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目录：近年来，贵阳市白云区石龙村把“深入推进移风易俗·树立文明乡风”作为乡村振兴的主抓手，坚持守正创新、弘扬良好风尚，以“四个文化”为引领，破除陈规陋习，厚植新风正气，淳朴清朗、向上向善的文明新风激荡在石龙村广袤的田野间，获得感、满足感洋溢在千百农民幸福的笑脸上。
以红色资源文化为韵 为乡风文明“铸魂”
石龙村是典型的少数民族村寨，全村198户826人，村内布依族、苗族等少数民族，有石龙苗族“抢鼓棒”舞蹈(被列入贵州省第五批非物质文化遗产名录)、石龙长生鸡、特色熏腊肉、苗族刺绣等特色文化和美食，少数民族文化丰富。该村以红色资源文化为基，建成了以“四个特色村赛”“四个旅游景区”和“四个生态园区”为主体的“石龙庄生态旅游景区”，开发民族民俗文化体验项目，创作了《石龙村村规民约“十爱”歌》等红色文化歌曲。2022年6月15日，石龙村党支部书记罗红燕与驻村第一书记吴翔宇，应邀来到贵阳广播电视台，做客贵阳交通广播直播间，全面解析该村在移风易俗等方面的举措，扎实推进农村乡风文明工作走深走实。“在石龙村，村民们都喜欢唱山歌。不同的是，今天的山歌歌词不再是好山好水或情歌对唱，而是推进移风易俗，倡导文明新风的内容。我们现在致力于让村规民约潜移默化融入村民内心，用‘布依山歌’的形式来教育全村党员干部和村民群众，使他们在学唱山歌中接受教育、在接受教育中感受乐趣，在无形中构筑文明乡风。”罗红燕书记介绍。
以特色旅游文化为引 为乡风文明“塑形”
石龙村依托“原生态、原生产、原生活”自然生态资源、丰富的布依族民族民俗文化、传统耕作生活方式，融合红色文化、民族文化和生态文化，开辟了一条“红色旅游 民俗文化”的特色旅游线路，强化“旅游 ”带动作用，打造“产业围绕旅游转、产品围绕旅游强、结构围绕旅游调、功能围绕旅游配、民生围绕旅游兴”的乡村旅游发展格局，通过乡村旅游“一点”，带动农产品销售、村集体经济发展、产业转型升级“全面”增收。同步打造丰富多彩的活动项目，常态化开展“长桌宴”“拦门对歌”“六月六”等特色民俗活动，同时石龙村将其作为展示乡风文明的有效载体，加大对文化软实力的打造，进一步激发旅游的吸引力和号召力。石龙村发动全村每个村民成为自己村的形象代言人，号召时时讲文明、处处讲文明，意识上要文明、行动上更要文明。在村干部、党员、村民代表的带动下，村民参与乡村旅游接待、引领文明乡风的积极性显著提高，“主人”意识逐步树立、“文明”意识逐步增强，形成了全体村民凝聚合力，共谋产业发展、共树文明乡风的新局面。
以农村党建文化为基 为乡风文明“赋能”
石龙村坚持党建引领，融入本村民族文化、红色文化、生态文化，因地制宜创新农村基层治理举措，建立了“红白理事会”“乡贤参事会”“村民议事会”，形成“三会”共治新局面，助推乡风文明建设，鼓励引导老党员、乡贤、身边好人、道德模范、退役军人等在移风易俗、乡村治理中发挥带头作用，开展带头承诺践诺、“一对N”联系宣传群众等活动，促推党员带头落实规定、带头签订《文明节俭操办婚丧喜庆事宜承诺书》、带头接受监督，为群众树立榜样，带动群众自觉抵制陈规陋习和歪风邪气，形成党风政风与乡风民风双向互动、互促共进的工作格局，走出一条石龙村特色基层治理路径。“建好更要管好”，石龙村在修建4个小组文化活动广场的基础上，在“春节”“元宵节”“中秋节”“重阳节”等传统节日和“五一”“十一”等重要节点期间，广泛组织开展农村“治风”山歌表演、特色“抢鼓棒”舞蹈表演，布依族“拦门对歌”表演等形式多样、内容丰富的群众性文化活动。此外，石龙村持续推动美丽乡村建设，实施“星级农户评比”“文明家庭评比”“最美家庭评比”等活动，在全村形成比礼仪、比道德、比环境、比致富的良好社会氛围，农村精神文明建设持续加强，村民思想政治素质日益坚定，农民文明素养不断提升。
以“双零”村寨文化为机 为乡风文明“育人”
石龙村是贵州省省级“双零”试点村，在乡风文明行动推进中，石龙村以“双零”试点村、市级青少年维权岗创建工作为契机，大力开展“1个阵地”核心、“2支队伍”服务、“3类台账”登记、“4个活动”驱动的“1 2 3 4”行动，建设了“青年之家”活动阵地，成立“青年志愿服务队、禁毒志愿服务队等，打通与新时代文明实践站的资源共享，围绕“宣传教育、关爱帮扶、司法保护、志愿服务”四项活动主题，组织“关爱成长·法治护航”“花蕾护航，女童保护”“法治宣传进校园”等系列活动100余次，共服务青少年300余人次。石龙村通过培养青少年法治意识、文明意识和自护能力，引导青少年树立正确的人生观、世界观、价值观，为乡风文明的长久推进、深入推进“奠基”“育人”。(郭春禄)
【新时代 新征程 新伟业 乡村文明大家谈】
村规民约 “约”出和美新乡村
新甘肃·甘肃日报记者 于晓明
乡村要美，美在文明。
当前，全省各地正大力推进乡村文明建设，构建宜居宜业和美乡村。这一过程中，村规民约定规矩、立良俗，发挥积极作用，激发了群众自我管理主体意识，以实际行动改善乡村人居环境。
近日，我们邀请来自兰州新区、陇南市成县和定西市临洮县从事精神文明建设的工
主持人：在推进乡村文明建设过程中，村规民约起到了哪些作用？从县域角度出发，如何引导各村社利用村规民约建设美丽家园？
兰州新区党群工作部精神文明建设工作办公室主任施万福：近年来，兰州新区把村规民约作为抓好农村精神文明建设的重要抓手，围绕村规民约的内容推进农村移风易俗，先后印发了《兰州新区农村精神文明建设工作实施方案》《兰州新区持续加强新时代农村精神文明建设全面推进乡村振兴的实施方案》《兰州新区持续推进治理高价彩礼推动移风易俗专项行动的实施方案》，引导帮助各行政村制定符合当地实际的村规民约。
截至目前，兰州新区修订完善了25个行政村村规民约，各村围绕村规民约内容，成立红白理事会、村民议事会、道德评议会、禁毒禁赌会，制定婚丧嫁娶标准。广泛传播移风易俗新思想、新观念，依托新时代文明实践所（站）开展文明实践志愿服务活动，将村规民约与理论宣讲、科技科普、文化服务等活动有效衔接，推进移风易俗宣传普及，促进了社风民风持续向善向上。把对村规民约的执行纳入文明村镇、文明家庭创建指标，将是否履行村规民约作为“新区五项十佳”“五星文明户”评选的必备条件。
陇南市成县新时代文明实践中心办公室副主任费霏：成县将村规民约视作乡村文明建设中的“必修课”，顺民所期、为民减“负”，统筹乡风文明多方面建设，聚焦革除宴席铺张浪费、丧事大操大办、赌毒禁而不绝、民俗活动变味、天价彩礼、参加封建迷信等六个方面陈规陋习，推进移风易俗工作，让乡村振兴更有“魂”。
成县利用新时代文明实践中心主阵地，不断完善制度建设，凝聚多方力量，印发了《关于进一步加强治理高价彩礼推动移风易俗的实施方案》《关于建立治理高价彩礼推动移风易俗专项行动工作联席会议制度》，建立领导、督查、考核等工作机制，形成文明乡风，让喜事新办、丧事简办的文明新风逐渐成为群众共识。
文明如水，润物无声。在落实村规民约过程中，成县注重挖掘农村传统美德教育资源，搜集整理地方传统道德规范，积极引导群众向上向善。把文明元素融入乡村建设中，让墙绘、景观设计成为开展移风易俗活动的一大载体，成为文明新风的宣传阵地，自觉用村规民约规范言行举止，引导农民摒弃陋习，倡树文明新风。
主持人：利用村规民约推进乡村文明建设过程中，有哪些好经验好做法？
临洮县洮阳镇马家窑村村委会副主任朱小勇：马家窑村因马家窑遗址而闻名。村规民约作为一项具有约束作用的群众自律性规范，在马家窑村乡村振兴中发挥了重要作用。村规民约涵盖环境卫生、村容村貌、公共空间、赡养老人等内容。为推动村规民约落地见效，村里设立“红黑榜”，对履行村规民约好的村民进行表彰，并接受全体村民督查。此举带动村民实现从“要我干”到“我要干”的思想转变，形成人人关心、户户参与人居环境整治的良好氛围。
兰州新区西岔镇新康村党支部书记、村委会主任杨响平：我们村是承接舟曲避险及生态搬迁安置群众的一个行政村，村民主要来自舟曲县的156个村。如何促进邻里和谐，是一个难题。发挥村规民约作用，推动乡村精神文明建设是治本之策。我们在每个村都选出村民代表，由村民代表收集大家的意愿。再将村民代表集中起来一起谈想法、讲措施，求同存异。最后结合村民具体意愿，定村规、立民约。订立出来的村规民约主要是引导大家共同建设新家园，做到邻里和谐、全村团结，爱护公共设施，共同改善农村人居环境。大家还创新性地在村规民约中添加了一条，要求农户规范使用天然气，在院内搭建房屋时需预留天然气管道，附近不能有明火等，帮助村民养成安全使用天然气的习惯。
临洮县洮阳镇边家湾村村民魏海红：村委会召集全体村民开大会，征求大家的意见，订立符合我们边家湾村实际的村规民约，大家热情很高，提出了自己的看法。村规民约当日订立，当日就执行了。
兰州新区西岔镇岘子村党支部书记、村委会主任赵延卿：近年来，岘子村对村规民约多次进行修订完善，目的是以村规民约为行为规范，推进移风易俗，树立文明新风，让村规民约更接地气、更合民心。如今在村党支部带领下，农村精神文明建设水平显著提升，人人遵规守约，规范言行举止，争做文明模范。
□ 记者手记
“村民建房应服从村庄规划和风貌管控要求”“爱护环境讲究卫生，不乱倒垃圾乱泼污水，不乱堆柴草杂物”……接地气、顺民意的各类村规民约，已成为各地乡村文明建设的一道独特风景。
村规民约一开始是约束、规范，慢慢地就成了习惯、民风。在文明浸润过程中养成的习惯，是推进乡村文明建设的结果。村庄内丰富的历史遗存，是乡村变迁发展、历史绵延的活化石，是乡村的独特魅力与价值所在。村规民约一方面约束了村民行为，引导社风民风持续向善向上，同时也是对乡村历史遗存的一种保护和对乡村文化的一种传承。
加快完善乡村治理体系，实现高品质生活价值，发挥村规民约的积极作用是务实之策。形式多样的村规民约虽内容不同，但价值导向相同，“规”的是乡村文明新风尚，“约”的是美丽乡村新图景。
本文来自【新甘肃】，仅代表
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皮影戏又称“影子戏”“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物造型，借以灯光表演故事的民间戏剧。
表演时，艺人在白色幕布后以光成影，一边操纵影偶（皮影制作的影人），一边用代表当地特色的腔调讲述戏剧故事，同时配以打击乐器和弦乐，从而形成独具特色的戏剧。
史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐代，盛于明清，于元代传至西亚和欧洲，历史悠久，流派繁多。
2011年中国皮影戏被联合国教科文组织入选人类非物质文化遗产代表名录，由此，国内皮影戏发展，再现澎湃活力。
皮影戏的流行范围极广，因各地所演的声腔不同，形成了多种流派。华县皮影戏就是国内众多皮影戏剧中，极为优秀的一派。而其中的国家级代表性传承人魏金全，则更是华县皮影璀璨的“金名片”。
书院中数载教学 皮影里传递文化
西安市书院门关中书院，曾是西北书院之冠，在这里魏金全常驻教学，定时定期给学生教授皮影的制作和皮影戏的演绎手法。而他本人的皮影学习，还要追溯到上世纪80年代。“我学皮影戏是从1981年开始，那会儿刚高中毕业。因为家里人几乎都从事皮影戏这个职业，我又对它很感兴趣，就很自然地入了行。”
“入行那会儿，我学的是皮影表演。考虑到外出表演时，皮影可能会坏，一时间无法找人修复，耽误演出，就干脆把皮影制作也学了。”魏金全天资聪颖，又一连拜数位名师，短短两年，便已成为华县皮影戏老手。
跟随班社演出的那几年，虽然累，但魏金全却很满足：“能让更多人看到我们的演出，这是我身为皮影艺人应该做的，我很骄傲。”
从班社演出，谈到华县皮影戏最辉煌的年代，魏金全目光中满是憧憬。“皮影戏的辉煌年代，应该是我父亲他们演出的时候。听他说，他们那会儿一连演了86场，观众反响极为强烈。”
皮影戏在当时，之所以有这么辉煌的成绩，魏金全客观分析给出答案。“过去农村，可娱乐的东西很少。电影电视几乎没有，而像别的大戏要准备的话，不仅需要耗费众多人力财力，还很难马上实现。尤其是山区，一些舞台设备根本运不过去。皮影戏就不一样了，设备不多，人员配置也只有5个，不论场地在哪，都能进行表演。”
华县皮影戏的文化优越性强，但仍旧难以掩饰它本身的区域定位。然而能传承千年，也证明了华县皮影戏拥有其他文化技艺没有的优势。“华县皮影是区域性文化，那为什么它能保留下来？在我看来，一个是因为华县皮影的娱乐性强，空闲的时候大家围着观看，很快就能看进去。另一个则是教育意义。现在很多孩子不缺教育，但我那个年代，甚至我父亲那个年代，很多人的教育条件不好，文化程度不高。而我们这个国家又是文明古国，礼仪之邦，这个文明从哪来？皮影戏在里面就发挥了很大的教育作用。”
魏金全直言：“很多人看完皮影戏，虽然不识字，但懂得了戏剧中的道理，他们在皮影戏中，培养了正确的三观。比如孝道里的《王祥卧冰》，讲的是子女要孝顺父母，《岳飞传》不必多说，教导人们要爱国。”
皮影戏丰富的文化底蕴，让很多人在不知不觉间树立了正确的思想观念。而要促成一场好戏，必不可少的就是巧夺天工的皮影道具和分工明确的演出团体。
一把刻刀推出精巧皮影 五人团体献上精彩演出
“制作皮影，全国目前通用两种技法，一种是将潮湿的牛皮放在木板上，用刻刀划着刻。另一种就是华县的皮影制作技艺，叫推皮走刀。刀不动，皮在动，这是华县皮影雕刻的独门技法。相比其它拉刀刻法，这种雕刻方式对皮影艺人的要求更高，但刻出的皮影线条优美，人物更加生动。”
说起皮影制作的全过程时，魏金全直言，制作皮影的第一步，要先从选牛开始。“上好的牛皮是刻出好皮影的关键，比如我平时就喜欢用黄牛皮刻皮影，这种皮子透明度高，有质感。选好牛皮之后，要把皮子放在水缸里浸泡大概一个礼拜，这叫泡皮。便于刮去皮肉，留下净皮。刮皮时，把牛皮放在光滑的圆木上用特制的刀具，一寸一寸地刮，刮完之后把牛皮绷起来阴干，完成后还需反复打磨抛光，使牛皮光滑，然后根据不同部位，进行使用的选择。”
除了选材，华县皮影在皮料使用上，也是大有讲究。
如戏曲中的武将，用的牛皮厚实一点，结实耐用，生角、旦角则用薄牛皮，便于操作。
“牛皮处理好以后，用钢针在皮子上画出雕刻所需的线条纹路，这一步叫画稿。画完后潮湿进行雕刻，雕刻完成，接着就是上色，至于上什么色，则要根据所刻人物的形象、身份来判定。比如绿袍红脸的关公，身披黄色虎皮的孙悟空等，都有特定的颜色。”魏金全介绍的同时，熟练地进行皮影制作，上完颜色熨平连缀成型，一个栩栩如生的皮影人物，开始在他手上逐渐完成。
然而把各个部件组合为一体，只是皮影制作的最后一步，想要一观皮影戏的风韵，还要关注皮影戏本身的演绎。
“华县皮影一般为五人配置，又叫“五人忙”，和现在的乐队有异曲同工之妙。团队通常由前声、签手、上档、下档和后槽五个人共同完成。前声是指挥兼主唱，签手负责操纵皮影，上档、后槽以及下档均为乐手，配合演奏二弦子、铙钹、唢呐、大号、板胡、梆子、锣等乐器。”
“不过要说规矩，其实皮影行当还挺有意思。过去皮影艺人外出表演，谁站在哪，谁在台上打哪个节拍，甚至表演结束后，谁和谁睡在一起，可都有规矩。”谈到这些，魏金全不免想起以前和同事一起出去表演的经历。那是他珍贵的精神财富。
专业的艺人，细致的分工，巧夺天工的皮影制作，造就了华县皮影戏独特的风格。“和其他地区的皮影戏相比，华县皮影推皮走刀的技法冠绝其他皮影，雕刻而出的皮影不仅活灵活现，而且很细腻。即便演绎的人物或道具再细小，也能在幕布上清晰呈现。这就使得不论文戏还是武戏，华县皮影的演绎者，都能在细微的人物动作中，将角色轻松拿捏。”
“此外，华县皮影的演唱戏曲，用的是碗碗腔。碗碗腔的乐器和其他地区的皮影戏曲，大为不同。宝鸡那边的皮影演绎，用的是秦腔，显现的是粗犷豪迈的风格，乐器多用秦腔板胡、二胡。所谓碗碗腔用就是以敲击铜碗为节奏而冠名，因而华县皮影戏曲整体风格轻盈柔美，细腻缠绵，委婉动听，音律上气韵严谨，复杂多变。”说起碗碗腔和华县皮影的关系，魏金全用碗碗腔的传统保留剧目《金琬钗》中的《桃园借水》作比，以唐代诗人崔护和桃小春“去年今日此门中，人面桃花相映红”的温水柔情，来阐释华县皮影与碗碗腔，剪不断理还乱的关系。
心忧皮影传承 提出专业建议
华县皮影内涵丰富，和当地唱腔搭配，相得益彰。但如何进行系统化传承，却是个急需解决的问题。
在魏金全看来，皮影戏传承很困难，缺乏发展土壤和传承条件。“说起陕西非遗，很多人可能都会想起秦腔和皮影戏。但在传承上，这两者其实还不一样。比如秦腔，本身不仅拥有秦腔戏剧研究院等优秀的研究机构，进行稳定的作品产出和内容创新探索。易俗社、三意社等专业的秦腔商业单位，也能在秦腔商业性演出上，保障秦腔艺人的生活和秦腔经济效益的运营。但皮影不同。华县皮影戏，说起来还是地方性戏曲，相关单位和民间团体严重缺乏，再加上这些年，大家的娱乐形式更丰富，对皮影戏的关注降低，我们这些艺人的生活，也受到了一定影响。而且，必须承认的是，和我学艺的一些学生，他们其实也想把华县皮影戏，当成一门生存技艺。如果这门手艺连养活他们都做不到，那传承自然也无从讲起。”
为了促进华县皮影的传承发展，魏金全这些年做了不少努力。“这些年来找我学艺的，好多我都是免费授课。就是希望用我的能力，让更多年轻人爱上皮影戏。此外，定期给小学、中学甚至大学生传授皮影相关知识，我也在做。还有针对市民的惠民性演出，每年我都会去，也是给大家了解皮影，接触皮影的机会。让更多人看到皮影。”
从皮影戏传承人的角度，魏金全也有自己的建议。“这些年，国家对非物质文化遗产的保护工作，其实做得非常好。但针对皮影戏的传承，我认为还是应该从戏班的建设和剧目的研究出发。即，在保障艺人生活的条件下，打造出一批专业性的皮影戏团队，同时加大对皮影戏的剧目研究和创新发展探索。在此基础上，再去吸引年轻人传承发展，年轻人学艺的积极性必然会增强，整个皮影行业，也会有更多的人才。”
皮影从娃娃抓起 传承以创新发展
在谈到皮影未来的发展时，魏金全睿智且冷静。“现在的皮影，肯定不可能回到几十年前那种一有演出就是好几场，甚至几十场，观众一来就是几十上百的景象。但作为一个皮影传承人，我有义务把华县皮影原汁原味的表演技巧和精髓传承下去，让更多人能学习到。这也是我为什么每周都会抽时间去在关中书院，或在各大学校专门教授孩子们怎么制作皮影和学习表演皮影的原因。”
说起针对孩子的皮影教学，魏金全很有心得。“这些年我也在琢磨皮影和现代化相匹配的一些剧目。这方面我是从学生入手，毕竟孩子接受事物的能力很强。我会将一些寓言故事、成语或童话故事，以皮影戏的方式让他们了解。而这方面其实从皮影制作，就开始有了变化，比如把一些古老的皮影人物，变成动画版的动物、人物，原本用的一些碗碗腔的配乐，这个时候会调整为学生熟悉的配乐，至于皮影常用的一些光，也会和现代的一些声光电元素相融合。”
皮影戏的发展是在传承中创新，这一点魏金全这些年来一直努力践行，从未改变。“我一直认为，往后的皮影发展，肯定要有变革。但在变革过程中，不能为了追求经济效益，就放弃皮影原本的东西，必须保留自己的东西。要是皮影戏连一点地方皮影的特色都没有，全用普通话，现代元素，那势必会被更多的文化形式所淹没。”
聊到担忧，魏金全举例。“国内现在鼓励发展多元化的皮影戏，像泰山皮影、华县皮影，那都是在本地区的文化土壤上发展起来的，所以才能千姿百态，百花齐放。想想看，如果把这些元素全部调整成一样，那不就千篇一律，一点皮影本身的特点都没有了吗？”
“所以我认为，皮影戏要在形式上创新，合理地运用现代元素，贴合这个时代，但本身的内核，如华县皮影戏的唱腔，弹唱等元素，却要保留下来。至于戏曲的故事方面，我认为在演绎四大名著、神话传说的同时，多排一些新题材的戏，这样不论是大人，还是小朋友，就都会有兴趣来看看。我们这些艺人的收入才能稳定，这个行业才能在良性循环中，发展下去。”魏金全说。
“国家越发重视非遗文化的传承和发展。我们这些传承人也能够走进校园、社区，或其他地方，去传播非遗文化，这也让我对皮影的传承发展有了莫大的信心。我相信，在不久的将来，璀璨的皮影文化，会在光影交错中，带给人们新奇、现代化，却又内涵丰富，韵味十足地表演。”魏金全自信地说。
光影中雕琢文化，幕布里传递文明。华县皮影，演的是戏剧，映的是人生。是千年岁月更迭后，人们仍旧坚定的选择。
皮影的雕刻还在继续，幕布的演绎仍旧不息。
在快节奏的时代，若是有缘路过那简朴却又明亮的舞台，不妨停步看看，那光影中蕴含的“小小”故事。
日前，记者走进“湛江市文明村”——徐闻县南山镇合山园新村，感受村民的文明幸福生活。
走进合山园新村，一幅美丽、文明的乡村画卷映入眼帘：村道村巷宽敞笔直、干净整洁，绿荫掩映，村民热情礼貌，民风淳朴。
2019年以来，合山园新村狠抓农业产业发展，深入开展环境整治、基础设施建设、乡风文明建设等，在希望的田野上谱写美丽富裕和谐新农村。该村先后建起了硬底化村道、小广场、篮球场、凉亭、生态园，铺设了污水处理设施，安装起了太阳能路灯，添置了健身器材，还在村里休闲场地旁和村道两边种植了花草、绿化树，村庄环境变得更加美丽怡人。
该村制定了村规民约，推进移风易俗，破除陈规陋习，不断提高村民思想认识，强化基层治理，推动乡村振兴，切实提升村民幸福感和满意度。据村民何叔介绍，傍晚时分，不少村民都会聚集在休闲广场，随着音乐舞曲跳起欢快的广场舞。小孩子们玩耍嬉戏，村民在小广场拉家常、话收成，一片和谐美好的景象。
提起村里这些年来的变化，合山园新村村民小组长何堪谋的言语里满是自豪和惬意。他说，如今，村里人居环境越来越好，村民安居乐业，生活方式也发生了改变，打牌声、麻将声少了，选择健康文明的消遣、娱乐方式的村民越来越多，邻里之间和谐相处，生活幸福美满。
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本报记者 倪晓颖
通 讯 员 徐志涛
“陈老，我来看看您，顺便给您带来了全国‘两会’的精神。”3月15日，迎着春日温暖的阳光，西宁市城西区虎台街道办事处副主任赵海萍走进苏家河湾村小区敲开了87岁老党员陈兴彦的家门。
还没进屋就听到了屋里爽朗的笑声，宽敞的客厅里暖意融融，几名党员围坐在茶几周围，大家畅谈着村子近几年的发展变化和未来美好的生活。
为进一步学习好、宣传好、贯彻好全国两会精神，把党的强农惠农富农政策和中央、省市关于乡村振兴战略的部署原原本本的传达到农村，连日来，赵海萍作为联点苏家河湾村的街道干部，与群众共同观看两会盛况，并为群众仔细解读有关政策，用通俗易懂的语言，从乡村振兴、教育医疗和社会保障等方便耐心解答，把党的好声音和惠民政策送到了群众身边。
“党的二十大擘画了全面建成社会主义现代化强国、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，吹响了奋进新征程的时代号角。党的二十大报告指出，加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。”一落座，赵海萍顾不上喝口水，就打开了话匣子，“这次全国两会对推进乡村振兴、发展乡村特色产业又提出了新要求。我们苏家河湾村可以结合实际，通过实施沿街铺面租赁、推进滨河丽景项目、打造电商服务站等措施，进一步巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。”
位于西山脚下的苏家河湾村，是西宁市典型的城中村。排列整齐的楼房、干净整洁的道路、优雅别致的凉亭和图文并茂的文化景观墙，老人喝茶聊天，小孩欢悦嬉戏……走进村子，迅速感受到幸福和乐、生机勃勃的气息，处处展现着现代文明与田园风光相互交融的新时代美丽乡村新气象。
从前，这里是个远近闻名的软弱涣散村，党支部战斗力不强，村里基础设施较差。近年来，苏家河湾村一手抓党支部建设，一手抓促进村民增收致富，成功摘掉了软弱涣散党支部和后进村的帽子。村委积极推进农村集体产权制度改革，成立村集体经济合作社、理事会，大力发展村级集体经济，形成租赁、物业、电商等产业链，带动村民致富增收。村集体资产总额已达到1.35亿元，年集体经济收入330万元，50岁以上村民月月享受福利补助。2022年，全村1486人，人均纯收入达1.6万余元。
同时，苏家河湾村探索以村党支部为核心，村民委员会、村务监督委员会、村集体经济组织、五老乡贤组织为配套的“一核四元”乡村治理组织架构，推动法治、德治、自治相结合，以实际行动助推乡村全面振兴。村委把集体经济收入投到基础设施建设和村容村貌改善方面，兴建健身广场、新时代文明实践站、停车场、幼儿园、卫生室、便民超市，定期开展文化娱乐活动，丰富村民文化生活。
进家宣讲氛围浓，惠农声音暖民心。认真聆听了全国‘两会’精神之后，村民们也在一块感悟发展新历程，畅谈家乡新变化。
“党的好政策能不能在基层落地，关键要看基层干部能不能用心谋事、尽心干事。我们就是听群众说、向群众讲、带群众干。”省人大代表、苏家河湾村党支部书记季鹏对此感触颇深。
苏家河湾村“一年一个样”，居民看在眼里、喜在心头。今年80岁的老党员苏明通，是土生土长的村里人，见证了一个村庄的历史变迁。“上世纪50年代，村民住的是茅草房，70年代，村里有的人家盖起了水泥瓦房。而现在，家家户户都住上了楼房！以前逢年过节才能吃顿肉，现在吃穿不愁，鸡鸭鱼肉随时想吃就吃！”老人细数着苏家河湾村的发展变化，幸福的笑容洋溢在脸上。
看得见摸得着的变化，让村民真真切切感受到幸福。“村里环境越来越好了，生活越来越便利。不说别的，就说这文明风气，就让人觉得舒服，能生活在这里我特别满足。”村民苏英由衷地感到现在生活的美好。
乡村振兴要“塑形”，更要“铸魂”。“以前垃圾随手就往街道边一扔，现在村里修得跟公园一样，大家爱护环境的意识增强了，邻里和谐，互帮互助，一起把村子打造得更美。”村民赵永芳把一袋垃圾扔进楼下四色分类垃圾桶里，喜悦之情溢于言表，“村容村貌改善了，大家住着舒心，活得开心，小日子过得有声有色，别提多幸福了。”
“习近平总书记在十四届全国人大一次会议重要讲话中指出，我们要只争朝夕，坚定历史自信，增强历史主动，坚持守正创新，保持战略定力，发扬斗争精神，勇于攻坚克难，不断为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩！”季鹏对未来充满信心地说，“我们村要认真落实习近平总书记的要求，精心谋划本村的发展目标、发展项目，带领村民增收致富，把村集体经济做大做强，让苏家河湾村更美好，群众更富裕，在推进乡村振兴的道路上，日子越过越红火。”
“驻村工作的实践让我深深感受到，要全面推进乡村振兴，必须进一步加强基层党组织建设，切实提升党组织的凝聚力和战斗力。”赵海萍说，今后将在发展产业、扩大就业、鼓励创业，推进“三乡工程”中下更大气力，向着更加富裕、文明、平安的康庄大道继续前进，跑好乡村振兴的接力赛，努力让村子更美、让村民更富。
村民们你一言我一语，述说着新时代的发展变迁，憧憬着新农村的美好未来，陈家屋里不时传出一阵阵开心的笑声。
从陈兴彦家出来，夜色已然爬上树梢，一弯明月悬在天穹。赵海萍又和村干部们步履匆匆地朝另一户村民家中走去。赵海萍笑着说，人勤春来早，奋进正当时。新年要有新气象，作为基层干部，就是要将心比心、以心换心，不断把群众的“小烦恼”变成“大幸福”，以实际行动答好“我为群众办实事”这道必答题。
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本报记者 倪晓颖
通 讯 员 徐志涛
“陈老，我来看看您，顺便给您带来了全国‘两会’的精神。”3月15日，迎着春日温暖的阳光，西宁市城西区虎台街道办事处副主任赵海萍走进苏家河湾村小区敲开了87岁老党员陈兴彦的家门。
还没进屋就听到了屋里爽朗的笑声，宽敞的客厅里暖意融融，几名党员围坐在茶几周围，大家畅谈着村子近几年的发展变化和未来美好的生活。
为进一步学习好、宣传好、贯彻好全国两会精神，把党的强农惠农富农政策和中央、省市关于乡村振兴战略的部署原原本本的传达到农村，连日来，赵海萍作为联点苏家河湾村的街道干部，与群众共同观看两会盛况，并为群众仔细解读有关政策，用通俗易懂的语言，从乡村振兴、教育医疗和社会保障等方便耐心解答，把党的好声音和惠民政策送到了群众身边。
“党的二十大擘画了全面建成社会主义现代化强国、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图，吹响了奋进新征程的时代号角。党的二十大报告指出，加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。”一落座，赵海萍顾不上喝口水，就打开了话匣子，“这次全国两会对推进乡村振兴、发展乡村特色产业又提出了新要求。我们苏家河湾村可以结合实际，通过实施沿街铺面租赁、推进滨河丽景项目、打造电商服务站等措施，进一步巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。”
位于西山脚下的苏家河湾村，是西宁市典型的城中村。排列整齐的楼房、干净整洁的道路、优雅别致的凉亭和图文并茂的文化景观墙，老人喝茶聊天，小孩欢悦嬉戏……走进村子，迅速感受到幸福和乐、生机勃勃的气息，处处展现着现代文明与田园风光相互交融的新时代美丽乡村新气象。
从前，这里是个远近闻名的软弱涣散村，党支部战斗力不强，村里基础设施较差。近年来，苏家河湾村一手抓党支部建设，一手抓促进村民增收致富，成功摘掉了软弱涣散党支部和后进村的帽子。村委积极推进农村集体产权制度改革，成立村集体经济合作社、理事会，大力发展村级集体经济，形成租赁、物业、电商等产业链，带动村民致富增收。村集体资产总额已达到1.35亿元，年集体经济收入330万元，50岁以上村民月月享受福利补助。2022年，全村1486人，人均纯收入达1.6万余元。
同时，苏家河湾村探索以村党支部为核心，村民委员会、村务监督委员会、村集体经济组织、五老乡贤组织为配套的“一核四元”乡村治理组织架构，推动法治、德治、自治相结合，以实际行动助推乡村全面振兴。村委把集体经济收入投到基础设施建设和村容村貌改善方面，兴建健身广场、新时代文明实践站、停车场、幼儿园、卫生室、便民超市，定期开展文化娱乐活动，丰富村民文化生活。
进家宣讲氛围浓，惠农声音暖民心。认真聆听了全国‘两会’精神之后，村民们也在一块感悟发展新历程，畅谈家乡新变化。
“党的好政策能不能在基层落地，关键要看基层干部能不能用心谋事、尽心干事。我们就是听群众说、向群众讲、带群众干。”省人大代表、苏家河湾村党支部书记季鹏对此感触颇深。
苏家河湾村“一年一个样”，居民看在眼里、喜在心头。今年80岁的老党员苏明通，是土生土长的村里人，见证了一个村庄的历史变迁。“上世纪50年代，村民住的是茅草房，70年代，村里有的人家盖起了水泥瓦房。而现在，家家户户都住上了楼房！以前逢年过节才能吃顿肉，现在吃穿不愁，鸡鸭鱼肉随时想吃就吃！”老人细数着苏家河湾村的发展变化，幸福的笑容洋溢在脸上。
看得见摸得着的变化，让村民真真切切感受到幸福。“村里环境越来越好了，生活越来越便利。不说别的，就说这文明风气，就让人觉得舒服，能生活在这里我特别满足。”村民苏英由衷地感到现在生活的美好。
乡村振兴要“塑形”，更要“铸魂”。“以前垃圾随手就往街道边一扔，现在村里修得跟公园一样，大家爱护环境的意识增强了，邻里和谐，互帮互助，一起把村子打造得更美。”村民赵永芳把一袋垃圾扔进楼下四色分类垃圾桶里，喜悦之情溢于言表，“村容村貌改善了，大家住着舒心，活得开心，小日子过得有声有色，别提多幸福了。”
“习近平总书记在十四届全国人大一次会议重要讲话中指出，我们要只争朝夕，坚定历史自信，增强历史主动，坚持守正创新，保持战略定力，发扬斗争精神，勇于攻坚克难，不断为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩！”季鹏对未来充满信心地说，“我们村要认真落实习近平总书记的要求，精心谋划本村的发展目标、发展项目，带领村民增收致富，把村集体经济做大做强，让苏家河湾村更美好，群众更富裕，在推进乡村振兴的道路上，日子越过越红火。”
“驻村工作的实践让我深深感受到，要全面推进乡村振兴，必须进一步加强基层党组织建设，切实提升党组织的凝聚力和战斗力。”赵海萍说，今后将在发展产业、扩大就业、鼓励创业，推进“三乡工程”中下更大气力，向着更加富裕、文明、平安的康庄大道继续前进，跑好乡村振兴的接力赛，努力让村子更美、让村民更富。
村民们你一言我一语，述说着新时代的发展变迁，憧憬着新农村的美好未来，陈家屋里不时传出一阵阵开心的笑声。
从陈兴彦家出来，夜色已然爬上树梢，一弯明月悬在天穹。赵海萍又和村干部们步履匆匆地朝另一户村民家中走去。赵海萍笑着说，人勤春来早，奋进正当时。新年要有新气象，作为基层干部，就是要将心比心、以心换心，不断把群众的“小烦恼”变成“大幸福”，以实际行动答好“我为群众办实事”这道必答题。
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