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历史是自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程和个人的经历。
评议历史事件，也有唯物史观和唯心史观两大对立的历史观。历史唯物主义评议历史首先要尊重历史，即那时的客观真实。可以以今天的观点，去评议历史事件，区分对错，以史为鉴，甚至得出相反的历史结论，但都应建立在尊重历史的基础上，即不应否认历史，以今天的观点去代替历史，更不能以想象去代替"过去"的真实。
岳飞抗金和秦桧议和，是南宋时的事。当时金宋并非是一国不同的民族，宋的北方已被金占领，两个皇帝还当了俘虏，本是大宋的北方人民已在金的统治下，作为南宋的统军之帅重臣岳飞和南宋"总理式"的宰相秦桧，对抗金还是议和都有举足轻重的作用。决定权自然在皇帝手上。
无可否认的是，金是侵略者，岳飞、秦桧作为宋的重臣，抗金应是一致。无论是武攻还是和议，都应有利大宋这个国。
但在岳飞抗金节节胜利有直捣黄龙收复失地迎二帝回归之际，无论秦桧是不是被金策反放回宋的大金"奸细"，此时议和就意味着帮金大忙，避免金的失败命运，大宋仍能统一。
此时议和，就是甘愿国破，让北方人民仍受亡国之痛、仍受奴役之苦，就此，秦桧难脱汉奸本质。尽管十三道金牌让岳飞撤兵回朝是皇帝下的。
更不应该的是以"莫须有"罪名风波亭上处死岳飞父子，秦桧无疑是罪魁祸首之一。
虽然皇帝是最终决定者。但就抗金议和，如果秦桧也和岳飞等人一致，尤其在岳飞大胜时，全力支持岳飞，朝廷上下一致，军民一致，皇帝又何奈何？
在当时，忠的是皇帝，报的是封建的国，岳飞的忠，秦桧的奸，也很客观。从对宋的人民利益看，岳飞抗金也是正确的。
尊重当时历史，以今天的观点去看，岳飞抗金对国对民都是积极的，这种抵抗侵略，保家卫国的精神更是一种民族精神，岳飞是民族英雄，秦桧是汉奸也毫无疑问。
然而，有人说金是我国少数民族之一，那是今天。今天我国有56个民族呢。自有国以来，从古至今，国界非固定，一国民族也有多少，我们也曾侵略过别的民族别的国，别国别的民族也侵略过我们，那都是历史。各个民族、各个国家去有自己的民族史、国家史，都要放在"历史"的客观实际中去分析。
今天的观点、现实不能代替历史真实，更不能否认历史。
同样，历史是过去的事，也不能以历史观点看待今天，更不能代替今天的现实。
今天，中华民族是个大家庭，中国近代被非法侵占的国土必须收回来，还未统一的国土必须统一，中华人民共和国是中国唯一合法政府。今天的爱国报国就是要报效人民当家作主的中华人民共和国，统一于中华人民共和国。中华56个民族的传统民族精神应凝聚在这面爱国主义旗帜下。
岳飞的爱国精神，各民族历史上的爱国精神，都是我们全中华民族的宝贵财富，继承这种精神不是回到历史中，而是用到现实中。
分析历史事件，不能搞穿越，也不能历史虚无，要坚持历史唯物史观。