温馨提示：本文共有4821个字，大小约为22KB，预计浏览完需要13分钟，请仔细阅读吧！
目录：缺只耳环的送饭罐子
收拾山乡的老屋，在土坯墙的放灯台上，发现一个灰头土脸、油污遍身、罐底残存少许不知什么年代剩余下的猪油的大送饭罐子。实在是太脏了，我正要当垃圾扔掉，爱人接过，提到屋西的小河里，用水底干净的细泥小心地抹洗后，一个釉色铮亮，透着古朴韵味的、不知道什么年代制作的送饭罐儿，就呈现在了我的面前。只是可惜罐身钉着几道铁圪把，显然是破损后修补过的，口沿处，有一个栓绳用的耳环也碰掉了。不过，这些修补痕迹使送饭罐子更增加了一种沧桑感。我高兴地将这个送饭罐子，摆在了客厅条几上的一头，觉得和上边的老穿衣镜摆在一起很协调。
前邻大嫂来串门，坐在我客厅里的老式圈椅上，望着这个送饭罐子，自言自语地小声说：“这个罐子可值钱啦！”我不明白什么意思，可也不好意思问清楚。大嫂走后，我听见村街上有人叫卖东西，出去一看，见个农用三轮车，拉着生活日用品，奇怪的是车上还有许多旧坛坛罐罐。一个老大爷正搬来个不知什么年代的酒坛子，和车主讨价还价。我这才知道，车主是一边卖生活日用品，一边收旧物、古董的。也就明白了为什么前邻大嫂，望着我的送饭罐子自言自语。
送饭罐子不仅缺只耳环，身上还钉着铁圪把
回屋后，我对爱人说，这个送饭罐子不能明摆在客厅了，我们长期不在家，人们知道家里有个值钱的送饭罐子，怕是要遭贼了。爱人说，那就赶紧卖了吧，卖了就不怕了。我舍不得。正谈论着，已经八十多岁的、离休后经常回老家住的大伯来了。
大伯在圈椅上坐下，看见这个送饭罐子后，也愣住了。眯着老花眼，用发抖的手摩挲着罐子上的铁圪把，当摸到那个碰坏的耳环时，就像孩子一样笑了。说，这个罐子还在呀。就给我和爱人讲开了送饭罐子的故事。
大伯和我爹是同胞兄弟，大伯比我爹大两岁，小时候，兄弟俩经常在一起帮大人干活。有天，我爷爷奶奶在一个叫酸枣脑的地方收白萝卜，因为路途比较远，中午不能回家，让兄弟俩给送饭。老奶奶早早做好了饭，让兄弟俩吃饱，用根六道木棍子，抬着一罐子玉米碴子饭，罐子口上的大腕里放着两个扒锅底窝头给往地里送。兄弟俩爬到半山，碰到只灰色的野兔子，就放下饭罐子，追野兔去了。
追了三道梁，兔子没有追上，却发现个不知怎么受了伤的八路军，吓得兄弟俩没命地往回跑。可跑到放送饭罐子的地方，见只狐狸正吃饭罐子中的饭，他俩惊慌的一喊，狐狸跑了，却打翻了送饭罐子，好好的罐子就被打成两半儿了，饭也洒了出去。
兄弟俩顾不上管饭罐子了，抱上两个窝头就跑上山去找干活儿的我爷爷奶奶。爷爷奶奶正饿得在地边坐着歇着哩，见兄弟俩惊慌得跑来了，正要骂，听小兄弟俩你一言我一语、断断续续地学说，明白了是怎么回事儿。我爷爷想了会儿，让兄弟俩快去十多里外的八路军驻地去报告，爷爷朝受伤的八路军处走去。
送饭罐子和老式穿衣镜放在一起很协调
受伤的八路军得救了。我爹和我大伯受到了八路军的表扬。后来我爹和我大伯就参加了儿童团，我大伯是儿童团团长。那年日本鬼子扫荡，抓住了我大伯，让我大伯带路找八路军，我大伯不去，被日本鬼子连刺了十二刀。我大伯命大，日本鬼子走后，人们发现被刺了十二刀的大伯还活着，是八路军的医生（有人说是白求恩大夫）救了他。后来，八路军带走了我大伯，一直南下去了广东。大伯离休后，每年夏天都要回老家住半年。
大伯现在人老了，好讲古，这不，讲着讲着就又撩起衣服让我和爱人看他身上的伤疤。大伯的故事我们快听得耳朵起茧子了。可和这个罐子联系起来还是第一次听说。
俯视图
当年送饭撵野兔，救了八路军，被狐狸打坏的、少了个耳环的送饭罐子，我爷爷让钉盘碗的给钉好了，没想到一直保存到了现在。父亲已经去世快二十年了，大伯也八十多岁了，听大伯讲了这个送饭罐子的故事，我问大伯该怎样保存好这个、对他的人生产生过巨大影响的送饭罐子。大伯想了想说，我们谁也别保存了，送到纪念馆吧。
我点了点头，这个送饭罐子已经不是一般意义上的古董了，“她”已经是革命文物了。
蛟潭岸树原创于2019年6月1日（图文全部本人原创）
一教授在讲台上摆出一只玻璃罐子，然后往里填放石块，直到填不下了，便问:“罐子装满了吗？”
“装满啦！”学生们异口同声。
教授又拿出一些小石子往罐子里装，小石子顺利地溜进了石块的空隙里。直到装不下时，教授又问: “罐子装满了吗？”
“装满啦！”学生们再次异口同声。
但教授还没完，又拿出些细沙往罐子里装，直到把罐子的每个空隙都填得实实满满。
学生们哈哈大笑。
这时教授问了个问题: “假如我先装满沙子，石块和小石子还能装进罐子吗？”
“装不了！”学生们纷纷摇头。
“这就对了！”教授说道，“这些小石块小石子就相当于我们人生中那些最重要及较重要的东西，细沙相当于那些无足轻重的鸡毛蒜皮，要是我们整天都首先花精力去忙乎那些鸡毛蒜皮，我们也是分不出精力再去做那些于我们最重要及较重要的事情了。”
叶风 编译
2019.2.14
陶七三岁时，还只有板凳高，钻进了个大菜坛里，叫一家人好找，把他妈都急哭了，结果呢？他在坛子里睡着了，醒了出不来，哭出声，家人才发现。
八岁发蒙读书，那是同姓人办的私塾，请了个不第的童生，迂夫子，只会教《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》，稍深一点的《大学》《中庸》就搞不灵醒。
陶七上完课，没有直接回家，而是下田捉了一条黄蟮。那时候，室内不设卫生间，放一尿罐。可是这先生觉得尿罐放在屋内臭，就放在墙外。墙是木板的，挖个洞，再放上竹筒，解手时就把男根放在竹筒里，尿就流到外面的罐子，很方便。
陶七把黄蟮放在竹筒内，用泥巴堵上筒底。晚上，先生起夜，结果，他的男根和黄蟮就碰上了，冷冰冰的，别说屙尿，连魂都吓丢了哟。
先生吓起病了，私塾散伙，陶七宁愿在家放牛。
可是这日子没有过多久，十二岁那年，陶七去学手艺。乡下的手艺就这几种：木匠、石匠、解匠、篾匠、漆匠、雕漆，还有泥瓦匠，就是做陶器的人。
乡下做的土瓷，泥色的，也不上釉，看起脏不拉几，也卖不出高价，可哪家离得了碗、碟、调羹、坛坛罐罐？
那年月，因为缺吃少穿，陶七十二岁还不到一米二高，人也瘦，不如一条大点的狗重。
按规矩，学艺三年，自己带粮。然后给师傅再作两年义务，师傅管饭，才出师。从此只逢年过节和师傅祝寿，上门看望。
陶七虽然淘气，可真是个学治泥瓦匠的好料。那时，没有塑料制品，金属制品一般人家用不起，而且有的还不方便。比如尿罐，木制的尿桶漏，当然特富贵的人家用铜壶，铜壶沉，而且常结尿碱，还是不如陶罐方便。
酿酒，离不了陶罐。
这不，本地最大的私营酒坊刘三爷家，要陶七制一百口能装三百斤酒的陶罐。这笔买卖太大，陶七一个人，要在三个月内制完一百口大陶罐，根本不可能。
但是，如果说自己不行，恐怕从此陶七也别在这个行业混了。
对刘三爷的订单，陶七又恨又爱。爱的是一笔大生意，恨的是无法完成的大生意。生意人讲信誉，也是安身立命的本钱。下了订单，得了订金，陶七有点无奈。好在他想，还有师傅呢。那年代，师傅，如同父母，有句话叫" 师父，师父，一日为师，终生为父"。师傅是陶七最大的依靠。
掂着礼，上了师傅的门，刚好黄昏，师傅已洗了澡，更了衣。不用多说，师傅早听说他和刘三的事。
你也胆子太大了哟，这个单你也敢接？
我哪敢呢？我不接，给师傅您丢人，我接了，又作不下来，师傅你得救我呵。
救你，我看是你自己作死呢。
你不救我，我还真只有死路一条了哟。
既然出了师，我们是同行了，得按规矩办。所谓规矩，就是签合约，这批订单，60%归师傅作，当然酬金，也得让师傅得60%。
事情办妥，陶七放心干剩余的活。
到了交货的日子，出了事。
陶七作的四十口大罐，全合格，而师傅那儿作的，刘三爷不要。验货时，第一是装水，看渗透不，第二是木捶敲，看硬扎不，第三是听音，看纯度好不好。
师傅那儿运来的大罐，只一样不行，就是音质不如陶七作的，原因是陶七作的，用的是他家地里的土，白蟮泥，特别的黏，密度好，所以听音时，就显得有些嗡。而师傅作的，音显得有些哑。
你刘三爷买去是装酒，又不是拿来当乐器，管它音质如何？
而且当初的合约，也没有要求必须是白蟮泥作料呵。
可是刘三爷不干了，他说，合约是要你作，不是要你转给别人作！你这是不守合同，违约，得赔钱！
陶七傻了眼！
陶七的师傅也没有想到是这个结局，早知道的话他带人来帮陶七作，用他家的白蟮泥，不就行了么？
赔？陶七家就两亩地，因为他做陶器，仅一亩地种庄稼了，父亲还得租地主的地种，家里根本就没有积蓄。
最后，刘三爷财大气粗，上下联手，活活夺去了陶七家的一亩地。
陶七再没有地可挖白蟮泥，他的小陶器作坊只得关张。
陶七回到师傅那儿，给师傅打工。
陶七家摆着一百口大罐子，码得屋外全是，一点用也没有。因为除了酿酒酿醋酿酱油开油坊，谁家也用不上这么大的罐，不好搬，也不好用。有几户买去装粮，陶七只收成本。
那年代，土匪多，小户人家，也没有防匪能力，反正穷，一般情况下，土匪也不抢穷人，因为油水太少。
这次是黄昏时土匪进的村，陶七刚从师傅家回屋。
听到了惊呼，他把父亲，母亲，妹妹，全装在罐子里，自己也钻了进去。待土匪过了，才知道，来的不是土匪，是溃兵。土匪一般只抢东西不杀人，而溃兵，则是见人就杀，见东西就抢。
最惨的就数刘三爷家了，因为富裕，所以全家被杀，被冼劫一空。村子里残存的，都觉得刘三爷家该死，当年他订做陶罐，不是给陶七家下套么？其实是看中了陶七家的地。
地主，就是地主，见谁家有好地，就像色鬼见美女，心痒难受，千方百计要弄到手。
陶七家的人大难不死，感谢那些没有卖脱的大罐子。
从此，陶家的罐子，成了村民们的抢手货，不装啥，惟一的作用就防兵匪。
直到现在，陶七所在的村陶家坪，家家都有口能装三百斤酒的大陶罐放在室内。这事儿成了风俗，他们说是祖先的纪念物。所以，圣神得很，缝节过年，还烧香膜拜呢。
秦财主是做牛贩子生意的，家里有钱，不愁吃、不愁穿，但他的儿子实在不争气。
秦财主的儿子叫秦树宝，都快二十了，还整天游手好闲，除了遛狗、斗蛐蛐外，什么都不懂。
这天，秦财主一回到家又埋怨起他老婆：“都是你养的好儿子，什么都不会做，这样下去，要是有一天我一伸腿，不要说这份家业他守不住，怕是他连活下去都难。你这个当娘的，怎么就一点都不着急!”
老婆被骂急了，说：“儿孙自有儿孙福，光着急有什么用。再说，儿子也并不像你说的那么没用，你看他斗起蛐蛐来，办法多着呢!就没几个人斗得过他。俗话 说，玉不琢不成器。有谁打娘肚子出来就会做事的呀!我看你如果肯放手，让他出去做点生意，单独历练历练，指不定就会了呢!”
秦财主一想，觉得也是。有哪个人天生就会做生意的，还不都是一边做一边学，慢慢地在生意场上磨炼出来的。对!是得给儿子一个锻炼的机会。
秦财主下定决心后，便把儿子秦树宝叫到身边说：“儿啊!你年纪也不小了，应该学着做做生意了。”
树宝说：“我也想啊!可您没让我做啊!”
“那好，爹今天就让你做。”秦财主呷了一口茶，捋了捋嘴上的胡须，继续说道，“想当年，你爹是做牛贩子起家的，当时就一头牛，倒腾到今天才有了这份家 业。所以，今天你也就从牛贩子做起，我给你六头牛，你去倒腾吧!最主要的是多学习，看别人是怎么做生意的，把一些好的生意经都记下来。”
树宝一听，高兴地说：“爹，您放心，我保证越倒腾越多。”
就这样，秦树宝带着六头牛，高高兴兴地出门了。走到半道上，碰上一个人，他赶着七头猪，一见面，就说要拿他的七头猪换秦树宝的六头牛。
秦树宝问：“猪换牛可有什么说道?”
那人说：“六牛换七猪，保赢不会输。”
秦树宝一听，这可是绝好的生意经!而且七比六多，自己是赚了，立刻答应。换!
秦树宝又继续往前走。没多一会儿，他遇上一个赶羊人，那人赶着八只羊，一见面，说想和秦树宝换七头猪。
秦树宝问：“这羊换猪有什么讲究?”
赶羊人说：“七猪换八羊，生意能做强。”
秦树宝一听，这可是绝好的生意经!而且八比七多，自己是赚了，立刻答应。换!
换完羊，秦树宝继续前行。半道上又出现一个挑着九只鸡的商贩，商贩说要拿九只鸡换秦树宝的八只羊，秦树宝又问：“鸡换羊这有什么奥妙?”
商贩说：“八羊换九鸡，赚钱好生意。”
好，这可是最好的生意经啊!秦树宝想，八变成了九，自己不吃亏。换!
秦树宝挑着九只鸡又继续赶路，没走多远，半道上来了个卖陶罐的商人，肩上挑着十个小陶罐，也说要换秦树宝的九只鸡，秦树宝问：“这又有什么说法，说得 好，我就换。”
商人说：“九鸡换十罐，赚个大满贯。”秦树宝一听，哈哈大笑。是的，自己这回不仅又赚了，还获得了这么好的生意经，还有什么好犹豫的?换!
换了陶罐后，秦树宝便就近找了个店家住下了，准备第二天把陶罐挑回家让父亲看看。自己才几天工夫，就把六变成了十，赚大了，不仅如此，还学到了不少生意经呢!
当晚下了一场大雪，到了下半夜又刮起了大风，雪结成了冰，路上滑得像抹了油似的。早上，秦树宝挑起陶罐刚走出店门，还没走上几步，就摔了一跤，“哐” 一声，十只陶罐被重重地摔在地上，变成了一堆碎片。
店家听到响声走出来一看，心里直好笑。原来昨天秦树宝拿九只鸡换商人十只陶罐时，正好被他看到。店家上前，现编了两句词，说给秦树宝听，说完就转身进屋去了。
秦树宝带着仅有的一条扁担回到家。秦财主见儿子这么快就回来了，以为他把牛卖了都换了银两。便问：“这次出去，是赚了还是赔了?”
秦树宝叹了口气，说：“本来是赚了的，可是遇上这鬼天气……”接着便把他这一路和人交换的情况一一说了。秦财主听完，气得说不出话来。秦树宝又忙着 说：“虽然钱没赚到，但我学到了五条生意经。”
秦财主没料到儿子学到了五条生意经，忙问：“那你都学到的什么生意经呀，快说来听听。”
秦树宝就说开了：“第一条是六牛换七猪，保赢不会输。第二条是七猪换八羊，生意能做强。第三条是八羊换九鸡，赚钱好生意。第四条是九鸡换十罐，赚个大满贯。还有最后一条是店家说的，我……我再想想……”
秦财主那个气啊，顺手甩了儿子一个耳刮子，怒道：“蠢材!六头牛几天就让你赔光了，你在想什么呀?”
秦树宝捧着被打的脸，突然想起店家的话：“爹，最后那条我想起来了，是陶罐摔成片，还有一扁担。我没赔光啊!”
在印度，有个人小的时候头脑很迟钝。在他开始学习梵文时，感到特别吃力，尤其是学语法，同班同学轻轻松松就学会了，而他虽然花费了许多的时间，仍然像没学过一样，毫无长进。他一度悲哀地认为自己永远也学不会语法了。
一天，老师提问他背诵学过的语法。他竟一点也背不出来。老师气坏了，狠狠地训斥了他一顿。他完全丧失了信心，干脆不读书，甚至连学校也不去了。他心里想：看来我命中注定不是块学习的材料。
从此以后，他无所事事，到处游逛。有一次，他来到一个湖边的小码头上，码头是用很坚硬的石头砌成的，十分坚固。他走过去，坐在上面，忽然发现光滑平整的石头上竟然有一个坑，圆圆的。他很纳闷：为什么这里会有一个小石坑呢？
恰在这时，一位妇女提着水罐走了过来，把水罐打满水后放下水罐休息了一会儿。他被一个现象吸引住了：水罐正好严丝合缝地放在了石坑里。
看到这个，他就问：“这是石匠专门凿好，用来放水罐的吗？”
“才不是呢，是天长日久了，水罐磨出的石坑。”妇女说着，把水罐顶在了头上慢慢离去了。
他惊呆了，暗暗地想：既然这块坚硬的石头都能被水罐磨成坑的话，那么经过持久而刻苦的努力，难道我这个愚蠢的脑袋就不能变得聪明起来吗？
心里重新燃起了希望，他立即站起来，回到了学校，找到了老师，下定决心用功学习。奇怪的是，同样的语法，以前看起来就像一座大山，今天看来好像一口清水，一下子就喝下去了。不管学习什么课程，不管有多大困难，他如有神助，很快就能背熟，还能很快理解。
他那过去像石头一样的脑袋竟然真的开了窍。
他就是鲍勃·德瓦，后来，他终于成了一位著名的语法学者，关于语法学问他还写了一本书。至今，学习梵文的人通过学习他的这一著作就能够较快地领会。
其实，克服了内心的魔障，激起了奋进的动力，盯住了一个目标，世界上还有什么事做不成呢？
在印度，有个人小的时候头脑很迟钝。在他开始学习梵文时，感到特别吃力，尤其是学语法，同班同学轻轻松松就学会了，而他虽然花费了许多的时间，仍然像没学过一样，毫无长进。他一度悲哀地认为自己永远也学不会语法了。
一天，老师提问他背诵学过的语法。他竟一点也背不出来。老师气坏了，狠狠地训斥了他一顿。他完全丧失了信心，干脆不读书，甚至连学校也不去了。他心里想：看来我命中注定不是块学习的材料。
从此以后，他无所事事，到处游逛。有一次，他来到一个湖边的小码头上，码头是用很坚硬的石头砌成的，十分坚固。他走过去，坐在上面，忽然发现光滑平整的石头上竟然有一个坑，圆圆的。他很纳闷：为什么这里会有一个小石坑呢？
恰在这时，一位妇女提着水罐走了过来，把水罐打满水后放下水罐休息了一会儿。他被一个现象吸引住了：水罐正好严丝合缝地放在了石坑里。
看到这个，他就问：“这是石匠专门凿好，用来放水罐的吗？”
“才不是呢，是天长日久了，水罐磨出的石坑。”妇女说着，把水罐顶在了头上慢慢离去了。
他惊呆了，暗暗地想：既然这块坚硬的石头都能被水罐磨成坑的话，那么经过持久而刻苦的努力，难道我这个愚蠢的脑袋就不能变得聪明起来吗？
心里重新燃起了希望，他立即站起来，回到了学校，找到了老师，下定决心用功学习。奇怪的是，同样的语法，以前看起来就像一座大山，今天看来好像一口清水，一下子就喝下去了。不管学习什么课程，不管有多大困难，他如有神助，很快就能背熟，还能很快理解。
他那过去像石头一样的脑袋竟然真的开了窍。
他就是鲍勃·德瓦，后来，他终于成了一位著名的语法学者，关于语法学问他还写了一本书。至今，学习梵文的人通过学习他的这一著作就能够较快地领会。
其实，克服了内心的魔障，激起了奋进的动力，盯住了一个目标，世界上还有什么事做不成呢？