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目录：林教头风雪山神庙
林冲因得罪高太尉而被陷害发配沧州.到了沧州后,林冲遇到了曾被自己解救过的李小二而得到细心照顾并准备安下心来过日子。但没想到高太尉派陆虞候追踪而至，与当地管事密谋陷害林冲。林冲从小二嘴中知道实情后怒火中烧，但后来见没有动静后，心里也就懈怠了。之后他被调到草料场去看守草料，因天下雪,他外出买酒御寒,回来发现住的草屋被风吹倒而被迫夜宿山神庙,没想到追踪而至的陆虞候，富安串通差拨火烧大军草料场，并在山神庙门外议论此事。
林冲在庙内听到实情，义愤填膺，两枪搠倒富安、差拨，最后手刃仇人，割下仇人头颅，连夜奔梁山而去。
林冲火并王伦
自从上次，王伦要林冲交上“投名状”时，林冲便看出王伦是心胸狭窄，嫉贤妒能之人。又听说晁盖来投靠梁山，心想：晁盖等人本是英雄豪杰，武功又高强，王伦绝对不会收留他们的。渐渐的，林冲便有了想杀掉王伦的念头。
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早晨，晁盖等人乘船来到了梁山寨，到了聚义亭，王伦命人摆上酒席。闲聊中，晁盖将劫取生辰纲与大破官兵的事，从头到尾说给王伦听。王伦听了，暗暗吃惊，并没有要收留他们的意思。林冲在一旁观察王伦，知道王伦的虚意，愤怒的回去休息。不过多时，王伦邀请晁盖七人到山南水寨亭子，终不愿收留晁盖等人，林冲跟汪伦对博几句而后拔出尖刀，指向王伦，明晃晃的刀尖刺入王伦的心窝，林冲割下王伦的头，提在手里，晁盖仗义疏财，智勇双全，被林冲推举为山寨之主。
林冲生擒扈三娘
王矮虎是个好色之徒，听得说是个女将，指望一合便捉得过来。
两军呐喊，扈三娘拍马舞刀，来战王矮虎。一个双刀的熟闲，一个单枪的出众。两个斗敌十数合之上。宋江在马上看到王矮虎枪法，架隔不住。
原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来。谁想斗过十合之上，手颤脚麻，枪法便都乱了。不是两个性命相扑时，王矮虎却要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，将两把双刀，直上直下，砍将入来。这王矮虎敌不过。拨回马要走，被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒猿臂，将王矮虎提离雕鞍，活捉去了。
初战失利，欧鹏见王英被抓，上前搭救，欧鹏虽枪法精熟，但讨不到扈三娘半点便宜。一旁的邓飞舞铁链也来战。此时，在庄里观战的祝龙恐扈三娘有失，开城来战，来势凶猛，双方一场恶战。众将忙保护宋江撤离，突然，扈三娘飞马起来。危难之机，李逵和林冲赶到。
那来军正是豹子头林冲，一丈青飞刀纵马，直奔林冲。林冲挺丈八蛇矛迎敌。两个斗不到十合，林冲卖个破绽，放一丈青两口刀砍入来。林冲把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来，也生擒了扈三娘。
梅生
编者按：这里是一个怀旧剧场。
2000年，助推李安、蔡明亮、陈国富等导演打开早期事业版图的电影监制与制片人徐立功，从幕后转至台前，找来才女王蕙玲担纲编剧，联合尹祺执导了电影《夜奔》。
围绕昆曲折子戏《夜奔》，文笔细腻的王蕙玲写出了三男一女情感纠缠的曲折，初执导筒也是最后一次担任导演的徐立功，也让刘若英、黄磊、尹昭德等演员，演活了红尘情事的诡谲。
电影《夜奔》海报
黄磊饰演少东
刘若英饰演英儿
有意思在于，影片中武生名角的命运虽然与他扮演的林冲连为一体，他与挚爱少东、知己英儿、情人黄子雷以及师父等人的纠葛，却是王蕙玲对于林冲与兄弟鲁智深、妻子贞娘、朋友陆谦以及上司高俅等人关系的解构。同时，擅写女性的隐忍与坚韧的王蕙玲，关注男性之间爱恨情仇的嬗变之外，也让或身在其中或默默旁观的英儿，平和应对生活的变数，与王蕙玲此前此后用女性命运的流变描摹世间的编剧作品发生关照。
编剧王蕙玲
台上台下形象统一的林冲
电影《霸王别姬》中，关师傅临终前向众弟子示范《夜奔》的表演，把“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”的林冲视为盖世英雄。不过综合小说《水浒传》和以林冲为主角的文艺作品来看，豹子头林冲是正直的豪杰，也像没胆的懦夫。
宋末朝野上下腐败不堪，林冲尽管同情苍生，常常伸手帮助弱者，但也颇为看重八十万禁军教头的官职，只敢“济贫”不敢“除暴”。高衙内寺庙调戏林妻，林冲思虑他是顶头上司高俅的义子，忍气吞声不了了之。刚在庙里与林冲结拜的鲁智深抱打不平要取高衙内性命，林冲考虑自身仕途，按住了兄弟手中的兵器。
《霸王别姬》中关师傅把林冲视为盖世英雄
其后，林冲经历被陆谦出卖、中了高俅等人的奸计误闯白虎堂、沧州充军的路上差点被两个解差害死在野猪林等人生拐点事件，依旧没有学会如何对人产生恨意，也仍然以退为进。野猪林里鲁智深把他救下，扬言杀掉解差，他听闻慌忙制止。林冲不愿鲁智深罪及解差固然是因心性本善，认为“冤有头债有主”，但更为关键的是，他抱持再为朝廷效力的念想，不想“错上加错”——不少与林冲相关的影视剧里，起了杀人念头的鲁智深，更提出事后一道行走江湖或者投奔梁山，林冲的摇头否定加重说明他有颗冷静的头脑，非常清楚一时的爽快可能换得永生的后悔。
直到风雪夜借宿山神庙，林冲听到陆谦等人的谈话，眼见大火烧了草料场，方才醒悟自己早就无路可退展开杀戒。比起众多“梁山好汉”，林冲落草为寇时心不甘情难愿，只有满腔的无奈。
昆曲《夜奔》呈现的正是林冲被逼上梁山前的复杂心境。他感慨“实指望封侯也那万里班超，到如今生逼做叛国红巾，做了背主黄巢”，悲痛于“望家乡，去路遥，想母妻，将谁靠”，只能“怀揣着雪刃刀，行一步哎呀哭，哭号啕，急走羊肠去路遥”，盼望“到梁山借得兵来，高俅啊！贼子！定把你奸臣扫！”
电影戏中戏昆曲《夜奔》中的林冲形象
以“戏中戏”形式出现在电影《夜奔》里的昆曲《夜奔》，主演借助戏文悲叹的，不止林冲的命运，更是他自己的小半生。他是戏班师父从庙内捡来的，姓甚名谁全然不知，所饰角色一直是他的代号，演林冲出了名，他也就成了“林冲”。台上台下姓名的重合，是再明显不过的象征，指向他与林冲命运的相似。师恩如山，压得他像林冲唯命是从高俅般，接受师父对其身体的侵犯与虐待；戏班似家，为了一家老小的生计，他让阔少黄子雷买断了身体和自由，堪比陆谦一直躲在林冲身后捣鬼。
于是，上台借林冲之口大声呐喊，成为“林冲”纾解内心愤懑的唯有途径。待到英儿与少东闯入他的生活，少东指给他看向远方的光芒，他也只是知晓了“生活可以在别处”，并没做出反抗的行动——就像林冲仅是羡慕鲁智深的洒脱，并没打算与他一起闯荡人间。直到爱情与事业双双受挫，眼见师父又把魔爪伸向师弟，他才以打死师父的方式，任由内心累积的压抑情感倾泻，并在杀人后如林冲那样，深夜踏上逃亡路。
戏里戏外有别的男性情谊
按照传统观念，林冲与鲁智深当然只有英雄相惜。鲁智深对小弟林冲的暗中掩护与及时相救，尽管没有到达“士为知己者死”的境界，但依旧完美诠释了兄长的古典含义，历来都是讲述林冲故事的戏剧影视里的重要着墨——鲁智深甚至渐渐取代了《水浒传》中柴进的功用，影响或促成林冲奔赴梁山。
1928年中国早期影人任彭年执导的默片《豹子头林冲》，1958年舒适与吴永刚联合导演、舒适主演的电影《林冲》，1962年崔嵬连同陈怀皑执导、一代京剧大师李少春编剧兼主演的京剧电影《野猪林》，1972年邵氏出品、岳华主演的电影《林冲夜奔》等中，鲁智深便不仅是优秀的兄长，更像一座为林冲指明梁山方向的灯塔。
1958年的京剧电影《野猪林》中的林冲与鲁智深
然而在1993年的香港电影《水浒传之英雄本色》里，梁家辉与徐锦江分别饰演的林冲与鲁智深，关系却有些非同寻常。林冲“冷落”王祖贤出演的美娇妻，沉溺于与鲁智深的比武切磋。两人从地上打到床上又打进家用浴池的情节，给观众留下想象空间。鲁智深在野猪林救完林冲，差点做出舔舐他脚上疮口的举动，更令人浮想联翩。不过关联同期香港商业电影中的插科打诨元素，这种暧昧甚至艳俗的剧情设计，或者并非创
《水浒传之英雄本色》剧照
但在电影《夜奔》中，“林冲”与少东的感情，却不带任何玩笑性质。在美国浸淫大提琴艺术多年的少东，任由未婚妻英儿拽着欣赏不甚感兴趣的昆曲时，被武生“林冲”苍凉豪迈的嗓音吸引，东西方音乐有了交汇的可能性，预示两人的爱情将在精神层面展开。少东连看几场演出，成了“林冲”的“迷弟”，拉着英儿找他拜师，缓缓吹响昆曲的伴奏乐器长笛。之后，他与“林冲”依偎在长城垛口，听罢“林冲”三言两语便能交代完毕的身世，他化身为“兄长”，像帮林冲谋划未来的鲁智深一样，对着开阔的风景纠正“林冲”戏子的自我定位，鼓励他勇敢去做艺术家，使得“林冲”明晓存在的价值。
英儿与“林冲”
少东跟着“林冲”学吹长笛
当晚，“林冲”的表演达到新的高度，侧写他与少东初步完成灵魂的交流。这也刺激“林冲”做出反叛的举措。演出结束，他逃脱师父和黄子雷的“围剿”，与少东、英儿来到郊野，围着篝火饮酒欢笑。这抹生命里稀缺的亮色，让他确认对于少东的爱意，但不足以照亮他以后的路途，他选择回到黄子雷身边。直至与少东在公共浴室不期而遇，他才决定打破黄子雷套在他身上的情感枷锁，无奈少东并没做好与他灵肉结合的准备（看似是因少东内心有愧英儿，实则是他不敢正视自身，此前“林冲”点烟时他把烟头凑过来，一根火柴点燃两支香烟的画面说明一切）。大雪纷飞的夜晚，少东的“一个背转身”，让两人“既是生离，又是死别”，更让“林冲”的命运轨迹，进一步滑向林冲。
一根火柴点燃两根香烟
少东与“林冲”的最后一面
“林冲”与少东的转身错过令人惋惜，但假若单论爱情，作为黄子雷的一生唯爱，某种程度上他又是幸运儿。黄子雷起初对“林冲”的示爱，带有一定的强买成分，可是“林冲”消失后他的满世界找寻，无疑拓宽观众对于“矢志不渝”的理解范畴。想想《霸王别姬》中的袁世卿，言语纵然说得动听，终究在程蝶衣遭遇人生大劫之时弃他而去。
《霸王别姬》中的袁世卿与程蝶衣
或许正因看仔细了黄子雷的真心，“林冲”在自身难保的乱世，没有丢下潦倒困顿的黄子雷，相反尽其所能将他照顾。经济最为拮据的时刻，“林冲”甚至拿着少东送给英儿，英儿又转赠他的少东信物，一把水晶玻璃制成的迷你大提琴走进当铺。好在，当铺老板认为提琴并无典当的价值。直到送走黄子雷，“林冲”才以偷渡的方式，踏上赴美的征程。只是天地无情，最终与少东见面的是他的骨灰。
可堪安慰的是，那把水晶提琴兜兜转转，又回到了少东手里，与“林冲”送给少东的长笛，成了一对再也不会分开的“爱人”，陪伴少东慢慢变老。
吞咽苦果补缀破碎的女性
电影《夜奔》伊始，展现老年少东纽约生活起居的镜头里，交叉剪辑了几组少东、英儿与“林冲”相遇前的画面。那时，少东在纽约过着和大提琴相依为命的日子，与远在天津的未婚妻英儿不曾谋面，但两人飞鸿传书许久，彼此早已熟悉。“林冲”则跟随戏班，趁着夜色从北京奔赴津门，想在这座被誉为“戏曲大码头”的城市站稳脚跟。
英儿与少东在纽约
英儿与少东在天津
往事浮现，少东与英儿平缓的画外音响起，两人的书信内容袒露给观众，带出英儿在三角关系中，一面参与一面旁观的身份。她和少东更乐意视彼此为知音而非恋人，两人不自觉间都爱上了“林冲”。但“林冲”只把英儿看作知已，一腔爱意全给了少东。三人结伴，欢乐相随，一颗爱情的种子背着单纯的英儿悄然萌芽。直到报章将这朵爱情之花公然扼杀，英儿恍然醒悟自己一直在演女配的角色，同时当着两位男主角的观众。
三人生命中的共有亮色
英儿痴迷昆曲，曾给少东写信称“心甘情愿地沉浮在一个虚构的世界里”。可是少东与“林冲”的故事并非“戏台上的忠义与情爱”，她必须面对现实。假如依照通俗剧的套路，英儿或许应该歇斯底里地质问两人。但她只是对着逃命的“林冲”短暂发了一通火。她把少东送她的水晶提琴转赠“林冲”，又把后者的长笛交给少东，主动恢复了与少东的友谊。再遇已经改名为“张冲”的“林冲”后，她充任起两人互诉思念情愫的“邮差”。得知赴美找寻少东的“林冲”死亡的消息，她又来到少东身边，与他一起哀悼两人共同的爱人，并与他“完成”二人当年的婚约。
由是，英儿让少东懂了何为天意弄人，他心理上对于英儿和“林冲”的愧疚，转化为坦然。坐在三人墓碑前的少东，用“这里埋的一个是我妻子，一个是我爱人”回答陌生人的好奇。“望家乡”不再“去路遥”，他们三人的灵魂，在异国他乡拥有彼此。
结合结尾回想开场，不同年代的少东在公交车上的“隔空相看”（老年少东面带微笑望向前方的镜头过后，是似乎感应到什么的少年少东回头张望的画面）笔触，其实已然说明走到人生尽头的少东，已经与自己和解。只是观众要看完全片，才会明白英儿温柔的力量。
这种让女性默默吞咽生活苦果，又让她们将破碎得体补缀的处理，贯穿王蕙玲的剧本创作。王蕙玲为李安创作的三个剧本，便均是如此。《饮食男女》里看似出格叛逆的二女儿，从父亲手中买下留有她诸多复杂记忆的房子，令被时代肢解的家庭，涂上了粘合剂。《卧虎藏龙》里的吕秀莲，忍着哀痛让间接杀死李慕白的玉娇龙，前往武当山与罗小虎团聚。《色|戒》里的王佳芝，临末心头一软，向易先生发出逃命的提醒。甚至，王蕙玲与陈凯歌联合编剧的《妖猫传》中，大唐盛世的象征杨玉环，甘愿以自己的死亡，阻止帝国的衰败。
《饮食男女》剧照
王蕙玲笔下，女性对于男性、家庭、国家而言，常常既是牺牲者，亦是拯救者。
本期编辑 周玉华
本文系时拾史事独家原创稿件，未经授权严禁转载/
图/98版电视剧《水浒传》（下同）
水浒传是部残忍的小说。
它把关于爱情的所有想象，安排到世人眼中，最不配拥有爱情的人身上——
从古至今，虽然见过爱情的人和见过鬼的人一般少，吃瓜群众依然能一眼看出别人哪里配不上爱情。
水浒传又是部真实的作品——
恋爱不就图个伤心吗？婚姻不就图个牺牲吗？
相思不就图个一厢情愿的犯贱吗？痴情不就图个你爱的人不爱你吗？
官二代最大的弊端就是，太高端。
普通人一见钟情的时间，大多是在法定节假日，如七夕、上元；
地点不是大街上就是青楼里，最会玩的西门庆，也不过是隔壁老王家茶馆。
高衙内却在三月二十八东岳大帝寿诞——集地方特色、帝王崇拜、民间习俗，还带有宗教信仰的日子来到大相国寺。
他期待着一场艳遇，没想到却遇见了爱情。
图/1993年香港电影《花田喜事》
在古代戏曲、文学作品中，寺庙是爱（jiān）情高发地。
《双烈记》韩世忠与梁红玉定盟于甘露寺；
《牡丹亭》，柳梦梅卧病于梅花观，梦中与杜丽娘之游魂共赴巫山；
《王瑞英元夜留鞋记》，王瑞英与秀才郭华是在相国寺的观音殿内厮会；
《西厢记》，莺莺与张生在普救寺相遇，月下联吟、酬和唱答后，就睡到了一起；
《玉簪记》，落第书生潘必正于女贞观中，与道姑陈妙常"照证两心知，誓海盟山永不移"；
永徽元年（650年）五月，李治为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香，与出家为尼的武则天相遇，二人旧情复燃……
——武则天成为史上第一个"宫外孕"的女人。
为了扼制"神案底下叙恩情"的桃色事件频发，《大明律·礼律》"亵渎神明"条规定，"若有官及军民之家，纵令妻女于寺观神庙烧香者，答四十，罪坐夫男。无夫男者罪坐本妇。"
不仅规定妇女去寺庙烧香是犯法的，会被打四十大板，连她的老公也要跟着挨板子。
《大清律·礼律·祭祀》中，不仅有和《大明律》禁止妇女去寺庙烧香相同条例，还多了一项"其寺观神庙住持、及守门之人不为禁止者，与同罪"，连庙方人员也要挨板子。
高衙内没生在这些法律出台的时代。他于千万人之中，遇见了林娘子，惊鸿一瞥令他"心里花开"；
没有早一步, 也没有晚一步, 刚巧赶上了, 他也没有别的话可说, 惟有在五岳楼下，把她拦着说一句：
"你且上楼去，和你说话。"
——就只是说话？没有人信的。爱情是种病，高衙内病得不轻。
书中写"原来高衙内不晓得他是林冲的娘子，若还晓的时，也没这场事。"
也就是说，如果林冲在，林娘子就不会被高衙内"调戏"了。
——女性独自出游更容易遭遇危险，从古至今都一样。
只有很少出门的林娘子才会说："清平世界，是何道理把良人调戏？"
这个世界是否"清平"，林冲心里没数吗？
吸引林冲的，是隔壁菜园子一个身上纹满了花的裸体和尚在舞禅杖。林冲"看得入眼"又是喝彩又是报家门，然后喝酒、磕头、拜把子……
一个职业武术教练，喜好武艺没错。问题是，舞枪弄棒真的比妻子的安全重要？
是的，在林冲的心里，比林娘子重要的东西太多。
比如和陆谦出门喝酒，就比在家陪娘子重要。
林冲一出门，林娘子就被骗到陆谦家楼上。
丫鬟锦儿"一地里寻官人不见"，卖药的张先生说看见林冲在樊楼喝酒，她又奔到樊楼……
林冲赶到陆谦家，先是立在楼梯上，听见门内林娘子叫道："清平世界，如何把我良人妻子关在这里？"
又听得高衙内道："娘子，可怜见救俺。便是铁石人，也告的回转。"
他既不敲门，也不破门，而是在门外叫："大嫂开门。"
林娘子去开门了，高衙内跳窗户跑了。（是的，林娘子还能行动自由地去开门。）
这么久的时间，换了王英，霸王硬上弓早完事儿了；
换了西门庆，早用pua拿下了林娘子，林冲一来就该喝药了。
而高衙内，一直在老老实实地和林娘子说话，无论他说什么，对方都叫救命那种。
男人和女人读水浒的区别是：
林冲提着刀去杀陆谦。林娘子劝他："我又不曾被他骗了，你休得胡做。"
金圣叹认为这句体现了林娘子的"贞良"，被欺负了又哭又闹要丈夫替她报仇的，是淫浪妇人——道德绑架害死人。
在我看来，陆谦不过是个跑腿儿的，找他算账就是"胡做"；真正的罪魁祸首是高衙内，有本事你去砍他啊!
再说了，难过就会哭、委屈就该闹，将受害者的沉默美其名曰"贤良"、"高情商"—— 和稀泥能让这个世界变得美好吗？
林冲提着刀在太尉府外守了三天，守不到陆谦，第四天回家了。
"自此每日与智深上街吃酒，把这件事都放慢了。"
古人说的"不共戴天之仇"是指：亡国、灭门、夺妻、杀父。
卑贱如武大郎都忍不了的"夺妻之恨"，林冲能，所以林冲不是人，而是狠人。
林冲不狠，怎会高价买刀？
与其说是买刀，不如说是买一个接近、讨好高太尉的机会。
林冲不想借刀上位，怎会在高衙内事件后，乖乖地"误入白虎堂"？
白虎堂陷害、野猪林夺命、草料场大火……步步陷阱、招招夺命的背后，是一个父亲不择手段救儿子性命的故事。
图/1993年香港电影《水浒传之英雄本色》单立文饰演高衙内（右）
水浒里的父亲，总是这么伟大。
宋江杀了人要跑路，宋太公就能和他断绝父子关系，还能装死；
两个儿子想当古惑仔，孔太公就高薪聘请黑道一哥宋江教枪棒功夫、杀人狂魔武松教为人处世.....
人们总觉得，只有才子佳人才会相思成疾"为伊消得人憔悴"。
基于这点，所有《水浒传》改编的影视剧里，高衙内都是装病。
高俅是一个好糊弄的人吗？
光靠踢球和拍马屁，就能从街头混混成殿帅府太尉?
光靠宋江的袒护，被捉上梁山后，就能在林冲和杨志的眼皮底下毫发无损安全下山回京？别忘了梁山第一任老大是死在林冲刀下。
伴君如伴虎，高俅常伴君王侧几十年，一路飙升端坐殿帅府，只有杨志才会以为钱财可以买通。
人们只看见高衙内人前的风光，看不见他背后的努力。
在笑贫不笑爹的年代，要得到一个身居高位的干爹，难于上青天。
认高俅做干爹，难就难在，他不爱钱财，也不讲义气。
高衙内是牺牲了血缘辈分、逾越了宗法人伦，把亲叔伯兄弟拜为干爹——
"原来高俅新发迹，不曾有亲儿，无人帮助，因此过房这阿叔高三郎儿子在房内为子，本是叔伯弟兄，却与他做干儿子。"
来之不易的干爹，怎会因为高衙内装病撒娇，就不惜牺牲林冲，背上一个谋害下属、夺人妻女的千古骂名？
高衙内是真的病了，相思成疾。
在高衙内生活的时代，人一旦得了相思病，就等于吃了毒药，真的会死。
元代著名散曲作家徐再思在他的代表作【蟾宫曲】《春情》里描述的相思病患者：
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
《梁祝》梁山伯听说祝英台要嫁给别人，吐血而亡；
《聊斋志异》孙子楚为了阿宝断指求爱，魂灵出窍附身鹦鹉；
《游园惊梦》杜丽娘寻梦到牡丹亭，未见梦中人，思恋成病、药石不治而死；
《醒世恒言》 周胜仙不能嫁给一见钟情的范二郎，当场倒地身亡，魂魄也要去和心上人相聚......
《红楼梦》贾瑞对王熙凤一见倾心，哪怕王熙凤"毒设相思局"泼他一身屎尿，哪怕跛足道人给他一枚"风月宝鉴"，也没能治好他的相思病，最后死于不可描述。
"元曲四大家"之一的马致远，在《双调·寿阳曲》里为相思病患者开出了药方：
相思病，怎地医？只除是有情人调理。相偎相抱诊脉息，不服药自然圆备。
唯有与心上人"相偎相抱"，才能治疗相思病，否则，死路一条。
在治疗高衙内相思病这件事上，林冲其实是积极配合的。
林冲刺配沧州，对岳丈说要休妻的那段话的最后一句是：
"如此，林冲去的心稳，免得高衙内陷害。"
他将休书交给林娘子时，是这样说的：
"今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春。今已写下几字在此，万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁。莫为林冲误了贤妻。"
这就是林冲休妻的真实原因。一纸休书，高衙内就能名正言顺地娶她，他才"去的心稳"。
可惜林娘子自始至终都没能明白。
拿到休书后的林娘子终日幻想着：
我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会提着丈八蛇矛来接我。
她没有等来他的盖世英雄，却一次次等来了高衙内。
上上次高衙内来，告诉她林冲在野猪林被野猪吃了，她不信；
上次高衙内又告诉她，林冲在沧州草料场被火烧死了，她还是不信。
当这次高衙内过来时，她终于明白，她越是不信，林冲就越得死。
她从枕下取出一条腰带，搭到房梁上，系了个死结，"官人，我等不了你了！"
多年后，三山聚义。鲁智深再见林冲，问起林娘子。
林冲的回答是：
"自火拼王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死……"
从这句话里，可以得知，在长达一年的时间里，林冲从没有传递过任何书信或消息给娘子或岳父。
"你在沧州牢城，我自频频寄书并衣服与你......如有便人，千万频频寄些书信来！"临行时岳父对他说的话，他从未放在心上。
得知林娘子的死讯后，书中再没有鲁智深和林冲的任何交集与对话，嗜酒如命的鲁智深也再没有出现在任何有关喝酒的场景中。
高衙内在林娘子死后，开始无休止的痛哭，哭到没了力气，就会做梦。
梦中的他，总是和林娘子一起在东京勾栏里看戏。
台上的人吱吱呀呀地唱着，林娘子一会低头微笑，一会热泪盈眶。
戏台上的人摇啊晃啊，用带着点河南口音的官话一直在唱：
"世事看透，江湖上潮起潮落，什么恩怨过错，
在多年以后还是让人难过，心伤透；
娘子还在等我，泪不休，语沉默。
娘子，娘子，娘子依旧每日折一支杨柳..."
突然他就发现自己是在做梦，这种意识一袭上心头，林娘子和勾栏就消失了，梦中就只剩了他一个。
他开始漫无目的地乱走，可他无论往哪个方向走，一抬头，都会看见房梁上挂着一个林娘子。
她摇啊晃啊荡啊飘啊，她晃啊摇啊飘啊荡啊……
他捂着胸口猛然起身，窗外无星无月，只见木门边凭空现出了一双腥红色的小手，骨节是较深的炭黑色——在他的心上摸了一摸。
那里面仿佛有点什么东西，就这样破碎了。
END
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知道点儿新故事了吗？知道你就点个赞告诉我
金圣叹点评水浒人物，有九人被评为上上人选，我把这九人分为五组：林冲和杨志、花荣和关胜、吴用和阮小七、鲁智深和李逵、武松，来对比着看，很是有一番意思。今天和大家聊聊林冲和杨志。
先看金圣叹对林冲和杨志的点评：
林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕，这般人在世上，定做的事业来，然而削元气也不少。
杨志、关胜是上上人物。杨志写来是旧家子弟，关胜写来全是云长变相。
林冲和杨志均属于北宋低级武官，是行走在东京的朝廷中人。林冲的名头是八十万禁军枪棒教头，听着很是唬人，实际上级别不高，应该没有品级。从之前王进和他自身的经历来看，属于那种经常在领导面前露脸，但是没什么实际权力、有一定地位的人。当然，这里的地位自然是对市井小民而言，对于高俅，林冲是那种一句话便可决生死的小人物。
杨志的职务要比林冲高一些，有可能在中武举后有过官职。北宋官职复杂，很多人一辈子功劳很大，其实官位并不高，尤其是朝廷重点防范的武将。杨志的官位品级，充其量也只是个九品下的低级武官，除了俸禄高些，也是没有什么实际权力的小官。就这么个小官，也因杨志押送花石纲的失误，被朝廷收回了。
金圣叹在点评中把杨志和关胜放到了一起，说他是旧家子弟，是因为杨志的先人是天波府杨家，算是武将世家。只可惜到了他这一辈儿，别说武将世家的荣耀，就连卑躬屈膝也得不到朝廷一点点的青睐，与关胜的实际职务相去甚远，倒是与林冲有些相像。
林冲虽不是武将世家，可也算是教头的“世家”，不仅自己是教头，老丈人也是教头。教头自然和杨家将不可同日而语，但是在水浒中，林冲和杨志都代表了一种任务类型：任职于中央的武官。他们的所见所闻所想，集中在北宋权力中心，虽低下却也是七巧玲珑心。
林冲和杨志只关心和在乎自身的发展，对底层市井始终保持着距离感。所以，林冲会在高衙内调戏自己妻子后选择隐忍，杨志会在屡屡失意后还在谋求回朝任职，对花石纲、生辰纲等搜刮民脂民膏的行为没有任何感触。
两个底层官吏，从不考虑底层人的疾苦，是为嘲讽。
林冲和杨志的区别很有意思。如果我们从他们落草的缘由上看，林冲属于天降横祸类型，而杨志属于越努力越倒霉类型。
林冲本来生活平淡，每天当差履职，下班后结交个鲁智深啥的，喝点小酒，谈论讨论枪棒武艺，有着半个躺平族的逍遥自在。就当他以为小日子可以长久过下去的时候，妻子被高衙内调戏了。
水浒书中写高衙内调戏林冲妻子，是因为提前不知，后来因为“越是得不到的永远在骚动”这一理由，继续调戏了下去。林冲是名副其实的无辜躺枪，祸从天来。尽管他隐忍了一次有一次，可始终逃不开高俅一家的阴影，最终上了梁山。
杨志本来是个有志青年，他秉承着家门世家忠君报国的自觉，虽家道中落，可严格要求自己，以图有朝一日恢复祖上的荣光。
可惜杨志生错了时代，他的家门光环没有任何加持作用，还极有可能成为前行道路上的绊脚石，试想，如高俅等一朝而起的幸臣，怎会容忍什么将门子弟的崛起？那样不是显得他们这些人更无能了吗？
如果在初期杨志认识林冲的话，大抵上他是看不起林冲的，天天混吃等死，一点志气都没有。
有志气的杨志，开始了自己的创业过程，也是他一次次倒霉的开始。失了花石纲，志哥被一撸到底，混到卖刀过日子。卖刀是杨志的转折点，他把祖先的荣耀变成了柴米油盐，终究向生活低下了头。其后的杨志，没有家族的桎梏，钻营更甚，结果又失了生辰纲。如果说杨志失了花石纲，是失去了刚直，那么他失了生辰纲，是失去了刚强。
失去刚强的杨志，没有了雄心壮志，只想着活下去，于是去落了草。
林冲和杨志在区别之下的殊途同路，是无奈，也是时代的必然。
林冲和杨志两个倒霉蛋，有着各自的落草原因，却彼此间又是那么的相似。这两个上上人物，若是放在北宋的清明时节，或许能够有一番作为，可能不会名传千古，起码也能实现自己的人生理想。
在水浒中，林冲和杨志代表的是混迹在朝中的人物，他们的经历以及最后落草的结局，是
梁山的发展壮大，不是人们甘心落草的。可就连林冲杨志这般人物都逃不开此劫，可见水浒此后的故事结局，必没个人间大团圆的圆满，定是林冲和杨志故事的变相重复，让北宋的覆亡走向必然。
对于金圣叹老先生说林冲和杨志是上上人物，如果仅从人物性格来讲，可以说得通，若是从价值观角度来看，他们两个都不是上佳人选。诚然，水浒是部小说，对他们这样的点评，算是公平了。
作品均为原创
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杨角风谈水浒系列第56期：
生辰纲被劫以后，杨志踉踉跄跄地就到了二龙山脚下，跟同样落难于此的鲁智深一拍即合，俩人伙同曹正等人，设计夺了二龙山，当上了山大王。
与此同时，抢了生辰纲的晁盖一伙，也被官府通缉，在三阮及石碣村众渔民的奋战下，打退了前来追捕的官兵。随后众人去了梁山，善于察言观色的吴用设计激怒了林冲，火并了王伦，晁盖一伙也就顺势占了梁山。
但疑问就此产生了，杨志、鲁智深夺了二龙山，是靠武力抢夺的。晁盖等人夺了梁山，是靠的梁山内讧，可是梁山首领王伦何错之有，为何会被一向善于忍耐的林冲给宰了呢？
杨角风谈水浒系列第56期：水浒传：林冲走投无路被梁山收留，他为什么却恩将仇报宰了王伦？
一、
林冲一向善于忍耐，从他怎么对待自己夫人被高衙内调戏一事上就能看出来，而且此时的他确实是走投无路了。
面对官府的通缉，躲在柴进家的林冲，如坐针毡，一方面不想连累柴大官人。另一方面，自己住得也不踏实，只是实在不知道还能去哪躲藏？
但走是要走的，于是想向柴进借点钱当做盘缠，离开这里：
“若得大官人如此赒济，教小人安身立命，只不知投何处去？”
正因如此，柴进才推荐林冲去水泊梁山，因为那里是柴进投资开创的。目前有三位好汉在那，一个是白衣秀士王伦、一个是摸着天杜迁、一个是云里金刚宋万：
“三位好汉亦与我交厚，常寄书缄来。我今修一封书与兄长，去投那里入伙如何？”
有了柴大官人的推荐，林冲跟朱贵二人才踏上了梁山领地，向此时的梁山首领王伦递上了举荐信，朱贵还特意介绍了一下林冲：
“……争奈杀死三人，逃走在柴大官人家，好生相敬。因此特写书来，举荐入伙。”
在他看来，有柴进的书信，林冲入伙梁山乃是板上钉钉子的事，十拿九稳啊，事实上一开始也确实如此：
“林冲怀中取书递上，王伦接来拆开看了，便请林冲来坐第四位交椅，朱贵坐了第五位。”
可以说，到这时为止，一切都顺理成章，毫无波澜，其他的梁山将领也毫无意见，连朱贵也顺带着坐了第五把交椅。
二、
事情到这里还没有结束，在喝酒庆祝的过程中，王伦才搞明白林冲的本事，不由得担心自己地位不保，萌生了赶他走的想法，甚至不惜负恩于柴进：
“只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。”
所以到了第二天，王伦立马换了另外一副嘴脸，拿出点银子，要打发林冲走人，理由很简单：
“小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下，亦不好看……”
面对王伦玩的这一出幺蛾子，林冲当场就惊呆了，还在为自己辩解。说自己历经万难才到这里，况且又是柴大官人举荐自己到这里，万望首领留下自己，愿效犬马之劳。
不仅林冲万万没想到王伦会玩这一出，连其他的三位首领也有点惊讶，第一个提出反对意见的是跟林冲一起上山的朱贵。不仅反驳了王伦说的山寨粮少，场地不足，还搬出了柴进：
“这位是柴大官人力举荐来的人，如何教他别处去。抑且柴大官人自来与山上有恩，日后得知不纳此人，须不好看。”
杜迁同样也是反对，理由跟朱贵大同小异，也是提到梁山完全可以容得下林冲。况且柴进对我们有恩，要是赶林冲走，日后柴大官人问起来，那岂不是显得我们忘恩负义？
宋万也是相同的理由，若是驳了柴进的面子，我们实在无地自容，恐怕江湖上的人都要笑掉大牙了。
三、
其他人都反对的情况下，王伦也只能退而求其次，提出了所谓的交“投名状”，再然后林冲就遇到了杨志，算是勉强通过考验，留了下来。
不管过程多么曲折，最终的结局算是好的，毕竟林冲留了下来。可是为什么后来林冲还是杀掉了王伦呢，就算王伦一开始有点抵触自己，但罪不至死啊，那么他究竟哪里做错了呢？
首先王伦的心理就有问题，这种心态和能力的人，根本就当不了老大！
他一开始就没有摆正自己的位置，他可是土匪头哎，占山为王，手下还有几百个小弟跟随。当土匪可不是一个高光职业，而是充满着挑战性，不仅要为一日三餐发愁，还要时刻防备官军来剿，甚至还要担心同行的侵占。
有句话说得很好，叫“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，岳家军也好，戚家军也罢。之所以他们能所向披靡，就在于首领强悍，土匪跟军队类似，服从强者才有肉吃，才有功劳拿，这是天经地义的事。
老大行或者不行，都会直接关系到山头的兴旺，其他头领和小喽喽的身家性命也都挂在他身上。
像王伦这种，凡是比自己能力强的一概不收，那么梁山实力的天花板就顶到王伦级别了。别说抵抗官兵了，其他山头上随便过来几个人，他们就全交代了。
若没有林冲上了梁山，估计石碣村的阮小二、阮小五、阮小七都敢夺了他梁山。毕竟二龙山的邓龙被杀，就是一个活生生的例子，老大一死，小喽喽们自然会归降，服从强者嘛。
四、
事实上，在《水浒传》的设定中，也基本遵循这个逻辑，比如以下几位：
神机军师朱武，《水浒传》最早出场的人物，乃少华山第一任山寨之主。后来史家庄庄主史进捉了少华山的陈达，朱武见史进厉害，主动请罪，后来还让史进当了少华山寨主。
还有小霸王周通，乃桃花山寨主，后来被打虎将李忠打败，人家二话不说就让李忠当了老大，这还是李忠亲口跟鲁智深讲的：
“那时引人下山来，和小弟厮杀，被我赢了他，留小弟在山上为寨主，让第一把交椅教小弟坐了……”
还有火眼狻猊邓飞，最开始乃饮马川的老大，后来遇到了铁面孔目裴宣。见人家本事强，也把寨主让给了人家，这也是邓飞亲口跟戴宗、杨林讲的：
“这裴宣极使得好双剑，让他年长，见在山寨中为主。”
所以，以林冲的本事，若是直接投奔少华山、桃花山、饮马川，都不用什么介绍信，随便打一通拳，马上就能喝酒吃肉，顺带整个山头都归他了。
这一点，别说梁山上的人不理解，连阮小二和曹正都为林冲抱屈，真是好事不出门，坏事传千里，足可见王伦的人品确实有问题，比如阮小二：
“听得那白衣秀才王伦的手下人，都说道他心地窄狭，安不得人。前番那个东京林冲上山，呕尽他的气。”
五、
还有曹正，也没有正面听师父林冲抱怨过，但却从很多人嘴中听到，林冲在受气：
“小人也听的人传说，王伦那厮心地匾窄，安不得人。说我师父林教头上山时，受尽他的气。以此多人传说将来，方才知道。”
甚至在曹正的眼中，连二龙山的邓龙都比王伦强，这才推荐杨志去投靠二龙山，只不过杨志不想投靠，夺了人家山头。
从阮小二和曹正的嘴中可以得知，王伦的心地窄狭，可不是外人在说，是他自己的手下在讲，且传出来的。
王伦傻，其他人可不傻，毕竟身家性命都绑在老大身上呢，留林冲在梁山，他们的生存率大幅提升。对于他们来讲，牛人越多，这个团队也就越强大，团队越强大，自己活下来的可能性也就越大啊，不然为啥叫“抱大腿”呢？
可以这样说，即使没有林冲，时间长了，大家也会醒过味来，也会自行除掉王伦，关乎自己性命的事，能开玩笑嘛？
事实上，在王伦被除掉的时候，他的那些手下，没有一个顶用的。
按理说，自己的老大突然被一个新上山的家伙用刀顶住了喉咙，应该二话不说就得干林冲啊，可惜他们的第一反应却是劝：
“杜迁、宋万、朱贵本待要向前来劝，被这几个紧紧帮着，那里敢动。”
一个“劝”字用得好，意思很简单，就是劝林冲大人有大量，饶了王伦嘛。从一个侧面也表明，林冲这种行为，他们也是理解的，并非大逆不道。
六、
要知道，这时候的梁山，连小喽喽们都加上，总共七八百人呢。你王伦作为老大，要赶晁盖等七人走，怎么着也得安排好人马防着他们吧？
幸亏他遇到的是晁盖，人家还算比较讲义气的，只要对自己有恩的人，都会想办法报答，比如救白胜。要是王伦遇到的是上二龙山的鲁智深和杨志，哪有机会让他开口啊，直接就跟邓龙一样，被一刀咔嚓了。
危机意识不足，山上又没多少心腹，面对突发事件，毫无章法，还得自己问：
“我的心腹都在那里？”
可惜，没有一个愿意替王伦卖命的，林冲见此场景，估计心里更有底了，一刀就结果了王伦：
“林冲拿住王伦，骂了一顿，去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。”
王伦一死，其他人二话不说，哆哆嗦嗦倒头就跪：
“吓得那杜迁、宋万、朱贵都跪下说道：‘愿随哥哥执鞭坠镫！’”
当时代决定抛弃你，王伦还算幸运的，好歹林冲已经跟他打招呼了，更多的人所经历的是，不仅不打招呼，还会抽你耳光。
他根本就没意识到，连林冲这种八十万禁军教头都落草了，时代早已经悄无声息地变了。后来杨志的出现，再次给他提了醒，可惜他没有深入思考，为什么这些响当当的人物也无处藏身了？
正所谓一叶知秋，有了林冲，很快就有杨志、鲁智深、晁盖、武松、宋江……等等等等。再用固守的关键执掌梁山，怎么可能保得住，王伦也必然会被时代所抛弃。
综上：
王伦本来是个秀才，不好好琢磨考取功名的事，非要学人家造反。学人家造反也就罢了，还非要当老大，你以为老大这么好当啊？
要么你有旷世神功，底下的人都被你打服了，不服打到你服；要么你有经天纬地的智谋，别人算计不到你，都是你玩弄人家于股掌之中；要么你有资源，有金钱、有人脉、有土地，会笼络人心……
可惜，王伦你一样都不沾，却还想保住老大身份，甚至不惜违背恩人柴进的举荐，背信弃义撵林冲走人。大哥，梁山可是柴进一手创建的，得罪了他，谁给提供资金，又怎么服众？
这么一个没有本事，又言而无信，还忘恩负义，违背众人意见，且没有忧患意识的人，被林冲杀掉，也就顺理成章了。
在水浒世界，林冲的所作所为属于正义行为，并非忘恩负义，况且梁山又不是王伦一个人的：
“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，周给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的？”
占据着梁山这么好的资源，却不懂如何开发利用，别说跟官兵斗了，估计连鲁智深占领的二龙山都打不过。正是由于第二代寨主晁盖的到来，才发扬光大了梁山，才有了后来吞并其他各个山头的基础。
从这一点上讲，王伦死的，适得其所啊！
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但疑问就此产生了，杨志、鲁智深夺了二龙山，是靠武力抢夺的。晁盖等人夺了梁山，是靠的梁山内讧，可是梁山首领王伦何错之有，为何会被一向善于忍耐的林冲给宰了呢？
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一、
林冲一向善于忍耐，从他怎么对待自己夫人被高衙内调戏一事上就能看出来，而且此时的他确实是走投无路了。
面对官府的通缉，躲在柴进家的林冲，如坐针毡，一方面不想连累柴大官人。另一方面，自己住得也不踏实，只是实在不知道还能去哪躲藏？
但走是要走的，于是想向柴进借点钱当做盘缠，离开这里：
“若得大官人如此赒济，教小人安身立命，只不知投何处去？”
正因如此，柴进才推荐林冲去水泊梁山，因为那里是柴进投资开创的。目前有三位好汉在那，一个是白衣秀士王伦、一个是摸着天杜迁、一个是云里金刚宋万：
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二、
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“只是柴进面上却不好看，忘了日前之恩，如今也顾他不得。”
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杜迁同样也是反对，理由跟朱贵大同小异，也是提到梁山完全可以容得下林冲。况且柴进对我们有恩，要是赶林冲走，日后柴大官人问起来，那岂不是显得我们忘恩负义？
宋万也是相同的理由，若是驳了柴进的面子，我们实在无地自容，恐怕江湖上的人都要笑掉大牙了。
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“听得那白衣秀才王伦的手下人，都说道他心地窄狭，安不得人。前番那个东京林冲上山，呕尽他的气。”
五、
还有曹正，也没有正面听师父林冲抱怨过，但却从很多人嘴中听到，林冲在受气：
“小人也听的人传说，王伦那厮心地匾窄，安不得人。说我师父林教头上山时，受尽他的气。以此多人传说将来，方才知道。”
甚至在曹正的眼中，连二龙山的邓龙都比王伦强，这才推荐杨志去投靠二龙山，只不过杨志不想投靠，夺了人家山头。
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王伦傻，其他人可不傻，毕竟身家性命都绑在老大身上呢，留林冲在梁山，他们的生存率大幅提升。对于他们来讲，牛人越多，这个团队也就越强大，团队越强大，自己活下来的可能性也就越大啊，不然为啥叫“抱大腿”呢？
可以这样说，即使没有林冲，时间长了，大家也会醒过味来，也会自行除掉王伦，关乎自己性命的事，能开玩笑嘛？
事实上，在王伦被除掉的时候，他的那些手下，没有一个顶用的。
按理说，自己的老大突然被一个新上山的家伙用刀顶住了喉咙，应该二话不说就得干林冲啊，可惜他们的第一反应却是劝：
“杜迁、宋万、朱贵本待要向前来劝，被这几个紧紧帮着，那里敢动。”
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六、
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幸亏他遇到的是晁盖，人家还算比较讲义气的，只要对自己有恩的人，都会想办法报答，比如救白胜。要是王伦遇到的是上二龙山的鲁智深和杨志，哪有机会让他开口啊，直接就跟邓龙一样，被一刀咔嚓了。
危机意识不足，山上又没多少心腹，面对突发事件，毫无章法，还得自己问：
“我的心腹都在那里？”
可惜，没有一个愿意替王伦卖命的，林冲见此场景，估计心里更有底了，一刀就结果了王伦：
“林冲拿住王伦，骂了一顿，去心窝里只一刀，肐察地搠倒在亭上。”
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当时代决定抛弃你，王伦还算幸运的，好歹林冲已经跟他打招呼了，更多的人所经历的是，不仅不打招呼，还会抽你耳光。
他根本就没意识到，连林冲这种八十万禁军教头都落草了，时代早已经悄无声息地变了。后来杨志的出现，再次给他提了醒，可惜他没有深入思考，为什么这些响当当的人物也无处藏身了？
正所谓一叶知秋，有了林冲，很快就有杨志、鲁智深、晁盖、武松、宋江……等等等等。再用固守的关键执掌梁山，怎么可能保得住，王伦也必然会被时代所抛弃。
综上：
王伦本来是个秀才，不好好琢磨考取功名的事，非要学人家造反。学人家造反也就罢了，还非要当老大，你以为老大这么好当啊？
要么你有旷世神功，底下的人都被你打服了，不服打到你服；要么你有经天纬地的智谋，别人算计不到你，都是你玩弄人家于股掌之中；要么你有资源，有金钱、有人脉、有土地，会笼络人心……
可惜，王伦你一样都不沾，却还想保住老大身份，甚至不惜违背恩人柴进的举荐，背信弃义撵林冲走人。大哥，梁山可是柴进一手创建的，得罪了他，谁给提供资金，又怎么服众？
这么一个没有本事，又言而无信，还忘恩负义，违背众人意见，且没有忧患意识的人，被林冲杀掉，也就顺理成章了。
在水浒世界，林冲的所作所为属于正义行为，并非忘恩负义，况且梁山又不是王伦一个人的：
“你是一个村野穷儒，亏了杜迁得到这里。柴大官人这等资助你，周给盘缠，与你相交，举荐我来，尚且许多推却。今日众豪杰特来相聚，又要发付他下山去。这梁山泊便是你的？”
占据着梁山这么好的资源，却不懂如何开发利用，别说跟官兵斗了，估计连鲁智深占领的二龙山都打不过。正是由于第二代寨主晁盖的到来，才发扬光大了梁山，才有了后来吞并其他各个山头的基础。
从这一点上讲，王伦死的，适得其所啊！
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