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目录：俗语有言：“云从龙，风从虎，圣人自有英雄助”。自古以来，非凡的帝王在打江山的道路上，都会碰到三种帮扶自己的伙伴。
所以刘备在东汉末年顺势而起，三分天下，在他的帝业发展的道路上，有以关羽、张飞、赵云、孙乾、简雍、糜氏兄弟为代表的，早年和自己东奔西跑、颠簸流离的元老队。也有在荆州前后，以诸葛亮、黄忠、魏延、蒋琬，费祎、马氏兄弟为代表的英雄豪杰，俗称荆州帮。还有在入主益州前后，以法正、李严、许靖、孟达、黄权、董和父子为代表的益州豪族等等，后世也称他们是益州派。
刘备纳贤
这些英雄豪杰在不同时间，不同地域加入蜀汉阵营，成为了刘备与曹操、孙权抗争，立足益州，三分天下有其一的重要人才资源，左膀右臂，肱股将臣。
自古帝王好权术。所以许多人都觉得，刘备不仅在搞外斗，同时还要搞内斗。在刘备的手下，有三个不同的派系，这些派系因为与刘备的关系不同、能力不同，被用来作为各种势力的均衡。
比如像关羽、张飞早期的这些元老级人物，与刘备关系最铁最硬，所以被刘备当作心腹来用；诸葛亮、蒋琬这些人，为刘备出谋划策，帮刘备闯出一条新天地，所以是刘备的核心支柱；而法正、李严这些后来加入的人，则成为被刘备用来制衡前面两支队伍的重要力量，毕竟有时候职场之上，太依赖一些人，或者太宠爱一些人，没有给这些人危机感和竞争感，他们是会翘尾巴的。
有扶持，自然也有打压。为了平衡各方权益，每个集团势力，都有被刻意打压的一些人。比如像赵云，亲比关张，勇盖马黄，功追诸葛，位列五虎上将，却一直官位不显。
蜀汉核心班子
还有人说，历史上，像刘备这样，制造三股集团势力，搞平衡之术的不在少数。
比如像刘邦，他在起家的道路上，先是有以萧何、周勃、樊哙、灌婴、夏侯婴、曹参、王陵为代表的丰沛故人。接着，又有像陈平、张良、郦食其、张苍为代表的归依集团。最后，还有像韩信、彭越、英布、张耳、吴芮为代表的诸侯军阀。
比如像刘秀，他在崛起的路上，先是有吴汉、耿弇、寇询、景丹等为代表的河北集团。接着，又陆续有像邓禹、邓晨、贾复、岑彭、来歙为代表的南阳故旧纷纷前来投靠。此外，又还有像冯异、祭遵、臧宫、王霸之类的颍川英雄豪杰来归附。
刘秀与下属
比如李世民打江山，也有三个重要的集团。第一个集团是关陇集团，其中以长孙无忌、柴绍、唐俭、段志玄等最为知名；第二个集团是以瓦岗寨一众豪杰为代表的山东集团，其中以李绩、程咬金、张公瑾、秦叔宝等人最为知名；第三个集团是以江南士族为代表的江南集团，其中又以萧瑀、虞世南等最为知名。又因为大唐的江南地盘几乎都是李孝恭、李靖打下来的，所以他们这些人，也可以一起并入江南的集团之中。
当然，这些帝王将相，也因为各自出身不同，辅佐的时间和加入阵营的契机不同，形成了互相制衡或者平衡的手段。比如有人说刘秀的云台二十八将排名，李世民的凌烟阁二十四功臣排位，不仅是帝王拉拢人心的一种手段，同时还是帝王权力制约的一种手段。
其实，有的时候，我倒宁愿把这些看得简单一些。不要帝王权术，不要派系党争，不要权力倾轧。或许，他们只是每个创业的人，在人生不同的阶段，遇到了不同的风景，结识了不同的英雄。只不过是因为，不同时期的风景，让创业的英雄心中，有不同的寄托，不同的寄托，心中所属便有所侧重罢了。
凌烟阁二十四功臣
这就好像我们每一个人的成长。一开始，大家看的都是故乡的风景，结交的都是老乡、同学等一些人，这些人最后能够走到最后的，便成了心中最重要的寄托；后来，学业有成，我们闯荡四方，这时候，我们会接触到五湖四海的的同学，出生入死的战友，志同道合的弟兄，这些人与你并肩作战，带你领略人生不同的风景，成为了你心中持续前进的重要动力；再后来，成家立业，事业有成，不小心成长为大树，自然也就有百鸟来巢，不小心奔涌成江河湖海，自然也就有溪流相汇，这些人可以是你的合作伙伴，可以是你的战略联盟，他们一样也成为你做大做强，不断前行的重要支柱。
所以，刘备阵营三大派系，真的只为权力制衡吗？有时候，他们也许只不过是人生之路上，必然要相会的英雄吧？
东汉末年的黄巾军起义打乱了原有的统治秩序，削弱了汉王朝的统治势力。
在镇压黄巾农民起义的混战中，各路军阀借此机会招兵买马扩大自己势力范围，如南阳太守袁术、冀州牧韩馥、豫州 刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、 上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾、徐州刺史陶谦等，形成了一批区域性的军阀割据势力。
刘备，字玄德，自称是汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代，但到了他这一辈早已是落魄之家。不过相比于读书，刘备更喜欢享乐，为了追求生活的更高品质和政治社会身份的上升， 刘备一直不甘于“贩履织席为业”现状。早期的刘备虽然小有名气，但也算不得有实力的军阀，只不过是游离在各个军事集团，没有自己的势力范围。
《廿二史札记》中对魏蜀吴三国的用人方式评价道:“人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。”刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”这种与人友善、平等待人、少言的性格能容人, 对于下属的缺点刘备大都不往心里去，比如张飞的暴脾气，关羽的骄傲自负。刘备任人取其所长容其所短，不给下属施加紧张感，自然使人们愿意与他交往。这使得他在人才大多被曹操和孙权笼络的情形下， 还是得到了许多游侠豪杰的追随, 代表人物如张飞、关羽等人, 从起兵镇压黄巾军发家开始便一直追随刘备。
刘备做平原相的治军为政能力被时人认可，得到了如北海相孔融、徐州牧陶谦等社会名人的认可，大大地提升了自己的知名度。在建安十二年 (公元207年) 徐州牧陶谦继让徐州。一开始刘备害怕袁公路觊觎徐州会引兵来境所以拒绝了，但是在广陵太守陈登和北海相孔融的强烈劝勉拥戴下还是被推上了徐州牧的职位。刘备为何深受当时社会名流和官僚士大夫的拥戴以至于被推举上一州之牧的位置, 与他一直以来重义、爱民、以诚待人的个人品质和政治操守不无关系。
《三国志·先主传》有云:“备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。”刘备亲待下属，宽和治民，力求稳定社会秩序，很得人心。在这样一个战争频繁社会动荡的时代，军阀和士人之间是一个相互选择的关系，良禽择木而栖， 刘备的知人善任、以诚待人、忠厚仁义使他在各路大小军阀中使人更能信任和依靠。而越来越多的官僚士大夫选择刘备，为其所驱使，替其出谋划策， 催促着刘备作为政治领袖加快完成自身的政治社会化，使刘备不再甘于继续做一个二流的弱势军阀，而是开始将自己放在州牧一级的割据一方的军阀行列之中并以此寻机扩大自己的政治军事集团。
在后来周旋于曹操和袁绍之间时， 刘备又展现出能屈能伸、韬光养晦的一面，隐藏自己的野心，等待争取脱离双方的控制的时机。终于在官渡之战后，刘备据汝南附同宗荆州牧刘表。由于刘表胸无大志，荆州的能人诸如徐庶、司马徽、庞统等人纷纷放弃刘表，选择投奔了刘备。刘备进一步扩大了自己的政治军事集团，形成了在荆州的帮派网络。最著名的例子就是结识了卧龙诸葛孔明的《隆中对》，刘备自此有了可以实现的具体行动战略和建国立业的机会。
在《隆中对》的战略构想下, 刘备与孙吴联手抗曹于赤壁。击退曹操后，三分天下之势渐成， 建安十四年， 刘备自领荆州牧，真正开始了谋求大业的实际行动。十六年入蜀，十九年破益降刘璋后， 又自为益州牧，东拒孙权保三郡，北抗曹操夺得汉中，终在章武元年 (魏黄初二年, 公元221年) 在成都称帝，完成了建国大业。
刘备之所以能够成功，原因有三：
其一，深谙得民心者得天下的道理。在汉末激烈的军阀混战的环境中，刘备明知不利而不弃民，尤重稳定社会秩序，顺应各阶层期盼安定生活的愿望，获得了人们特别是官僚士大夫的支持和拥戴，在徐州时，得以登上州牧之位。又懂得义以待人，等而下之，虽不善用兵，战则常败，但总能很快又重新整合起队伍。
其二，既有自知之明也能审时度势。军阀混战之初刘备知自己尚未羽翼丰满无法与袁绍、袁术等强势军阀争雄，领徐州牧后，刘备开始认识到自己有可能位列强势军阀，逐渐自信起来，进一步扩展自己的政治军事集团企图独立一方。入荆州后, 刘备理性地认识到选贤举能的重要， 开始自觉地访贤求贤。入蜀前后更是广泛纳贤，但凡有归者皆以诚待之，据才授职，尽用其能。
其三，非常清楚自己的长处和短板，那就是善于用人和拙于用兵。他将自己的长处发挥到极致，结交了许多能人志士将其纳入麾下，组成了自己的政治军事集团。特别是诸葛亮卓越的军事统帅才能和高超的政治领导能力，弥补了刘备的不足，这与曹操和孙权的军事集团结构完全不同, 形成了刘备军阀集团的领导特色。
童年对人一生的影响，
超乎想象。
童年经历构建情绪人格！
今天我们来探讨一个问题：
故乡运城对关公成长的重要性。
以期带您看一个孕育英雄的运城。
运城，
地处黄河之东，
古称河东；
因盐运之城，
得名运城。
西晋时期
著名史学家陈寿编著的
纪传体史书《三国志·关羽传》中记载：
“关羽，字云长，
本字长生，
河东解人也。”
北宋时期
著名政治家、文学家、史学家司马光编著的
编年体通史《资治通鉴·刘备纳贤》中记载：
备少与河东关羽、
涿郡张飞相友善。”
北宋时期
著名军事学者张预编写的
古代名将传记《十七史百将传·蜀关羽》中记载：
“关羽，字云长，
河东解人也。”
元末明初时期，
著名小说家、戏曲家罗贯中编著的
长篇章回体小说《三国演义》首篇中，
记述关公在与刘备、张飞初次见面时自我介绍：
“吾姓关名羽，字长生，后改云长，
河东解良（梁）人也。”
《三国演义》七十六回也载述，
关公困守麦城时，
吴将诸葛瑾前去劝降，
关公正色而言曰：
“吾乃解良（梁）一武夫，
蒙吾主以手足相待，
安肯背义投敌国乎？
城若破，有死而已。”
清世宗雍正皇帝加封关公“山西关夫子”，
福建漳州、泉州等地关帝庙置有
“山西夫子”“山西神圣”等巨幅匾额。
清世宗雍正皇帝敕封中的“山西”二字，
无异于告诫世人，
关公故里就在古河东
——山西运城。
01
运城市盐湖区解州镇常平村，
为关公出生的地方。
常平村关帝家庙里有块镌刻于清康熙十九年的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，该碑铭记有关公杀死郡豪吕熊之族闯祸后，其父母慑于官署法令的压力，投井而溺的记载。
清代康熙年间，卢湛编撰的《关圣帝君圣迹图志全集·卷一》中，也有关公“诣郡陈言”和“悯冤除豪”的图文记述。
解州州守王朱旦立石的《关侯祖墓碑记》与《关圣帝君圣迹图志全集·卷一》记载，大意相近。
关公“斩杀吕熊，悯冤除豪”的身世，正与陈寿编撰的《三国志》首篇中“亡命奔涿郡”衔接呼应。
02
运城是关公故里，
同时也是关姓始祖关龙逄的祖居之地。
夏朝末期，龙逄公曾被使遣陇西（今甘肃天水），镇守边关，因其守关有功，赐为朝中大夫。
进朝后，面对夏桀王贪图享乐、残暴无道、为国劝谏要掉脑袋的情况，众大臣个个噤若寒蝉，龙逄公冒着生命危险频频进谏，进而把绘制有古代先王功绩的“皇图”展示给夏桀王，劝其要像夏朝祖先禹、启、少康那样，节俭爱民，善理朝政，察纳忠言，如其再纵欲享乐，亡国之灾就要降临。
夏桀王根本听不进去，反把“皇图”烧毁，并下令处死龙逄公，葬于运城安邑东北方向的玉钩山。龙逄公死后，夏王朝不久就被商汤兴兵诛亡了。
龙逄公是我国历史上第一个因进谏忠言而被杀的大臣，后人赞誉他为“千古忠谏”第一人。
关姓始祖“忠义”一脉，薪火相传。
关公的祖父、父亲，常以《易》《春秋》训其子，追思慎远，秉承家学，无不影响着少年关公人生价值观的形成。
正如我国民主革命先驱、著名学者景梅九先生在《安邑县志·乡贤录》中所写的：“历叙云长之祖至龙逄，忠义一脉，英烈如生。”
解州镇常平村离鸣条岗舜帝陵不足30公里，少年关公时常骑马跨盐湖去舜帝陵拜谒舜帝。
迄今，舜帝陵东侧建有关公祠，关公祠左侧廊坊保存有关公拜舜帝壁画。右侧小院有棵千年古槐，古槐下立有“关公拴马处”碑碣。过去这里还立有一通碑碣，现虽难寻，但碑文犹记：“莫问古槐几多年，关公曾把烈马栓；不图枝叶吐新芽，一杆擎起尧舜天。”
虞舜作为英明的圣君，他行大道天下为公、惩腐恶举贤任能、行礼乐讲信修睦、办教育教民耘耕以及尧舜禹“禅让、仁政、孝悌”之懿德，甚而影响着少年关公人生价值观的形成。
03
河东运城，
乃是华夏五千年文明史的主题公园。
春秋时期这里属晋国，公元前669年，晋献公定都于绛，现今为运城市绛县。
享有早期“忠君”之赞誉的介子推，就出生于运城市夏县裴介村（一说生于运城市闻喜县户头村，长在夏县裴介村），死后葬于介休绵山。
介子推“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念，儒家评价他为“忠君之典范”，成为我国儒家传统观念中“大丈夫”精神的渊源。
春秋战国时期，晋国大地上还出现享有“义士”之誉的晋国正卿智伯瑶的家臣豫让。虽然豫让出生地不详，但故事发生地却在这里。豫让“吞炭使哑”，伏剑自杀，为主公报仇的故事，成为我国古代史上世代褒扬的“义士”楷模。
介子推“割股奉君，功不言禄”以及豫让“漆身为厉，吞炭为哑”等故事，必然也浸润着少年关公人生价值观的形成。
“忠义仁勇”是关公精神的核心。
关公的“忠”，并非愚爱愚忠，而是一种致力于国家和民族利益的精忠、效忠；关公的“义”，并非哥们义气，而是一种囊括了侠义和道义的正义、忠义；
关公的“仁”，并非仁慈钟爱，而是一种恪守原则、肯于施舍的博爱、大爱；关公的“勇”，并非匹夫之勇，而是一种文武兼备、果敢善战的武勇、神勇！
文字｜关新刚
- END｜运城文旅 -
读了《三国演义》一书，我受益匪浅，《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。翻开它，就犹如展开一幅巨大的历史画卷。
“草船借箭”这一情节更加突出了诸葛亮的足智多谋、聪明博学，反衬出周瑜的小肚鸡肠、心胸狭隘。
读完《三国演义》后，我懂得了在学习中，我们应以周瑜为鉴，当别人的成绩超过自己时，我们应该认真分析一下自己退步的原因，总结经验，改变学习方法，不能去妒忌同学，更不应该因为考试失利就失去信心，以积极的心态去面对生活的挑战。
历史上诸葛亮多少岁出山的 诸葛亮什么时候出山
诸葛亮多少岁出山的
看过《三国演义》，或者说了解过《三国演义》的人都知道，诸葛亮是被刘备三顾茅庐请下山的，在此之前，诸葛亮都是“躬耕于南阳”，过着自由自在的隐居生活。那么诸葛亮是在什么时候出山的呢？
诸葛亮剧照
诸葛亮剧照
据相关的史书记载，诸葛亮是在他二十七岁的时候出山的。在此之前，诸葛亮都是过的隐居生活，好不惬意。诸葛亮年轻的时候仪表堂堂、有很有才华，在艺术、书法、文学、道德方面都很有修养，所以，诸葛亮也有很多朋友，在隐居的时候，诸葛亮就是和朋友一起喝喝酒，吟吟诗、弹弹琴，虽然诸葛亮也是一名愤世嫉俗的有志之士，但是诸葛亮却能飘然世外，隐居那么多年，这是很难得的。诸葛亮年轻的时候，在隆中度过了十个春秋，他积累了许多的良师益友，以自己超凡的个人魅力赢得了许多人的尊敬，这也为诸葛亮以后的好的人际关系创造了合适的社会条件。
刘备是经人介绍才知道诸葛亮的，当时正值刘备广泛纳贤之时，所以，刘备便到处招揽贤臣，遇到诸葛亮肯定不会放弃，便三次前往隆中，想要请诸葛亮出山帮助自己，诸葛亮也确实都拒绝了，但是后来经过深思熟虑之后，诸葛亮还是被刘备的真诚所感动，最后一起分享了诸葛亮自己对当前局势的想法，最后决定出山帮助刘备，一起共同的闯天下。
诸葛亮什么时候出山
诸葛亮，公元一八一年出生，二三四年去世，汉族人，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀汉著名的军事家、政治家、战略家、书法家、文学家。我们对诸葛亮的了解，更多的是从《三国演义》中，《三国演义》将诸葛亮的形象过于的神化，但是，其实主要来讲，诸葛亮还是十分优秀的。
我们都知道，诸葛亮在辅佐刘备之前一直过着隐居的生活，他结交了几个好友，与陇田之下，弹弹琴、吟吟诗，交流交流学习心得，表面上是不谙世事的，但其实，诸葛亮在年轻的时候便是优秀的军事人才，诸葛亮虽在朝廷之外，但是，诸葛亮能够清楚的审时度势，并且，能站在局外人的角度，全面的思考问题，所以，那个时候的诸葛亮，便被广泛的招揽人才的刘备发现，刘备也三次登上隆中，为请诸葛亮出山，最后，诸葛亮也因为刘备的诚意而被打动，顺利的出山，帮助诸葛亮，时年，二十七岁。
诸葛亮在出山后，一直帮助刘备，首先，诸葛亮精准的分析了当时的政治格局，明确了蜀汉的根据地、内政、军事、外交等相关事宜，其次，诸葛亮将之前的分析很快的就在实践中显示出来，诸葛亮勇敢果断，文能出谋划策，武能领军打仗，可谓是立下汗马功劳，在刘备死后，诸葛亮更是尽心尽力的帮助刘后主刘禅，多次上表，表达自己的忠诚之心，最后，诸葛亮也为了光伏汉室大业鞠躬尽瘁死而后已。
三请诸葛亮
刘备第一次听到徐庶向自己讲起诸葛亮时，便有种似曾相识的感觉，他总觉得这个名字特别熟悉，似乎在哪里听到过。如今曹操孙权势力正大，若是麾下能有此奇人，定能反败为胜，甚至一统天下也有可能。
于是他特意带上礼物，和张飞，关羽一起，来到卧龙岗。卧龙岗三面有山，正面开阔平整，身处其中，神清气爽，心旷神怡。刘备暗暗称奇：居住之地风水如此之好，诸葛先生果真奇人。没有多长时间，三人就来到诸葛亮的茅舍前，刘备上前一作揖，礼貌的问书童：在下刘备刘玄德，久闻诸葛先生大名，今日特来拜见。
书童看了刘备一眼，冷冷说道：先生今日不在家，你改日再来。
刘备并未放弃，接着问道：敢问先生何时回来。
书童拿起扫帚打扫气庭院，头也没抬，说：不知道。
几天后，刘关张再次动身。走到半路时，天降鹅毛大雪，寸步难行。张飞说道：大哥，山路这般难行，改日再来不迟。
刘备回道：既来之，则安之。早一日请到先生，我才能早一日心安。到了诸葛亮家事，看到一个人正坐在屋子里读书，风度翩翩，相貌堂堂。刘备喜出望外，上前一问才知道原来是诸葛亮的弟弟。诸葛亮要等好几日才能回来。此行又一次落空。
虽然数次受挫，但刘备并没心死。又过了数日，刘备三人又踏上形成。这次诸葛亮在家，只是十分不巧，诸葛正在睡觉。为了表示尊敬，刘备就默默的在屋前等候。
过了一个多时辰，诸葛亮终于从门内出来。刘备深深做了一个揖，诸葛亮也上前还礼，二人君臣关系自此确立，也在历史上留下一段千古传诵的佳话。
三国演义诸葛亮
诸葛亮，三国演义中数一数二的人物，东汉末年杰出的军事家，擅掌控时事，翻弄风云，是蜀国的第一军师。诸葛亮，字孔明，素有诸葛孔明之称。他的绝世才能多为后人所赞扬，但他的童年生活却不完美。
公元184年，爆发黄巾大起义，此时诸葛亮只有四岁，在不休的战乱中诸葛亮失去了双亲。后跟叔父诸葛玄讨生活。诸葛亮长到十五岁的时候，跟随叔父投靠了刘表，却发现刘表并非善主，遂又弃刘表而去，后隐居于隆中十年之久。常自比于管仲，乐毅，广交名士，虽委身于一茅中，却有指点江山之豪情。
三国演义中，诸葛亮有一妻子，黄月英，此女生的奇丑却有大才，乃江南名士黄承彦之女。此女虽丑，诸葛亮仍与之相敬如宾，只怕是才子才女志趣相投罢。虽然《三国演义》一书中对黄月英的介绍很少，但也可想象诸葛亮与她应是伉俪情深的，并且在精神上能够达到共鸣。
公元207年，此时诸葛亮27岁，他迎来了人生的转折点。这一年，刘备三顾茅庐，诸葛亮提出联吴抗曹的计策，后又受命于危难之间，出江东，联孙权。赤壁战后，辅佐刘备称帝。在刘备死后，不弃幼主，尽心辅佐，著有《出师表》流传后世，在第五次北伐途中不幸暴病身亡，谥号忠武侯。
许是他太过忠心，才在刘备托孤时，表尽忠之心，死而后已。可惜出师未捷身先死，想来他也甚是遗憾的。后东晋政权又以他军事之才追封其为武兴王，可怜满腹才华，却空留一抔黄土。
诸葛亮鞠躬尽瘁
诸葛亮年幼失去双亲，投靠亲戚。诸葛亮十七岁之时，定居南阳，开始过耕田隐居的生活。他博学多才，喜读《梁父吟》，读书喜观大略，同时对天文地理和军事兵法也潜心钻研。
二十七岁时，刘备来到南阳诸葛亮住所再三请求诸葛亮帮他谋划。诸葛亮感激刘备知遇之恩，决定协助刘备。诸葛亮事必躬亲，特意去往东吴，说动吴国和刘备联盟抗曹，在东吴，诸葛亮施计周瑜，用烈火乘风大胜曹军，后刘备平定荆州。
诸葛亮用他的才能智谋协助了刘备建立蜀国，刘备病死前托付诸葛亮，希望他照顾阿斗并希望诸葛亮能完成统一中原的愿望。诸葛亮感恩刘备信任托付，治理蜀国凡事亲力亲为，大小事务，皆一一过问审理。为了蜀国以后没有边境之忧，在南蛮来犯之时，亲身领兵深入蛮夷腹地，不惧辛劳麻烦，对孟获晓之以理，用心感化蛮夷。而后不忘先祖嘱托，数次上书请求出征北伐曹魏，最后竟然积累成疾病死在征战途中。实在让人敬佩又惋惜。
诸葛亮《后出师表》中除了解释北伐征战的原因外，还表明了愿意为国家奉献全部直到死去为止的决心。写的言家事一书中，又表明了家中可自行生产供给，不需朝廷更多眷顾，自己在外则奉命为官，并无额外收入开支，就算死后诸葛家也不会出现钱财满贯金帛存积的情况。诸葛亮一生高风亮节，淡泊名利，所作所为，被世代歌颂。
后世称颂诸葛亮为千古良臣，常以诸葛亮来借喻，夸赞臣子效忠尽责。诸葛亮的伟大奉献精神值得后人观仰膜拜。
诸葛亮的师傅是谁
这一历史谜团，自古以来众说纷纭，在《三国志》中也没有明确的记载。有人说是水镜先生，有人说是他的老丈人黄承彦，还有人说是庞德公等等。这些人虽然还不能确定是诸葛亮的师傅，但是他们与诸葛亮的关系非常密切，对他的影响是肯定有的，与其亦师亦友也未可知。
还有人从诸葛亮的祖籍琅琊推开去，谈到其与齐国的渊源。琅琊曾是齐国的地方，而诸葛亮自比的管乐，一个是齐国的贤相，另一个是占领齐国大部分土地的名将。
孔明十分喜欢《梁父吟》，而在《梁父吟》中就有齐国晏婴“二桃诛杀三士”的故事。再加上他出山辅佐刘备，也与齐国的姜太公颇为相似。如此种种，不能不说诸葛亮深受这些人的影响。这也可以解释他的诸多行为，如其内修蜀政有如管仲，联东吴伐魏好比乐毅，游说孙权仿佛齐国晏子使楚，《隆中对》又有如太公对文王。这四个人虽未对孔明当面相授，但却深深地影响了孔明，故将他们视为孔明的师傅也并不为过。
另外，从诸葛亮的执法严明上还可以看到其先祖诸葛丰的影子。关于诸葛丰，《汉书》中有详细的记载，其性情刚正不阿，执法铁面无私，是一位包公似的人物，曾为抓捕一名犯法的宠臣抓到了宫里，结果连官都丢了。由此可见，诸葛亮的师傅绝非一人，他也并未提及自己的师傅究竟是谁，只能说他受到了很多人的影响，这些人都可以看作是他的“师傅”。
历史上诸葛亮多少岁出山的 诸葛亮什么时候出山
诸葛亮多少岁出山的
看过《三国演义》，或者说了解过《三国演义》的人都知道，诸葛亮是被刘备三顾茅庐请下山的，在此之前，诸葛亮都是“躬耕于南阳”，过着自由自在的隐居生活。那么诸葛亮是在什么时候出山的呢？
诸葛亮剧照
诸葛亮剧照
据相关的史书记载，诸葛亮是在他二十七岁的时候出山的。在此之前，诸葛亮都是过的隐居生活，好不惬意。诸葛亮年轻的时候仪表堂堂、有很有才华，在艺术、书法、文学、道德方面都很有修养，所以，诸葛亮也有很多朋友，在隐居的时候，诸葛亮就是和朋友一起喝喝酒，吟吟诗、弹弹琴，虽然诸葛亮也是一名愤世嫉俗的有志之士，但是诸葛亮却能飘然世外，隐居那么多年，这是很难得的。诸葛亮年轻的时候，在隆中度过了十个春秋，他积累了许多的良师益友，以自己超凡的个人魅力赢得了许多人的尊敬，这也为诸葛亮以后的好的人际关系创造了合适的社会条件。
刘备是经人介绍才知道诸葛亮的，当时正值刘备广泛纳贤之时，所以，刘备便到处招揽贤臣，遇到诸葛亮肯定不会放弃，便三次前往隆中，想要请诸葛亮出山帮助自己，诸葛亮也确实都拒绝了，但是后来经过深思熟虑之后，诸葛亮还是被刘备的真诚所感动，最后一起分享了诸葛亮自己对当前局势的想法，最后决定出山帮助刘备，一起共同的闯天下。
诸葛亮什么时候出山
诸葛亮，公元一八一年出生，二三四年去世，汉族人，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀汉著名的军事家、政治家、战略家、书法家、文学家。我们对诸葛亮的了解，更多的是从《三国演义》中，《三国演义》将诸葛亮的形象过于的神化，但是，其实主要来讲，诸葛亮还是十分优秀的。
我们都知道，诸葛亮在辅佐刘备之前一直过着隐居的生活，他结交了几个好友，与陇田之下，弹弹琴、吟吟诗，交流交流学习心得，表面上是不谙世事的，但其实，诸葛亮在年轻的时候便是优秀的军事人才，诸葛亮虽在朝廷之外，但是，诸葛亮能够清楚的审时度势，并且，能站在局外人的角度，全面的思考问题，所以，那个时候的诸葛亮，便被广泛的招揽人才的刘备发现，刘备也三次登上隆中，为请诸葛亮出山，最后，诸葛亮也因为刘备的诚意而被打动，顺利的出山，帮助诸葛亮，时年，二十七岁。
诸葛亮在出山后，一直帮助刘备，首先，诸葛亮精准的分析了当时的政治格局，明确了蜀汉的根据地、内政、军事、外交等相关事宜，其次，诸葛亮将之前的分析很快的就在实践中显示出来，诸葛亮勇敢果断，文能出谋划策，武能领军打仗，可谓是立下汗马功劳，在刘备死后，诸葛亮更是尽心尽力的帮助刘后主刘禅，多次上表，表达自己的忠诚之心，最后，诸葛亮也为了光伏汉室大业鞠躬尽瘁死而后已。
三请诸葛亮
刘备第一次听到徐庶向自己讲起诸葛亮时，便有种似曾相识的感觉，他总觉得这个名字特别熟悉，似乎在哪里听到过。如今曹操孙权势力正大，若是麾下能有此奇人，定能反败为胜，甚至一统天下也有可能。
于是他特意带上礼物，和张飞，关羽一起，来到卧龙岗。卧龙岗三面有山，正面开阔平整，身处其中，神清气爽，心旷神怡。刘备暗暗称奇：居住之地风水如此之好，诸葛先生果真奇人。没有多长时间，三人就来到诸葛亮的茅舍前，刘备上前一作揖，礼貌的问书童：在下刘备刘玄德，久闻诸葛先生大名，今日特来拜见。
书童看了刘备一眼，冷冷说道：先生今日不在家，你改日再来。
刘备并未放弃，接着问道：敢问先生何时回来。
书童拿起扫帚打扫气庭院，头也没抬，说：不知道。
几天后，刘关张再次动身。走到半路时，天降鹅毛大雪，寸步难行。张飞说道：大哥，山路这般难行，改日再来不迟。
刘备回道：既来之，则安之。早一日请到先生，我才能早一日心安。到了诸葛亮家事，看到一个人正坐在屋子里读书，风度翩翩，相貌堂堂。刘备喜出望外，上前一问才知道原来是诸葛亮的弟弟。诸葛亮要等好几日才能回来。此行又一次落空。
虽然数次受挫，但刘备并没心死。又过了数日，刘备三人又踏上形成。这次诸葛亮在家，只是十分不巧，诸葛正在睡觉。为了表示尊敬，刘备就默默的在屋前等候。
过了一个多时辰，诸葛亮终于从门内出来。刘备深深做了一个揖，诸葛亮也上前还礼，二人君臣关系自此确立，也在历史上留下一段千古传诵的佳话。
三国演义诸葛亮
诸葛亮，三国演义中数一数二的人物，东汉末年杰出的军事家，擅掌控时事，翻弄风云，是蜀国的第一军师。诸葛亮，字孔明，素有诸葛孔明之称。他的绝世才能多为后人所赞扬，但他的童年生活却不完美。
公元184年，爆发黄巾大起义，此时诸葛亮只有四岁，在不休的战乱中诸葛亮失去了双亲。后跟叔父诸葛玄讨生活。诸葛亮长到十五岁的时候，跟随叔父投靠了刘表，却发现刘表并非善主，遂又弃刘表而去，后隐居于隆中十年之久。常自比于管仲，乐毅，广交名士，虽委身于一茅中，却有指点江山之豪情。
三国演义中，诸葛亮有一妻子，黄月英，此女生的奇丑却有大才，乃江南名士黄承彦之女。此女虽丑，诸葛亮仍与之相敬如宾，只怕是才子才女志趣相投罢。虽然《三国演义》一书中对黄月英的介绍很少，但也可想象诸葛亮与她应是伉俪情深的，并且在精神上能够达到共鸣。
公元207年，此时诸葛亮27岁，他迎来了人生的转折点。这一年，刘备三顾茅庐，诸葛亮提出联吴抗曹的计策，后又受命于危难之间，出江东，联孙权。赤壁战后，辅佐刘备称帝。在刘备死后，不弃幼主，尽心辅佐，著有《出师表》流传后世，在第五次北伐途中不幸暴病身亡，谥号忠武侯。
许是他太过忠心，才在刘备托孤时，表尽忠之心，死而后已。可惜出师未捷身先死，想来他也甚是遗憾的。后东晋政权又以他军事之才追封其为武兴王，可怜满腹才华，却空留一抔黄土。
诸葛亮鞠躬尽瘁
诸葛亮年幼失去双亲，投靠亲戚。诸葛亮十七岁之时，定居南阳，开始过耕田隐居的生活。他博学多才，喜读《梁父吟》，读书喜观大略，同时对天文地理和军事兵法也潜心钻研。
二十七岁时，刘备来到南阳诸葛亮住所再三请求诸葛亮帮他谋划。诸葛亮感激刘备知遇之恩，决定协助刘备。诸葛亮事必躬亲，特意去往东吴，说动吴国和刘备联盟抗曹，在东吴，诸葛亮施计周瑜，用烈火乘风大胜曹军，后刘备平定荆州。
诸葛亮用他的才能智谋协助了刘备建立蜀国，刘备病死前托付诸葛亮，希望他照顾阿斗并希望诸葛亮能完成统一中原的愿望。诸葛亮感恩刘备信任托付，治理蜀国凡事亲力亲为，大小事务，皆一一过问审理。为了蜀国以后没有边境之忧，在南蛮来犯之时，亲身领兵深入蛮夷腹地，不惧辛劳麻烦，对孟获晓之以理，用心感化蛮夷。而后不忘先祖嘱托，数次上书请求出征北伐曹魏，最后竟然积累成疾病死在征战途中。实在让人敬佩又惋惜。
诸葛亮《后出师表》中除了解释北伐征战的原因外，还表明了愿意为国家奉献全部直到死去为止的决心。写的言家事一书中，又表明了家中可自行生产供给，不需朝廷更多眷顾，自己在外则奉命为官，并无额外收入开支，就算死后诸葛家也不会出现钱财满贯金帛存积的情况。诸葛亮一生高风亮节，淡泊名利，所作所为，被世代歌颂。
后世称颂诸葛亮为千古良臣，常以诸葛亮来借喻，夸赞臣子效忠尽责。诸葛亮的伟大奉献精神值得后人观仰膜拜。
诸葛亮的师傅是谁
这一历史谜团，自古以来众说纷纭，在《三国志》中也没有明确的记载。有人说是水镜先生，有人说是他的老丈人黄承彦，还有人说是庞德公等等。这些人虽然还不能确定是诸葛亮的师傅，但是他们与诸葛亮的关系非常密切，对他的影响是肯定有的，与其亦师亦友也未可知。
还有人从诸葛亮的祖籍琅琊推开去，谈到其与齐国的渊源。琅琊曾是齐国的地方，而诸葛亮自比的管乐，一个是齐国的贤相，另一个是占领齐国大部分土地的名将。
孔明十分喜欢《梁父吟》，而在《梁父吟》中就有齐国晏婴“二桃诛杀三士”的故事。再加上他出山辅佐刘备，也与齐国的姜太公颇为相似。如此种种，不能不说诸葛亮深受这些人的影响。这也可以解释他的诸多行为，如其内修蜀政有如管仲，联东吴伐魏好比乐毅，游说孙权仿佛齐国晏子使楚，《隆中对》又有如太公对文王。这四个人虽未对孔明当面相授，但却深深地影响了孔明，故将他们视为孔明的师傅也并不为过。
另外，从诸葛亮的执法严明上还可以看到其先祖诸葛丰的影子。关于诸葛丰，《汉书》中有详细的记载，其性情刚正不阿，执法铁面无私，是一位包公似的人物，曾为抓捕一名犯法的宠臣抓到了宫里，结果连官都丢了。由此可见，诸葛亮的师傅绝非一人，他也并未提及自己的师傅究竟是谁，只能说他受到了很多人的影响，这些人都可以看作是他的“师傅”。