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目录：发表于二十世纪四十年代的小说《围城》，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。书中的角色不仅个性鲜明，其幽默风趣的语言、辛辣讽刺的创作手法，更是被喜爱钱钟书的人当成经典，不断传颂着。
《围城》这部小说问世后，或许连钱钟书自己都没有想到，这部小说的影响会如此深远。作为一部讽刺小说，《围城》也曾被陈道明、葛优等优秀演员搬上了电视荧屏，并深刻演绎。初看《围城》它会给人一种爱情小说的印象，然而它的内容却是多方面的，它的主题和象征更是充满了层次。
《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。今天就为大家带来《围城》中的经典语句，品味人生，让我们一睹为快。
《围城》经典书摘30句
钱钟书与杨绛
钱钟书一家三口
杨绛
钱钟书与杨绛
钱钟书与杨绛
钱锺书毕生学贯中西，创作独具匠心。
《围城》是一部锦言妙语云集的瑰宝！
钱锺书对比喻可谓情有独钟，
据统计，
《围城》中的比喻多达700多处。
明喻、暗喻、借喻、博喻……颇具幽默和讽刺，将人物的性格、心理等刻画得惟妙惟肖、细致入微。读来让人觉得贴切又新奇。
《围城》比喻摘录
1. 夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
2. 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
3. 苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕来红，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。
4. 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
5. 方鸿渐住家一个星期，感到出国这四年时间，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。
6. 这春气鼓动得人心像婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
方鸿渐与唐晓芙
7. 他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
8. 这时候他的心理，仿佛临考抱佛脚的学生睡了一晚，发现自以为温熟的功课，还是生的。
9. 诗人听了，欢乐的圆如太极的肥脸上泛出黄油。曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面。
10. 可是心里忘不了他，好比牙齿钳去了，齿腔空着作痛，更好比花盆里种的小树，要连根拔它，这花盆就得迸碎。
11. 昨天囫囵吞枣地忍受的整块痛苦，当时没工夫辨别滋味，现在，牛反刍似的，零星断续，细嚼出深深没底的回味。
12. 有人失恋了，会把他们的伤心立即像叫化子的烂腿，血淋淋地公然展览，博人怜悯，或者时过境迁，像战士的金创旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
苏文纨
13. 这两天，人都气笨了，后脑里像棉花裹的鼓槌在打布蒙的鼓，模糊地沉重，一下一下的跳痛。
14. 顾尔谦的兴趣像水里浮的软木塞，滂沱大雨都打他不下。
15. 李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
16. 这绿绸给雨淋得脱色，李先生的脸也回黄转绿，胸口白衬衫上一滩绿渍，仿佛水彩画的残稿。
17. 这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。
18. 她站起来，提了大草帽的缨，仿佛希腊的打猎女神提着盾牌。
19. 刚才吃的粳米饭仿佛在胃里琤琮跳蹦，有如赌场中碗里的骰子。
方鸿渐与孙柔嘉
20. 方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……
21. 科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
22. 事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
23. 女人涂脂抹粉的脸，经不起酒饭蒸出来的汗汽，和咬嚼运动的震掀，不免像黄梅时节的墙壁。
24. 一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
25. 高松年的脸像虾蟹在热水里浸了一浸。
方鸿渐
26. 心里一阵嫉妒，像火上烤的栗子，热极要迸破了壳。
27. 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。
28. 物价像吹断了线的风筝，又像得道升仙，平地飞升。
29. 鸿渐也每见她一次面，自卑心理就像战时物价又高涨一次。
30. 方鸿渐自觉没趣丢脸，像赶在洋车后面的叫花子。
31. 鸿渐只能在心理的黑暗里隐蔽着，仿佛害病的眼睛避光，破碎的皮肉怕风。
32. 忠诚诚实人的狠毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
33. 二奶奶、三奶奶装束得淋漓尽致，天气热，出了汗，像半融化的奶油喜字蛋糕。
34. 方豚翁看完信，叫得像母鸡下蛋，一分钟内全家知道这消息。
35. 孙小姐的怒容使鸿渐不敢看她，脸爆炸似的发红，又像一星火落在一盆汽油面上。
36. 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
……
图片
《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。主人公方鸿渐海外“游学”数年，回国前花了几十块美金弄得一纸假文凭骗过父亲与“岳父”。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于种种误会，他与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐、孙柔嘉和各自家庭的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。
为了了解人性和婚姻，我曾花了很大很大的精力和时间。
这些精力和时间，主要花在两个方面。
一是在过去5年间，我听了一万多个情感案例，见识了这人世间形形色色的婚姻；
二是来自于我看了很多各式各样的书，心理学、社会学、历史、文学还有各种不可描述的书等等，单说跟婚姻有关就有上百本，其中还包括很多学术型的书。
但是，我听过的所有故事、看过的所有书，都不及其中的一本书带给我的影响和冲击大，这本书就是我在13岁那年就读了上百遍的《围城》。
我那时候一个初中生，就摘抄了其中的好多句子、好多段落，抄了整整两大本，在很长一段时间内，我几乎能背诵全书。
看这本书，我是很痛苦的，痛苦是因为，我很绝望，绝望是因为——为什么这本书不是我写的？
而我也深知，我绝不可能写出那样的书，市面上大多数文章、大多数书，我看了，觉得没什么稀奇，感觉自己也能写，甚至可以写得更好。
但是，《围城》这样的书，我是绝对写不出来的，让我投胎一百次、我再有100倍的才华，我也写不出来——这是一本字里行间都装满了才华的书。
今天我想跟大家分享的，是《围城》里那些精妙的句子，让人觉得幽默、真实、充满智慧，让人看一遍就明白——哦，原来人真的是这样的啊，哦，原来婚姻真的就是这样的啊。
1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。又说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
解读：“婚姻就像是围城，城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”，这是《围城》这本书流传得最广泛的一句话。
钱钟书写这本书的时候，是1944—1946年，那时候人们的“围城”，更多是一种心理活动，有贼心没贼胆，想想而已。而现在，每年接近1000万人离婚的中国，“围城”就成了一种肉眼可见的普遍行为。
但是，即便每年都有那么多人离婚、身边离婚的人越来越多，可还是有很多人想要结婚、害怕独身一辈子。
当然了，现在的情况其实好很多了，离婚和未婚的压力逐渐在降低，大家也都逐渐习惯了。而且才是这两三年开始习惯的。我记得2013年王菲离婚的时候，还遭到了铺天盖地的谩骂与羞辱。现在哪个明星离婚，人们已经无感了。
在这短短的两三年的时间，中国人的婚姻观，其实已经悄悄发生了巨大的变化，作为一个专门写情感类文章的
希望大家能知道的一点是，无论你是离婚还是大龄未婚，你都不用焦虑，因为成千万上亿的人，都跟你一样。
你不是一个人在战斗，你不是一个人。
再过十年二十年，甚至要不了那么久，婚姻也将不再是“围城”，人们不再将婚姻视为“必须”，而仅仅是一种生活方式的选择而已。
2、“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”
解读：前几天520、521，看到朋友圈各种人秀恩爱，我内心毫无波澜，只是默默祝福他们享受当下。
从我比较成熟以后，我就不再喜欢说什么山盟海誓了，更不相信谁对我说“一生一世”“永远”“一辈子”这种话了，人生漫长，恋爱大都只是繁花一朵。结成了果的，会坠落；没结成果的，会凋零——似乎都不是什么好的结果。
过度美化爱情，让我们的恋爱都失真了，在恋爱的时候，我们大多数的快乐，其实都来自于臆想，而非来自恋爱本身。
所以，没必要期待爱情、没必要把它捧上神坛，它跟单身一样，只是一种生活方式而已。有恋爱的时候，就好好享受、好好付出；没有的时候，就过好一个人的生活。
如果你需要靠恋爱来增加快乐，只能说明你的生活太枯燥、太无聊、太空虚、太颓废了。你自己都过不好，你去恋爱、结婚，结果只会更糟糕。
3、“对于丑人，细看是一种残忍。”
解读：我前几天专门写了一篇文章，说找对象的时候，长相非常重要。很多人还杠我，说我肤浅。
哎呀，没必要，没必要自欺欺人。
长相就是很重要啊，何必撒谎呢？不求长得多么如花似玉，最起码要看着顺眼。你要是带出去都嫌丢人，那还是趁早拉倒吧。
无论对方多么优秀、对你多么好，你如果嫌弃他的长相，你都会有意无意地冷漠、拒绝、疏远对方。
反过来讲，如果你的对象不愿跟你接吻、不愿看你、你看他的时候他总是用逃避的眼神，那么，他绝对是在嫌弃你的长相。
还是尽早分了吧。
4、“旅行最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破、彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。”
解读：浪漫都是假的，有钱有空就可以，不能将浪漫和甜蜜看做结婚的参考，因为这些东西都是泡沫。我首先反对闪婚，因为闪婚其实就是中国福利彩票旗下的一款产品；其次我是反对嫁给“爱情”的，因为很多人把在一起那两三个月的甜蜜当成爱情。
能够作为结婚理由的爱情，一定是那种彼此吸引，然后又同甘共苦过的爱情。没有同甘共苦，只有花钱约下的爱情，不算是真正的爱情。
对于男人而言，不要娶那种“骑士女孩”——她骑在你背上，每天鞭打你，要你上进、要你努力，她自己却吃喝玩乐、等你宠她。
对于女人而言，不要嫁那种疯狂对你好、但对你并不欣赏、并不赞美、并不了解的男人，那种对你好，是维持不了多久的。只有他发自内心对你欣赏与认同，他才会积极主动地一直爱你。
5、“忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。”
解读：说话直永远不是什么美德，也不存在什么“忠言逆耳”，逆耳的基本上都不是什么忠言。
人们在“直言不讳”的时候，往往并非真正为了别人好，只是想宣泄自己的不满、证明自己是对的而已。
好好说话是一门技术，“刀子嘴”真的很伤人，无论你是不是“豆腐心”。
其实很简单嘛，在说话的时候，先照顾别人的感受，你就不会说恶毒的话、伤人的话了。
很多男的结婚后，老婆依旧很漂亮，但他就是对她没有兴趣，很大原因就是他老婆说话太恶毒了，让他产生抗体了。
老婆一硬，他就软。
6、“我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。”
解读：所以，就不难解释为什么人们会对得不到的、已经失去的念念不忘了。是因为爱吗？不是，说白了，只是没有得到而已。
而且，你得不到的人，其实他就很普通啊。每个找我咨询情感问题的人，要么是追不到、要么是失去了，在他们的描述中，“那个人”就是神一样的存在，似乎任何别人在“那个人”面前，就是土狗一只。
不要这样，不要去歌颂你失去的或者得不到的人，他不配。
7、“当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。”
解读：如果你觉得你喜欢的女孩不可爱，这只能说明——要么你不喜欢她，要么他不喜欢你。
其实，男的也这样，如果一个男的足够喜欢你，他也会跟小孩一样。如果他在你面前随时都是一本正经的、一副大爷的模样，不要有半点怀疑——他不爱你。
8、“世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。”
解读：你骂一个女人，最狠的骂法，就是说他丑；你骂一个男人，最毒的骂法就是骂他无能，最好是骂他性无能。
所以，如果你不想把你们的关系搞砸，男人要多夸女人，女人不要贬损男人——都不求你们夸了，只要不贬低、不讽刺、不拿他跟别人比较就很好了。
9、“上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。”
解读：什么年纪干什么年纪的事，我的情感咨询的客户，很多都是那种三十七八、四十五六的人——我的天哪，他们陷入到感情的痛苦里，真的没法救。
所以，如果你还年轻，多谈恋爱是没有错的，多经历、多感受、多疼痛，年纪大了你就平静了，真的可以做到“我心甘情愿、你来去自由”了。
如果你年纪大了，40多岁了，感情这玩意儿，还是谨慎些吧。还有，你们也有了孩子，孩子估计也不小了——不要过度干涉他们的生活，哪怕他们要谈恋爱，你告诉他一些基本的防范知识就行了，该经历的伤和痛，得等他自己去经历。
有些伤痛，早晚都要经历的，早经历早好，早死早超生。
10、“老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。”
解读：如果在结婚前有一个两三年以上的恋爱时期，男人婚前婚后其实变化不大。但女人的变化就大得多。
一方面，是女人自己的原因，她们结婚就是为了获得安全感，一旦结婚以后，婚前那些伪装，就会卸下来，因为不用再装了，她只是变回了本来的样子而已。
另一方面，是男人的原因，尤其假如女人结婚后是跟男方一家人住的话，他要去应付公公婆婆、大嫂子小姑子，她跟这些人本来就不亲、也没什么共同的兴趣和话题，每天要去应付、敷衍，人就会变得面目全非，本来单纯可爱的姑娘，在结婚后也会变得浑身是刺。
而如果女人在结婚以后发现自己嫁错了人，只能说明一个问题——你在结婚之前看走了眼。
11、“他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。”
解读：就跟上一条提到的一样，很多女孩结婚，她的根本动机就是想获得一种安全感，寻找一个依靠。当然，不是依靠男人，很多女的挣得比男的多、对家庭的贡献也比男的大，她需要依靠的，是“婚姻”这个壳。
这种对婚姻的崇拜，导致她们很容易鬼迷心窍。比如发现男朋友对自己差点儿意思了，就想赶紧结婚套住他；发现老公对自己不上心了，就想赶紧生个孩子来套住他。
不是感情糟糕就离婚，很多女人面对感情出问题的时候，首先想到的，是妥协、退让、改变、找办法套住男人。
没有用的，这只会让你越陷越深。
12、“大吵架讲和之后，往往还要追算，把吵架时的话重温一遍：男人说 ‘我否则不会生气，因为你说了某句话。’ 女人说 ‘那你为什么要先说那句话呢？’ 如此追算不清，可赔上小吵一次。”
解读：所以，吵架不过夜，一定要吵清楚了，才罢休。
那些没有被释放出来的情绪，一定会一直积压着的，积压久了，就会形成大爆发。
而吵架吵完之后，最好还是先做自我检讨，先说自己不对。人就是这样的，你说他不对，他就一定会说是你不对，互相指责。只有你先反省、认错，对方才有反省的可能。当然了，有些人永远都不会反省——你还是早点离开他吧，没救的。
这12句话大概就是这样了，不知道有没有让你更清楚一点。
我写文章，总是会看到很多反智评论，说知道得越多、人越悲观，看得越透，人越痛苦。
我不是很理解这种说法，为什么知道得越多越痛苦？难道不是知道得越多，越开阔、越幸福吗？
钱钟书在30多岁就写了《围城》，里面讽刺了人间百态，讽刺了各种虚假扭曲的行为，也说了很多“大实话”，比如“婚姻就像是围城，城里的人想逃出来、城外的人想冲进去”“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀”——这就是大实话。
但这些并不影响他的婚姻幸福啊，他跟杨绛的婚姻，称得上是神仙眷侣，是无数人心中婚姻的终极理想。
反正我自己的感受就是——我懂得越多，我越平静、越自在、越热爱生活，就像我听了一万多个破碎的情感故事，我并不会因此而对爱情失望、也不会因此对婚姻失望。
很多人感情失败、婚姻失败，恰好是因为他懵懂无知，对爱情和婚姻的本质缺乏最起码的认知，误打误撞地就恋爱了、稀里糊涂地就结婚了，所以感情才起闹剧收场。
说到这里，我就想批评一下我们的教育观念和教育制度，学习其实是一件非常快乐的事情，我们的教育把学习搞成了一种负担、一种压迫、一种任务，需要背诵、需要记住，孩子的好奇心一步一步被扼杀了，本来以我们的人口基数、以为我们吃苦耐劳、甘于为他人奉献的优秀文化传统，我们应该拥有全世界最多的顶级科学家、思想家的啊。
可是，我们目前还没有做到这一点。
活在这个世界上，最快乐的事情，难道不是思考吗？难道不是去探求世界的本质吗？只有当你对事物的本质有足够了解的时候，你才能找到其中的快乐。就像你只有懂一些文学常识，你才能感受到文学的美；只有你懂得一些绘画的常识，你才能欣赏画的美；只有你懂了一些音乐的常识，你才能欣赏好的音乐。
人性和婚姻也如此，只有你了解了很多关于人性和婚姻不美好的地方，你才能在这片贫瘠的土地上开出鲜艳的花来。
——完——
〖见字〗第617期
好东西不用你去记，
它自会留下很深的印象。
01
流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
02
婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
03
我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
04
旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
05
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
06
一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。
07
有几个死掉的自己，埋葬在记忆里，立碑志墓，偶一凭吊。
08
一心想要得到，得到了又不珍惜。一心想要放弃，放弃了又觉可惜。
09
睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
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文学是人类的精神财富，总是能在需要的时候照亮世界，鲁迅先生的犀利，老舍的睿智，沈从文的浪漫，每位都值得我们细细品读。
◎鲁迅
鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
1.惟沉默是最高的轻蔑。
2.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
3.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
4.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
5.到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。 人必生活着，爱才有所附丽。
◎林语堂
林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物 ，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
1.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2.孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
3.大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
4.人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
◎朱自清
朱自清，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1928年第一本散文集《背影》出版。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。纵观中国现代散文的发展史，“五四”时期的散文成就对现当代散文的创作影响最大。而这一时期散文成就最高的作家则要首推朱自清。
1.教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
2.我不曾见过正义的面，只见过它的弯曲的影儿——在“自我”的唇边，在“威权”的面前，在“他人”的背后。
3.从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
4.踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人！他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。
5.洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
◎老舍
老舍，中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
1.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
2.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
3.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
4.人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
5.心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚红尘遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。
◎沈从文
沈从文，中国著名作家、历史文物研究者。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。
1.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
2.凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
3.时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔。
4.凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。心灵是最美的，所以心灵也没有家，没有归宿。我想，也许永恒的天堂是不存在的，因为如果上帝是可爱的，他也没有家。
5.生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
◎巴金
巴金，中国作家、翻译家、社会活动家，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着
1.青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。（冰心）
2.我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
3.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
4.我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
5.要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
◎钱钟书
钱钟书，中国现代作家、文学研究家。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，写就长篇小说《围城》。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。钱钟书学富五车、才高八斗，被誉为是“博学鸿儒”、“文化昆仑”。
1.对于丑人，细看是一种残忍。
2.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
3.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
4.没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
5.有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
◎三毛
三毛，中国现代作家，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。著有散文、小说集《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》《雨季不再来》《温柔的夜》《梦里花落知多少》《背影》《我的宝贝》等十余种。
1.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
2.梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
3.所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里最具决定性的力量，是时间。
4.每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
5.朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
文学是人类的精神财富，总是能在需要的时候照亮世界，鲁迅先生的犀利，老舍的睿智，沈从文的浪漫，每位都值得我们细细品读。
◎鲁迅
鲁迅，现代文学家、思想家、革命家。被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》等。鲁迅以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
1.惟沉默是最高的轻蔑。
2.猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
3.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
4.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
5.到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。 人必生活着，爱才有所附丽。
◎林语堂
林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物 ，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。
1.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
2.孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。——孩童水果猫狗飞蝶当然热闹，可都和你无关，这就叫孤独。
3.大自然本身永远是一个疗养院。它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
4.人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
◎朱自清
朱自清，中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1928年第一本散文集《背影》出版。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。纵观中国现代散文的发展史，“五四”时期的散文成就对现当代散文的创作影响最大。而这一时期散文成就最高的作家则要首推朱自清。
1.教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人！我劝勉那班以教育为功利的人！我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。
2.我不曾见过正义的面，只见过它的弯曲的影儿——在“自我”的唇边，在“威权”的面前，在“他人”的背后。
3.从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的脚印！
4.踮着脚，伸着颈，只知道“等待”的人！他们事事都等待“明天”去做，“今天”却专作为等待之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。
5.洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
◎老舍
老舍，中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》、剧本《茶馆》。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
1.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
2.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
3.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
4.人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
5.心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚红尘遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。
◎沈从文
沈从文，中国著名作家、历史文物研究者。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。
1.我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
2.凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
3.时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔。
4.凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。心灵是最美的，所以心灵也没有家，没有归宿。我想，也许永恒的天堂是不存在的，因为如果上帝是可爱的，他也没有家。
5.生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
◎巴金
巴金，中国作家、翻译家、社会活动家，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着
1.青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。（冰心）
2.我之所以写作，不是我有才华，而是我有感情。
3.人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。
4.我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。
5.要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
◎钱钟书
钱钟书，中国现代作家、文学研究家。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，写就长篇小说《围城》。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。钱钟书学富五车、才高八斗，被誉为是“博学鸿儒”、“文化昆仑”。
1.对于丑人，细看是一种残忍。
2.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
3.爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
4.没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
5.有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
◎三毛
三毛，中国现代作家，1948年，随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。著有散文、小说集《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》《雨季不再来》《温柔的夜》《梦里花落知多少》《背影》《我的宝贝》等十余种。
1.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
2.梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
3.所有的人，起初都只是空心人，所谓自我，只是一个模糊的影子，全靠书籍绘画音乐电影里他人的生命体验唤出方向，并用自己的经历去充填，渐渐成为实心人。而在这个由假及真的过程里最具决定性的力量，是时间。
4.每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
5.朋友这种关系，最美在于锦上添花；最可贵，贵在雪中送炭；朋友中的极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。