认为真人发现不了它，就洋洋自得，收工后就打伴得整整齐齐到城墙上看风景。真人和载岑两位徒弟说，你看那位风度偏偏的少年就是乌龙精变的，白天认为我们没有发现他，这时故意来试探我们的，你们俩等下跟着他，并且查看他睡的地方有没有水，我们就动手诛之，否则将会给他再次逃掉。乌龙精在回店铺的路上发现有人跟踪，知道是许真人跟过来了，为了再次顺利逃掉，并再也不被真人找到，就想到可能是自己的腥风惹的祸，就想到了药铺里煎药的药水：如用药水洗过可能就无事了，想到这里，急急向铺里走去，真人紧追不舍，到了药铺内不见了乌龙精，真人四处寻找发现了打倒在地的药罐子，才知道乌龙精已经再次从眼皮底下逃走了。
谁知乌龙精千算万算不如人算，他那里知道药味比腥味更浓，当他跑到农田里见一农夫正在犁田，突然一阵狂风、飞沙走石、大雨倾盆，农夫眼睁不开，突然风停雨住，老牛依然在那里等待，这时许真人赶到说：“老伯你千万别碰到他，这是乌龙精变的，我来收服它”，说道就叫戟岑两位徒弟站好方位，自己仗剑，向乌龙精刺来，因乌龙精没有料到真人来的突然，变化慢了一点，大腿被刺伤了，他赶紧就地打了一个滚，利用田沟里的水逃走了，他想既然你在外面追杀我，不如，干脆躲到你的家里去，就向龙虎山方向赶去，翻过山顶就要来到龙虎山，这时天气出奇的热，乌龙精又渴、又饿，见山道边有一茅草棚有一位老婆婆在卖面条，他不管三七二十一就要了一碗面，津津有味的吃起来，等他把一碗面都吃完了，突然老婆婆不见了，当它看到是观音在面前，就还想逃跑，观音就用手里的拂尘一挥，就从他的嘴里到屁股眼里长出了一副铁链，观音说：“你现在休想逃跑，已被我锁住，虽然你作恶多端，但我可怜你千年的修为，等许真人来，你就到他修的井内悔过自新吧”！
这时许真人正循着血水一路寻来，发现观音在前面就倒头便拜，观音说你不可伤它性命，就在你修炼的井里，我已栽下一棵铁柱，你把它锁在那里，让它慢慢除掉心中的邪念。说完，给了真人一张符，真人押着乌龙精到了龙虎山把它锁在井内，乌龙精说：“真人到什么时候才放我自由呢？”真人道：“等到铁树开花，石板烂的时候，就可以放你自由了。”
再说，这位知府夫人吴氏自从与乌龙精相处一段时间后，也自然怀上了龙种，为了能从此解除后患，在吴氏临盆之际，许真人又特地守候在门后，将出生的八条小龙一一斩杀，直至第九条小龙出生时，作为母亲的吴氏实在不忍心了，便苦苦哀求许真人饶其性命，动了侧隐之心的许真人也就只斩除了它的尾巴，减少了它的威力，并训斥了一顿，将它放生了。
过了不知多少年以后，吴氏因年事已高，离开了人间，说来也真奇怪，就在她去世的当天晚上，原来月朗星稀的天空，突然阴云密云，风雨交加起来，直到持续了很长时间，才渐渐散去，以后每年的清明节前后也会出现此类情况，老人们便讲这是斩尾龙来挂钱，给母亲上坟，是因母亲教育它不要扰民，遇狂风暴雨吹坏房屋和庄稼，人们就讲是从父亲那里来，叫他要威风凛凛地做人，大摇大摆的来来往往。
(版本三)
每年的清明节前后这段时间，徽州一带常常有一些大风大雨的天气，当地年老的人就会对小辈们说：“看，斩尾龙来挂钱了，赶紧回家把家里的大秤挂在大门口，以保佑住宅平安无事。”说来也奇，凡是挂出称的人家，从来没有被龙卷风吹坏过，最多是砍坏几片屋瓦。
听说在很久很久以前，徽州一个古老的村里住着一户人家，父亲脾气非常暴躁，两、三句话不对口就发火，母亲却温顺文雅。他们夫妻结婚后，一连生了几个女儿，就是没有生儿子，于是父亲的脾气越来越坏，动不动就骂人、打人，好不容易到了中年的时候，才生了一个儿子。这个儿子非常聪明，又孝顺，夫妻二人都特别喜欢这外儿子，父亲常常对他说：“儿子，长大后一定要像我一样，别人才会怕你、尊重你”。母亲却对他说：“在这世上，为人要和善，别人才能看得起你，才能把你当作神一样对待，你不在时，人家会常常想你的，儿子，你长大后一定要做个好人”。
有一天他们的儿子在放学回家的路上，捡到一个雪白亮晶晶的圆珠，这时许多同学都过来抢着想看一看到底是什么东西，小孩看到人都来抢，故意含到嘴里，本来是想给同学们一点神秘感，谁知道当他把这个圆珠刚放到嘴边，它却往小孩的肚里钻了下去，小孩吓得脸色雪白，大家赶紧给他捶背，希望能吐出来，但只见小孩感到肚中火烧火燎，满地打滚，随后变成了一条小龙飞走了。小孩们赶紧跑回家把这件事告诉了村里人。再说这位小孩的母亲听到这件怪事，哭得死去活来，最后在村民的劝说下，就到佛堂里天天烧香，请观音保佑，教化她的儿子，父亲因儿子没有了，感到万念俱灰，就跑到一个叫玉泉山的地方修炼去了。
原来他们的儿子吞下的是许真人在降服新安江里一条乌龙时，乌龙招架不住，从体内掉下的一颗龙子珠，所以就变成了一条神龙。由于刚刚化仙，没有任何神仙管他，也不懂做神仙的规矩，所以，想下雨就下雨，想下多大就多大，造成很多地方生灵涂炭。这件事被观音菩萨知道后，就想收了这条小龙，点化它修炼成仙，观音算准小孩生日那天肯定会想家会回来看望母亲，就在他家的天井里变成一口水缸，等小神龙一到就把它给逮住了，并告诉它的母亲，事情发生的原由，小神龙的母亲非常感谢观音的恩德，天天为小神龙念经祈福，托观音教化，后来在观音安全驯服它的时候，它的父母都双双离开了人世。但由于小神龙特别的想念自己的父母，观音就答应每年放它3天假，让他到自己父母的坟前去吊念，挂钱。
小神龙在去给父亲挂钱的时候，总是想起父亲以前跟它说的话：做人要有尊严，要有威风十足的霸气，于是小神龙每次都是就大摇大摆的来挂钱，这可苦了凡间的人，只见满天乌云，大风刮来所经过的地方一片狼藉，所有东西吹完，闹得人心惶惶，有小神告到观音那里，观音说小神龙总体来说是很不错的，忠于职守，这点小错误让别人去解决。
观音点化了一个正在修炼的武艺高超的道士，说明年清明节前后小神龙来挂钱，如果看到大风就用我给你的神秤杆打它，但千万不能打死它，只能打断它的尾巴，如果尾巴断了，风力自然小了，危害也小些。这位道士听了观音的话，清明节前后就蹲在回龙山上等小神龙刮起大风，尾巴乱摆的时候就用秤勾勾它的尾巴，小神龙痛得翻滚，道士就是不放，最后小神龙挣脱后发现自己的尾巴断了一节，这位道士毕竟没有小神龙的力量，就倒在了山项了，化成了一座山。
后来这一带的人家只要看见小神龙来挂钱，天空乌云密布、狂风大作时就把秤挂在大门口，小神龙一见到称勾就赶紧收敛，变得和风细雨，但也有许多年份从来没发生大风大雨，据传是小神龙先到母亲那里，母亲对它说，你要以和为善，不要抖威风，下点雨给人间就是了。
(版本一)
每年清明节前后,在古徽州这一带都会有一次强降雨过程。雷雨来前，狂风呼啸，乌云蔽日，电闪雷鸣，天昏地暗。村民们家家关窗，户户闭门。老人压底压低声音叮嘱孩子：“不要喊，不要跑，斩尾龙来徽州挂钱了。”
说起“斩尾龙”可有一段不寻常的来历。
相传很久很久以前，徽州府歙县徽城披云山上住着一老一少两位道士。
一次，老道士挖到了一棵要三千年才长藤、三千年才开花、三千年才长根块的何首乌。这种何首乌是极品珍宝，要蒸七七四十九天，才可蒸熟，吃了这种何首乌后便可成仙。
老道士将何首乌带回家蒸了四十八天。第四十九这一天，有朋友邀请老道士出去喝酒。老道士临走叮嘱小道士：“看好锅灶，万万不可掀动！”
老道士走后，小道士对着蒸笼，不敢走开半步。何首乌煮到这个时候，散发出的香气越来越浓。小道士忍不住掀开，掐了一点尝尝。正好这时老道士喝酒回来了，看见小道士正在咂着嘴巴，连声说：“罢了罢了，你小子哪世修来的福气。”说着就把蒸笼打开，夹起何首乌，递到小道士手中说：“你把它吃了吧，好成仙家。”
原来这种何首乌是不能分享的，必须一个人吃了才能成仙。小道士吃了何首乌，果真成了仙。这就是后来民间传说中赫赫有名的张天师。
小道士成仙后没有离开师傅，而是更加敬重师傅，同时除妖降魔，为民造福。
一天，小道士下山进城，听说新任徽州知府坑害良民，十分气愤,便赶到徽州衙门去看个究竟。但是，当他赶到衙门时，徽州知府就立即退堂。此后，每次只要小道士一露面，徽州知府就隐退。小道士感到奇怪。经过多次探究终于弄清，小道士方知徽州知府是妖孽所变。
原来是这么一回事：
一年阳春三月，徽州知府携夫人到杭州西湖游玩。
西湖三月，乍暖还寒，然泛舟湖上看苏堤垂柳新绿别有一番风味。湖水清澈透底，但见成群鱼儿嬉戏，相互追逐。远山一片黛绿，天空一群燕子翩翩飞舞。夫人饶有兴趣的看着湖里的鱼儿，用鱼饵泼撒喂食。
忽然起了一阵狂风，天空顿时一片混暗，湖水变得浑浊，船也剧烈地摇晃了几下，瞬间又风平浪静。夫人惊诧之间，忙扶住船的桅杆。后发现头上的一只金钗掉进了西湖。由于湖水非常清澈，隐隐约约可以看见金钗的影子。徽州知府吆喝随从下水去打捞，奇怪的是没人能捞上来，徽州知府一急，骂了声“饭桶”，人已“扑嗵”下水了，转眼间徽州知府举金钗浮上水面，众随从急忙将他扶上船。
话说西湖游玩尽兴，回到徽州府衙后，夫人与徽州知府同房，夫人发现徽州知府一身冰凉，问他说是那日下水打捞金钗受了凉。他命令下人在院里盖起一间房，要求密不透风，内放置十八只千斤大缸，九只放满水，九只放满沙。每天下午他衙门也不开，只是关在那间放满沙、水的房间，不知道这徽州知府到底葫芦里埋的啥药？
诸位看客有所不知，也想不到，这徽州知府原来是一条蛟龙所变！
因那日西湖游玩，老龙见徽州知府夫人长得美貌，便起了色心，于是发了一阵妖风，让金钗飘落水中，然后故意让别人捞不着，引诱徽州知府亲自去打捞，老龙趁机吃掉徽州知府，并让自己变化成徽州知府的模样。龙生长在水里，又长得一身鳞甲，所以每日须先沙里蹭蹭将老鳞磨去一些，然后到水里泡泡，老龙本已成仙，有一些道行，而凡夫俗子又岂能知道？从此，徽州歙县一带不再安宁，六畜不旺，人口逐渐减少。
小道士找到徽州知府夫人，才发现徽州知府夫人已有身孕，并且是九胞胎。小道士判断徽州知府夫人将于端午节生产。在叙说详情后，夫人虽不知真伪，嘴里却唠叨：“自杭州西湖捞金钗，老爷周身冰凉。洗澡也奇怪，要挑九缸水，九缸沙。”
小道士对徽州知府夫人说：“你去偷偷看下下徽州知府是怎样洗澡的。”夫人是不看不知道，一看吓一跳。只见房里一条大龙在水里沙中钻来滚去。
小道士又对夫人说：“端午节那天要把缸里、碗里所有的水倒掉，要一滴不剩！”
端午节那天，小道士手持玉皇大帝御赐的宝剑来到衙门，龙精一见他的影子就撒腿就跑了。恰巧此时徽州知府夫人要分娩了，小道士原本准备去追赶，但为了不留后患，小道士决定除去这九条小龙精。在接生婆每接到一条小龙，立即交给小道士将其杀死。待八条杀死后，不知什么原因还有一条迟迟生不下来，夫人也有一些心疼，毕竟十月怀胎，是自己的骨肉，但是天命难违，况且情非得已，只好由它去了。就在众人迟疑之间，最后一条小龙出生了，接生婆一把没逮牢，小龙窜进了书桌上一方大砚台里的水里。
原来徽州歙县盛产砚台，每个房间内都有一方砚台，以备书写。也该它活命，众人就没注意砚台内有水。
夫人流泪跪在小道士面前求情说：“大仙，饶了它吧，将来我死了，也有个上坟的。”小道士听了，没有伤害它的性命，只是“咔嚓”一下一剑斩了它的尾巴。小乌龙对着母亲流了两滴眼泪，“嗖”地一声，腾空而起，往江西方向飞去。
小道士又马上启程赶往杭州西湖。因为那里是乌龙精的老家，它已变化成一商贾正在街上游玩，南海观音恰好经过杭州去西天拜见如来佛祖，见小道士行色匆匆，问明缘由，顿时心生一计，既收服了乌龙精，又不伤它性命。只见观音摇身一变，在大街上摆一面摊，乌龙精走到摊前，肚子也刚好饿了，见老板娘招呼，就坐下来吃面。面一下肚，马上变成铁链将乌龙精锁起来，观音和小道士把乌龙精投入一口井中，捆在一根石柱上，永世不得解放。乌龙问观音菩萨何日才能出来，观音说：“除非石柱开花，铁索烂！谁叫你不行善还害人性命。”
传说几百年后有一新科状元路过此井，摘下花翎挂在井台石柱上，准备到井中打水喝，井水忽然满了起来。状元吓得水也不敢喝，急忙拿起帽子就跑。原来是老龙以为石柱开了花，上来看看是不是可以重获自由了，这当然都是后话了。
小乌龙因被斩去了尾巴，所以被称作斩尾龙。斩尾龙长大后，并没有祸害人间。或许它知道自己的生命来之不易，所以非常珍惜。
后来，徽州知府夫人死去，葬在徽州府歙县徽城问政山。斩尾龙每年清明前后都要来徽州府歙县徽城问政山扫墓。每次来时，父亲总要告诉他：往返都威风凛凛，风风光光！到了母亲这里，母亲总要叮嘱：来去都要静静悄悄，温温和和。这真让龙儿左右为难，只好来时天昏地暗，天颤地动，去时无声无息，彩虹高挂。
在徽州歙县民间，一遇上雷雨天气，老人们都要说“斩尾龙来挂纸了！”。而小孩子们一旦遇上雷暴天气都心有余悸。即害怕又好奇，幻想着那断尾龙正夹着乌云雷电，呼啸而来，会随时在空中出现。奇怪的是尽管斩尾龙每年清明时节来徽州挂纸，徽州都要遭受一次风灾，但是徽州那些受灾的人们都不会怨怪斩尾龙，这大概是被其孝道所感动吧。
如今，改革开放了，人们思想多元化，孝道又回到徽州人的心里。每年清明时节，我们出门在外的徽州人不管离家多远，只要能回家的都要赶回来给祖宗上坟挂纸。
此外，徽州歙县民间至今流传着很多关于斩尾龙的故事。如歙县雄村到西溪南一带都是红土，那是被斩尾龙的血染红的。斩尾龙被小道士斩掉的尾巴掉在了江西婺源砚山，从此那里出产一种非常有名的砚台，名字就叫龙尾砚。每年清明前后歙县都要发几天大风，下几阵暴雨，那是斩尾龙来歙县问政山给它亲生母亲扫墓了。好心的人会在清明前后在它母亲的坟前放上一张八仙桌，每次斩尾龙走后都会留下一对红鲤鱼以示感谢，可是这对鲤鱼只能在远处看的着，没有人能够拿的到。
(版本二)
清明前后，皖南山区常会出现一些短暂性的狂风暴雨，轻者飞沙走石，重者拔树倒屋，此时，老人总会说：“斩尾龙又来挂钱了”。说起这斩尾龙挂钱，还真有一段神奇的故事呢！
很久以前，新安江畔的古徽州人在种好田地之余，都有捕鱼、卖鱼的习惯，并以此挣些外快。）其中，也不乏涌现出一些捕鱼高手。吴猛就是其中的一位，据说他曾受许真人指点，熟知各种鱼的生活习性，每次捕鱼总能满载而归。
不料好景不长，此事很快惊动了新安江中的水妖――乌龙精。据说，此龙生性残暴，但悸于许真人手段，又不敢拿吴猛怎么样。为了能保住水族一脉，乌龙精绞尽脑汁，终于想出了一条一举两得的万全之策：化身知府，制止渔民捕鱼。
风和日丽的一天，知府携夫人吴氏（呈坎罗家前罗22代祖罗廷梅之长女）荡舟新安江，边赏景边吟诗作对，好不快活。正当兴致高涨之际，吴氏突然发现江水之中隐隐隐约约有一发光之物，很是神奇，便用指给大家看，奇怪的是，众人却什么也看不见。吴氏一急，抖动手腕再指，不料腕上玉镯却“扑通”一声掉入水中。边上随从赶紧下水去打捞，可那玉镯却似乎成了水中月、镜中花一般，怎么也捞不上来。因那只手镯是知府与夫人的订情之物，知府无奈只好脱了鞋袜，亲自下水捞取，虽弄得一身狼狈，但却很快捞了上来……
回到府衙后，知府大人性情大变。不但一改往日的各种作风，还做出了一些莫名其妙的举措：严禁渔民入河捕鱼；大肆兴建浴室……每次洗澡前还吩咐手下为其挑来千担水、万担沙，有时洗澡还要洗上一整天。弄得整个县城沸沸扬扬。
事情也很快传到了许真人的耳朵里，为了能探个究竟，许真人借庙会之际来到了府衙门前。凭借多年的道行，许真人一眼就瞅出了此中定有妖怪在作怪，定睛一看，果然发现一条张牙舞爪的乌龙精坐在原本应是知府坐的位置上发号一些荒唐的命令……
为了能尽快地擒住这条乌龙，许真人找到知府夫人吴氏，一方面带着她偷看了乌龙精洗澡的样子，详告了知府遇害的实情；一方面要求吴氏帮助他做好擒拿乌龙的准备，偷偷弄掉家中所有器物中盛放的水，防止乌龙借水遁之术逃走。万事俱备，擒龙工作在许真人的安排下开始了。吴氏将乌龙引进了许真人早已偷偷布置好阵法的内堂，让许真人与乌龙展开了正面厮杀，或许是许真人计高一筹，也许是乌龙心虚吧，没过几招乌龙便败下阵来，四处游走，企图借水遁逃窜。由于许真人早以做好了准备，乌龙不但四处碰壁，还弄得伤痕累累。可是百密一疏，当乌龙来到知府书房的时候，发现桌上砚台上有一点用剩的墨水，于是乌龙借着砚台上的点滴之水逃到了新安江中，顺流向南逃窜而去。乌龙精逃到一个很大埠口，见四边无人活动，就变化成一位美貌少年，背着包袱，象是外出做学徒的样子，来到街中心，正好有一药铺在召徒弟，他也挤进人群前去应试，当店铺师傅提问所有问题他都能对答如流，特别是用手抓药更是分毫不差。药店老板道：“既然你的手艺已经学到这个份上还来本店应徒是何居心。”只见他一把眼泪一把鼻涕的哭着说：“自己虽然学了一点本事，但是无钱开药铺，原先的老板已关门到别去做生意去了，家里急需用钱，没有办法，见你们店里招人就来了。店主人见他可怜就收留了他，好一个乌龙精，店里的活干得利索，从未出半点差错。再说许真人沿新安江追来，到了这里，不见了踪迹，就上得岸来到街上闲逛，从药铺门口过。乌龙精见真人路过没有来找它，认为真人发现不了它，就洋洋自得，收工后就打伴得整整齐齐到城墙上看风景。真人和载岑两位徒弟说，你看那位风度偏偏的少年就是乌龙精变的，白天认为我们没有发现他，这时故意来试探我们的，你们俩等下跟着他，并且查看他睡的地方有没有水，我们就动手诛之，否则将会给他再次逃掉。乌龙精在回店铺的路上发现有人跟踪，知道是许真人跟过来了，为了再次顺利逃掉，并再也不被真人找到，就想到可能是自己的腥风惹的祸，就想到了药铺里煎药的药水：如用药水洗过可能就无事了，想到这里，急急向铺里走去，真人紧追不舍，到了药铺内不见了乌龙精，真人四处寻找发现了打倒在地的药罐子，才知道乌龙精已经再次从眼皮底下逃走了。
谁知乌龙精千算万算不如人算，他那里知道药味比腥味更浓，当他跑到农田里见一农夫正在犁田，突然一阵狂风、飞沙走石、大雨倾盆，农夫眼睁不开，突然风停雨住，老牛依然在那里等待，这时许真人赶到说：“老伯你千万别碰到他，这是乌龙精变的，我来收服它”，说道就叫戟岑两位徒弟站好方位，自己仗剑，向乌龙精刺来，因乌龙精没有料到真人来的突然，变化慢了一点，大腿被刺伤了，他赶紧就地打了一个滚，利用田沟里的水逃走了，他想既然你在外面追杀我，不如，干脆躲到你的家里去，就向龙虎山方向赶去，翻过山顶就要来到龙虎山，这时天气出奇的热，乌龙精又渴、又饿，见山道边有一茅草棚有一位老婆婆在卖面条，他不管三七二十一就要了一碗面，津津有味的吃起来，等他把一碗面都吃完了，突然老婆婆不见了，当它看到是观音在面前，就还想逃跑，观音就用手里的拂尘一挥，就从他的嘴里到屁股眼里长出了一副铁链，观音说：“你现在休想逃跑，已被我锁住，虽然你作恶多端，但我可怜你千年的修为，等许真人来，你就到他修的井内悔过自新吧”！
这时许真人正循着血水一路寻来，发现观音在前面就倒头便拜，观音说你不可伤它性命，就在你修炼的井里，我已栽下一棵铁柱，你把它锁在那里，让它慢慢除掉心中的邪念。说完，给了真人一张符，真人押着乌龙精到了龙虎山把它锁在井内，乌龙精说：“真人到什么时候才放我自由呢？”真人道：“等到铁树开花，石板烂的时候，就可以放你自由了。”
再说，这位知府夫人吴氏自从与乌龙精相处一段时间后，也自然怀上了龙种，为了能从此解除后患，在吴氏临盆之际，许真人又特地守候在门后，将出生的八条小龙一一斩杀，直至第九条小龙出生时，作为母亲的吴氏实在不忍心了，便苦苦哀求许真人饶其性命，动了侧隐之心的许真人也就只斩除了它的尾巴，减少了它的威力，并训斥了一顿，将它放生了。
过了不知多少年以后，吴氏因年事已高，离开了人间，说来也真奇怪，就在她去世的当天晚上，原来月朗星稀的天空，突然阴云密云，风雨交加起来，直到持续了很长时间，才渐渐散去，以后每年的清明节前后也会出现此类情况，老人们便讲这是斩尾龙来挂钱，给母亲上坟，是因母亲教育它不要扰民，遇狂风暴雨吹坏房屋和庄稼，人们就讲是从父亲那里来，叫他要威风凛凛地做人，大摇大摆的来来往往。
(版本三)
每年的清明节前后这段时间，徽州一带常常有一些大风大雨的天气，当地年老的人就会对小辈们说：“看，斩尾龙来挂钱了，赶紧回家把家里的大秤挂在大门口，以保佑住宅平安无事。”说来也奇，凡是挂出称的人家，从来没有被龙卷风吹坏过，最多是砍坏几片屋瓦。
听说在很久很久以前，徽州一个古老的村里住着一户人家，父亲脾气非常暴躁，两、三句话不对口就发火，母亲却温顺文雅。他们夫妻结婚后，一连生了几个女儿，就是没有生儿子，于是父亲的脾气越来越坏，动不动就骂人、打人，好不容易到了中年的时候，才生了一个儿子。这个儿子非常聪明，又孝顺，夫妻二人都特别喜欢这外儿子，父亲常常对他说：“儿子，长大后一定要像我一样，别人才会怕你、尊重你”。母亲却对他说：“在这世上，为人要和善，别人才能看得起你，才能把你当作神一样对待，你不在时，人家会常常想你的，儿子，你长大后一定要做个好人”。
有一天他们的儿子在放学回家的路上，捡到一个雪白亮晶晶的圆珠，这时许多同学都过来抢着想看一看到底是什么东西，小孩看到人都来抢，故意含到嘴里，本来是想给同学们一点神秘感，谁知道当他把这个圆珠刚放到嘴边，它却往小孩的肚里钻了下去，小孩吓得脸色雪白，大家赶紧给他捶背，希望能吐出来，但只见小孩感到肚中火烧火燎，满地打滚，随后变成了一条小龙飞走了。小孩们赶紧跑回家把这件事告诉了村里人。再说这位小孩的母亲听到这件怪事，哭得死去活来，最后在村民的劝说下，就到佛堂里天天烧香，请观音保佑，教化她的儿子，父亲因儿子没有了，感到万念俱灰，就跑到一个叫玉泉山的地方修炼去了。
原来他们的儿子吞下的是许真人在降服新安江里一条乌龙时，乌龙招架不住，从体内掉下的一颗龙子珠，所以就变成了一条神龙。由于刚刚化仙，没有任何神仙管他，也不懂做神仙的规矩，所以，想下雨就下雨，想下多大就多大，造成很多地方生灵涂炭。这件事被观音菩萨知道后，就想收了这条小龙，点化它修炼成仙，观音算准小孩生日那天肯定会想家会回来看望母亲，就在他家的天井里变成一口水缸，等小神龙一到就把它给逮住了，并告诉它的母亲，事情发生的原由，小神龙的母亲非常感谢观音的恩德，天天为小神龙念经祈福，托观音教化，后来在观音安全驯服它的时候，它的父母都双双离开了人世。但由于小神龙特别的想念自己的父母，观音就答应每年放它3天假，让他到自己父母的坟前去吊念，挂钱。
小神龙在去给父亲挂钱的时候，总是想起父亲以前跟它说的话：做人要有尊严，要有威风十足的霸气，于是小神龙每次都是就大摇大摆的来挂钱，这可苦了凡间的人，只见满天乌云，大风刮来所经过的地方一片狼藉，所有东西吹完，闹得人心惶惶，有小神告到观音那里，观音说小神龙总体来说是很不错的，忠于职守，这点小错误让别人去解决。
观音点化了一个正在修炼的武艺高超的道士，说明年清明节前后小神龙来挂钱，如果看到大风就用我给你的神秤杆打它，但千万不能打死它，只能打断它的尾巴，如果尾巴断了，风力自然小了，危害也小些。这位道士听了观音的话，清明节前后就蹲在回龙山上等小神龙刮起大风，尾巴乱摆的时候就用秤勾勾它的尾巴，小神龙痛得翻滚，道士就是不放，最后小神龙挣脱后发现自己的尾巴断了一节，这位道士毕竟没有小神龙的力量，就倒在了山项了，化成了一座山。
后来这一带的人家只要看见小神龙来挂钱，天空乌云密布、狂风大作时就把秤挂在大门口，小神龙一见到称勾就赶紧收敛，变得和风细雨，但也有许多年份从来没发生大风大雨，据传是小神龙先到母亲那里，母亲对它说，你要以和为善，不要抖威风，下点雨给人间就是了。