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目录：1、三人聚集乡里的壮士五百多人，组成了一支队伍，浩浩荡荡地投到幽州太守刘焉的手下效力。
2、这下可把张飞气坏了， 他双目圆睁，心想我们冒死救他，他却这样待我们，便要杀死董卓，却被刘备劝住。
3、说罢便出了营帐，不一会儿，便提着华雄的首级回来了，这时杯中的酒还冒着热气。
4、张飞拍马冲上去，他们交战五十多个回合仍不分胜负。
5、关羽、刘备前去助战，三英战吕布。
6、吕布终于敌不过他们，便逃回关内。
7、朝廷大权落入李傕等人手中之后，青州黄巾军又起义了。
8、陶谦见曹操起兵 报仇，杀戮百姓，不禁仰天痛哭。
9、刘备见孔融这样看重自己， 便派精兵三千，去解北海之围。
10、曹操一听大惊失色，于是便卖个人情给刘备，拔寨退兵去收复兖州。
11、曹操见大臣们对他不服，于是进宫见献帝：“许都临近山东，粮食供应便利，臣请求您到许 都去。”
《三国演义》这本书写汉朝结束时，三国的主公：蜀国刘备、魏国曹操、吴国孙权他们之间的战争。还有张飞、关羽、周瑜和英勇无比的吕布、有超人一样智谋的诸葛亮等众多英雄人物。他们个个都有自己高超的本领，为自己的主公和国家的强大而努力着。他们的一个个的传奇故事都让人们记录下来，久久传诵。例如说刘玄德三请诸葛亮：在诸葛亮还未出茅庐，却已经知道了天下三分了。刘备的耐力和为人宽厚、爱民、仁慈的精神让诸葛亮最终走出了茅庐，帮他平定天下。
我看完这本书的时候，非常非常想再看一遍。因为那里有许多好词和好句，还有许许多多有趣的人物和他们的事例，让我留连忘返、记忆深刻。比如说：诸葛亮的火烧赤壁的计策让我佩服不已，最令我佩服的是诸葛亮炎烧博望、草船借箭，计计得胜，令人赞叹。司马炎最终居然统一天下，成为晋朝的接班人。司马懿是魏国后期的擎天柱，他通晓天文地理，熟知兵法，深于谋略，也是一位不可小看的人才！吕布是一位战士，威风凛凛的大将军。他骁勇善战、英勇无比，便有了三英战吕布的故事。关羽是我最佩服的人，因为他既武艺超群又通文史，被称为“五虎上将”之首。
这本书是四大名著之一，再加上好词好句，就是如虎添翼，建议大家都要好好读一读。
打开《三国演义》是多少英雄的爱恨情仇。在战略策略上，金戈铁马的起起落落，是时代的巨作，也是群体形象下的个人兴衰。
读完这本书，回首卷首，总会再次被开篇的《临江仙》震撼:“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄...古今多少事，都付笑谈中。"
几千年来，东汉末年三国争端的故事被津津乐道，《三国演义》的出现将这段精彩的历史往事推向了高潮。没有人不惊讶，人人都唏嘘不已。
一部流传千古的经典作品，不仅因为它的巨作而让人热血沸腾，更因为它蕴含着经久不衰的生活智慧，读起来可以终身受益。
一：
既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
这句话来自《三国演义》的第一回，是刘关张三人在桃园结义时的誓言。三个人草根出身，一路支持，彼此在一起，从不背信弃义。这种兄弟情谊，生死相伴，充满了正义，让人感动。
在这个世界上，也许总会有更多的凉薄，但还是有一点温暖可以抵得上漫长的岁月。
其中，有一直被称赞的兄弟忠诚。自古以来，知己伯乐的故事数不胜数，高山流水相识相知的伯牙子期，千里神交相互扶持的元稹白居易，总是上书陈情的柳宗元刘禹锡，充满了深厚的友谊。
我相信今天，诸君总有三五个好朋友，一起白头偕老，喝酒煮茶，这辈子得到了这种安慰，已经不辜负了自己的生命。
二：
天下大势，合久必分，分久必合。
这是《三国演义》的开篇之语，既是全文的总领，也是千古至理。纵观古今，世界大势，统一后往往会有很多混乱，混乱时间长了就会统一。
比如先秦时期，春秋战国纠纷动乱，秦朝统一全国，然后秦灭，群雄并起楚汉纷争，再次促进西汉统一。几千年后，就是这样。可见:“天下大势，合久必分，分久必合。”
这也启发了我们，当我们处于现状，顺其自然，尽我们最大的努力倾听命运的安排，我们不应该过度强迫。万物随时都在变化中。只有我们的心才能保持下去。安贫乐道不是人生的智慧吗？
三：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这个对联来自《三国演义》第37回，是刘备三顾茅庐时看到的。这是诸葛亮草屋旁边的对联。事实上，这个联盟引用了诸葛亮《诫子书》的内容：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
在诸葛亮看来，内心的平静可以培养道德，勤俭节约可以使道德高尚。如果你追名逐利，你就不能有明确的抱负，如果你心情情绪不稳定，你就不能实现远大抱负。事实上，如果人们非常焦虑，就很难长期顺利地完成一件事。
诸葛孔明
人们常说:“只要功夫深，铁杵磨成针。”只有冷静下来，不被外来的东西打扰，专心致志，才能看到事物背后的本质，才不会本末倒置，最终达到修身养性、齐家治国、平天下的人生境界。
“淡泊明志”强调对梦想的专一。人的精力是有限的，如果什么都想要，那到最后就是一事无成。只有不贪图名利，不求太多，才能在申问自己的内心时，在万千的世界里找到最合适的人生抱负。
四：
赔了夫人又折兵
最早出自于元朝《隔江斗智》第二折：“周瑜周瑜，休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵。”后来罗贯中在此基础上又创作了相关典故。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
当时，周瑜提出了一些建议，建议将孙权的妹妹许配给刘备，这样他就可以趁刘备到东吴结婚之时，抓住机会夺回荆州。结果，偷鸡不成蚀把米，刘备不仅带着妻子顺利逃跑，而且让周瑜的追兵被诸葛亮设下的埋伏打败，所以当时人们都笑道：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
通过这个故事，我们可以知道，很多时候如果你想贪图小利，会适得其反。你不仅得不到你想要的东西，还会使自己陷入其中。
可见人生在世，应当谨慎本分，不谋他人私利，不谋他人，清白端正，大男儿行与天地，自当问心无愧。
三国时期，群雄并起，各具特色。不同性格的人物会因为自身所处阵营不同而上演各种精彩的故事。每次读来，我们总会被你来来往往的军事战略所吸引，热血沸腾。
此外，我们从中学到了很多做人的道理，就像今天选择的至理名言一样，鼓舞人心，受益匪浅。我只希望你我在读万卷书的同时，能在人生的道路上收获更多。
本文只以三国演义小说原文讲述为准，收录小说中戳心窝的话。
1张角：苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。
2刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为
3曹操：宁教我负天下人，休教天下人负我。
4吕布：大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下
5袁绍：汝剑利，吾剑未尝不利。
6曹操：满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？
7关羽：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
8刘备：屈身守分，以待天时，不可与命争也。
9审配：吾主在北，不可使我面南而死！
10貂蝉：妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。
11曹操：吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
12田丰：大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！
13曹操：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
14关羽：人生天地间，无终始者，非君子也。吾来时明白，去时不可不明白。
《三国演义》是我国四大名著之一，在中国乃至全世界都享有极高的声誉，但在这部名著的背后其实还有另一部极具历史价值的著作，那就是《三国志》。《三国志》是一部记载三国时期曹魏、蜀汉、东吴的纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”（《史记》、《汉书》、《后汉书》）之一，那么能与《史记》、《汉书》并列而称的《三国志》到底有何特点呢？今天咱们就来聊聊陈寿和他的《三国志》。
《三国志》
陈寿（公元233年—公元297年），字承祚，巴西安汉（今四川南充）人，少时好学，师从谯周，蜀汉时期曾任观阁令史，西晋统一后任佐著作郎，兼任巴西郡中正，一生仕途坎坷，因不愿谄媚黄皓而屡被贬黜，入晋后更是饱受非议，晚年官至治书侍御史，郁郁不得志，公元297年病逝于洛阳，享年六十五岁。
陈寿虽然才华横溢，却因西晋朝政腐朽而备受打压，《华阳国志·陈寿传》记载：“位望不充其才，当时冤之。”，陈寿一生著述颇丰，著有《益部耆旧传》十卷、《古国志》五十卷、《诸葛氏集》二十四卷，皆已失传，所著《魏书》、《蜀书》、《吴书》共六十五卷现存于世，合称《三国志》。
陈寿雕像
《三国志》是一部以曹魏为正统的纪传体断代史，魏国君主曹操、曹丕、曹叡等皆作为纪，列为武帝、文帝、明帝诸纪，而蜀、吴的君主刘备、孙权等皆立为传，全书记载了从黄巾起义失败至西晋初年的历史，以曹魏的帝纪为纲领记录这段时期发生的大事，包括黄巾起义、群雄四起、官渡之战后曹操的扩张、赤壁之战后三国的鼎力、夷陵之战后蜀吴的长期联盟及蜀魏的长期对立、魏晋的兴衰及蜀吴的危机等，魏、蜀、吴三书以人物传记的形式对三国从创业、发展到衰亡的历史进行了详细叙述。
曹操画像
《三国志》是二十四史中最特殊的一部，既没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范，但《三国志》成书后受到了世人的一致好评，“时人称其善叙事，有良史之才。”，夏侯湛著《魏书》时，“见寿所作，便坏己书而罢。”，司空张华对陈寿说：“当以晋书相付耳。”，陈寿去世后，梁州大中正、尚书郎范等人上奏：“故治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝戒，明乎得失，有益风化。虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录。”，于是朝廷便派人抄录此书，并藏于秘府。
陈寿叙事简练，不随意着墨，《武帝纪》记载曹操的生平，只简单交代其祖父的姓名和官职，而裴松之的注释达几百字；《文帝纪》记载曹丕禅代之事只用了两百多字，而裴松之引《献帝传》中记载禅代的表奏册诏达二十余篇之多。
《三国志》
陈寿在简洁的叙述中，常常能将人物的性格特点和精神特征表现得淋漓尽致，这是他的独到之处，《蜀书·先主传》记载：“曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，惟君与操耳。本初之徒不足数也。’先主方食，失匕箸。”；《吴书·鲁肃传》记载：“后备诣京见权，求都督荆州。惟鲁肃劝权借之，共拒曹公。曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。”，短短的两段话，仅用七十余字就成功地表现出了曹操的高傲和刘备在天下大势中的分量。
煮酒论英雄
《蜀书·关羽传》记载：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。”，这段短小而精彩的描写，将关羽耻为人下的个性刻画的入木三分。
关羽画像
陈寿取材审慎，下笔不苟，《蜀书·诸葛亮传》就是很好的例子，刘备与诸葛亮初次相识的经过，《魏略》与《九州春秋》中都提到是诸葛亮主动去见刘备的，陈寿并不这么认为，他根据诸葛亮在《出师表》中的自述：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”而记载道：“由是先主遂诣亮，凡三往乃见。”
三顾茅庐
建兴三年（公元225年)，诸葛亮平南中，《汉晋阳秋》记载诸葛亮七擒七纵孟获，“南人不复反”，陈寿认为这样的记载与事实不符，于是简单写道：“亮率众南征，其秋悉平。”；诸葛亮北伐屯于阳平，城中兵力不足，司马懿率二十万大军兵临城下，诸葛亮巧摆空城计将其吓退，这也不符合常理与事实，故陈寿弃而不用；《吴书·孙策传》中有关孙策之死的记载，《江表传》和《搜神记》都认为这是孙策杀道士于吉的报应，而陈寿认为这是妄言，所以并未采纳，只说孙策是被许贡的门客所刺，重伤而死，这样的例子还有很多，可见陈寿对材料的选择是非常谨慎的。
《三国志》虽为名作，但也有其缺点与遗憾，全书只有纪、传，并没有志，这给后人了解三国时期的典章制度造成了很大的不便，书中为许多政治、经济、军事、学术思想、科技文化等领域的突出人物都立有专传或附传，但却遗漏了一些重要人物，张仲景、华佗都是建安时期的名医，华佗有专传，而张仲景却没有，所以在《史通·人物篇》中，刘知几评价陈寿“网漏吞舟”也有一定的理由，另外，由于其叙述过于简练、曲笔过多，也在一定程度上影响了史书的价值。
张仲景画像
《三国志》作为一部史学巨著，受到了后世的高度评价，宋朝叶适称赞陈寿说：“陈寿笔高处，逼司马迁。方之班固，但少文义缘饰尔，要终胜固也。”，清朝钱大昕称赞《三国志》说：“陈承祚《三国志》创前人未有之例，悬诸日月而不刊者也。……吾所以重承祚者，尤在叙事之可信。”
裴松之（公元372年—公元451年)，字世期，河东闻喜（今山西闻喜县）人，出身于士族家庭，自幼博览群书，二十岁时入朝为官，先后担任殿中将军、员外散骑侍郎、尚书祠部郎、零陵内史、国子博士等，刘宋时期转中书侍郎、司冀二州大中正，任永嘉、南琅邪太守等职，封西乡侯，宋武帝刘裕称“裴松之廊庙之才”，宋文帝刘义隆认为《三国志》的内容过于简练，命裴松之对其进行补注，于元嘉六年（公元429年）七月著成《三国志注》，宋文帝赞叹道：“此为不朽矣！”，元嘉二十八年（公元451年），裴松之年八十，奉命撰写本朝史，可惜还未动笔就去世了。
《三国志注》
裴松之的著作除了《三国志注》外，还有《晋纪》、《宋元嘉起居注》、《裴氏家传》四卷、《集注丧服经传》一卷、《裴松之集》十三卷，但均已失传，今仅存《三国志注》。
裴松之在《上三国志注表》中对《三国志注》的内容进行了归纳，大致分为补缺、备异、矫妄、论辨四种，补缺是对陈寿未记载但具有保存价值的史料进行补充，这是裴松之注释中的重要内容；备异是将史书中各不相同或相互矛盾的记载收集起来进行鉴别，能得出结论的就写明结论，无法得出结论的就留给读者或后人去评判；矫妄是引用历史事实以更正陈寿的明显谬误；论辨是对一些历史事实的考证与评述。
前人对裴松之的《三国志注》褒贬不一，可谓仁者见仁，智者见智，《三国志注》虽然存在征引过广、不免繁冗的问题，但总体而言仍是一部极具史料价值的著作。
《三国志注》
《三国志注》的主要价值是所搜集的史料非常多，为后世更好地理解、学习三国时期的历史提供了很大帮助，比如曹魏屯田是当时经济领域中的重要事件，陈寿的《三国志》只在《魏书·武帝纪》和《任峻传》中作了简要记述，缺少了很多细节，裴松之补充了三百多字，从而使人们对曹操屯田的原因、目的、具体措施和成效都有了更全面的认识。
曹操画像
王弼是魏晋时期著名的玄学家，但陈寿并未为他立传，只在《魏书·钟会传》中用二十几字来描述他的生平，裴松之注引何劭《王弼传》，补充了七百多字，对王弼的生平及思想学说进行了详细介绍，为古代哲学史的研究提供了重要的参考；马钧是当时著名的发明家，陈寿并未在书中提及，但裴松之对此非常重视，在《魏书·杜夔传》中注引傅玄序文，对马钧的生平及发明进行了详细介绍。
《三国志注》
陈寿在《魏书》中立有《乌丸传》、《鲜卑传》、《东夷传》等，但大多难观其详，《三国志注》中有很多重要的增补，为我国民族史的研究提供了宝贵的史料，另外《三国志注》在文字注音、释义、校勘等方面亦有很多独到的见解，均应予以肯定。
●色厉胆薄，好谋无断。
●屈身守分，以待天时。
●老骥伏枥，志在千里。
●山不厌高，海不厌深。
●胸怀大志，腹有良谋。
●清心寡欲，约己爱民。
●安身为乐，无忧为福。
●惟贤惟德，能服于人。
●岁月不居，时节如流。
●恶不可积，过不可长。
●色厉胆薄，好谋无断。
●屈身守分，以待天时。
●老骥伏枥，志在千里。
●山不厌高，海不厌深。
●胸怀大志，腹有良谋。
●清心寡欲，约己爱民。
●安身为乐，无忧为福。
●惟贤惟德，能服于人。
●岁月不居，时节如流。
●恶不可积，过不可长。