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目录：我看过很多网络小说，只要喜欢的作家，她的每本书都拿来读。桐华《大漠谣》、《云中歌》、《曾许诺·殇》、《长相思》等，明晓溪《明若晓溪》、《旋风少女》、《烈火如歌》等，每当读过的小说被拍成电影、电视剧，心中还莫名的高兴，颇有与某人英雄所见略同的成就感。这些小说伴我度过快乐的大学时光，引人入胜的故事情节会让人不由自主地读下去，忘记吃饭、忘记睡觉，根本停不下来。
读《边城》完全不一样的感觉。初读时会觉得
《边城》由沈从文先生创作于1934的中篇小说，该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》，其文学地位可见一斑。故事以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，上演了一出船家少女翠翠与天保、傩送两人的爱情悲剧。
读完之后，我一直在思索是什么造成了翠翠等待的结局呢？我试着分析一下。
所处的社会环境。
20世纪30年代的中国，正在接受新思潮的洗礼，自由恋爱之风已微微吹来，但封建社会父母之母、媒妁之言还有大量市场，翠翠就在这样的环境中长大。说先进不先进，说落后又带着点先进的影子。
哥哥天保喜欢翠翠，托人向翠翠祖父打听。翠翠祖父提出了"走车路"、"走马路"两种方案。原文如下：
车是车路，马是马路，各有走法。大老走的是车路，应当由大老爹爹做主，请了媒人来正正经经同我说。走的是马路，应当自己做主，站在渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。
祖父说的这番话中，车路代表着封建包办婚姻，父母说了算。马路是自由恋爱，由年轻人说了算。祖父既不老封建，也不新思潮，恰恰是这种不上不下、不左不右的想法，让人无所适从。正如天保和傩送两人对祖父的评价。
书中天保说：老的口上含李子，说不明白。
书中傩送说：老的为人弯弯曲曲，不索利。
其实不是什么含李子、不索利，只是恰好处于那样一个时代而已。
如果时间再靠前一点，祖父就是一个传统的封建家长，完全可以替翠翠做主，把她许配给哥哥天保。天保是富二代，但没有富二代的坏毛病，和气待人，不骄惰、不仗势欺人，简直就是古代灰姑娘与王子的童话，现在女生选择夫婿的高配，关键是真心喜欢翠翠。翠翠嫁给他，一定差不到哪里。
如果时间再靠后一点，年轻人自由恋爱的时代。翠翠、傩送两人一见钟情、彼此爱慕。在开放的时代，在第一次端午节相见之后，二人顺其自然的发展下去，也是水到渠成，那样就不会有哥哥什么事情了。
偏偏就是处在那样一个不上不下、不左不右的年代。
翠翠没有妈妈。
翠翠的妈妈与一名茶峒军人唱歌相熟后发生了暧昧。有了孩子之后，两人便一起约定私奔，翠翠的爸爸不想违背军人的责任，便服毒自杀；翠翠的妈妈生下翠翠之后，不久也死了。只留下一个可怜的遗孤翠翠。
翠翠由祖父抚养长大，祖父把她照顾的极好。但是作为男性长辈，他实在不够细腻，不能了解翠翠的少女心思，翠翠也不便跟祖父讲。如果是妈妈，可能早就发现翠翠的异常了。像现在有些妈妈们，孩子但凡有一点点的风吹草动，妈妈们就警铃大作。那反应、那探寻蛛丝马迹的能力堪比福尔摩斯在世，只让人无所遁形。但是祖父就搞不明白翠翠的心思了，其实翠翠的心思多明显啊。
翠翠与傩送不骂不相识的第一个端午节晚上，翠翠"心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去"，然后"沉默了一个晚上"。
第二个端午节，翠翠与祖父去河街看船，祖父与人聊起傩送，翠翠"一句话不说，只是抿起嘴唇笑着"。
也是在第二个端午节，哥哥天保见到了翠翠。天保同祖父说话时，言语之间流露出要娶翠翠为妻，并送了祖父一只鸭子。祖父同翠翠开玩笑："假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？"
翠翠说："爷爷，你疯了，再说我就生你的气！"
后来翠翠还说："谁也不稀罕那只鸭子！"
其实翠翠表现的很明显了，她不喜欢天保。如果是喜欢，翠翠可能会说："爷爷，你说了算。"又或者是："爷爷，我听你的。"总之不是上面的反应。但是祖父就是不明白翠翠的心思，所以当哥哥天保托人做媒时，祖父才想到了那个"走车路、走马路"的混点子。
结局
天保托人向祖父说亲时，翠翠一直没有响应。当天保知道弟弟傩送在自己之前喜欢上翠翠后，两人便想出了一个主意，月夜里到溪对面的高崖上唱歌，谁能够得到翠翠的唱和便娶翠翠为妻。弟弟傩送唱完之后，哥哥心中希望破灭，一个人驾着油船离家出走做生意去了。结果不幸落入水中淹死了。哥哥天保的死成为了两家人心中的疙瘩。
翠翠不善于表达，见到傩送，经常因为害羞躲起来，傩送误以为翠翠不喜欢他。当傩送父亲顺顺让他娶团总家的女儿时，傩送不从，与父亲吵了一家，也离家出走了。
书中给出了一个开放式结局，给读者们留好了空白，由读者去书写。
"这个人也许永远不回来了，也许'明天'回来"
我始终相信傩送一定会回来的。都说翠翠是以沈从文先生的妻子张兆和为原型写的，两人同样的黝黑的皮肤、水汪汪的大眼睛。所以我始终相信可爱的翠翠一定可以等来弟弟傩送的，因为一个人怎么可以让喜欢的人难过呢？而沈从文曾经那么疯狂地追求过张兆和、深深地爱着张兆和。
"明天"傩送回来了，时间冲淡了哀伤，两人幸福的生活在一起。
边城的故事概括：
《边城》沈从文的代表作，沈从文这篇小说极力讴歌传统文化中保留至今的美德，是相对于当时中国社会的黑暗，《边城》中描写的生活可以说是当时所有人所羡慕的生活。
在1934年，在川湘交界处茶峒，小说的主人公翠翠和祖父住在小溪白塔旁边，在有一年的端午，英俊的傩送在年仅13岁的翠翠的心里留下了深刻的印象。
但是傩送的哥哥天保也喜欢上了翠翠，还在傩送之前叫媒人去提了亲，天保这时告诉傩送自己一年前就已经喜欢上翠翠了，而傩送也告诉哥哥自己在两年前的那个端午就已经喜欢上了翠翠，天保知道了很吃惊。兄弟俩并没有因为一个女人而产生争执，而是选择了公平竞争的当时，让翠翠自己来选择。
傩送选择了“马路”式来求爱，这个当时是当时苗族的风俗习惯，傩送相信用山歌能够让翠翠理解到自己对她的爱。而天保则采用了“车路”的方式求爱，所谓的“车路”其实是汉族的人的婚俗方式，这两种方式的碰撞必然只有一方能够得到胜利的果实。
天保知道自己的唱歌能力比不过弟弟，天保也就心灰意冷了。然后决定独自驾船外出做生意，翠翠只听过傩送唱过一次歌，因为就是那一夜之后天保驾船出去后，不辛掉进河里淹死了，后来傩送就再也没有在河边唱歌给翠翠听了。
傩送的爸爸顺顺因为天保的死就对翠翠也不是很满意，而傩送想要娶翠翠简直是难上加难，后来顺顺想要傩送娶团总的女儿，而傩送又不愿意，父子爆发了一场矛盾，后来又因为傩送以为翠翠不喜欢自己，就离开这里了。
后来有一天下了一场大雨，船也被冲走了，白塔也被冲塌了，后来翠翠去找爷爷却发现老人早已没有了气息，后来还是老军人杨马兵过来帮忙料理了老船夫的身后事，书中翠翠到了傍晚必谈祖父和家中的一切有关系的事情。
后来就说到了祖父死之前发生的事情，翠翠因此知道了祖父活着的时候所不知道的事，二老的唱歌，而傩送因为哥哥的死，而且因为得不到翠翠的理会，又因为顺顺想要那座碾坊，傩送因此与顺顺大吵一架，后来翠翠还知道了祖父的死是如何与自己有关。之前翠翠不知道的事情现在都知道了，翠翠把事情弄明白之后，哭了整整一晚。
1、翠翠的性格：
翠翠的性格温柔清纯，“爱”和“美”，像是将临人间的天使一样，自己没有父亲母亲，祖父独自一人将翠翠养大，翠翠的母亲在十五年前的时候与一位当茶峒军人唱歌想熟之后，悄悄的背着翠翠的祖父与那个军人发生了暧昧。
后来怀了孕以后，那个屯戌兵士就想要翠翠的母亲和他一起私奔，书中对于翠翠的父亲明明是军人，却违背了军人的行为，后来翠翠的父亲见她犹豫不决，思考一番以后，也不想毁了自己作为军人的名誉，就想，既然不能够一起离开这里，那就一同死去。
后来翠翠的父亲首先服毒自杀，但是翠翠的念及肚子里的孩子，拿不出决定。后来翠翠的祖父知道以后，就让她自己安安稳稳的过下去，后来翠翠的母亲在生下孩子之后，就到小溪边自杀而死。
在这种环境下翠翠在祖父的拉扯下长大了，翠翠并没有因为没有父母而性格上有任何的缺陷，祖父把翠翠养得很好，翠翠很“美”从他的爱情故事就能够看得出来，一共有三个阶段。
第一阶段：翠翠在端午节去看赛龙舟初遇傩送，萌生了爱情的种子。
第二阶段：两年后翠翠又去看赛龙舟，翠翠的爱情已经觉醒了，产生了懵懂的爱。
第三阶段：翠翠对于爱情的坚持，在知道自己上傩送之后，也得知傩送的哥哥也喜欢上了自己，毅然决然的告诉祖父自己的心意。
后来天保的死和翠翠的不善于表达，让傩送心灰意冷，傩送远走他乡，爷爷的突然离世，让翠翠从之前的天真“一夜之间”长大，后来小说的结尾留下了一个开放式的结尾，但是翠翠在后来的时候再坚守爱情，等待傩送的归来。这些事情都能充分的展现翠翠坚强的性格。
2、爷爷的性格：
爷爷的性格似乎和每一个人心中想象的爷爷一样，慈祥、和蔼，对于翠翠无限的宠爱，对于翠翠追逐爱情十分支持，生活上，对翠翠十分关心，让翠翠不要坐热板凳，在各个方面去体谅翠翠，在翠翠忧愁的时候给她讲故事、唱歌，在这个民风淳朴的小镇似乎每个人的性格都很朴实，翠翠的爷爷也是这样，他为了翠翠操碎了心，似乎自己的后半辈子都是为了翠翠而活。
3、天保的性格
天保这个人的性格从小说中描写就能够看出是个性十分豪爽、慷慨。没有因为自己家有钱而看不翠翠的家境，因为和弟弟同时爱上了翠翠，采取了公平竞争的方式，来获得翠翠的选择，而在傩送唱歌以后天保就知道自己不是他的对手，后来天保也大度的选择放手。
两兄弟并没有因此反目成仇，最后天保为了成全弟弟和翠翠选择了离开家乡，天保为了亲情和爱情，离开却不曾想会因此被谁溺死，从小说的描写里能够看出天保是一个重情重义的人。
4、傩送
傩送不像哥哥，他像妈妈不爱讲话他有点沉默寡言，眼眉却秀拔出群，一眼看去就知道为人聪明而又富于感情。傩送孤独的追随着爱情，夜里唱歌，却不被心上人所知，最终也心灰意冷的远离家乡，从我小说中读出来的的感觉：傩送对于爱情的忠诚，但是无奈于亲情的阻碍。
5、顺顺
顺顺傩送和天保的父亲，可以说顺顺是推动小说情节发展的重要角色，前清解甲流落官员，因为腿瘸了，顺顺回到家乡依靠自己，用自己的积蓄经营木船，后来事业爱情双丰收，娶了当地的寡妇，生了两个儿子，为人大方洒脱、仗义慷慨、诚心公道，被众人举为“掌水码头”。
普通的人普通的事普通的爱情故事，就这样普通的人和事就被展现了湘西的地方风情美和人情美，也表达了
沈从文用《边城》描绘了一个充满人性的瑰丽而又温馨的边城小镇，这里的人充满了真、善、美。人们都辛勤劳作，乐于奉献，但是这样一个如同桃花源的地方却发生了一场爱情的悲剧，这场悲剧就是翠翠的悲剧。
其实翠翠的爱情悲剧是那个时代更新换代过程所产生的矛盾，中国当时那个社会动荡不安，民不聊生，思想上人们的新旧更替，而新的就与旧的文化发生了碰撞。这场悲剧其实并非完全是“谁也没有错的”悲剧。
这场悲剧的主要原因，因为苗族的风俗与汉族的风俗发生了碰撞，车路与马路的碰撞就像包办婚姻和自主恋爱之间冲突的矛盾，苗族选择的是自由恋爱而汉族则封建的包办婚姻，而最终导致这场悲剧发生的最根本原因，是由于父亲想要碾坊而傩送想要渡船而导致了最终的争吵，导致最终悲剧的发生。
其实从我看来这翠翠这场爱情悲剧的发生主要因为他们的性格弱点，而他们在性格上的弱点也与当时的社会密不可分，就像傩送和翠翠的爱情一样，明明相互喜欢却又不善于表达，不善于表达自己的爱意，充分表现了那个时代人们对于爱情的羞涩和矜持。
可能翠翠因为自己母亲的前车之鉴，对于爱情没有放开自己的真心，所以导致他和傩送之间产生了许多误会，而傩送因为哥哥的死，始终不能介怀，所以傩送选择了逃避。
其实从小说的结尾那里这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来。
小说结尾翠翠从夏天等到了冬天，塌了的白塔也修好了。也没有等到傩送的回来，翠翠选择了追逐爱情却没有等来另一个人的回应，在那个不新旧社会交替的时代，应该冲破封建的束缚，勇敢的追逐爱情。
因为这还代表着爱情还有希望。或许翠翠以后都不会爱上任何一个人了，以前的人就是这样，认定了一个人就是一辈子，翠翠也是这样，也许傩送永远不回来，翠翠也永远不会爱上谁了。
一直以为《边城》很短，短到还没看得尽兴，就已经结尾了，翠翠还没有等到傩送回来就结束了，小城都是带着淡淡的纠结，又似乎融入了自然而然。这本小说虽然写了翠翠的爱情悲剧，却不然是写出了现实中的人们在爱情里所遇到的。爱情就是这样，也许一不小心就错过了。
参考文献：
1《边城》
2细品《边城》悲剧之漫感
3清禾 811
沈从文的《边城》被称为中国文学史上最纯净的一部小说，也被誉为文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。
这部小说是沈从文最优秀的作品，20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒的简单而美好的人物风情，。他给我们描绘了如梦似幻的世外桃源般的世界，把茶峒里的日常小事都写得非常简单而美好，让我们读者心向往之。其中最触动我们心弦的当数女主人公翠翠的爱情悲剧。
在依山傍水的世外桃源里，老船夫、翠翠和一条老黄狗住在清澈见底的小溪边，日复一日地为人撑船。
"翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样……"
这样天真活泼的翠翠在十三岁那年的端午节见到了船总顺顺的小儿子傩送之后，心中便懵懵懂懂地装下了他的影子。
翠翠深受古道热肠的老船夫影响，也深受钟灵毓秀的环境影响，是一个非常活泼纯真、秀外慧中、善良纯洁的女孩子，深受大家喜欢。
船总顺顺的大儿子天保和小儿子傩送都喜欢上了翠翠，两人公平竞争，一起到山上给翠翠唱歌。可天保自知比不过弟弟傩送，就选择放弃，远走他乡，谁知道竟意外客死异乡。
老船夫以为是自己的错，傩送觉得愧对天保，船总顺顺一家跟老船夫的关系也闹僵了，最后老船夫由于太过焦虑翠翠的婚事在暴雨夜里去世了，傩送也远走他乡不知归期，独留翠翠一个人孤苦伶仃地存活在这个世界上。
沈从文说：一切充满了善,然而到处是不凑巧,既然是不凑巧,因知素朴的善终,难免产生悲剧。
而这样的悲剧，其实谁都没有错，沈从文主要给我们呈现的是一种不悖乎人性的人生形式。这本书主要想告诉我们：不悖乎人性的人生形式就是有乐也有哀，有美好也有遗憾。
茶峒也是一个景色非常优美的地方，山水环绕，河底有小小的白石，有花纹的玛瑙石子，还有在水中嬉戏的鱼儿，全都清晰可见。两岸都是高山，山中有细竹，绿得逼人眼。
靠近水边的人家呢，大多都住在桃花杏花的附近，春天的时候你会发现，凡是有桃花的地方都有人家，而凡是有人家的地方必然可以沽酒。
这里的山川养育出来的人，大多重义轻利，又诚实守信，即便是娼妓，也比城市里的人更加可信。
老船夫就是一个非常典型的忠厚老实，重义轻利，古道热肠，从二十岁到七十岁一直义务为人渡船。
活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人，年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
老船夫不仅义务为人撑船，他到镇上有人敬重他给他肉，给他东西，他从不白拿人家的东西。如果给钱人家不愿意收，他宁愿不买了。有些没钱喝酒的，他也非常豪爽地请人喝个够。
老船夫这辈子受人敬重，跟翠翠祖孙两过得也简单幸福，但他特别担心自己一把年纪了，到时候自己不在了没人照顾翠翠。
他就是怀着对翠翠的担心，既不明确给天保答案，也不拒绝天保。对于天保的死，爷爷以为是自己害了天保，也断了翠翠的姻缘。
尽管日子一天一天地过，可老船夫的心病一直没有医治好。在一个暴雨天的晚上，房子后面的白塔坍塌了，老船夫也是在这天晚上怀着不安和愧疚离开了人世，独留最担心的外孙女翠翠一个人活在这个世上。
因为老船夫一生善良，死后有不少人帮忙料理后事。
本来因为天保的死，老船夫和船总顺顺一家有了隔阂。没想到老船夫一去世，船总顺顺就派人送来了一副棺材，自己也扛着酒肉粮食到翠翠家。他甚至放下之前的恩怨，打算接翠翠去他们家里住，也算是默认了翠翠当他的儿媳妇。
还有城中的老道士，他带着法宝，提着一只公鸡，来义务帮忙念经等。
至于城中的杨马兵呢，一直留下来帮翠翠料理老船夫下葬的一切事务，还时刻关注翠翠，深怕她心门儿窄，想不开。在翠翠不愿意去船总顺顺家，想要自己在家看守老船夫的坟墓时，也一直留下来陪伴孤苦伶仃的翠翠。
杨马兵是一个仰慕翠翠母亲的男人，他每天给翠翠讲故事，对翠翠特别上心，做事又勤快，特别会照顾人。这让翠翠觉得，失去了一个祖父，得到了一个伯父一般。
一辈子为人义务撑船的爷爷，不仅仅有人帮忙料理身后事，连他最担心的孙女翠翠也有人帮忙照顾着，可以说着是善良人的福报。
说到底，善良的人，福报迟早会来临的。
如果一个人心怀善意，就会发现身边发生的事情都是美好的，身边的人也会善待他。如果一个人作恶多端，身边发生的也多是一些糟心的事情，身边的人也会厌恶他。
我们这一生，或许赚不到很多的钱，或许家底也不是很丰厚，又或许长得并不是很好看，但我们也一定要心存善念。
《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。”
是的，心田上播下善良的种子，总有一天会开花结果的。
之前在网上看到一个新闻，一位江苏金华的马阿姨经常在各个福利院做志愿者，一边寻找自己孩子的下落。
有一次参加了杭州第一福利院的志愿者活动之后，跟一个叫小陆的孩子特别投缘，隔三差五就来照顾小陆。八年过去了，马阿姨发现小陆竟然是自己寻找多年的孩子。
马阿姨当初只是想要多关心关心孩子，没想到好心真的有好报。
人有善念，上天也会眷念你的。
我始终认为，善良，是人性中最柔软也是最有力量的东西。总有一天你会明白，善良是比获得财富更难得的东西。
哪怕人生再多风雨，也要走好路，守好心，以真心来帮助他人，以诚恳来对待朋友。
你付出善良之后，或许不会马上得到回报，但一定会在另外的时间、空间得到回报。
看《边城》的时候，觉得这个故事太挠人心了，明明可以一句话说清楚的事情，老是藏着掖着，让本来可以很美好的事情发生却偏偏老是发生不凑巧的事情。
明明翠翠和傩送是互相爱着对方的，可两人从头到尾没有在对方面前表露过自己的心思。没有沟通，两人的心意怎么会相通呢？这是悲剧的起源。
书中的老船夫在其中是一个非常重要的角色。老船夫觉得自己老了，希望有个好青年照顾翠翠。
当天保对老船夫说自己属意翠翠时，老船夫一边没有得到翠翠的回答，一边也不想放过这样一个好机会。他采取的态度是不拒绝也不接受，含糊其辞。让天保自以为自己有了希望，可正是有了希望之后的失望，心态才容易崩溃，才会选择远走，甚至水性特别好的人都溺水而亡了。
老船夫和翠翠没有做好沟通是这起悲剧故事的第二点。
当天保去世以后，老船夫觉得这可能跟自家孙女有关，说话没有之前那么干脆利落了，习惯性动作变成了搓手，说话也是遮遮掩掩，没有敞开心胸说话，才让船总顺顺和傩送对他的误会加深，连着对翠翠也误会了。
书中说道：“二老和老船夫的误会加深，二老不再信任老船夫，和翠翠的爱情也想悲剧的深渊发展”。
老船夫和二老傩送、船总顺顺他们没有好好沟通，这是引起翠翠爱情悲剧的第三点。
有人说：人生的悲剧，正是源于沟通的困境。
而“辩论之神”黄执中在《奇葩说》里讲到：人生的困扰，说到底，十之八九，问题都出在人际关系。而人际关系的困扰，说到底，十之八九，都是因为沟通出了问题。
人与人之间，都是靠语言来交流的，靠沟通来理解的，要是不懂得沟通，有话不说，别人也就不会理解你了。误会久了，甚至会有互相埋怨的情况，再好的关系也会疏远了。
在我们的生活中，有很多悲剧的产生就是因为没有好好沟通、好好说话造成的。那我们该如何提高沟通能力呢？
说到提高沟通能力，无非是两个方面：第一个方面是提高自己的语言表达能力，第二个方面是提高理解别人的能力。
我们先来说第一个方面，提高自己的语言表达能力。
在生活中，有一些人是不懂得怎么去表达的自己想法和感受的。咱们中国人喜欢“事事隐忍”“极尽周全”“表面和气”，所以习惯了不去表达自己的感受，不去展示自己的想法。
马歇尔的《非暴力沟通》中有一个例子，讲的是一个大学生参加了马歇尔的研讨班。大学生有说到舍友晚上将音响的声音放得很大，他怎么也睡不着，可马歇尔问他的感受是什么的时候，他只是说“声音太大了会打扰别人休息”。当马歇尔再次询问他的感受是什么时，大学生竟然说“我没什么感受”。
明明是音乐的声音太大影响了他的睡眠，可大学生不懂得表达出来，别人也就不知道他需要的东西是什么了。
只有懂得去沟通，去表达，你的人际关系才会更和谐。
而语言表达需要的是长时间的积累，平时可以多看看书。很多时候语言表达就是因为词语积累不够，想表达却找不到合适的词语。我们也可以多和有思想的人交流，因为交流的过程就是一个学习的过程。
为了让别人更好地理解你说的内容，在表达的时候要注意提出具体的请求，说具体的话，切忌说一些假大空令人不明所以的话。
我以前就喜欢对我先生说一些抽象的话，比如我会说“你对我不够好”，我先生会一脸懵逼，他还觉得“我已经对我很好了啊”。现在我学习了怎么提高沟通之后，我会对他说“我每次说出我的想法都希望你支持我”，现在他也确实比之前更懂的支持和体贴我了。
所以说，我们在沟通的时候，具体说出谈话的内容，不要说一些抽象的话语。
在沟通中，“听”比“说”更重要，也就是说提高理解他人的能力比提高自己的语言表达能力更重要。
我们要做到理解他人，首先要学会倾听他人。
伏尔泰说过，耳朵是通往心灵的路。透过耳朵的倾听，人们的心和心才会连在一起。
生活中，当别人向我们表达他们的痛苦的时候，我们常常急于提建议、安慰或者表达我们的态度和感受。但有的时候“懂”比“爱”更重要，你1小时滔滔不绝的安慰，也许都不如全身心10分钟的倾听与理解。
倾听之后要注意发现对方的需求。
一般情况下，如果我们听到批评，容易退缩或者反击，这样双方很难形成良性的沟通的。然而，一旦我们专注于他人的感受和需要，我们就能对他人有全新的了解。
例如，我们注意到对方的情绪已经濒临崩溃了，这时候他需要的是安抚和鼓励，你这时候就不能说一些打击人的话语了。
为了更好地理解他人，我们还要做好清晰的反馈。
一般别人如果没有明确让你给他出主意，我们在聊天的过程中就不要急于给对方提供解决的方案。有些时候，人家只是想要你理解和支持而已
我们可以在对方讲完的时候用疑问句来给他人反馈，便于他人对我们的理解做出必要的补充。比如“看得出你很难过，你希望得到支持对么？” “你是不是希望我带帮你做什么？”
这样清晰的反馈有助于我们了解对方的思想动态，也避免我们去做他人的指挥官，造成不必要的矛盾和冲突。
当我们能够好好地表达自己的想法，也就能好好地理解他人的话语，沟通才会更加顺畅，关系才会更加地融洽，心情也会更加地愉悦了。
茶峒是一个世外桃源一样的地方，没有一个坏人，可《边城》这个故事为什么没有一个圆满的结局呢？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，世上的事情总是难两全的。
尽管翠翠生活在一个环境安全、景色优美、人人淳朴善良的桃花源里，但翠翠与一般的孩子不一样，她是个孤儿。
翠翠父母的爱情因为不被世俗允许，以身殉情，而翠翠长大后也因为各种误会不能与相爱的人长相厮守，母女两代人的命运仿佛走过了一个轮回。
傩送因为觉得愧对哥哥，选择了离开，留下翠翠一个人守着渡船苦苦地等待。
翠翠等啊等，房子后面坍塌的白塔已经建好了，可那个在月下为翠翠唱歌的傩送还不曾回到茶峒来。
一个孤苦伶仃的女孩子痴痴地等一个也许一辈子都不回来的人，想想都令人觉得心疼。可这个沈从文最后说到了“也许”，这个词似乎又让人看到了希望。
用沈从文自己的话来说就是“我要表现的本是一种'人生的形式'，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性人生形式。”
不悖乎人性的人生形式就是：不完美的人生。
很多时候，我们总是努力去追求完美的工作、完美的爱情、完美的生活，可我们不得不承认的是人生处处充满着不完美。
比如，世上真的很难拥有一份完美的工作。
要是找到了一份赚钱的工作呢，很可能没办法准时下班陪老婆孩子吃饭；要是找到了一份轻松的工作呢，哪怕能够准时下班，很可能为一家老小的开支焦虑不已。
当然，世上也很难拥有一份完美的爱情。
《幸福婚姻法则》这本书的代言人是一对结婚78年的夫妻，他们的婚姻可以说是非常幸福的。然而，他们对婚姻的看法是“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头和50次掐死对方的想法。”
幸福的婚姻其实是有人愿意忍受对方的不完美。真正的爱呢，也不是要去找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个不完美的人罢了。
我们也常说生活是美好的，但美好不代表着完美。我们常常觉得，熟悉的地方没有风景，诗意的生活在远方。殊不知，那看似不完美的生活，是时光对我们的恩赐。
真实的人生一定有笑有泪，有幸福，也有遗憾。
我自己其实就是一个追求完美的人，当我想要的东西没有得到的时候，我会觉得很难受，甚至会觉得很崩溃。我想应该有不少人跟我有过一样的感受吧。
随着年龄的增长，我越来越觉得不完美其实是人生的常态。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。每个季节都有每个季节的风景，每件事情都有每件事情的特点。活着已经是一件不容易的事情了，我们没有必要去扩散悲伤，也不要沉迷于失落。
我们应该用包容的心态去坦然面对生活中的不完美，用欣赏的眼光去发现生活中的缺憾美，更加努力去珍惜现在拥有的生活。
用沈从文先生在《边城》最后写的一句话来说：“这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！”
这个世上很多事情也许不会完美，但肯定也会有很多的美好。人生不仅仅是悲剧和绝望，也有喜剧和希望。多姿多彩才是这个世界的本色，一定要努力让自己给自己上色。
《边城》是沈从文的中篇小说，故事非常简单，但是却很有深意。
故事大概是这样的：
在一个叫茶峒的边城小镇上住着很多淳朴的人，即便在动乱不安的时代那里依然像一个世外桃源，宁静而无争。有一对祖孙，以摆渡赚取津贴为生。孙女叫翠翠，到了二八年华长得亭亭玉立，附近年轻的小伙开始投来爱慕的眼光，其中包括某体面人家（当地做船生意的头领）的两位公子。大公子直接向摆渡老人提出了求娶之意，遭到了拒绝，正想用诚心去打动翠翠之时，发现自己的弟弟也喜欢翠翠，而且他比自己更有才情。心情郁闷的大公子只能埋头做事去了，没想到意外淹死。小公子虽然也爱着翠翠，但是过不了大哥“因为翠翠”而死这个坎，他远走他乡去了。而过渡老人也因为心怀内疚而郁郁身亡。最后翠翠独自一人面对无法期待的未来。
故事里没有一个人是坏人。
首先说摆渡老人，他非常安分守己，因为摆渡有固定津贴，他从不收取过渡人分毫报酬，即便别人强塞给他的，他追上几里路也一定归还，或者倒贴茶水和烟火来回报。
其次说船老大，虽然生活富足体面，但是从来没有高高在上、颐指气使，对底层生活的人家非常友好。
每次摆渡老人到城里去，总会到船老大家坐坐，船老大会非常慷慨地给他送东西，而且还是送佛送到西的那种，不用他自己拿，直接叫人帮忙送到他家。
船老大是好人，他的两个儿子也心地善良。
当第一次遇到翠翠迷路时，小公子便派仆人点灯陪她回家。
过路的人也难见心眼特坏之人，他们都知道摆渡人另有津贴，还是体恤老人家的生活艰苦，总是主动给他塞财物。
在老人死去后，临近的人都热心过来帮忙料理和照顾翠翠，就连失去大儿子的船老大也不计前嫌，对翠翠关照有加。
可是为何在如此良好的人文氛围下，还会有悲剧和遗憾呢？
故事说，大公子是个顶厚道的人，既能干，又能得人心，是远近闻名的好青年，他的死就像美好的东西被碾碎——彻头彻尾的悲剧。
他为什么会死，他的死到底该归咎于谁？
有相当一段时间里，船老大和小儿子都认为大公子的死是摆渡人祖孙二人造成的。
大公子曾非常直接地向摆渡人求娶翠翠，当时得到的回答是，你要么走车路，就是按照礼仪上门提亲；要么走马路，就是按当地风俗每夜到他们家附近唱歌打动翠翠，唱满三年。
大公子选择走车路，托父亲找人恭恭敬敬地上门提亲，但是摆渡老头说，得问翠翠的意见，而翠翠死活不说意见，一直躲闪不语。
走车路失败了，大公子不死心，他又决定走马路，这时弟弟跳出来说，他也想娶翠翠，于是兄弟俩一起半夜上山给翠翠唱情歌。
弟弟先唱，才一开口，大公子就觉得自己没戏了，自惭形秽。
第二天大公子闷闷不乐地去远行做事去了，适逢遭到意外淹死在水中。
大公子的死真的是摆渡人祖孙造成的吗？
其实不然。
据书中描述，他当时是为了救人，因为环境恶劣和力不从心，所以未能全身而退。
就从主动去救人这点就能看出，他的意识是很清醒的，不见得遇难是因为情绪低落所致。
即便有关系，也就半毛钱关系吧。
怪只能怪在时间点上恰巧是与摆渡祖孙的伤害形成了因果形状，至少在外表上看起来非常像是那么回事。
前面说了，茶峒人都善良宽厚，但是再善良的人也是有底线的。
好好的家人没了，船老大即便再明月入怀也做不到毫无芥蒂。
他们一家人心里都有怨，怨谁呢？
只能怨摆渡祖孙啊，因为祖孙二人曾经的错误操作给了他们一个方向。
船老大不希望小儿子娶翠翠，他开始给小儿子张罗别家的姑娘。
二公子呢，一方面割不断对翠翠的依恋，另一方面对大哥的死也耿耿于怀。
偏偏在这关节眼里，“肇事者”翠翠始终不肯表态，遇到二公子还躲起来。
摆渡老头急得不行，事情悬在半空了，现在如何是好。
他为了得到一个答案，跑到船老大家中搁上老脸追问，我这翠翠你们二儿子还娶不？
船老大冷冷地说，大儿子栽在她身上了，我不可能还要搭上小儿子。
遭到冷遇的摆渡老头心情非常沉重，他一面陷入对大公子的愧疚中，一面又为孙女婚事的无所着落而忧心忡忡。
在一个风雨交加的夜晚，摆渡老头拖着生病的身体在各种不安中惶恐地死去。
虽然说大公子的死纯粹偶然，但是摆渡祖孙确实给了别人埋怨的契机。
本来再简单不过的事情，为何偏偏被他们搞得那么复杂呢？
当大公子试探地问能否娶翠翠的时候，摆渡老头没有说回去问翠翠的意思，直接建议别人走车路马路什么的，当别人走了你指点的路，摆渡老头却始终没能问出一丝半点关于翠翠的心意，始终未能给一个明确回复。
归根到底，翠翠你到底是几个意思，爱与不爱，爱的是哪个，就不能给句准话？
摆渡老头也好生糊涂，又想尊重孙女的意思，又自作主张给别人安排车路马路，嘚瑟什么，整个小镇就你家才有个待嫁女儿么？
归根到底，是沟通出了问题。
爷爷一手带大的翠翠，纯真水灵、天然雕饰，但是始终没有学会待人接物，没有理解人情道理。
从她第一次遇见二公子无端端对人出言不逊可以看出，她根本不知道怎样跟人交往和交流。
翠翠的问题可以追溯到她的母亲，当年她要是能好好跟自己的老父亲沟通，也许也不至于走上自杀之路。
老父亲也许根本就没有责怪她未婚先孕，也许也根本没有介意与她相依为命养育孩子，但她什么也没跟父亲说，悲戚地选择了用了断生命的方式来面对自己惹出的麻烦。
故事的最后说，翠翠也许能等到二公子回来，或许也永远等不到。
但在昕玥看来，不管等到没等到，翠翠的人生注定悲剧，因为不是幸福没有光顾过她，而是她根本不懂得抓住幸福。
曾几何时，二公子就站在她面前，想向她表白，但是她始终没有给对方机会，她也没有说过任何一句关于自己心声的话。
有人说这是少女的羞涩，昕玥觉得这是没有学会表达自己，是一种能力的缺失，是一种不健全的人格。
翠翠的妈妈也许永远也想不到，孩子不是有人养大就行的，还需要有人领着ta去开展自己的人生。
在如此有着如此善良人群的社会里，她尚且抓不住幸福，更别说去到别的更残酷的地方。
那个人也许明天回来，也许再也不回来。
在作家沈从文的《边城》中，结尾的这段话以极大的不确定性给整篇小说留下回味的空间。而我们都知道，那个人如果明天没有回来，就再也不会回来了。
《边城》作为沈从文的代表作，用细腻的笔触描写了湘西世界里的自然美和人性美。在这样世外桃源般的环境里，沈从文创造了翠翠、傩送等天真善良、勤劳朴实的人物角色，而在这样美的环境下，两个美好的人物为什么没有留下一个美好的结局呢？
翠翠作为《边城》的的主角，不仅是沈从文文学世界里“乡下人”的代表，更是他的爱人张兆和的投影。翠翠皮肤黝黑，眸子如同水晶……行为方式如同小兽，是不知人事的单纯女孩的形象，也是沈从文笔下美的化身。而沈从文的爱人张兆和的容貌也有肤色稍黑的特色，也符合“翠翠人矮了些”的特征，在沈从文追求她时，张兆和正就读吴淞中国工学外国语文学系二年级正是豆蔻少女的年纪。
而男主角傩送，是当地从事运输业的船头的儿子，他的形象有浓郁的地方风情，身体强壮、重情重义，也同样是力与美的淳朴化身。
翠翠与傩送的第一次相遇时，因为误会翠翠并没有立刻对傩送产生好感。翠翠甚至攻击他“你个悖时砍脑壳的”。而这一情节正好符合沈从文追求张兆和的经历，另一方面也增加了爱情故事的趣味性波折性。《胡适书信集》中就记录了沈从文追求张兆和的初期，张兆和拒绝、厌烦的态度。沈从文应当把这段经历套用到了翠翠身上。
傩送与翠翠的爱情充满了理想主义的色彩。王乡绅家的姑娘家中有磨坊，家庭条件比翠翠更好，而大老和二老却不约而同地选择渡船而非磨坊，这种不考虑物质条件的爱情是沈从文向往的。他本人出身比较穷苦，在与张兆和的爱情中，由于张兆和是两广总督张树生的孙女，名家出身，对于沈从文，追求她是很有地位上的压力的。
沈从文在翠翠与傩送的爱情中，加入了大量沈从文最为喜爱的湘西与苗族文化元素，如翠翠与傩送相遇在端午节赛龙舟的节日中，傩送与天保追求翠翠的方式是“走马路”，利用唱歌来获得女性芳心的方式也有苗族传统习俗的色彩。沈从文本人也以湘西写作在文坛立足，也靠这种独特的气质吸引了张兆和。
结合《边城》的内容，我们不难发现翠翠与傩送的恋爱故事，可以说是沈从文与张兆和恋爱经历的影子。都经历了开始的拒绝和长时间的接触、都有着家世上的差距、翠翠与张兆和有着外表和气质的相似……而《边城》中的爱情悲剧，有很大因素是沈从文新婚后所发现的现实与理想中的爱情不符引起的。
沈从文与张兆和的爱情并不顺利，而这一苗头也许在新婚时就已经出现了。在沈从文1936年为纪念结婚三周年写作的《主妇》中，就能看出一些端倪。《主妇》的女主角碧碧也是在大学中遇到丈夫，并且与丈夫新婚后生活习惯并不协调，文中的碧碧与丈夫生活习惯全不相同，只能尽力去适应。并且碧碧在刚结婚时尚且有所期待，但爱情的狂热很快散去，她感到幻灭，也厌倦主妇的职务。她开始认为结婚是一种错误，丈夫和她的关系也逐渐“冷了点”。其中碧碧的形象和婚姻初期的表现与张兆和的人生相似，从大小姐到家庭主妇，从对沈从文仰慕到熟悉后的幻灭，沈从文也应该注意到了这些不和谐的因素。
《主妇》中的新婚生活不和谐的内容，应当是沈从文与张兆和婚姻的真实状况。沈从文的新婚表面上幸福，但有许多摩擦，两人年龄、家境的差距和对婚姻的不同理解，使得沈从文处于一种煎熬之中。正如沈从文在《水云》中关于《边城》所写的“将我某种受压抑的梦写在纸上。……一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。……这一来，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，方得到了排泄与弥补”以及：“我的新书《边城》出了版。这本小书在读者间得到些赞美，在朋友间还得到些极难得的鼓励。可是没有一个人知道我是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义。”以上这些隐晦的暗示和不被理解的情绪，都表达了沈从文写作边城时的不满的状态。
而沈从文结婚前，曾经与高青子有过短暂的交流，1933年8月，沈从文与杨振声一起编写教科书时，遇见杨振声家的家庭教师高青子，她给沈从文留下了极好的印象。而之后，沈从文与高青子在1934年末到1935年初密切交往、最终开始婚外情。这种情感出轨无疑是与沈从文婚姻的不和有很大关系。
那么我们回看《边城》就可以更加明白这一爱情悲剧的原因。沈从文在创作中坚持“更有人性，更近人情”重视人物的情感与心理、人性的天然的素朴。但是《边城》中有着美好的翠翠与傩送，因为一系列误会、提亲制度、兄弟竞争而最终以悲剧结尾，这是沈从文结婚前对爱情的幻想到婚后因为诸多现实因素而导致婚姻不和的经历对《边城》结局的影响。
那个人也许明天回来，也许再也不回来。
在作家沈从文的《边城》中，结尾的这段话以极大的不确定性给整篇小说留下回味的空间。而我们都知道，那个人如果明天没有回来，就再也不会回来了。
《边城》作为沈从文的代表作，用细腻的笔触描写了湘西世界里的自然美和人性美。在这样世外桃源般的环境里，沈从文创造了翠翠、傩送等天真善良、勤劳朴实的人物角色，而在这样美的环境下，两个美好的人物为什么没有留下一个美好的结局呢？
翠翠作为《边城》的的主角，不仅是沈从文文学世界里“乡下人”的代表，更是他的爱人张兆和的投影。翠翠皮肤黝黑，眸子如同水晶……行为方式如同小兽，是不知人事的单纯女孩的形象，也是沈从文笔下美的化身。而沈从文的爱人张兆和的容貌也有肤色稍黑的特色，也符合“翠翠人矮了些”的特征，在沈从文追求她时，张兆和正就读吴淞中国工学外国语文学系二年级正是豆蔻少女的年纪。
而男主角傩送，是当地从事运输业的船头的儿子，他的形象有浓郁的地方风情，身体强壮、重情重义，也同样是力与美的淳朴化身。
翠翠与傩送的第一次相遇时，因为误会翠翠并没有立刻对傩送产生好感。翠翠甚至攻击他“你个悖时砍脑壳的”。而这一情节正好符合沈从文追求张兆和的经历，另一方面也增加了爱情故事的趣味性波折性。《胡适书信集》中就记录了沈从文追求张兆和的初期，张兆和拒绝、厌烦的态度。沈从文应当把这段经历套用到了翠翠身上。
傩送与翠翠的爱情充满了理想主义的色彩。王乡绅家的姑娘家中有磨坊，家庭条件比翠翠更好，而大老和二老却不约而同地选择渡船而非磨坊，这种不考虑物质条件的爱情是沈从文向往的。他本人出身比较穷苦，在与张兆和的爱情中，由于张兆和是两广总督张树生的孙女，名家出身，对于沈从文，追求她是很有地位上的压力的。
沈从文在翠翠与傩送的爱情中，加入了大量沈从文最为喜爱的湘西与苗族文化元素，如翠翠与傩送相遇在端午节赛龙舟的节日中，傩送与天保追求翠翠的方式是“走马路”，利用唱歌来获得女性芳心的方式也有苗族传统习俗的色彩。沈从文本人也以湘西写作在文坛立足，也靠这种独特的气质吸引了张兆和。
结合《边城》的内容，我们不难发现翠翠与傩送的恋爱故事，可以说是沈从文与张兆和恋爱经历的影子。都经历了开始的拒绝和长时间的接触、都有着家世上的差距、翠翠与张兆和有着外表和气质的相似……而《边城》中的爱情悲剧，有很大因素是沈从文新婚后所发现的现实与理想中的爱情不符引起的。
沈从文与张兆和的爱情并不顺利，而这一苗头也许在新婚时就已经出现了。在沈从文1936年为纪念结婚三周年写作的《主妇》中，就能看出一些端倪。《主妇》的女主角碧碧也是在大学中遇到丈夫，并且与丈夫新婚后生活习惯并不协调，文中的碧碧与丈夫生活习惯全不相同，只能尽力去适应。并且碧碧在刚结婚时尚且有所期待，但爱情的狂热很快散去，她感到幻灭，也厌倦主妇的职务。她开始认为结婚是一种错误，丈夫和她的关系也逐渐“冷了点”。其中碧碧的形象和婚姻初期的表现与张兆和的人生相似，从大小姐到家庭主妇，从对沈从文仰慕到熟悉后的幻灭，沈从文也应该注意到了这些不和谐的因素。
《主妇》中的新婚生活不和谐的内容，应当是沈从文与张兆和婚姻的真实状况。沈从文的新婚表面上幸福，但有许多摩擦，两人年龄、家境的差距和对婚姻的不同理解，使得沈从文处于一种煎熬之中。正如沈从文在《水云》中关于《边城》所写的“将我某种受压抑的梦写在纸上。……一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。……这一来，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，方得到了排泄与弥补”以及：“我的新书《边城》出了版。这本小书在读者间得到些赞美，在朋友间还得到些极难得的鼓励。可是没有一个人知道我是在什么情绪下写成这个作品，也不大明白我写它的意义。”以上这些隐晦的暗示和不被理解的情绪，都表达了沈从文写作边城时的不满的状态。
而沈从文结婚前，曾经与高青子有过短暂的交流，1933年8月，沈从文与杨振声一起编写教科书时，遇见杨振声家的家庭教师高青子，她给沈从文留下了极好的印象。而之后，沈从文与高青子在1934年末到1935年初密切交往、最终开始婚外情。这种情感出轨无疑是与沈从文婚姻的不和有很大关系。
那么我们回看《边城》就可以更加明白这一爱情悲剧的原因。沈从文在创作中坚持“更有人性，更近人情”重视人物的情感与心理、人性的天然的素朴。但是《边城》中有着美好的翠翠与傩送，因为一系列误会、提亲制度、兄弟竞争而最终以悲剧结尾，这是沈从文结婚前对爱情的幻想到婚后因为诸多现实因素而导致婚姻不和的经历对《边城》结局的影响。