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目录：泰戈尔，印度著名诗人、作家、哲学家和社会活动家。他17岁发表叙事诗《诗人的故事》，25岁出版了《新月集》。1890年他写的《故事诗》，成为印度大中小学必选的文学教材。抒情诗《吉檀迦利》为他赢得了诺贝尔文学奖，成为亚洲第一位获此殊誉的作家。泰戈尔一生创作丰富，共写了50多部诗集、12部中长篇小说、百余篇短篇小说、20余部戏剧、2000余首歌曲，此外还有许多政论文章。
《飞鸟集》作为世界上最杰出的诗集之一，全集包括325首清丽的无标题小诗，虽然各首小诗看起来并无关联，但是当我们理清了其中的逻辑线后，你会发现这些小诗不同的组合，就会有不同的故事，就如我国的十字回文诗。曾几何时，《飞鸟集》是我们懵懂时期写情书最初摘抄的蓝本，它的每一句话，每一个词，甚至每一个字都散发着独特的魅力，让我们不禁沉醉其中无法自拔。下面，经典重现：
当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑。
我歌唱着，忘却了所有的喧哗。
在这一刻，我这一刻感到你的眼光正落在我的心上
像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
记得曾几何时你曾经带领着我，穿过我的白天的拥挤不堪的旅程；
而到达了我的黄昏的孤寂之境。
在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到了我的沉默的鸟巢里。黄昏的天空，在我看来。
像一扇窗户，像一盏灯火，灯火背后是一次等待；
是的，在通宵的寂静中，我等待着它的意义。
夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。
月儿也把她的光明照遍天上，却孤单的把黑斑留给自己。
我已经唱过了您的白天的歌。
我不要求你到我的屋里，只请你到我无尽的孤寂中来吧！
假若在孤寂的梦中看见了你，即便是死了又死又有何妨。
我会像半醒的婴孩在黎明的微光里看见他的母亲，于是微笑的睡去了。
因为你要知道，是你给了一个新的我。
就让我领你到我沉寂的中心，让沉寂不再沉寂，让我的心充满歌声。
或许有那么一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：“我以前在地球的光里，在人的时间里，已经爱上你了。”
你的名字的甜蜜充溢着我的心，而我忘掉了我自己的；
就象您的早晨的太阳升起时，那大雾便消失了。
我们不会说爱情会失去那句话，因为我们不能把它当成真理来接受。
一个忧郁的声音，筑巢于逝水似的年华中。
我在这个夜里向你唱道：“我爱你。”
梦醒了，你的微笑早已脱离了我的视线，我似乎明白了无穷无尽。
有一次，我梦见我们相爱的。我醒了，却知道我们原是不相认识的。
我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。
海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
我的未完成的过去，从后边缠绕到我身上，使我难于死去。请从它那里释放了我吧。
“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话。
泰戈尔（右3）、林长民（左3）、林徽因（右2）、梁思成（左1）、徐志摩（右1）
林徽因的才华再次展示于社会是在泰戈尔访问北京的那些日子，一九二四年的四、五月间。访华前泰戈尔刚获得诺贝尔文学奖，是东方第一位戴上这顶桂冠的作家，正享誉世界文坛。北京讲学社请到诗翁，当时中国文化界视为一大盛事。讲学社的主事人是梁启超、林长民他们。梁氏弟子、林氏忘年交的徐志摩担当翻译。也算跑腿的，事先负责具体联络，后又全程陪同。自四月十二日至五月三十日，长达五十来天，泰戈尔到了上海、杭州、南京、济南、北京、太原、汉口等许多城市，足迹遍及半个中国，徐志摩则寸步不离。四月二十三日，泰戈尔一到北京，林徽因就往车站参加了欢迎、接待。
二十五日，她跟随父亲，与梁启超、胡适等一起陪同泰戈尔游览北海，参观松坡图书馆，又赴设在静心斋的茶会。
二十六日，林徽因与徐志摩、陈西滢等陪同泰戈尔游览京郊法源寺，观赏丁香花。
二十七日，她陪同泰戈尔游览故宫御花园，并拜会溥仪，这回更兼作翻译。晚上陪同参加北京文学界招待泰戈尔的宴会。
二十八日，她与梁思成等陪同泰戈尔往先农坛同北京学生见面。徐志摩担任翻译。
二十九日，再与胡适、徐志摩、王统照、颜惠庆等人陪同泰戈尔。午前参加北京画界在贵州会馆的欢迎会。下午参加庄士敦的招待。
下旬，林徽因还与丁西林、胡适等人陪同参加了凌叔华在私宅举办的欢迎泰戈尔家庭茶会。
许多天来，林徽因的陪同日程安排得满满当当。
1924年，林徽因、徐志摩与泰戈尔在北京
泰戈尔同北京学生见面的场面，吴咏所著《天坛史话》中有生动的描写：“林小姐人艳如花，和老诗人挟臂而行，加上长袍白面，郊寒岛瘦的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。徐志摩的翻译，用了中国语汇中最美的修辞，以硖石官话出之，便是一首首的小诗，飞瀑流泉，淙淙可听。”因其记述的生动，这段文字流传甚广，因此地点也误传在天坛。有的传记夸张成“天坛前人山人海，水泄不通”。另有传记重墨渲染：“祈年殿飞檐上的风铃，流水般摇响一片铜声的静穆，如一曲高远的梵歌，悠悠自天外飞来。”泰戈尔讲演原先确实定在天坛的圜丘，但考虑听讲学生多经济不怎么富裕，而天坛门票钱却不菲，于是临时改往不收门票的先农坛。当天《晨报》刊有改变讲演地点的启事，翌日《晨报》又有讲演于先农坛的详细报道：“午后二时，即有无数男女学生驱车或步行入坛，络绎不绝，沿途非常拥挤。讲坛设在雩内之东坛（即一品茶点社社址），坛之四围布满听众，有二三千人之多。京学界各团体之代表均聚集坛上，天津绿波社亦派有代表来京欢迎，至三时零五分泰氏始到，乘坐汽车至雩坛门前下车，林长民为导，同来者为其秘书恩厚之、葛玲女士及林徽因、王孟瑜女士并梁思成等。”
五月八日诗翁六十四岁寿辰，接待泰戈尔活动推向高潮，北京文化界借协和大礼堂为他庆寿。胡适主持庆典，主要内容：一是梁启超代表大家为他起了一个中国名字“竺震旦”，赠他一方“竺震旦”印章。二是文化人用英语演出了泰翁的诗剧《齐特拉》（《Chitra》）。正剧开演前，特意设计一个人体造型：林徽因身穿古代服饰，携手稚气可爱的幼童（黄子美六岁儿子），一并仰望左上方皎洁明月。聚光灯下成美妙剪影，新奇夺目。观众眼前一亮，顿时掌声四起。不负新月社同人匠心，绝妙地为自己宣传了一回。剧情梗概是，主人公齐特拉公主尚武有成而其貌不扬，邻国王子阿俊那在山林里邂逅，一见钟情。她虽屡建战功却不得王子欢心，于是祈求爱神赐给自己美貌，最终得以姣好面容和王子结成夫妻。然而婚后的齐特拉又为失去了本来容颜后悔，恰好王子也仰慕邻国公主征服乱贼的英名。他并不知情，心仪的这位公主正是自己妻子。齐特拉再次恳求爱神恢复了她原先并不漂亮的容颜，王子十分意外，顿时无比惊喜。幕布就在浪漫的皆大欢喜结局中徐徐下垂。
林徽因饰演女主角齐特拉
戏由张彭春导演，梁思成绘制布景，林徽因饰演女主角齐特拉。担任其他角色的无一不是名流：张歆海饰演王子阿俊那，徐志摩饰演爱神玛达那，林长民饰演春神伐森塔。连跑龙套者亦非寻常之辈，袁昌英演村女，丁西林和蒋方震演村民。王赓太太陆小曼也在台下忙活，泰戈尔抵京则是王赓率领警卫到车站开道的，开演前发售演出说明书的女士也正是王太太陆小曼。她持大沓说明书站礼堂入口处，递上一份，收回大洋一枚。来了个吝啬观众，甩下说明书径直而入，陆小曼来了太太脾气，跟着抛下说明书扭身甩手不干了，众人围着她好劝歹劝才息了太太怒气。
幕布拉开，新式布景叫观众惊叹不已。丛林上空悬一弯晶莹新月，月下齐特拉公主的造型姿态曼妙动人。那几天报纸连篇累牍的文章盛赞这场演出，印度朋友称赞林徽因的英语流利悦耳。五月十日北平《晨报副刊》说：“林宗孟（按，即林长民）君头发半白还有登台演剧的兴趣和勇气，真算难得。父女合演，空前美谈。第五幕爱神与春神谐谈，林徐的滑稽神态，有独到之处。林女士徽音，态度音吐，并极佳妙。”演出情景十多年后仍有人记忆犹新，赞叹林徽因一口流利英语的清脆柔媚，真像一个外国好女儿。（见赵森《徐志摩演戏的回忆》，载《朔风》杂志一九三九年八期。转见韩石山：《徐志摩传》）林徽因出色演技令她本来不小名气愈发在古都声誉日隆。她一生酷爱戏剧，可惜，出演《齐特拉》既是她一生里首次粉墨，也是最后登台。此后她创作过剧本，设计过舞美，指导过旁人排演，自己竟再无机会结缘演剧。林徽因和看过此剧的观众，能不遗憾无穷？
应邀观看演出的人大有文化界名流，台下就坐着日后与新月社芥蒂越来越大的鲁迅。鲁迅当天日记记下：“逮夕八时往协和学校礼堂观新月社祝泰戈尔氏六十四岁生日演《契忒罗》剧本二幕，归已夜半也。”梅兰芳也来了，表示回谢吧，五月十九日梅剧团在开明戏院演出《洛神》招待泰戈尔。可能就在此前后林徽因结识了梅大师，从此她爱上京剧。梅兰芳也很敬重这位才女名媛，传闻林徽因在场，梅兰芳总不肯落座。传闻来自一次萍水相逢的外国朋友查理斯半个多世纪后的回忆，（见费慰梅著《梁思成与林徽因》）流布甚广。虽为读者津津乐道，但可信度不大。林徽因自一九二一年冬英伦归国至一九二四年初夏出国留学，其间与梅兰芳社交接触为数有限，那时她身价也不至于震慑梅大师到如此程度。报刊上确登过一张林徽因坐梅兰芳站的照片，摄自北平图书馆。馆长袁同礼宴请两位外国来宾，诸多名人名媛陪席。合影大概在宴前，前排就坐除外籍宾客，余皆女士。他们的先生一律侍立于后，有梁思成、叶公超和外交官冯至海，连东道主袁同礼站后排，后排还有未携夫人的徐志摩、温源宁、陈受颐；梅兰芳在温左侧，陈篑左侧是程艳秋。照片上有坐有立，没有敢与不敢。而且这次宴会日期迟至查理斯和林徽因分别几年之后，分别后他们再未重逢，也无联系了。有人质疑，与传闻意思或相反，该是梅兰芳在场林徽因不敢坐下。对照费慰梅此著两种译本（各由曲莹璞等译和成寒译），两个译本译得相同，都是梅兰芳不敢入座的语意。译文不会有误，剩下的可能只会是查理斯当时听错，或年久他记错。
泰戈尔离开中国了，连日来相伴左右的林徽因，为他翻译，为他演出，既聪敏又可人，令诗翁生依依惜别之情。他想助成徐志摩追求林徽因的美事，劳而无功，临行时留下了一首小诗：
天空的蔚蓝，
爱上了大地的碧绿，
他们之间的微风叹了声“哎！”
本文选自陈学勇《莲灯诗梦：林徽因》，人民文学出版社
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经孩子这么一问，我也好奇了，拿过书本，把这篇《花儿的学校》读了两遍。觉得这首诗写得很有童趣，描写得也很优美。但孩子的问题我依然无法回答。想了想，我决定从
1861年5月7日，泰戈尔生于印度贵族家庭，是家里最小的儿子。13岁母亲离世，从此，母亲的微笑与歌声成了泰戈尔心中美好而模糊的记忆，也是从那时起开始诗歌创作。
1878年，17岁赴英国留学，开始法律，后改学文学。
1880年，19岁回国，专门从事文学创作。
1881～1885年，20-24岁期间创作的诗歌富于浪漫主义色彩。
1884年，23岁的他离开城市到乡村去管理祖传的佃户。他在这里熟悉下层人民的生活，观察祖国故土和自然。在此期间创作《新月集》中的大部分诗歌。本文《花的学校》也正是收集在这本诗集中。
1886年，25岁之后创作风格由浪漫主义向现实主义转变。
1905年以后，投身于印度民族运动，期间写出了大量的爱国主义诗篇。但与其他领袖们发生了意见分歧，便退出运动。从此以后，在一段相当长的时期内，他过着远离现实斗争的退隐生活，埋头于文学创作。其间经历了妻子儿女先后离世的悲痛。
1913年，《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。
1915年，他结识了甘地。虽然政治意见有分歧但并不妨碍他们是生活中的好朋友。
1916年——1939年间，泰戈尔先后游历访问了日本、美国、加大拿、中国、苏联等国家。对期间各国发生的侵略战争表示愤恨，并频频写出文学作品予以声讨。痛恨法西斯，同情被侵略的国家，其中也包括中国。
1941年8月6日，泰戈尔离开人世，享年80岁。
下面我们就来探究一下这首诗的【创作背景】：
泰戈尔成长时期，印度一直是英国的殖民地，长期以来受到英帝国主义的奴役与封建种族制度的压迫。泰戈尔虽然出身贵族，但依然要接受英国殖民统治者的教育，作为一名被奴役民族的一员，在侵略者控制的学校里学习让他感到十分压抑和痛苦，对老师时常体罚学生的行为更是感到无比厌恶。这些都体现在了诗句中：
花朵是在地下的学校里上学。
它们关了门做功课。如果他们想在放学以前出来游戏，他们的老师是要罚它们站墙角的。
在泰戈尔内心深处他渴望亲近大自然，渴望自由，渴望阳光。他时常想像孩提时自己就像一朵小花，和小伙伴们一起在风里自由地奔跑，多么地惬意。
于是，一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在草地上跳舞、狂欢。
……
雨一来，它们便放假了。
树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。这时，花孩子们便穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。
在泰戈尔十三岁的时候，他的妈妈永远离开了他，在他的心里妈妈去了天上，去到了一个星星所住的地方，有妈妈的地方就是家，是花孩子们尽情玩耍也不忘回去的地方，在那个地方，妈妈会永远张开双臂迎接自己。泰戈尔把对母亲的思念和对家的向往都写进了诗里：
你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。
你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗？你不知道他们为什么那样急急忙忙吗？
我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来，他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。
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编导：王志斌、李俞辉
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