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目录：1. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔(美国)
2. 和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰
3. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
4. 书籍是巨大的力量。——列宁
5. 读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生
6. 饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子
7. 书犹药也，善读可以医愚。——刘向
8. 好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼
9. 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
10. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
11. 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
12. 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
13. 读书也像开矿一样“沙里淘金”。 ——赵树理
14. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
15. 多读书多学习多求经验，就是前途的保障。—— 罗曼·罗兰（法）
16. 学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）
17. 贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石
18. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家)
19. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
20. 良书即益友，今明永如斯。——塔帕(英国)
21. 书是我们时代的生命。——别林斯基
22. 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生
23. 学会读书，就是点燃火炬。——雨果
24. 读书使人充实讨论使人机智，作文使人准确。——培根
25. 书籍——当代真正的大学。 ——托马斯·卡莱尔
26. 读书百遍，其义自见。——《三国志》
27. 千里之行，始于足下。——老子
28. 路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
29. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
30. 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
31. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
32. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
33. 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
34. 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
35. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——巴金
36. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
37. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
38. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
39. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
40. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
41. 欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。——陆珑[清]
42. 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
43. 学而时习之，不亦悦乎！——孔丘
44. 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
45. 热爱书吧，这是知识的泉源！——高尔基
46. 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
47. 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
48. 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——艾迪生
49. 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
50. 理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
51. 韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
52. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
53. 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
54. 读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
55. 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
56. 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
57. 不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
58. 我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
59. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
60. 读万卷书，行万里路。——顾炎武
61. 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
62. 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
63. 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮
64. 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁
65. 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
66. 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
67. 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
68. 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥
69. 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充
70. 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄
71. 知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。——钱三强
72. 学而不厌，诲人不倦。——孔丘
73. 书是人类进步的阶梯。——高尔基
74. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
75. 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
76. 书籍是巨大的力量。——列宁
77. 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
78. 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
79. 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
80. 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯
81. 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。——克尼雅日宁
82. 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇(法国科学家)
83. 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利
84. 读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克(美国想思家）
85. 读书而不能运用，则所读书等于废纸。——华盛顿(美国政治家)
86. 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克（意大利诗人）
87. 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
88. 读书越多，越感到腹中空虚。——雪莱(英国诗人)
89. 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林
90. 我所学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文
91. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
92. 一日无书，百事荒废。——陈寿
93. 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
94. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
95. 读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
96. 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
97. 学习永远不晚。——高尔基
98. 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
99. 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
100. 读书给人以快乐，给人以光彩，给人以才干。——培根
101. 学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚
102. 读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔
103. 学者贵于行之，而不贵于知之。——司马光
104. 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
105. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
106. 有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。——马克·吐温
107. 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
108. 不敢妄为些子事，只因曾读数行书。——（元）陶宗义
109. 我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿
110. 只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁
111. 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
112. 读书当将破万卷；求知不叫一疑存。——《对联集锦》
113. 读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧
114. 读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
115. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
116. 读书何所求?将以通事理。——张维屏
117. 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
118. 敏而好学，不耻下问。——孔子
119. 不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。——吴兢
120. 人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
121. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
122. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
123. 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
124. 9好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
125. 读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
126. 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
127. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
128. 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
129. 读书破万卷，下笔如有神。一一杜甫
130. 积累知识，胜过积蓄金银。——欧洲谚语
131. 必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。一一鲁迅
132. 学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语
133. 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。一一培根
134. 怀疑是知识之钥。——谚语
135. 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。一一戴布劳格利一
136. 思则睿，睿则圣。——周敦颐
137. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
138. 立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老
139. 努力向学，尉为国用。——孙中山
140. 人家不必论富贵，唯有读书声。——唐寅
141. 发现千千万，起点是一问。——陶行知
142. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——礼记
143. 读书百遍,其义自现。——《三国志》
144. 工欲善其事,必先利其器。——孔子
145. 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。——爱因斯坦
146. 强学博览，足以通古今。——欧阳修
147. 知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。——尼泊尔谚语
148. 学习要有三心：一信心，二决心，三恒心。——陈景润
149. 好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。——史美尔斯
150. 熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
151. 年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石
152. 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基
153. 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
154. 读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克
155. 提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。——海森堡
156. 假设始终先于知识。——洪堡
157. 智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
158. 求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。——加菲劳
159. 多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。——《盐铁论》
160. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
161. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
162. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
163. 至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》
164. 人无贤愚，非学曷成？——陆以田
165. 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
166. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
167. 圣人无常师。——韩愈
168. 凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符
169. 士欲宣其义，必先读其书。——王符
170. 人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游
171. 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
172. 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。——斯宾塞
173. 闲有余日，正可学问。——陈继儒
174. 学而不已，阖棺乃止。——孔丘
175. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
176. 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——彭瑞淑
177. 少年好学，将成大器。——书摘
178. 我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——*
179. 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
180. 学习，永远不晚。——高尔基
181. 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓
182. 藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——陆游
183. 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅
184. 人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
185. 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
186. 读书必专精不二，方见义理。——薛煊
187. 书籍是人类知识的总结。——莎士比亚
188. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——*
189. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
190. 日习则学不忘，自勉则身不坠。——徐干
191. 读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。——袁牧
192. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班
193. 聪明在于学习，天才在于积累。……所谓天才，实际上是依靠学习。——华罗庚
194. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
195. 学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀
196. 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
197. 书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。——科尔查克
198. 钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋
199. 嗜书如嗜酒，细味乃笃好。——范大成
200. 学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德
201. 不动笔墨不读书。——徐特立
202. 读书使人心明眼亮。——伏尔泰
203. 为乐趣而读书。——毛姆
204. 读书百遍，其义自见。——《三国志》
205. 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。 —— 赫尔普
206. 学习必须与实干相结合。——泰戈尔
207. 求学将以致用，读书先在虚心。——书摘
208. 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
209. 只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪
210. 青年最主要的任务是学习。——朱德
211. 读万卷书，行万里路。——顾炎武
212. 读书谓已多，抚事知不足。——王安石
213. 好好学习，天天向上。——毛泽东
214. 节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周
215. 读书必专精不二，方见义理。——薛煊
216. 教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
217. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
218. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
219. 学习本无底，前进莫旁徨。——报摘
220. 读书何所求？将以通事理。——张维屏
221. 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿
222. 读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——谚语
223. 理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰
224. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
225. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
226. 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
227. 活着就要学习，学习不是为了活着。——培根
228. 人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德
229. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
230. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
231. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
232. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
233. 人家不必论富贵，惟有读书声最佳。——唐寅
234. 学习，学习，再学习！学，然后知不足。——列宁
235. 读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生
236. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。——冯班
237. 凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
238. 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利
239. 对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
240. 书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
241. 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
242. 抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
243. 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
244. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
245. 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
246. 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
247. 为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
248. 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
249. 只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。——小塞涅卡
250. 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习。——高尔基
251. 世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁
252. 和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰
253. 读书在于造成完全的人格。——培根
254. 图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。——富兰克林
255. 书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的会说话的东西。——高尔基
256. 读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
257. 别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
258. 一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
259. 感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：描写认真读书的句子有关读书的名言警句攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。——高士其
260. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
261. 出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。——高尔基
262. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
263. 不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
264. 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。——培根
265. 理想的书籍是智慧的钥匙。
266. 仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
267. 学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
268. 光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
269. 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
270. 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
271. 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
272. 少壮不努力，老大徒伤悲。
273. 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
274. 补漏趁天晴，读书趁年轻。
275. 对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。——高尔基
276. 每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。——高尔基
277. 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
278. 书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。
279. 阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值最适合自己所需要的读物。——别林斯基
280. 书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫
281. 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
282. 好书是伟大心灵的宝贵血脉。——弥尔顿
283. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕
284. 读书的名人名言：世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。
285. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。——歌德
286. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
287. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
288. 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
289. 每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上- 本书。究竟该读哪些书？若想了解这点，那至少得读上本才行。——巴比达
290.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
291. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
292. 读书不离口，写字不离手。
293. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 —— 叔本华
294. 书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。——赫尔岑
295. 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
296. 一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
297. 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。 —— 赫尔普斯
298. 书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
299. 仅在字母文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。——巴金
300. 书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德
301. 书–人类发出的最美妙的声音。——莱文
302. 读书的名人名言：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
303. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
304. 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
305. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
306. 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
307. 读书的名人名言：少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府 · 长歌行》
308. 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林
309. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书时！——颜真卿
310. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
311. 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。——高尔基
312. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
313. 多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。——冰心
314. 书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。——严文井
315. 过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
316. 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与
317. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
318. 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
319. 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
320. 好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
321. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
322. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
323. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
324. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——培根
325. 教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——雨果
326. 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
327. 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。——颜真卿
328. 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
329. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。——伏尔泰
330. 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
331. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
332. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
333. 读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。——章学诚
334. 读书而不理解，等于不读。——夸美纽斯
335. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
336. 一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
337. 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
338. 书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯
339. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德
340. 读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生
341. 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
342. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
343. 读书破万卷，下笔如有神。——韩愈
344. 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。——华盛顿
345. 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。——孙中山
346. 读书必专精不二，方见义理。——薛煊
347. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
348. 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。——鲁迅
349. 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
350. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
351. 知识就是力量。——培根
352. 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
353. 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
354. 光阴给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
355. 读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
356. 不动笔墨不读书。——徐特立
357. 节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周
358. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
359. 自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
360. 敏而好学，不耻下问。——孔子
361. 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
362. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
363. 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
364. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——巴金
365. 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
366. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基
367. 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
368. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
369. 好读书，不求甚解。——陶渊明
370. 理想的书籍，是智慧的钥匙。
371.读书而不思考，等于吃饭而不消化。
372. 读书忌死读，死读钻牛角。
373. 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛我的理智接触了它，它就活起来了。
374. 谨慎比大胆要有力量得多……
375. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
376. 节约时间就是延长寿命。
377. 积累的知识越多，上课就越轻松。
378. 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
379. 立志宜思真品格。读书须尽苦功夫。
380. 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
381. 读过一本好书，像交了一个益友。
382. 每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世。
383. 我需要三件东西：爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
384. 书籍陶冶情操。
385. 滥用书籍，则学问死矣。
386. 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
387. 书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚。
388. 读书不想，隔靴挠痒。
389. 立身以立学为先，立学以读书为本。
390. 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
391. 活到老，学到老，还有三分没学到。
392. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
393. 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
394. 书籍若不常翻阅，则等于木片。
395. 生命有限，学问无涯。
396.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
397.少壮不努力，老大徒伤悲。
398.好学而不勤问非真好学者。
399.笨人先起身，笨鸟早出林。
400.一日读书一日功，一日不读十日空。
★天行健，君子以自强不息。《周易》
作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
★ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志 - 刘备语》
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
★ 见善如不及，见不善如探汤。《论语》
见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
★ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
★ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界；或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
★ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
★ 己所不欲，勿施于人。《论语》
自己不想要的 (痛苦、灾难、祸事……) ，就不要把它强加到别人身上去。
★ 当仁，不让于师。《论语》
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 “当仁不让”。
★ 君子欲讷于言而敏于行。《论语》
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
★ 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》
同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
★ 君子藏器于身，待时而动。《周易》
君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
★ 满招损，谦受益。《尚书》
自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
★ 人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
★ 言必信 ，行必果。《论语》
说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
★ 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
★ 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
★ 君子求诸己，小人求诸人。《论语》
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题；小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
★ 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
★ 不怨天，不尤人。《论语》
遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
★ 不迁怒，不贰过。《论语》
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
★ 小不忍，则乱大谋。《论语》
不该做的事，即使很想去做，但坚持不做，叫“忍”；对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
★ 小人之过也必文。《论语》
小人对自己的过错，必定加以掩饰。
★ 过而不改，是谓过矣。《论语》
有了过错而不改正，这就是真的过错了。
★ 君子务本，本立而道生。《论语》
君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
★ 君子耻其言而过其行。《论语》
君子认为说得多、做得少，是可耻的。
★ 君子耻其言而过其行。《论语》
君子认为说得多、做得少，是可耻的。
★ 三思而后行。《论语》
每做一件事情，必须要经过反复的考虑后才去做。
★ 多行不义必自毙。《左传》
坏事做得太多，终将自取灭亡。
★ 人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》
人都有可能犯错误，犯了错误，只要改正了仍是最好的人。
★ 不以一眚掩大德。《左传》
评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
★ 人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
★ 知耻近乎勇。《中庸》
知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
★ 以五十步笑百步。《孟子》
以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
★ 君子莫大乎与人为善。《孟子》
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
★ 人皆可以为尧舜。《孟子》
只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
★ 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。《韩非子》
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
★ 言之者无罪，闻之者足以戒。《诗序》
提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
★ 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
好的药物味苦，但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳，却对人的行为有利。
★ 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《明代谚语》
一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
★ 千经万典，孝悌为先。《增广贤文》
千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
★ 善恶随人作，祸福自己招。《增广贤文》
好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
★ 学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
只学习却不思考，就不会感到迷茫；只空想却不学习，就会疲倦而没有收获。
★ 知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
★ 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》
事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
★ 读书有三到：谓心到，眼到，口到。《明?朱熹》
用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
★ 学而不厌，诲人不倦。《论语》
努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
★ 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子?劝学》
不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
★ 欲穷千里目，更上一层楼。《唐?王之涣?登颧雀楼》
想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼；想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
★ 强中自有强中手，莫向人前满自夸。《警世通言》
尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人；所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
★ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记?学记》
玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
★ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》
年轻的时候，不知道抓紧时间勤奋学习；到老了想读书，却为时已晚。
★ 知不足者好学，耻下问者自满。《林逋?省心录》
知道自己的不足并努力学习，就是聪明的人；不好问又骄傲自满的人，是可耻的。
★ 学不可以已。《荀子》
学习是不可以停止的。
★ 学而时习之，不亦悦乎？《论语》
学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
★ 温故而知新，可以为师矣。《论语》
学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习、温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
★ 读书破万卷，下笔如有神。《唐.杜甫》
读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
★ 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府.长歌行》
年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
★ 读书百遍，其义自见。《三国志》
读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
★ 学而不化，非学也。《宋.杨万里》
学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
★ 好学而不贰。《左传》
爱好学习，但不三心二意。
★ 学如不及，犹恐失之。《论语.秦伯》
学习知识时，生怕追不上；追上了，又害怕再失去。
★ 人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
★ 知而好问，然后能才。《荀子》
聪明的人，还一定得勤学好问才能成才。
★ 学之广在于不倦，不倦在于固志。《晋.葛洪》
学问的渊博，在于学习时不知道厌倦；而学习不知厌倦，在于有坚定的目标。
★ 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。《黄睎》
学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
★ 博观而约取，厚积而薄发。《宋.苏轼》
广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
★ 差之毫厘，缪以千里。《宋.陆九渊》
做任何事情，开始一定要认真地做好；如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
★ 盛年不重来，一日难再晨。《晋.陶渊明》
美好的青春年华过去了，就不会再来；一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
★ 言之无文，行而不远。《左传》
文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
★ 人之为学，不可自小，又不可自大。《顾炎武》
学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
★ 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
★ 书到用时方恨少，事非经过不知难。《陈廷焯》
知识总是在运用时，才让人感到太不够了；许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。
★ 笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。《省世格言》
飞得慢的鸟儿提早起飞，就会比别的鸟儿早飞入树林；不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
★ 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《增广贤文》
勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
★ 学如逆水行舟，不进则退。《增广贤文》
学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
★ 吾生也有涯，而知也无涯。《庄子》
我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
★ 天下兴亡，匹夫有责。《明?顾炎武》
国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
★ 生于忧患，死于安乐。《孟子》
逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强；相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
★ 位卑未敢忘忧国。《陆游.病起书怀》
虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
★ 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。《宋.文天祥.过零丁洋》
自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
★ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。《宋.范仲淹.岳阳楼记》
为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
★ 小来思报国，不是爱封侯。《唐.岑参.关人赴安西》
从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵；所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
★ 生当作人杰，死亦为鬼雄。《宋.李清照.夏日绝句》
活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
★ 利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》
对于国家有利的事就要热心地去做；对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
★ 读书本意在元元。《宋.陆游》
读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
★ 时穷节乃现，一一垂丹青。《宋.文天祥》
历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
★ 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
★ 报国之心，死而后已。《宋.苏轼》
报效祖国的志向，到死都不会变。
★ 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。《三国.曹植.求自诚表》
忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
★ 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？《汉.陈蕃语》
有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
★ 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》
君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
★ 见侮而不斗，辱也。《公孙龙子》
当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
★ 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。《后汉书》
人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
★ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《汉.司马迁.史记》
人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
★ 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
羔羊有跪下接受母乳的感恩举动、小乌鸦有衔食喂母鸦的情义、做子女的更要懂得孝顺父母。
编辑：邓汝濛、倪杰（实习生）
【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有
1、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
3、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫
5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语
6、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧
7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语
9、进学致和，行方思远。——字严
10、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
11、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》
12、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
13、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
14、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
15、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基
17、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
19、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
20、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
21、万般皆下品，唯有读书高! ——孔子
22、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
23、好读书,不求甚解。——陶渊明
24、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
25、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
26、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
27、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘
28、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》
29、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
30、不动笔墨不读书。——徐特立
31、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生
32、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
33、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——（清）唐斌
34、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
35、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹
36、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
37、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——（清）王永彬
38、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
39、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎
40、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
41、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
42、学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠
43、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
44、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
45、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
46、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
48、足行万里路，胜读万卷书。
49、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游
50、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生
51、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
52、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
53、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
54、读书要玩味。——（宋）程颢
55、学必求其心得，业必贵其专精。——（清）章学诚
56、养心莫若寡欲;至乐无如读书。——郑成功
57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
58、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
59、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
60、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
61、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
62、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
63、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
64、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
65、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
66、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
67、学习永远不晚。——高尔基
68、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
69、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
70、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
71、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
72、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
73、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
74、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
75、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
76、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
77、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
78、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
79、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊
80、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
81、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯
82、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特
83、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
84、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
85、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
86、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特
87、提防那只念一本书的人。——拉丁谚语
88、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰
89、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
90、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
91、书籍是前人的经验。——拉布雷
92、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
93、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
94、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
95、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
96、书籍是巨大的力量。——列宁
97、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——（宋）朱熹
98、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提
99、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯
100、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁
《诗经》
1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·关雎》
2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3.嘤其鸣矣，求其友声。
4.投我以木桃，报之以琼瑶。
5.他人有心，予忖度之。
6.他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
7.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·湛奥》
8.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
9.既明且哲，以保其身。
10.鹤鸣于九皋，声闻于天。
11.鸢飞戾天，鱼跃于渊。
12.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
13.殷鉴不远，在夏后之世。
14.兄弟阋于墙，外御其物。
15.溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
16.彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
17.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
18.风雨如晦，鸡鸣不已。
19.不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。《诗经·卫风·氓》
20.桑之未落，其叶沃若。《诗经·卫风·氓》
21.桑之落矣，其黄可陨。《诗经·卫风·氓》
22.士也罔极，二三其德。《诗经·卫风·氓》
23.信誓旦旦，不思其反。《诗经·卫风·氓》
24.爱而不见，搔首踟蹰。《诗经·北风·静女》
25.投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
26.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
27.所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
28.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
29.手如柔荑，肤如凝脂。《诗经·卫风·硕人》
30.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅》
31.言者无罪，闻者足戒。《诗经·大序》
32.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
《尚书》
33.满招损，谦受益。
34.诗言志，歌咏言。
35.为山九仞，功亏一篑。
36.好问则裕，自用则小。
37.歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。
38.无偏无党，王道荡荡。
39.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
40.树德务滋，除恶务本。
《周易》
41.天行健，君子以自强不息。
42.君子藏器于身，待时而动。
43.穷则变，变则通，通则久。《易经·系辞下》
44.日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
45.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。仁者见仁，智者见智。《易经·系辞上》
46.物以类聚，人以群分。
47.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
48.慢藏诲盗，冶容诲淫。
49.同声相应，同气相求。《易经·乾》
《礼记》
50.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
51.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。《礼记·教学相长》
52.学，然后知不足；教，然后知困。《礼记·教学相长》
53.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
54.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
55.独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·杂记》
56.凡事预则立，不预则废。《礼记·中庸》
57.一张一弛，文武之道。《礼记·杂记下》
58.临财毋苟得，临难毋苟免。
59.鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
60.大道之行，天下为公。《礼记·礼运》
61.十目所视，十指所指。《礼记·大学》
62.君子贵人贱己，先人而后己。《礼记·访记》
63.差以毫厘，谬以千里。《礼记·经解》
《左传》
64.言之无文，行而不远。
65.俭，德之共也；侈，恶之大也。
66.筚路蓝缕，以启山林。
67.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
68.不以一眚掩大德。
69.善不可失，恶不可长。
70.多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
71.民生在勤，勤则不匮。
72.皮之不存，毛将安傅。《左传·僖公十四年》
73.祸福无门，惟人所召。
74.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·曹刿论战》
75.辅车相依，唇亡齿寒。《左传.僖公五年》
76.庆父不死，鲁难未已。《左传·闵公元年》
77.外举不避仇，内举不避子。《左传·襄公二十年》
78.欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》
79.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。《左传·僖公三十二年至三十三年》
《国语》
80.从善如登，从恶如崩。
81.防民之口，甚于防川。《国语·周语上》
82.中不胜貌，耻也；华而不实，耻也 。
83.贾人夏则资皮,冬则资絺。旱则资船，水则资车，以待乏者。《国语·勾践灭吴》
84.葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民者所恶，补民之所不足。《国语·勾践灭吴》
85.非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年不食。《国语·勾践灭吴》
86.不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《国语·勾践灭吴》
87.吾不欲匹夫之勇也，与其旅进旅退。《国语·勾践灭吴》
88.进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。《国语·勾践灭吴》
《管子》
89.治国之道，必先富民。《管子·治国》
90.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子·论积贮疏》
91.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。《管子·权修》
《晏子春秋》
92.为者常成，行者常至
93.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
94.挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋·内篇杂下》
《论语》
95.岁寒，然后知松柏之后雕也。
96.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
97.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
98.当仁，不让于师。
99.君子喻于义，小人喻于利。
100.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
101.君子求诸己，小人求诸人。
102.君子成人之美，不成人之恶。
103.己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
104.言必信，行必果。《论语·子路》
105.人而无信，不知其可也。
106.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
107.工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
108.不在其位，不谋其政。
109.知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。《论语·子罕》
110.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
111.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
112.学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
113.学如不及，犹恐失之。
114.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
115.马之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
116.仕而优则学，学而优则仕。
117.往者不可谏，来者犹可追。
118.温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》
119.敏而好学，不耻下问。《论语·公治长》
120.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
121.不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
122.饭疏食，饮水，去肱而枕之，乐亦在其中矣。《论语·述而》
123.士不可不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
124.富与贵，世人之所欲也，不以其道得之，不处也。《论语·里仁》
125.见贤思齐焉，见不贤而内自省。《论语·里仁》
126.欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语·子路》
127.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》
128.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，又杀身以成仁。” 《论语·卫灵公》
129.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”《论语·卫灵公》
130.君子不以言举人，不以言废人。《论语·卫灵公》
131.人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》
132.道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
133.陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。《论语·季氏将伐颛臾》
134.有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏将伐颛臾》
135.均无贫，和无寡，安无倾。《论语·季氏将伐颛臾》
136.既来之，则安之。《论语·季氏将伐颛臾》
137.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，《论语·季氏将伐颛臾》
138.莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
139.是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》
140.仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》
141.往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
142.学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
143.与朋友交，言而有信。《论语·学而》
144.有则改之，无则加勉。《论语》
145.逝者如斯夫，不舍昼夜。
146.智者乐水，仁者乐山。
《老子》
147.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
148.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
149.有无相生，难易相成。
150.合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。
151.自知不自见，自爱不自贵?
152.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
153.天网恢恢，疏而不漏。
154.治大国，若烹小鲜。
155.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
156.民常不畏死，奈何以死惧之。
157.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
158.善人，不善人之师；不善人，善人之资。
159.信言不美，美言不信。
160.飘风不终朝，骤雨不终日。
161.曲则全，枉则直。
《孙子兵法》
162.知彼知己，百战不殆。
163.攻其无备，出其不意。
164.投入亡地然后存，陷之死地然后生。
165.静如处女，动如脱兔。
166.避其锐气，击其惰归。《孙子·军争》
《墨子》
167.兴天下之利，除天下之害。
168.志不强者智不达，言不信者行不果。
169.俭节则昌，淫佚则亡。
170.爱人者必见于爱也，而恶人者必见于恶。
171.染于苍则苍，染于黄则黄。
《战国策》
172.众庶则强，增积成山。
173.行百里者，半于九十。
174.前世之不忘，后事之师。
175.见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也。
176.疑事无功，疑行无名。
177.毛羽不丰满者，不可以高飞。
178.宁为鸡口，无为牛后。
179.位尊而无功，奉厚而无劳。
180.道不拾遗，夜不闭户。
181.战无不胜，攻无不克。
《孟子》
182.乐以天下，忧以天下。
183.穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
184.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·齐桓晋文之事》
185.爱人者，人恒爱之；敬人者，人亦敬之。《孟子·离娄下》
186.恭者不侮人，俭者不夺人。
187.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
188.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
189.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
190.生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
191.人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
192.得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑》
193.天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑》
194.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子·尽心上》
195.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
196.不以规矩，不成方圆。
197.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。
198.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为有能生者也。《孟子·弈秋》
199.尽信书，不如无书。《孟子·尽心下》
200.民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心上》
201.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。《孟子·鱼我所欲也》
202.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。《孟子·鱼我所欲也》
203.彼一时，此一时也。
204.达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》
205.出乎尔者，反乎尔者也。《孟子·梁惠王下》
206.君子之泽，五世而斩。
207.权，然后知轻重；度，然后知长短。
《庄子》
208.水之积也不厚，则其负大舟也无力。
209.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》
210.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
212.凫胫虽短，续之则优；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子·骈拇》
213.彼亦一是非。此亦一是非。
214.朴素而天下莫能与之争美。
215.不精不诚，不能动人。
216.丘山积卑而为高，江河合水而为大。
217.白玉不毁，孰为珪璋。
218.我常见笑于大方之家。《庄子·秋水》
219.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮丧，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《庄子·逍遥游》
220.至人无己，神人无过，圣人无名。《庄子·逍遥游》
221.庖丁解牛，游刃有余。《庄子.养生主》
222.彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》
《楚辞》
223.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
224.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
225.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
226.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
227.尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞·卜居》
228.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《荀子》
229.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
230.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子·劝学》
231.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；《荀子·劝学》
232.蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
233.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。《荀子·劝学》
234.目不能两视而明，耳不能两听而聪。
235.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
236.是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
237.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
238.大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
239.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
240.持之有故，言之有理。《荀子·非十二子》
《韩非子》
241.知之难，不在见人，在自见。
242.志之难也，不在胜人，在自胜。
243.过而不悛，亡之本也。
244.法不阿贵，绳不挠曲。
245.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子·有度》
246.不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
247.右手画圆，左手画方，不能两成。
248.事以密成，语以泄败。
249.不踬于山，而踬于垤。
250.狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
251.千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
《淮南子》
252.故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。《淮南子·人间训》
253.塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》
《吕氏春秋》
254.良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期于千里，不期乎骥骜。
255.治国无法则乱，守法而弗变则悖；悖乱不可以持国。
256.察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋·察今》
257.疑似之迹，不可不察。
258.舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦或乎？《吕氏春秋·刻舟求剑》
259.流水不腐，户枢不蠹，动也。《吕氏春秋·尽数》
260.尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调。《吕氏春秋·察今》
261.察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋·察今》
262.良马期乎千里，不期乎骥骛。《吕氏春秋·察今》
263.竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋·义赏》
楚·屈原
264.忠不必用兮，贤不必以。《涉江》
265.与天地兮同寿，与日月兮齐光。《涉江》
266.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。《涉江》
267.举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
268.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
269.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《涉江》
九歌·国殇
270.操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
《离骚》
271.虽九死其犹未悔。
272.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
273.何方圜之能周兮，夫孰一道而相安？
274.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。
275.芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。
276.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
277.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
278.长太息以掩涕兮，哀民之多艰。
楚·宋玉
279.增之一分则太长，减之一分则太短。《登徒子好色赋》
280.其曲弥高，其和弥寡。《对楚王问》
杂家
281.一叶蔽目，不见泰山。两豆塞耳，不闻雷霆。《鹖冠子·天则》
282.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
283.从来天下事，只在布衣中。今种《鲁逆台》
284.太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。秦·李斯
285.城门失火，殃及池鱼。齐·杜弼《檄梁文》
286.太公钓鱼，愿者上钩。《武王伐纣平话》
刘邦
287.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。《大风歌》
288.鸿鹄高飞，一举千里。《鸿鹄歌》
司马迁《史记》
289.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任少卿书》
290.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
291.究天人之际，通古今之变，成一家之言。
292.嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
293.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。项羽
294.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》
295.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
296.明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
297.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
298.桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
299.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
300.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
301.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
302.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
303.士为知己者死。 。
304.先国家之急，而后私仇也。
305.项庄舞剑，意在沛公。
306.人为刀俎，我为鱼肉。
307.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
308.聪者听于无声，明者见于无形。
309.常人安于故俗，学着溺于所闻，
310.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
311.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。《史记·刺客列传》
312.恃德者昌，恃力者亡。
313.千人之诺诺，不如一士之谔谔。
314.失之毫厘，谬以千里。
315.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
316.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
317.韩信将兵，多多益善。《史记·淮阴侯列传》
318.当断不断，反受其乱。《史记·齐悼惠王世空》
刘向
319.外举不避仇雠，内举不回亲戚，可谓至公矣。
320.十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
321.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。《说苑·杂言》
322.诚无垢，思无辱。
323.鞭扑之子，不从父之教。
324.金刚则折，革刚则裂。
325.水激则悍，矢激则远。
326.力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
327.山锐则不高，水狭则不深。
328.而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。《说苑·炳烛而学》
王充《论衡》
329.德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
330.誉人不增其美，毁人不盖其恶。
331.情见于辞，意验于言。
332.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。
333.论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的。
334.千人所指，无病而死。
335.太刚则折，太柔则废。
336.以管窥天，以蠡测海 。
337.水至清则无鱼，人至察则无徒。
桓宽《盐铁论》
338.行远着假于车，济沧海者因于舟。《贫富》
339.言之非难，行之为难。《非鞅》
340.刑一而正百，杀一而慎万。《疾贫》
贾谊
341.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》
342.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！《过秦论》
343.试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。《过秦论》
344.有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。《过秦论》
345.振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。《过秦论》
346.以攻则取，以守则固，以战则胜。《论积贮疏》
班固《汉书》
347.修学好古，实事求是。
348.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
349.冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。
350.若要人不知，除非己莫为。《汉·枚乘·上书谏吴王》
351.绳锯木断，水滴石穿。
352.水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书·东方朔》
353.富者田连阡陌，贫者无立锥之地。《汉书·食货志上》
王府
354.身之病待医而治，国之乱待贤而治。《潜夫论·思贤》
355.和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。《潜夫论·论荣》
曹操
356.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。《短歌行》
357.慨当以慷，优思难忘；何以解忧？唯有杜康。《短歌行》
358.明扬仄陋，惟才是举。《求贤令》
359.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
360.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《观沧海》
361.白骨露于野，千里无鸡鸣。《蒿里行》
362.神龟虽寿，犹有竟时。《龟虽寿》
诸葛亮
363.志当存高远。《诫外生书》
364.静以修身，俭以养德。《诫子书》
365.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
366.非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》
367.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。《诫子书》
368.鞠躬尽瘁，死而后已。
曹丕
369.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》
370.文章，经国之大业，不朽之盛事《典论》
371.文以气为主《典论》
曹植
372.文若春华，思若泉涌。《王仲宣诔》
373.本自同根生，相煎何太急。《七步诗》
374.仰手接飞猱，俯身散马蹄。《白马篇》
375.弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》
376.闲居非吾志，甘心赴国忧。《杂诗六首》
377.都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。《娇志》
378.利剑不在掌，结交何须多。《野田黄雀行》
379.山不厌高，含不厌深；周公吐哺，天下归心。
李密《陈情表》
380.茕茕孑立，形影相吊。
381.生当陨首，死当结草。
382.日薄西山，气息奄奄；人命危浅，朝不虑夕。
陈寿《三国志》
383.士别三日，即更刮目相待。
384.读书百遍，而义自见。
385.识时务者，在乎俊杰。
386.司马昭之心，路人所知也。
387.鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。
388.凿石索玉，剖蚌求珠。
389.宁饮建业水，不食武昌鱼。
390.明者防祸于未萌，智者图患于将来。
391.国以民为本，民以食为天。
392.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
393.每有患急，先人后己。《三国志.蜀志》
王羲之《兰亭集序》
394.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
395.群贤毕至，少长咸集。
396.仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
陆机
397.人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。《短歌行》
398.立片言而居要，乃一篇之警策。《文赋》
399.思风发於胸臆，言泉流於唇齿。《文赋》
400.观古今於须臾，抚四海於一瞬。《文赋》
401.笼天地於形内，挫万物於笔端。《文赋》
402.石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。《文赋》
傅玄
403.若要人不知，除非己莫为。
404.近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
陶渊明
405.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》
406.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
407.奇文共欣赏，疑义相与析。《移居》
408.刑天舞干戚，猛志固常在。《读〈山海经〉》
409.不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》
410.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》
411.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》
412.悟已往之不谏，知来者之可追。《归去来兮辞》
413.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。《归去来兮辞》
414.悦亲戚之情话，乐琴书以削忧。《归去来兮辞》
415.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之的时，感吾生之行休。《归去来兮辞》
416.富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。《归去来兮辞》
417.晨兴理荒秽，带月荷锄归。《归园田居·其三》
418.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《归园田居·其一》
419.及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
谢灵运
420.池塘生春草，园柳变鸣禽。《登池上楼》
421.林壑敛暝色，云霞收夕霏。《石壁精舍还湖中作》
422.云日相辉映，空水共澄鲜。《登江中孤屿》
423.鸟鸣识夜栖，木落知风发。《夜宿石门》
范晔《后汉书》
424.精诚所加，金石为开。《后汉书·广陵思王荆传》
425.不入虎穴，焉得虎子。《后汉书·班超传》
426.失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》
427.峣峣者易缺，皦皦者易污。
428.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
429.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
430.疾风知草劲，岁寒而后凋。《后汉书·王霸传》
431.有志者事竟成。
432.盛名之下，其实难副。《后汉书·王琼传》
433.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书·宋弘传》
434.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
刘义庆《世说新语》
435.大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
436.盲人骑瞎马，夜半临深池。
437.掷地，要作金石声。
438.人患志之不立，何忧令名不彰邪？
王通《中说》
439.举一纲，众目张。
440.大厦将颠，非一木所支也。
鲍照
441.时危见臣节，世乱识忠良。
442.对案不能食，拔剑击柱长叹息。
谢脁
443.余霞散成绮，澄江静如练。《晚登三山还望京邑》
444.大江流日夜，客心悲未央。
445.天际识归舟，云中辨江树。
丘迟
446.弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。《与陈伯之书》
447.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。《与陈伯之书》
刘勰《文心雕龙》
448.积学以储宝，酌理以富才。
449.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
450.登山则情满于山，观海则意溢于海。
451.寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
452.夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之精英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。
453.论如析薪，贵能破理。
454.具有可削，足见其疏。字不得减，乃知其密。
吴均
455.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍。《与朱元思书》
456.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。《与朱元思书》
457.鸟向檐上飞，云从窗里出。《山中杂诗》
《晋书》
458.管中窥豹，可见一斑。《晋书·王献之》
459.乘兴而来，败兴而归 《晋书·王徽之》
乐府名歌
460.青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
461.盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
462.孔雀东南飞，五里一徘徊。《古诗为焦仲卿妻作》/《孔雀东南飞》
463.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。《古诗为焦仲卿妻作》/《孔雀东南飞》
464.江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
465.采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》
466.天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
467.独木不成树，独树不成林。《汉府诗集·古乐横吹曲·紫骝马歌》
468.健儿须快马，快马须健儿。《汉府诗集·折杨柳歌词》
《木兰诗》
469.旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
470.万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
471.爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红状；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
472.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
杂家
473.人归落雁后，思发在花前。隋·薛道衡《人日思归》
474.百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。三国·魏·曹冏《六代论》
475.故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。三国·魏·李康《运命论》
476.人生在勤，不索何获。张衡
477.机不可失，时不再来。《新五代史·晋书》
478.一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
479.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
480.众口铄金，积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
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《诗经》
1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·关雎》
2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3.嘤其鸣矣，求其友声。
4.投我以木桃，报之以琼瑶。
5.他人有心，予忖度之。
6.他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
7.如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·湛奥》
8.高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
9.既明且哲，以保其身。
10.鹤鸣于九皋，声闻于天。
11.鸢飞戾天，鱼跃于渊。
12.靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
13.殷鉴不远，在夏后之世。
14.兄弟阋于墙，外御其物。
15.溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
16.彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉。
17.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
18.风雨如晦，鸡鸣不已。
19.不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。《诗经·卫风·氓》
20.桑之未落，其叶沃若。《诗经·卫风·氓》
21.桑之落矣，其黄可陨。《诗经·卫风·氓》
22.士也罔极，二三其德。《诗经·卫风·氓》
23.信誓旦旦，不思其反。《诗经·卫风·氓》
24.爱而不见，搔首踟蹰。《诗经·北风·静女》
25.投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》
26.青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
27.所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
28.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
29.手如柔荑，肤如凝脂。《诗经·卫风·硕人》
30.高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅》
31.言者无罪，闻者足戒。《诗经·大序》
32.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》
《尚书》
33.满招损，谦受益。
34.诗言志，歌咏言。
35.为山九仞，功亏一篑。
36.好问则裕，自用则小。
37.歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与惟新。
38.无偏无党，王道荡荡。
39.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
40.树德务滋，除恶务本。
《周易》
41.天行健，君子以自强不息。
42.君子藏器于身，待时而动。
43.穷则变，变则通，通则久。《易经·系辞下》
44.日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。
45.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。仁者见仁，智者见智。《易经·系辞上》
46.物以类聚，人以群分。
47.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
48.慢藏诲盗，冶容诲淫。
49.同声相应，同气相求。《易经·乾》
《礼记》
50.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
51.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。《礼记·教学相长》
52.学，然后知不足；教，然后知困。《礼记·教学相长》
53.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
54.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
55.独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·杂记》
56.凡事预则立，不预则废。《礼记·中庸》
57.一张一弛，文武之道。《礼记·杂记下》
58.临财毋苟得，临难毋苟免。
59.鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
60.大道之行，天下为公。《礼记·礼运》
61.十目所视，十指所指。《礼记·大学》
62.君子贵人贱己，先人而后己。《礼记·访记》
63.差以毫厘，谬以千里。《礼记·经解》
《左传》
64.言之无文，行而不远。
65.俭，德之共也；侈，恶之大也。
66.筚路蓝缕，以启山林。
67.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
68.不以一眚掩大德。
69.善不可失，恶不可长。
70.多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
71.民生在勤，勤则不匮。
72.皮之不存，毛将安傅。《左传·僖公十四年》
73.祸福无门，惟人所召。
74.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传·曹刿论战》
75.辅车相依，唇亡齿寒。《左传.僖公五年》
76.庆父不死，鲁难未已。《左传·闵公元年》
77.外举不避仇，内举不避子。《左传·襄公二十年》
78.欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》
79.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。《左传·僖公三十二年至三十三年》
《国语》
80.从善如登，从恶如崩。
81.防民之口，甚于防川。《国语·周语上》
82.中不胜貌，耻也；华而不实，耻也 。
83.贾人夏则资皮,冬则资絺。旱则资船，水则资车，以待乏者。《国语·勾践灭吴》
84.葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民者所恶，补民之所不足。《国语·勾践灭吴》
85.非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年不食。《国语·勾践灭吴》
86.不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。《国语·勾践灭吴》
87.吾不欲匹夫之勇也，与其旅进旅退。《国语·勾践灭吴》
88.进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。《国语·勾践灭吴》
《管子》
89.治国之道，必先富民。《管子·治国》
90.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。《管子·论积贮疏》
91.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。《管子·权修》
《晏子春秋》
92.为者常成，行者常至
93.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
94.挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋·内篇杂下》
《论语》
95.岁寒，然后知松柏之后雕也。
96.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》
97.志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
98.当仁，不让于师。
99.君子喻于义，小人喻于利。
100.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
101.君子求诸己，小人求诸人。
102.君子成人之美，不成人之恶。
103.己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
104.言必信，行必果。《论语·子路》
105.人而无信，不知其可也。
106.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》
107.工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
108.不在其位，不谋其政。
109.知者不惑，仁者不忧，勇者不俱。《论语·子罕》
110.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
111.知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》
112.学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
113.学如不及，犹恐失之。
114.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
115.马之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
116.仕而优则学，学而优则仕。
117.往者不可谏，来者犹可追。
118.温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》
119.敏而好学，不耻下问。《论语·公治长》
120.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语·述而》
121.不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
122.饭疏食，饮水，去肱而枕之，乐亦在其中矣。《论语·述而》
123.士不可不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
124.富与贵，世人之所欲也，不以其道得之，不处也。《论语·里仁》
125.见贤思齐焉，见不贤而内自省。《论语·里仁》
126.欲速，则不达；见小利，则大事不成。《论语·子路》
127.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》
128.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，又杀身以成仁。” 《论语·卫灵公》
129.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”《论语·卫灵公》
130.君子不以言举人，不以言废人。《论语·卫灵公》
131.人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》
132.道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
133.陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。《论语·季氏将伐颛臾》
134.有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏将伐颛臾》
135.均无贫，和无寡，安无倾。《论语·季氏将伐颛臾》
136.既来之，则安之。《论语·季氏将伐颛臾》
137.吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也，《论语·季氏将伐颛臾》
138.莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
139.是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》
140.仰之弥高，钻之弥坚。《论语·子罕》
141.往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
142.学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
143.与朋友交，言而有信。《论语·学而》
144.有则改之，无则加勉。《论语》
145.逝者如斯夫，不舍昼夜。
146.智者乐水，仁者乐山。
《老子》
147.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
148.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
149.有无相生，难易相成。
150.合抱之木，生于毫末；九成之台，起于累土；千里之行，始于足下。
151.自知不自见，自爱不自贵?
152.知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
153.天网恢恢，疏而不漏。
154.治大国，若烹小鲜。
155.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
156.民常不畏死，奈何以死惧之。
157.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
158.善人，不善人之师；不善人，善人之资。
159.信言不美，美言不信。
160.飘风不终朝，骤雨不终日。
161.曲则全，枉则直。
《孙子兵法》
162.知彼知己，百战不殆。
163.攻其无备，出其不意。
164.投入亡地然后存，陷之死地然后生。
165.静如处女，动如脱兔。
166.避其锐气，击其惰归。《孙子·军争》
《墨子》
167.兴天下之利，除天下之害。
168.志不强者智不达，言不信者行不果。
169.俭节则昌，淫佚则亡。
170.爱人者必见于爱也，而恶人者必见于恶。
171.染于苍则苍，染于黄则黄。
《战国策》
172.众庶则强，增积成山。
173.行百里者，半于九十。
174.前世之不忘，后事之师。
175.见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也。
176.疑事无功，疑行无名。
177.毛羽不丰满者，不可以高飞。
178.宁为鸡口，无为牛后。
179.位尊而无功，奉厚而无劳。
180.道不拾遗，夜不闭户。
181.战无不胜，攻无不克。
《孟子》
182.乐以天下，忧以天下。
183.穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
184.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·齐桓晋文之事》
185.爱人者，人恒爱之；敬人者，人亦敬之。《孟子·离娄下》
186.恭者不侮人，俭者不夺人。
187.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
188.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
189.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》
190.生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
191.人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
192.得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑》
193.天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑》
194.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《孟子·尽心上》
195.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
196.不以规矩，不成方圆。
197.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。
198.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，为有能生者也。《孟子·弈秋》
199.尽信书，不如无书。《孟子·尽心下》
200.民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心上》
201.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。《孟子·鱼我所欲也》
202.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。《孟子·鱼我所欲也》
203.彼一时，此一时也。
204.达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子.尽心上》
205.出乎尔者，反乎尔者也。《孟子·梁惠王下》
206.君子之泽，五世而斩。
207.权，然后知轻重；度，然后知长短。
《庄子》
208.水之积也不厚，则其负大舟也无力。
209.吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》
210.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211.一尺之捶，日取其半，万世不竭。
212.凫胫虽短，续之则优；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子·骈拇》
213.彼亦一是非。此亦一是非。
214.朴素而天下莫能与之争美。
215.不精不诚，不能动人。
216.丘山积卑而为高，江河合水而为大。
217.白玉不毁，孰为珪璋。
218.我常见笑于大方之家。《庄子·秋水》
219.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮丧，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《庄子·逍遥游》
220.至人无己，神人无过，圣人无名。《庄子·逍遥游》
221.庖丁解牛，游刃有余。《庄子.养生主》
222.彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》
《楚辞》
223.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
224.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
225.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
226.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
227.尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《楚辞·卜居》
228.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
《荀子》
229.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
230.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《荀子·劝学》
231.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；《荀子·劝学》
232.蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。《荀子·劝学》
233.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。《荀子·劝学》
234.目不能两视而明，耳不能两听而聪。
235.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
236.是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
237.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
238.大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
239.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
240.持之有故，言之有理。《荀子·非十二子》
《韩非子》
241.知之难，不在见人，在自见。
242.志之难也，不在胜人，在自胜。
243.过而不悛，亡之本也。
244.法不阿贵，绳不挠曲。
245.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。《韩非子·有度》
246.不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
247.右手画圆，左手画方，不能两成。
248.事以密成，语以泄败。
249.不踬于山，而踬于垤。
250.狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
251.千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子·喻老》
《淮南子》
252.故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。《淮南子·人间训》
253.塞翁失马，焉知非福。《淮南子·人间训》
《吕氏春秋》
254.良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期于千里，不期乎骥骜。
255.治国无法则乱，守法而弗变则悖；悖乱不可以持国。
256.察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋·察今》
257.疑似之迹，不可不察。
258.舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦或乎？《吕氏春秋·刻舟求剑》
259.流水不腐，户枢不蠹，动也。《吕氏春秋·尽数》
260.尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调。《吕氏春秋·察今》
261.察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋·察今》
262.良马期乎千里，不期乎骥骛。《吕氏春秋·察今》
263.竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。《吕氏春秋·义赏》
楚·屈原
264.忠不必用兮，贤不必以。《涉江》
265.与天地兮同寿，与日月兮齐光。《涉江》
266.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。《涉江》
267.举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
268.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
269.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《涉江》
九歌·国殇
270.操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
《离骚》
271.虽九死其犹未悔。
272.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
273.何方圜之能周兮，夫孰一道而相安？
274.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。
275.芳与泽其杂糅兮，惟昭质其犹未亏。
276.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
277.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
278.长太息以掩涕兮，哀民之多艰。
楚·宋玉
279.增之一分则太长，减之一分则太短。《登徒子好色赋》
280.其曲弥高，其和弥寡。《对楚王问》
杂家
281.一叶蔽目，不见泰山。两豆塞耳，不闻雷霆。《鹖冠子·天则》
282.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
283.从来天下事，只在布衣中。今种《鲁逆台》
284.太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。秦·李斯
285.城门失火，殃及池鱼。齐·杜弼《檄梁文》
286.太公钓鱼，愿者上钩。《武王伐纣平话》
刘邦
287.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。《大风歌》
288.鸿鹄高飞，一举千里。《鸿鹄歌》
司马迁《史记》
289.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任少卿书》
290.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
291.究天人之际，通古今之变，成一家之言。
292.嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
293.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。项羽
294.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记·高祖本纪》
295.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
296.明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
297.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
298.桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》
299.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
300.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
301.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
302.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
303.士为知己者死。 。
304.先国家之急，而后私仇也。
305.项庄舞剑，意在沛公。
306.人为刀俎，我为鱼肉。
307.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。
308.聪者听于无声，明者见于无形。
309.常人安于故俗，学着溺于所闻，
310.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
311.风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。《史记·刺客列传》
312.恃德者昌，恃力者亡。
313.千人之诺诺，不如一士之谔谔。
314.失之毫厘，谬以千里。
315.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
316.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
317.韩信将兵，多多益善。《史记·淮阴侯列传》
318.当断不断，反受其乱。《史记·齐悼惠王世空》
刘向
319.外举不避仇雠，内举不回亲戚，可谓至公矣。
320.十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
321.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。《说苑·杂言》
322.诚无垢，思无辱。
323.鞭扑之子，不从父之教。
324.金刚则折，革刚则裂。
325.水激则悍，矢激则远。
326.力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾。
327.山锐则不高，水狭则不深。
328.而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。《说苑·炳烛而学》
王充《论衡》
329.德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
330.誉人不增其美，毁人不盖其恶。
331.情见于辞，意验于言。
332.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。
333.论说之出，犹弓矢之发也；论之应理，犹矢之中的。
334.千人所指，无病而死。
335.太刚则折，太柔则废。
336.以管窥天，以蠡测海 。
337.水至清则无鱼，人至察则无徒。
桓宽《盐铁论》
338.行远着假于车，济沧海者因于舟。《贫富》
339.言之非难，行之为难。《非鞅》
340.刑一而正百，杀一而慎万。《疾贫》
贾谊
341.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》
342.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！《过秦论》
343.试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。《过秦论》
344.有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。《过秦论》
345.振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。《过秦论》
346.以攻则取，以守则固，以战则胜。《论积贮疏》
班固《汉书》
347.修学好古，实事求是。
348.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
349.冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。
350.若要人不知，除非己莫为。《汉·枚乘·上书谏吴王》
351.绳锯木断，水滴石穿。
352.水至清则无鱼，人至察则无徒。《汉书·东方朔》
353.富者田连阡陌，贫者无立锥之地。《汉书·食货志上》
王府
354.身之病待医而治，国之乱待贤而治。《潜夫论·思贤》
355.和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。《潜夫论·论荣》
曹操
356.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。《短歌行》
357.慨当以慷，优思难忘；何以解忧？唯有杜康。《短歌行》
358.明扬仄陋，惟才是举。《求贤令》
359.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。《龟虽寿》
360.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。《观沧海》
361.白骨露于野，千里无鸡鸣。《蒿里行》
362.神龟虽寿，犹有竟时。《龟虽寿》
诸葛亮
363.志当存高远。《诫外生书》
364.静以修身，俭以养德。《诫子书》
365.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。《诫子书》
366.非学无以广才，非志无以成学。《诫子书》
367.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。《诫子书》
368.鞠躬尽瘁，死而后已。
曹丕
369.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜《燕歌行》
370.文章，经国之大业，不朽之盛事《典论》
371.文以气为主《典论》
曹植
372.文若春华，思若泉涌。《王仲宣诔》
373.本自同根生，相煎何太急。《七步诗》
374.仰手接飞猱，俯身散马蹄。《白马篇》
375.弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。《白马篇》
376.闲居非吾志，甘心赴国忧。《杂诗六首》
377.都蔗虽甘，杖之必折；巧言虽美，用之必灭。《娇志》
378.利剑不在掌，结交何须多。《野田黄雀行》
379.山不厌高，含不厌深；周公吐哺，天下归心。
李密《陈情表》
380.茕茕孑立，形影相吊。
381.生当陨首，死当结草。
382.日薄西山，气息奄奄；人命危浅，朝不虑夕。
陈寿《三国志》
383.士别三日，即更刮目相待。
384.读书百遍，而义自见。
385.识时务者，在乎俊杰。
386.司马昭之心，路人所知也。
387.鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。
388.凿石索玉，剖蚌求珠。
389.宁饮建业水，不食武昌鱼。
390.明者防祸于未萌，智者图患于将来。
391.国以民为本，民以食为天。
392.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
393.每有患急，先人后己。《三国志.蜀志》
王羲之《兰亭集序》
394.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
395.群贤毕至，少长咸集。
396.仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
陆机
397.人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。《短歌行》
398.立片言而居要，乃一篇之警策。《文赋》
399.思风发於胸臆，言泉流於唇齿。《文赋》
400.观古今於须臾，抚四海於一瞬。《文赋》
401.笼天地於形内，挫万物於笔端。《文赋》
402.石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。《文赋》
傅玄
403.若要人不知，除非己莫为。
404.近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
陶渊明
405.结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》
406.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
407.奇文共欣赏，疑义相与析。《移居》
408.刑天舞干戚，猛志固常在。《读〈山海经〉》
409.不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》
410.好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。《五柳先生传》
411.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》
412.悟已往之不谏，知来者之可追。《归去来兮辞》
413.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。《归去来兮辞》
414.悦亲戚之情话，乐琴书以削忧。《归去来兮辞》
415.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之的时，感吾生之行休。《归去来兮辞》
416.富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。《归去来兮辞》
417.晨兴理荒秽，带月荷锄归。《归园田居·其三》
418.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《归园田居·其一》
419.及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》
谢灵运
420.池塘生春草，园柳变鸣禽。《登池上楼》
421.林壑敛暝色，云霞收夕霏。《石壁精舍还湖中作》
422.云日相辉映，空水共澄鲜。《登江中孤屿》
423.鸟鸣识夜栖，木落知风发。《夜宿石门》
范晔《后汉书》
424.精诚所加，金石为开。《后汉书·广陵思王荆传》
425.不入虎穴，焉得虎子。《后汉书·班超传》
426.失之东隅，收之桑榆。《后汉书·冯异传》
427.峣峣者易缺，皦皦者易污。
428.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
429.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
430.疾风知草劲，岁寒而后凋。《后汉书·王霸传》
431.有志者事竟成。
432.盛名之下，其实难副。《后汉书·王琼传》
433.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。《后汉书·宋弘传》
434.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
刘义庆《世说新语》
435.大禹圣人，犹惜寸阴，至于凡俗，当惜分阴。
436.盲人骑瞎马，夜半临深池。
437.掷地，要作金石声。
438.人患志之不立，何忧令名不彰邪？
王通《中说》
439.举一纲，众目张。
440.大厦将颠，非一木所支也。
鲍照
441.时危见臣节，世乱识忠良。
442.对案不能食，拔剑击柱长叹息。
谢脁
443.余霞散成绮，澄江静如练。《晚登三山还望京邑》
444.大江流日夜，客心悲未央。
445.天际识归舟，云中辨江树。
丘迟
446.弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。《与陈伯之书》
447.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。《与陈伯之书》
刘勰《文心雕龙》
448.积学以储宝，酌理以富才。
449.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
450.登山则情满于山，观海则意溢于海。
451.寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
452.夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之精英，字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。
453.论如析薪，贵能破理。
454.具有可削，足见其疏。字不得减，乃知其密。
吴均
455.风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍。《与朱元思书》
456.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。《与朱元思书》
457.鸟向檐上飞，云从窗里出。《山中杂诗》
《晋书》
458.管中窥豹，可见一斑。《晋书·王献之》
459.乘兴而来，败兴而归 《晋书·王徽之》
乐府名歌
460.青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
461.盈盈一水间，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
462.孔雀东南飞，五里一徘徊。《古诗为焦仲卿妻作》/《孔雀东南飞》
463.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。《古诗为焦仲卿妻作》/《孔雀东南飞》
464.江南可采莲，莲叶何田田。《江南》
465.采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。《西洲曲》
466.天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》
467.独木不成树，独树不成林。《汉府诗集·古乐横吹曲·紫骝马歌》
468.健儿须快马，快马须健儿。《汉府诗集·折杨柳歌词》
《木兰诗》
469.旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
470.万里赴戎机，关山渡若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
471.爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红状；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
472.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雌雄？
杂家
473.人归落雁后，思发在花前。隋·薛道衡《人日思归》
474.百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。三国·魏·曹冏《六代论》
475.故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。三国·魏·李康《运命论》
476.人生在勤，不索何获。张衡
477.机不可失，时不再来。《新五代史·晋书》
478.一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
479.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》
480.众口铄金，积毁销骨。邹阳《狱中上书自明》
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