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文章目录：闺蜜告诉我她发现老公似乎有了出轨迹象，不知道该怎么办。我也是醉了，不说近的，看看娱乐圈，在文章、陈赫之后,已婚男出轨团不是又添新成员陶喆了吗？身边女朋友也常因为被劈腿而气急败坏却无法应对，换做是我，出轨渣男分分钟杀无赦！但闺蜜觉得男人瞒着她还是在乎她的感受的，还是爱她的。
清官难断家务事，爱情/婚姻里触了礁是要每一个案例分开来看的，所以合或散，还真是见仁见智。前阵子，《广州日报》针对娱乐圈连番上演的“渣男出轨恋小三，正房隐忍秀恩爱”这种胜过八点档的狗血剧情做了一项调查，结果如下：
“男人出轨后该怎么办”这个议题不新鲜了，但女人们永远在纠结：豁达宽容、一拍两散，哪种是福？哪种是祸？！
历史上的女人如何应对出轨这码事
虽和徐志摩是包办婚姻，但两人也算自幼相识。婚后徐志摩对张幼仪不理不睬，履行“啪啪啪”的义务也只是为了满足父母抱孙的心愿。徐出国后立马开始追求林徽因，张幼仪跟到英国也只是充当买菜做饭的保姆角色。终于有一天，徐志摩突然从家中消失，抛下了怀孕的张幼仪，他们的婚姻也随之结束。之后张幼仪并未自暴自弃，反倒华丽转身，成就了自己的商业辉煌。
中学时期已被视为天才，写出一系列作品之后更成为上海首屈一指的女作家，就在这时，她爱上了胡兰成，并最终与之结婚。张爱玲对胡兰成的感情用她自己的话来说是“低到尘埃里开出花来”，但尽管这样，在乱世中避难时，胡兰成还是移情别恋了。张爱玲选择了离开，后来胡兰成请求复合，她依然没有回头。
西汉标准白富美，琴棋书画样样精通。和司马相如的爱情遭到爸爸强烈反对，两人只能私奔，可就是这样经过考验的爱情，依旧抵挡不了男人的朝三暮四。司马事业发达以后就想着抛弃卓文君纳妾，卓只是提笔写下“愿得一人心，白手不相离”，等老公回心转意。
后来，张幼仪拥有了自己的商业帝国，换来徐志摩一句感叹：“张是个有志气有胆量的女子”，张爱玲虽不回头但却从此枯萎，再创作不出好作品了，司马相如回到了卓文君身边。三个女人，三种选择，三种命运。可见应对男人出轨这件事，从来都没有什么固定套路。
幸福只在于选择
你可能会说：被劈腿这样严重的事，怎么能忍？必须给他点颜色瞧瞧！可张幼仪成为中国西式离婚第一人，最后变身商界大咖，你能说她不幸福？张爱玲选择转身，人虽走了心却消沉，你会觉得她幸福吗？
如果你想选择不分手——这几条能做到吗
先看看“出轨事件”发生后他是否满足这些条件？
√ 也许他之前不够浪漫/不爱晒幸福，但能看到一点点在改变
男女感情上的信任，就像沙滩上盖城堡，需靠一沙一土慢慢积累，耗时费力，但当大浪一来，所有努力就瞬间毁灭。为了不让自己变成“没自信和安全感的偏执狂”，大家可以一起坐下来订出一个行为合同，将他和异性朋友的互动行为分类，列出双方皆同意的“合适互动”，例如和一群异性同事吃饭……也明文列出“不合适的行为”，例如单独和女性用餐，或响应暧昧短信等。除此之外，你也要充实自己的生活，独立又丰富多彩的活着。让他知道，两个人在一起很好，但没了他也不差！
这种情况，赶紧分
——他是个渣男，而且不爱你了
√ 把责任推到第三者身上，都是她纠缠我——分（一个巴掌拍不响，为什么不检讨自己呢）
√ 把出轨原因推到受害者身上，因为你胖了丑了不理解我了——分（扯淡！）
√ 完全不给双方恳谈的机会——分（减少伤害，提出解决方法才是真男人）
√ 看不到改变的决心，不主动与第三者断绝联系，不关心你的感受——分（相信小安，他真的不爱你了）
朋友有个闺蜜，婚前发现未婚夫出轨，其实她心里清楚对方就是“戒不掉”这一口，属于惯性出轨，在所有人反对的情况下她毅然决然走进了婚姻殿堂，婚后生活可想而知，没事儿就跟踪对方，三天两头吵架，雇用侦探都花了好几万。醒醒吧姑娘！他如果和你在一起，不愿长大，不能克制，只因为他不想承担，他不爱你！如果是这样，尽管放手吧，记住你要找的是Mr.Right 而不是Mr.Right Now，不用担心，会有更好的男人来爱你。不过，最重要的是，人渣，遇一次就好了，第二重要的是，淑女这角色，遇完人渣之后，也可以扔了。第三重要的是，遇到过人渣的女子才有可能变成最好的女子。她们看的更远，活的更豁达，好姑娘总是站在人渣的肩膀上。
公公和儿媳妇有矛盾相处不好很正常，怎么缓和这种尴尬的矛盾需要双方都要冷静对待。公公和儿媳妇本来就是没有血缘关系的家人，有着很大的代沟，相处起来是很不容易的。中间还夹杂着婆媳关系，相处起来是很难的。如果双方没有宽容心和包容心，而且又不懂得相处的技巧，又不得不同在一个屋檐下，很难家庭和睦的。
公公与媳妇相处不好，6种缓解方法：
1、找个家里的中间人相互说和，从中进行调解缓和矛盾。
其现实生活中，公公和儿媳妇发生矛盾的几率不是很大，因为两个人本来就是陌生人，即使在一个家里生活，两个人打交道的次数也不多，如果发生矛盾也是小矛盾。只要婆婆或者老公从中调和，会很快缓解两个人紧张的关系。
2、公公与媳妇相处时相互保持一定的距离，别过界。
公公和媳妇在日常生活中，应该保持一定的距离，公公不是媳妇的爸爸，对于媳妇来说就是陌生人，需要彼此保持一定距离。有些家庭的事情，只需让婆婆去接触儿媳或者儿子就可以。
3、两人都需要冷静下来，心平气和地处理两者之间的矛盾。
公公和媳妇的关系也是相对不好处理的一种关系，主要也许是因为他们之间的思想相差较大，公公脾气古板认死理，媳妇又过于自我，互不相让等等，两个人都需要冷静下来，心平气和的做在一起谈一谈。
4、公公需要学会控制自己的脾气，对儿媳妇多一些宽容。
如果是公公不对，也要给孩子道歉，不要端着长辈的架子，毕竟他不是你的亲生女儿，不能容忍公公的坏脾气。
5、儿媳妇需要给公公道歉，多理解和包容老年人。
公公毕竟是长辈，也相当于你自己的父母，所以要尊重公婆，同时也应该谦让一些，毕竟公婆跟你们的思想是有比较大的差异的，所以产生一些不同看法也是正常的，作为晚辈的你应该多学会退一步。
6、公公一定要保持中立，不要掺和婆媳之间的关系。
公公在家中，要坚持自己的中立地位，不需要掺和婆媳的关系。俗话说：“清官难断家务事”如果自己在掺和里面会让儿媳妇感觉到被欺负。公公需要在里面当和事佬，或者两个都不管。
每个人都要处理好自己的人际关系，这种人际关系也会体现在家庭成员之间。所以儒家思想里面提倡:修身齐家治国平天下，如果修身齐家都做不到的话更遑论治国平天下了，所以家庭也是自我修行的一个道场。我们在社会上都有自己的角色跟定位，但是在家庭里面由于关系的过从甚密，导致这种角色的模糊，特别是在四世同堂的大家庭里面。比如母亲她会干涉到儿子的婚姻当中。导致母子关系，婆媳关系，夫妻关系的混乱，海灵格曾经也说过:家庭冲突源自于家庭成员关系的错位。也就有了清官难断家务事的说法。本次读书会主要集中在以下几个问题。
1）结婚后住在婆家，婆婆不看孩子就算了，但照顾完小的还得照顾老的，事事看脸色
2）孩子去世好久但我仍旧很痛苦，思念在天国的他。却无论如何回不到过去。如果真有通往天堂的电梯该多好。真的想见他，想跟他说话，想抚摸他的身体。
3）不知疫情会如此凶猛，后因持续关注新闻夜夜难眠，又不敢去医院害怕别人认为我精神有问题。
4）意识疗法给我带来很大的帮助，请问什么叫觉知，又如何在行动当中去践行觉知？
5）有啃手指甲习惯胆小，注意力不集中，遇事爱慌，曾经口吃严重有什么对治的方法吗？
陳了凡：这是目前很多四世同堂或者是大家庭里面的一个通病，有时候生活在一起的确会让家庭氛围变得更好，但是也很容易模糊了人跟人之间的个体意识，海灵格也说了家庭冲突的源泉在于家庭成员没有遵守各自的边界意识，那么就很容易将母子关系带入到婆媳关系之间。将夫妻关系带入到母子关系当中。那就会成为一笔糊涂账，导致公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事的一种状态。很多人在这种状态下就会抑郁，那一定要弄清楚正常的母子关系，正常的夫妻关系，正常的婆媳关系是什么样的就好了，不能够过分的参与到其他的关系当中去！
秩序是恢复混乱家庭关系的法宝，秩序能够让一个系统维持正常的运转。家庭出现悲剧，往往是因为后人违反了原始的秩序。比如孩子尝试代替父母赎罪后的承担所犯错误的后果。孩子永远不需要知道属于父母秘密关系的事情，这与他无关，伴侣之间发生的事情别人也绝对不能干涉。当父母之间出现了问题，孩子总会在自己身上找过失！然后以减少罪恶感而做出补偿，这种补偿的形式就是拒绝成功。
咨询的个案当中就经常遇到有的因为丈夫的出轨抑郁寡欢，但这种伤害不仅停留在夫妻之间，由于这种次序的混乱，子女也被带进这种关系里面成为受害者！而这种秩序的恢复又要再次回到自己身上来，所以儒家提到的是修身才能齐家。
在意识疗法里面认为就是让自己保持意识处在意识当中。处理好自己的边界也是，通俗来讲生活当中只有三件事情，自己的事情，别人的事情跟老天的事情，三件事情之间的边界非常的清楚，只要对边界保持足够的意识，才能够恢复秩序，也就是道。所谓天道轮回，天道是按照这些秩序在轮回运作。
在混乱关系当中恢复秩序的过程，也是做回自己的过程，你只是做好你自己，完成你的使命，没有其他任何人可以为你去做这件事情，我们都有各自的道路，你也有你的道路，你将走上一条从来没有人走过，今后也不曾有人走的道路，在心灵世界没有足迹会留下，它就像天空一只鸟飞过没有足迹。它就像一朵花开放，不需要任何的宣扬。
陳了凡：这种事发生在任何一个人身上都会痛苦，难过，伤心。在《传习录》里面也有类似的故事:陆澄正在努力的学习，准备来年的京试，结果有人从老家告诉他，儿子快要去世了，他悲痛万分，不知如何自处，王阳明就告诉他说，父亲因为儿子的事情悲痛，这是正常的情感的表达，你该痛苦就痛苦，但要记住不能够过分沉溺其间，否则就不得其正了。人就会把这种思念跟痛苦形成自己的一种生活习惯，无时无刻不在思念，无时无刻不在痛苦，把自己今后的生活全部给毁掉。这是失独家庭的一个现状，所以我也感觉非常的痛心，但是有时候路还是必须得走下去。人生不易，且行且珍惜
陳了凡：这里面有一个误区啊，我必须给大家科普一下，但我们去医院的话，类似的这种焦虑症，抑郁症他可以去三个科室，一个是心理科精神科跟神经内科。不管哪个科室，他们的侧重点主要在于我们的躯体症状，也就是说侧重于生理治疗。在生理学上来讲，抑郁症跟焦虑症它是神经递质摄取不平衡导致以此持续负向情绪为特征的心境障碍，心境障碍神经递质它包括了多巴胺去甲肾上腺跟血清素，生理治疗的目的主要是通过药物为了平衡神经递质摄取，解决躯体症状。
但从心理学的角度来讲，这些可能是我们遇到突发性事件后的本能的反应。比如我们在高考前夕，在有重要的会议的前夕，都会体验到这种焦虑的情绪，甚至会腹泻，会导致植物神经失调。当这种激越性的事件过后，我们这种情绪慢慢的就平复了，那就不需要引起太过的关注，但是在意识疗法里面提到往往这种情绪，会跟你的思维结合，慢慢地催生出一种不安全的思维模式，它是一种条件反射机制，又像是一个刻板的公式，生活中任何事情，风吹草动都会激发起这种思维模式，即便激越性事件已经过去了，但你的症状还没有消除，这就称之为广泛性焦虑症，在这基础上它可以导致很多的其它神经症，比如说强迫症，比如说疑病症或者叫躯体形式障碍。所以我的建议是，在躯体症状稳定以后再做心理干预消除焦虑的思维模式，要双管齐下，才能够彻底的一劳永逸的解决问题。
陳了凡：这是意识疗法自我心理疗愈里面的概念，就是当我们处在抑郁症等心理问题心理亚健康当中或者是恶劣心境当中的时候，很容易在头脑里面编织作为受害者的故事，或者不断的扭曲放大事情本来的面目，又或者不断的塑造各种各样标准评判这个世界或者他人，让自己沉醉其间难以自拔。这种状态下，即便躯体症状得到了解决，那么由此而形成的思维模式跟认知方式，但也会让抑郁症的复发率不断的增加，所谓的觉知就是超越一切二元对立的标准就是带有意识的来和看，就是出离头脑活在当下，就是看着发生在自己身上的事情，就像发生在别人身上，将情绪剥离出来，将事情还原为事件的能力。我建议订阅专栏详细的了解，否则的话很容易断章取义或者曲解误解，毕竟意识疗法是一个体系，不是头痛医头，脚疼医脚的方法。
陳了凡：这表现出来的更像是自卑导致的社交恐惧症，当然社交恐惧症里面也有焦虑症的影子，焦虑症是诸多神经症的核心。而且你描述的基本都是一些表象，比如说啃指甲呀，不敢对视啊，害怕别人的余光啊，或者严重的口吃啊。也会表现出来躯体上的持续紧张紧绷，以及手足无措，面红耳赤。同时因为不能够解决这些问题而情绪低落甚至导致抑郁，另外在自己身上看到很多心理问题的影子。这些问题都是牵一发而动全身的，如果不从根源上解决问题的话。就会导致我们，头痛医头，脚痛医脚，意识疗法自我心理疗愈体系，就是能够引导我们从根源上找到自己曾经缺失的是什么？导致自己自卑的根本原因在哪里？你能够看到了，你就能够疗愈，当你被疗愈了，自信就是对你的奖赏。
每个人都要处理好自己的人际关系，这种人际关系也会体现在家庭成员之间。所以儒家思想里面提倡:修身齐家治国平天下，如果修身齐家都做不到的话更遑论治国平天下了，所以家庭也是自我修行的一个道场。我们在社会上都有自己的角色跟定位，但是在家庭里面由于关系的过从甚密，导致这种角色的模糊，特别是在四世同堂的大家庭里面。比如母亲她会干涉到儿子的婚姻当中。导致母子关系，婆媳关系，夫妻关系的混乱，海灵格曾经也说过:家庭冲突源自于家庭成员关系的错位。也就有了清官难断家务事的说法。本次读书会主要集中在以下几个问题。
1）结婚后住在婆家，婆婆不看孩子就算了，但照顾完小的还得照顾老的，事事看脸色
2）孩子去世好久但我仍旧很痛苦，思念在天国的他。却无论如何回不到过去。如果真有通往天堂的电梯该多好。真的想见他，想跟他说话，想抚摸他的身体。
3）不知疫情会如此凶猛，后因持续关注新闻夜夜难眠，又不敢去医院害怕别人认为我精神有问题。
4）意识疗法给我带来很大的帮助，请问什么叫觉知，又如何在行动当中去践行觉知？
5）有啃手指甲习惯胆小，注意力不集中，遇事爱慌，曾经口吃严重有什么对治的方法吗？
陳了凡：这是目前很多四世同堂或者是大家庭里面的一个通病，有时候生活在一起的确会让家庭氛围变得更好，但是也很容易模糊了人跟人之间的个体意识，海灵格也说了家庭冲突的源泉在于家庭成员没有遵守各自的边界意识，那么就很容易将母子关系带入到婆媳关系之间。将夫妻关系带入到母子关系当中。那就会成为一笔糊涂账，导致公说公有理，婆说婆有理，清官难断家务事的一种状态。很多人在这种状态下就会抑郁，那一定要弄清楚正常的母子关系，正常的夫妻关系，正常的婆媳关系是什么样的就好了，不能够过分的参与到其他的关系当中去！
秩序是恢复混乱家庭关系的法宝，秩序能够让一个系统维持正常的运转。家庭出现悲剧，往往是因为后人违反了原始的秩序。比如孩子尝试代替父母赎罪后的承担所犯错误的后果。孩子永远不需要知道属于父母秘密关系的事情，这与他无关，伴侣之间发生的事情别人也绝对不能干涉。当父母之间出现了问题，孩子总会在自己身上找过失！然后以减少罪恶感而做出补偿，这种补偿的形式就是拒绝成功。
咨询的个案当中就经常遇到有的因为丈夫的出轨抑郁寡欢，但这种伤害不仅停留在夫妻之间，由于这种次序的混乱，子女也被带进这种关系里面成为受害者！而这种秩序的恢复又要再次回到自己身上来，所以儒家提到的是修身才能齐家。
在意识疗法里面认为就是让自己保持意识处在意识当中。处理好自己的边界也是，通俗来讲生活当中只有三件事情，自己的事情，别人的事情跟老天的事情，三件事情之间的边界非常的清楚，只要对边界保持足够的意识，才能够恢复秩序，也就是道。所谓天道轮回，天道是按照这些秩序在轮回运作。
在混乱关系当中恢复秩序的过程，也是做回自己的过程，你只是做好你自己，完成你的使命，没有其他任何人可以为你去做这件事情，我们都有各自的道路，你也有你的道路，你将走上一条从来没有人走过，今后也不曾有人走的道路，在心灵世界没有足迹会留下，它就像天空一只鸟飞过没有足迹。它就像一朵花开放，不需要任何的宣扬。
陳了凡：这种事发生在任何一个人身上都会痛苦，难过，伤心。在《传习录》里面也有类似的故事:陆澄正在努力的学习，准备来年的京试，结果有人从老家告诉他，儿子快要去世了，他悲痛万分，不知如何自处，王阳明就告诉他说，父亲因为儿子的事情悲痛，这是正常的情感的表达，你该痛苦就痛苦，但要记住不能够过分沉溺其间，否则就不得其正了。人就会把这种思念跟痛苦形成自己的一种生活习惯，无时无刻不在思念，无时无刻不在痛苦，把自己今后的生活全部给毁掉。这是失独家庭的一个现状，所以我也感觉非常的痛心，但是有时候路还是必须得走下去。人生不易，且行且珍惜
陳了凡：这里面有一个误区啊，我必须给大家科普一下，但我们去医院的话，类似的这种焦虑症，抑郁症他可以去三个科室，一个是心理科精神科跟神经内科。不管哪个科室，他们的侧重点主要在于我们的躯体症状，也就是说侧重于生理治疗。在生理学上来讲，抑郁症跟焦虑症它是神经递质摄取不平衡导致以此持续负向情绪为特征的心境障碍，心境障碍神经递质它包括了多巴胺去甲肾上腺跟血清素，生理治疗的目的主要是通过药物为了平衡神经递质摄取，解决躯体症状。
但从心理学的角度来讲，这些可能是我们遇到突发性事件后的本能的反应。比如我们在高考前夕，在有重要的会议的前夕，都会体验到这种焦虑的情绪，甚至会腹泻，会导致植物神经失调。当这种激越性的事件过后，我们这种情绪慢慢的就平复了，那就不需要引起太过的关注，但是在意识疗法里面提到往往这种情绪，会跟你的思维结合，慢慢地催生出一种不安全的思维模式，它是一种条件反射机制，又像是一个刻板的公式，生活中任何事情，风吹草动都会激发起这种思维模式，即便激越性事件已经过去了，但你的症状还没有消除，这就称之为广泛性焦虑症，在这基础上它可以导致很多的其它神经症，比如说强迫症，比如说疑病症或者叫躯体形式障碍。所以我的建议是，在躯体症状稳定以后再做心理干预消除焦虑的思维模式，要双管齐下，才能够彻底的一劳永逸的解决问题。
陳了凡：这是意识疗法自我心理疗愈里面的概念，就是当我们处在抑郁症等心理问题心理亚健康当中或者是恶劣心境当中的时候，很容易在头脑里面编织作为受害者的故事，或者不断的扭曲放大事情本来的面目，又或者不断的塑造各种各样标准评判这个世界或者他人，让自己沉醉其间难以自拔。这种状态下，即便躯体症状得到了解决，那么由此而形成的思维模式跟认知方式，但也会让抑郁症的复发率不断的增加，所谓的觉知就是超越一切二元对立的标准就是带有意识的来和看，就是出离头脑活在当下，就是看着发生在自己身上的事情，就像发生在别人身上，将情绪剥离出来，将事情还原为事件的能力。我建议订阅专栏详细的了解，否则的话很容易断章取义或者曲解误解，毕竟意识疗法是一个体系，不是头痛医头，脚疼医脚的方法。
陳了凡：这表现出来的更像是自卑导致的社交恐惧症，当然社交恐惧症里面也有焦虑症的影子，焦虑症是诸多神经症的核心。而且你描述的基本都是一些表象，比如说啃指甲呀，不敢对视啊，害怕别人的余光啊，或者严重的口吃啊。也会表现出来躯体上的持续紧张紧绷，以及手足无措，面红耳赤。同时因为不能够解决这些问题而情绪低落甚至导致抑郁，另外在自己身上看到很多心理问题的影子。这些问题都是牵一发而动全身的，如果不从根源上解决问题的话。就会导致我们，头痛医头，脚痛医脚，意识疗法自我心理疗愈体系，就是能够引导我们从根源上找到自己曾经缺失的是什么？导致自己自卑的根本原因在哪里？你能够看到了，你就能够疗愈，当你被疗愈了，自信就是对你的奖赏。
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