优质心中无一物何必惹尘埃(心中无杂念何处惹尘埃什么意思)


来源: 句子说说  /  作者: 干货 /  2023-05-06 20:05:01  /  次浏览
近期不少网友都在问:心中无一物何必惹尘埃(心中无杂念何处惹尘埃什么意思),小编也是查阅很多资料,整理了一些相关方面的答案,大家可以参考一下,

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目录:

朗诵:心本无一物,何处惹尘埃

文 : 房蓉仪宣


诵 : 李维







我将淡淡玫瑰色的梦境徜徉在我的另一个世界,我可以感觉到澹静清纯的琴韵。我用满怀的柔情将我的梦之光,梦之色渲染成咫尺天涯的美丽,当姹紫嫣红漫山遍野开放的时候。你是否和我一样听见了那朵花开的声音,它有安静之美,没有尘埃。
每个人都是来也匆匆,去也匆匆,留下的都是淡淡的足迹。在这场漂泊的漫旅中,该遇见谁都是一个美丽的意外,你曾经被一句话而感动,被一次真诚而流泪,被一次意外而惊喜。这些难忘的牵挂,把它收藏吧,不要刻意去深深地触碰它!
牵挂是我握不住的不知所措,即使我有彻心的回味,成痛的撼动,我也不想为过去而挣扎,讨一个烟蓑雨笠卷单行吧!在春夏秋冬里,无论有多少感受都会在指尖溜走,凡事学会放下,不去计较那些复杂的事,是是非非有何用呢?






有人说,鱼的记忆只有7秒,7秒之后过去的事情一切都想不起来了,一切又都变成新的。真的我宁愿是条鱼,7秒过后曾经遇到的人,曾经遇到的事,都可以烟消云散。即使平静的湖面,不经意间泛起思念的涟漪,我也要在睡眼蓬松的清晨,在寂静幽深的夜晚,把这甜蜜清纯的梦想忘在尘埃的路上。这一切的忘记就能遏制住紫陌红尘的种种欲望,享受一种没有过高的奢求,不纠缠自己的简单生活,那么就主宰了自己的生活,掌握了自己的命运。




一个人的欲望是没有极限的,欲望其实是恶魔,时时刻刻会将你引向地狱,因为欲望越多,圈套就越深,欲望越盛,膨胀就越大。有句名言说:" 放纵欲望去追求享受,忧愁就会随之而来。" 这样就不能让心灵获得自由。






人这一辈子,有时想想,还真是除了生死,什么都是过眼云烟。所以事事不要跟自己过不去,也不要纠结于别人怎么评说,只要自己有惬意的生活就行了。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。
我们都是时间的过客,总有一天我们会与身边所有的一切永别,经历的即使有多么美好,终究是一种记忆,如果有的事没有如愿,那就释然!




看开一切无挂碍,就会无所畏惧。永远保持一颗平常心,远离混浊,平静如水,不被人生百味所迷,不为尘世五色所惑。我们需要的是以善心处于顺境,以静心安于逆境。






人生必须亲历各种风景,无论是长还是短,是弯还是直,只要在路上,就是领悟各种不同的人生,就会让你的灵魂高贵地云游。用一颗淡然的心去看城市的喧嚣,不染一世乱尘,笑看人生,心安则安。
车尔尼雪夫斯基说:" 历史的道路不是涅瓦大街上的行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行进丛林。"
我们对生活的珍惜,对生命的尊重,不是繁华烈艳才是精彩,淡然一笑也是一种生活态度,读懂花言,安之若素。心本无一物,何处惹尘埃。




泡她时用过滤网,是对她的一种伤害!

出汤

从煮水器倒水叫注水


从泡茶壶倒水叫出汤


——————


心哥说:


涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆如是


茶事亦然,泡茶重节奏,缓字是主旋


心平气和泡壶茶,非有涵养者不能达


泡茶有二法,技法是基础,心法是修炼


技法炼艺,心法修行,神乎其技终是技,无助生心才是心


技法和心法在泡茶上是密不可分的,这有点类似艺高人胆大,胆大艺更高


技法娴熟,充其量是自我感觉良好;


心法精进,技法就不会仅仅是拿来泡你眼前的这杯茶了,说直白点单纯的娴熟,就算是泡到天花乱坠流畅还是泡茶;而心法的精进,即便是不厌其烦简单的重复亦是修心


我的泡茶心法以“刀法”开篇,有点九年磨一刀的味道,掰开了揉碎了,分享给你,做不到明心见性,至少我力争是直指人心,哈哈哈☞(解茶 · 最是那一刀的温柔①心法篇


煮水器倒水叫注水


泡茶壶倒水叫出汤


出汤


方便不能当随便,泡茶出汤时用的过滤网,方便中有随便之嫌,看很多人出汤都是哗的一下,把茶壶扣在过滤网上,有的甚至还来个大撒把,不是不可以,只是看似娴熟中少一份心境


一是 无论什么材质,茶汤经过滤网时加剧了风冷和氧化,汤会失其本味


另外茶汤被撕裂的感受,怎么说都不算美妙


二是 有恃无恐,有了滤网,在“静和缓”字上用心自然就淡了,越熟练你离泡茶本身越远,因为这种熟练的结果只会是麻木,泡茶过程本身,带给你的享受和专注踪迹皆无


任何事情只要能往坏的方向发展,就一定往那个方向发展,汤亮水清不能依仗滤网,更多的应该是心平气和的淡定 ,心有多静,汤有多清,水知道,您不妨试试


汤,清不清是手法


人,静不静是心态


心态决定手法


当然你如果已经修炼到手中无茶,心中有茶的境界,大可不必关注什么过滤网,本来无一物何处惹尘埃,心若止水,也就不会和过滤网较劲了


从心法的角度,如果你不静下心来不厌其烦的琢磨,确实有点故弄玄虚的嫌疑,其实这事从科学的角度更好理解,我们喝茶的感受是综合的整体体验,就像听一首歌,陶醉于旋律优美的时候,我们甚至不回去在意歌词的内容(比方说周杰伦的“呵呵哈嘿”什么的...),更不会去关注到原创歌曲到底是A调还是B调,甚至每个小节的节拍和主旋与变调。然而本质上恰恰是这些基础要素奠定了这首歌之所以“悦耳”的缘起。


茶汤的表现亦然!具体这里就不展开说了,就单说构成茶汤之香的重要组成部分:毫香,放大了说“毫”就是附着在茶叶上的小毛毛,在冲泡时自然融到水中,若有若无实隐非现,即便是你用心也不一定看的见,就像释迦摩尼说:“佛观一碗水八万四千虫”,你看不见并不等于你不能感受一样,我们能做的就是尽最大最大的努力去减少冲泡环节对茶汤的骚扰,让一杯茶,让茶这理想的一碗水全然无拘无束的呈现才是正道。


其实,退一万步讲,汤清不是目的,汤清只是度船,心泰神安才是彼岸,有一颗精进修行的心,不泡茶只喝水一样修行


给茶机会,就是给自己法门


方便是法门,随便不得而入


推荐阅读

☞茶叶世界的入门手册,这篇秘籍为你打开任督二脉


☞茶叶要不要先洗一洗再泡?不同的茶应该这样洗?


○温馨提示

铁杆心友加微信


1119234567 验证暗号“心哥”,我决定走到哪里,就把你带到哪里


泡茶出汤 · 有方便不能当随便

出汤

从煮水器倒水叫注水


从泡茶壶倒水叫出汤


——————


心哥说:


涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆如是


茶事亦然,泡茶重节奏,缓字是主旋


心平气和泡壶茶,非有涵养者不能达


泡茶有二法,技法是基础,心法是修炼


技法炼艺,心法修行,神乎其技终是技,无助生心才是心


技法和心法在泡茶上是密不可分的,这有点类似艺高人胆大,胆大艺更高


技法娴熟,充其量是自我感觉良好;


心法精进,技法就不会仅仅是拿来泡你眼前的这杯茶了,说直白点单纯的娴熟,就算是泡到天花乱坠流畅还是泡茶;而心法的精进,即便是不厌其烦简单的重复亦是修心


我的泡茶心法以“刀法”开篇,有点九年磨一刀的味道,掰开了揉碎了,分享给你,做不到明心见性,至少我力争是直指人心,哈哈哈☞(解茶 · 最是那一刀的温柔①心法篇


煮水器倒水叫注水


泡茶壶倒水叫出汤


出汤


方便不能当随便,泡茶出汤时用的过滤网,方便中有随便之嫌,看很多人出汤都是哗的一下,把茶壶扣在过滤网上,有的甚至还来个大撒把,不是不可以,只是看似娴熟中少一份心境


一是 无论什么材质,茶汤经过滤网时加剧了风冷和氧化,汤会失其本味


另外茶汤被撕裂的感受,怎么说都不算美妙


二是 有恃无恐,有了滤网,在“静和缓”字上用心自然就淡了,越熟练你离泡茶本身越远,因为这种熟练的结果只会是麻木,泡茶过程本身,带给你的享受和专注踪迹皆无


任何事情只要能往坏的方向发展,就一定往那个方向发展,汤亮水清不能依仗滤网,更多的应该是心平气和的淡定 ,心有多静,汤有多清,水知道,您不妨试试


汤,清不清是手法


人,静不静是心态


心态决定手法


当然你如果已经修炼到手中无茶,心中有茶的境界,大可不必关注什么过滤网,本来无一物何处惹尘埃,心若止水,也就不会和过滤网较劲了


从心法的角度,如果你不静下心来不厌其烦的琢磨,确实有点故弄玄虚的嫌疑,其实这事从科学的角度更好理解,我们喝茶的感受是综合的整体体验,就像听一首歌,陶醉于旋律优美的时候,我们甚至不回去在意歌词的内容(比方说周杰伦的“呵呵哈嘿”什么的...),更不会去关注到原创歌曲到底是A调还是B调,甚至每个小节的节拍和主旋与变调。然而本质上恰恰是这些基础要素奠定了这首歌之所以“悦耳”的缘起。


茶汤的表现亦然!具体这里就不展开说了,就单说构成茶汤之香的重要组成部分:毫香,放大了说“毫”就是附着在茶叶上的小毛毛,在冲泡时自然融到水中,若有若无实隐非现,即便是你用心也不一定看的见,就像释迦摩尼说:“佛观一碗水八万四千虫”,你看不见并不等于你不能感受一样,我们能做的就是尽最大最大的努力去减少冲泡环节对茶汤的骚扰,让一杯茶,让茶这理想的一碗水全然无拘无束的呈现才是正道。


其实,退一万步讲,汤清不是目的,汤清只是度船,心泰神安才是彼岸,有一颗精进修行的心,不泡茶只喝水一样修行


给茶机会,就是给自己法门


方便是法门,随便不得而入


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生命诠释--人生哲理


我们的生命之所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,便是因工作放弃了沉思:要不断地工作,也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹,存在也是一个时空的偶然,我们需要不停的奋斗,来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你园圃里有多少花朵,那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦,就难享今日更清醇的欢欣。今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而泪尽。


积极者说,人生犹如一首歌,有低音也有高调,抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说,人生犹如一场戏,有高潮也有低潮,喜怒哀乐是人生无奈的节奏。消极者说,风雨是小鸟出征长天的罗网,有了它,随时会折羽断翅;积极者说,风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀,没有它,飞不出美丽的弧线。


生命质量的高低,来自于人本身!用尽全力让每一天都过的充实,多看看生活中美好、积极的一面,心中多一点阳光、少一点阴霾,不仅让人身心健康、而且会让你的生活、工作充满幸福感。人在自己的生命周期中,每一个生命节点都有它应该有的独特性以及应该要完成的事项,如何做到无悔才是关键!


世界局势也有它应有的生命周期,正所谓三十年河东三十年河西,总是有暮年和正值壮年,总是会有各自的位置和使命去完成,崛起与衰落并不会因为个人的主观意愿而发生改变!越是心虚的人越沉不住气,越是想要刷存在感,殊不知今夕不同往日,如果以为过往的那一套逻辑能够持续奏效,那么就大错特错!当下世界正在发生的变化何尝不是如此!


变数,是这个漫长生命周期中唯一的确定性,看不见摸不着,但是却充满了无限想象和魅力,正因为有了变数,才使这个世界充满了精彩和值得期待!人,因为无法看清这样的变数要么变得消极,要么乐观看待,但是变数本身并无对错,以不变应万变,这一切完全取决于个人的内心世界,心的世界状态必然会投射到现实生活中!无中生有,必然心中已长出了那颗竹子!


本来无一物何处惹尘埃,因为它迷恋尘中的那一抹埃,才遮蔽了自己的双眼!是时候拨开云雾见月明!


简文极简摘录:菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃



菩提本无树


明镜亦非台


本来无一物


何处惹尘埃




图片转载侵删




有个小和尚问老和尚:“师父,你年轻的时候都干些什么呀?”


师父说:“我就是砍柴、挑水、做饭。”




小和尚问:“那你得道开悟之后,你都干些什么呀?”


师父说:“我还是挑水、砍柴、做饭。”




小和尚问:“那有什么区别呢?你活了一辈子也没什么进步啊?”


老和尚说:“不对,有进步。


我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。


现在呢,我开悟了,我现


砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。”




——简文极简 摘录分享


共勉!




图片转载侵删






#头号解忧馆##头号有新人#​#我的生活也是头条#​#人活着,努力工作,拼命赚钱,是为了什么?#​#怎样能让自己快乐##如何用一句话证明你开始变老了##努力和选择哪个更重要#​#你认为信仰对于人们来说究竟是什么#​#生活中怎样静下心来#​#你一眼就爱上的诗句是哪一句#​




菩提本无树


明镜亦非台


本来无一物


何处惹尘埃




图片转载侵删




有个小和尚问老和尚:“师父,你年轻的时候都干些什么呀?”


师父说:“我就是砍柴、挑水、做饭。”




小和尚问:“那你得道开悟之后,你都干些什么呀?”


师父说:“我还是挑水、砍柴、做饭。”




小和尚问:“那有什么区别呢?你活了一辈子也没什么进步啊?”


老和尚说:“不对,有进步。


我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。


现在呢,我开悟了,我现


砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。”




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